1樓：丫の蜜
現在市面上能買到的較權威的是這二個版本
2023年上海人民出版社出版的章巽校點本《大唐西域記》
2023年中華書局出版的季羨林等校注的《大唐西域記校注》；
我自己買的是章巽點校本《大唐西域記》，但是豎版繁體字看著確實很累，建議還是買季老校注的吧
2樓：藩芬舜弘致
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鳳凰，幽靈
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大唐西域記這本書的原版在**珍藏
3樓：**ilew鄭
《大唐西域
記》寫本殘卷吐魯番學研究院提供，目前所知的《大唐西域記》的古寫本多達數十種，從19世紀下半葉以來又被翻譯成法、英、日等多種外文譯本，在此寫本發現之前，年代較早的古本為敦煌寫本，存卷
一、卷二、卷三，都是殘卷，書法非出一人之手，不是同一寫本。其中卷一、卷三藏大英博物館，卷二藏巴黎國家圖書館。敦煌本的年代為公元**世紀期間，即成書以後100多年的寫本，是此寫本發現之前《大唐西域記》最古的本子。
日本所藏古寫本和高麗藏本，都遠比敦煌本晚。而吐峪溝石窟寺出土的寫本字型娟秀，書法勝於敦煌三種寫本。《大唐西域記》刻本年代最早的有北宋崇寧二年福州等覺禪院刊刻的本子，僅存卷四，現藏於北京大學圖書館。
此外還有日本東寺觀智院所藏北宋刻本。目前所見到的各種本子，內容都是相同的，文字間有差異是由於當時古書傳抄出現錯訛的一般規律所致。
《大唐西域記》中記載了哪些國家和傳說中的國家
4樓：匿名使用者
《大唐西域記》，記載了玄奘親身經歷和傳聞得知的一百三十八個國家和地區、城邦，包括今中國新疆維吾爾自治區和中亞地區、阿富汗、伊朗、巴基斯坦、印度、尼泊爾、孟加拉國、斯里蘭卡等地的情況。書中各國的排列，基本上以行程先後為序：卷一所述從阿耆尼國到迦畢試國，即從中國新疆經俄羅斯中亞抵達阿富汗；卷二為印度總述，並記載了從濫波國到健馱羅國，即從阿富汗進入北印度；卷三至卷十一所述從烏仗那國至伐剌挐國，包括北、中、東、南、西五印度及傳聞諸國；卷十二所述從漕矩吒國至納縛波故國，即從阿富汗返抵中國新疆南部地區。
該書的內容非常豐富，有各地的地理形勢、水陸交通、氣候、物產、民族、語言、歷史、政治、經濟生活、宗教、文化、風俗習慣等方面的敘述。特別是對各地宗教寺院的狀況和佛教的故事傳說，都作了詳細的記載。記事謹嚴有據，文筆簡潔流暢。
該書對研究古代中亞及南亞的歷史，有非常重要的參考價值。玄奘的記述中儲存了大量古代印度的史料，如關於古代印度的地理、政治、賦役等狀況；關於傑出的梵文文法學家波尼尼；關於印度歷史上著名的毗盧擇迦王、阿育王、迦膩色迦王等，該書都提供了很寶貴的史料。所述佛教史上幾次著名的結集，大、小乘部派的分布，一些著名佛教學者的活動等，更是印度佛教史研究的難得資料。
該書也是中亞和南亞考古不可或缺的參考文獻，考古學家曾根據書中提供的線索，發掘和鑑定了許多有重要價值的歷史遺址和文物。印度著名的那爛陀寺遺址，就是據該書提供的線索發掘和復原的。
近代以來，中外歷史學家和考古學家對該書進行過大量的研究，對書中的人名、地名、歷史事件和宗教、社會、語言、民族等方面都做了詳細的詮釋和**。其中如人名、地名的還原和今地所在，已基本得到解決。但書中尚待研究的問題還很多。
《大唐西域記》分12卷，共十餘萬字，書前冠以于志寧、敬播兩序。卷一記載了今天新疆和中亞的廣大地區，是玄奘初赴印度所經之地。卷二之首有印度總述，然後直到卷11分述五印度的各國概況，其中摩揭陁一國情況佔去了8、9兩整卷的篇輻。
卷12記載了玄奘返國途中經行的帕公尺爾高原和塔里木盆地南緣諸國概況。
全書共記述了玄奘親身經歷的110國和得之傳聞的28國情況，書中對各國的記述繁簡不一，通常包括國名、地理形勢、幅員廣狹、都邑大小、歷時計算法、國王、族姓、宮室、農業、物產、貨幣、食物、衣飾、語言、文字、禮儀、兵刑、風俗、宗教信仰以及佛教聖蹟、寺數、僧數、大小乘教的流**況等內容。
全書內容豐富、文字流暢、敘事翔實，再加上執筆人辯機學精內外典，文筆優美簡潔，使全書增色不少。
該書現存版本甚多，主要有：
①敦煌寫本殘卷；
②北宋福州本殘卷；
③金趙城藏本殘卷（以上三種見向達輯《大唐西域記古本三種》，2023年中華書局出版）；
④南宋資福寺本（《四部叢刊》影印本）；
⑤明洪武南藏本；
⑥2023年上海人民出版社出版的章巽點校本；
⑦2023年中華書局出版的季羨林等校注的《大唐西域記校注》；
⑧2023年日本京都帝國大學文科大學出版的校本。該書還有英、德、法等國文字譯本。
出版背景
玄奘，俗姓陳，名禕，洛州緱氏（今河南偃師縣南緱氏鎮）人，隋文帝仁壽二年（602年）出生於乙個世代儒學之家，出家後法名玄奘，敬稱三藏法師，俗稱唐僧。13歲時在洛陽淨土寺誦習佛典，後赴首都長安，遊歷成都、江陵（今湖北荊州）、揚州、蘇州、相州（今河南安陽）、趙州（今河北趙縣）等地，遍訪名師，後復至長安，問學於法常、僧辯兩位大師，被稱為佛門的千里駒。隨著學業的日益長進，他的疑問和困惑也越來越多，而這些疑惑又非中國佛典和高僧所能解決，於是下決心去佛教的發源地印度取經求法。
其目的主要是尋求學習大乘《瑜珈師地論》，解決南北朝以來中國和尚長期爭論不休的佛性問題，即：凡人能不能成佛？什麼時候成佛？
經過什麼階段、通過什麼手續才能成佛？
唐太宗貞觀元年（627年），玄奘從長安出發，孤身踏上萬里征途，開始了他的西行。途經秦州（今甘肅天水）、蘭州、涼州（今甘肅武威）、瓜州（今甘肅安西縣東南），偷渡玉門關，歷5天4夜滴水不進、艱難地通過了800裡大沙漠，取道伊吾（今新疆哈密），年底到達高昌（今新疆吐魯番），受到高昌國王曲文泰的禮遇和贊助，沿天山南麓繼續西行，經阿耆尼國（今新疆焉耆）、屈支國（今新疆庫車）、跋祿迦國（今新疆阿克蘇），翻越凌山（今天山穆素爾嶺），沿大清池（今吉爾吉斯斯坦伊塞克湖）西行，來到素葉城（即碎葉城，在今吉爾吉斯斯坦托克馬克西南），在這裡巧遇西突厥葉護可汗，並得到可汗的幫助。玄奘繼續前進，經昭武九姓中的石國、康國、公尺國、曹國、何國、安國、史國（皆在今烏茲別克境內），翻越中亞史上著名的鐵門（今烏茲別克南部布茲嘎拉山口），到達覩貨邏國（即吐火羅，今阿富汗北境），由此又南行，經大雪山（今興都庫什山），來到迦畢試國（今阿富汗貝格拉姆），東行至健馱羅國（今巴基斯坦白沙瓦城），進入了印度。
當時的印度小國林立，分為東、西、南、北、中五部分，史稱五印度或五天竺。玄奘先到北印度，在那裡拜望高僧，巡禮佛教聖地，跋涉數千里，經歷十餘國，進入恆河流域的中印度。在中印度，歷史悠久的摩揭陁國（今印度比哈爾邦）擁有全印度規模最大，長達700年，並居印度千萬所寺院之首的那爛陀寺，這是當時全印度的文化中心、玄奘西行求法的目的地。
寺中僧徒常有萬人，聚集了精通各項學術的精英，還收藏著佛教大、小乘經典、婆羅門教經典及醫藥、天文、地理、技術等書籍。玄奘在那爛陀寺留學5年，向寺主持、當時印度佛學權威戒賢法師學習《瑜珈論》等，又研究了寺中收藏的佛教典籍，兼學梵文和印度很多的方言。後到中印度、東印度、南印度、西印度遊學，足跡幾遍全印度，再返回那爛陀寺，戒賢法師命他為寺內眾僧講解《攝大乘論》等佛典，贏得了極大聲譽。
玄奘的學識受到印度僧俗的極大敬重，也引起了許多國王的景仰，其中有羯若鞠闍國的戒日王。戒日王召見玄奘，下令在國都曲女城（今印度卡瑙吉）舉行盛大的法會（學術辯論會），命玄奘為論主（主講人），五印度18國國王、**及僧人6000人前來與會，大家傾聽玄奘的議論，深為他的精闢而淵博的知識所折服，玄奘因而獲得了大乘天的尊稱，名震五天竺。
貞觀十七年（643年）春，玄奘謝絕了戒日王和那爛陀寺眾僧的挽留，攜帶657部佛經，取道今巴基斯坦北上，經阿富汗，翻越帕公尺爾高原，沿塔里木盆地南線回國，兩年後回到了闊別已久的首都長安。玄奘此行，行程5萬里，歷時18年，是一次艱難而又偉大的旅行。
玄奘回到長安，受到盛大歡迎。唐太宗命令宰相房玄齡選取高僧，組織巨集大的譯場，協助玄奘翻譯佛經。這是中國佛學史上一次著名的譯經活動，玄奘在回國後的十九年中，共譯出佛教經論七十五部，一千三百三十五卷，成為佛教史上與鳩摩羅什、真諦、不空齊名的四大翻譯家之一。
在佛教理論方面，玄奘著重傳播古印度無著、世親一派的法相學，主張唯識論，認為「識（人們內心存在的真理種子）是一切自然事物和心理現象的起源，成為中國法相宗的創始人。他還將印度的因明學（即邏輯推理的方法）介紹過來，引起中國學者對因明學的興趣。
唐太宗得知玄奘回國，在洛陽召見了他，並敦促他將在西域、印度的所見所聞撰寫成書。於是玄奘口述，由**辯機執筆的《大唐西域記》一書，於貞觀二十年（646年）七月完成了。
四庫提要
《大唐西域記》·十二卷（浙江鮑士恭家藏本）
唐釋玄奘譯，辯機撰。玄奘事蹟具《舊唐書》列傳。晁公武《讀書志》載是書，作元奘撰，不及辯機。
鄭樵《通志·藝文略》則作《大唐西域記》十二卷，玄奘撰，《西域記》十二卷，辯機撰，又分為兩書。惟陳振孫《書錄解題》作大唐三藏法師玄奘譯，大總持寺僧辯機撰，與今本合。考是書後有辯機序，說序，後有辯機自序。
句下間有注文，或曰唐言某某，或曰某印度境，疑為原注。又有校正譯語云，舊作某某訛者，及每捲之末附有音釋，疑為後人所加。
5樓：好快樂的小豬
《大唐西域記》中記載的國家：
阿耆尼國（今新疆焉耆）、屈支國（今新疆庫車）、跋祿迦國（今新疆阿克蘇），石國、康國、公尺國、曹國、何國、安國、史國（皆在今烏茲別克境內），覩貨邏國（即吐火羅，今阿富汗北境），由迦畢試國（今阿富汗貝格拉姆），健馱羅國（今巴基斯坦白沙瓦城），印度。
基本簡介：
《大唐西域記》，地理史籍，又稱《西域記》，12卷。玄奘述，辯機撰文。本書系玄奘奉唐太宗敕命而著，貞觀二十年（646）成書。
書中綜敘了貞觀元年（一說貞觀三年）至貞觀十九年玄奘西行之見聞。記述了玄奘所親歷110個及得之傳聞的28個城邦、地區、國家之概況，有疆域、氣候、山川、風土、人情、語言、宗教、佛寺以及大量的歷史傳說、神話故事等。為研究中古時期中亞、南亞諸國的歷史、地理、宗教、文化和中西交通的珍貴資料，也是研究佛教史學、佛教遺跡的重要文獻。
晚近以來，印度那爛陀寺的廢墟、王舍城的舊址、鹿野苑古剎、阿旃陀石窟，得以展露和再現其光輝，《大唐西域記》的記載在這方面有著不可磨滅的功績。有法文、英文、日文等譯本。清丁謙著有《大唐西域記考證》。
2023年，上海人民出版社出版由章巽校點的《大唐西域記》，並附新編總目錄。2023年，中華書局影印向達輯《大唐西域記古本三種》（敦煌本、福州藏本和金藏本）。2023年中華書局又出版了由季羨林等校注的《大唐西域記校注》本。
《大唐西域記》的作者是誰,《大唐西域記》的作者
是玄奘是在印度寫的 這是我們歷史書上說的哦 真心的希望我的回答能對你有所幫助 大唐西域記的作者是誰 大唐西域記 玄奘 大唐西域記簡介 玄奘到印度取經，前後十九年，行程數萬裡，歷盡艱辛。他計畫把自己旅行的情況記述下來，以了解西域各國的政治 經濟 地理情況，並教育後人。他與 辯機合作，據他的口述，辯機筆...
大唐西域記是佛學著作嗎,大唐西域記挖掘出來的古代佛學院是哪乙個
中國圖書出版界把此書歸為地理史籍，所以不算佛學著作。宗教學術中佛學界人士，在研究佛學考證佛教來歷時，都繞不開這部書，在這個角度看，此書也可以算是佛學著作。大唐西域記 是唐代關於西域的一部歷史地理著作。作者是唐代著名高僧 佛學理論家與翻譯家玄奘。大唐西域記挖掘出來的古代佛學院是哪乙個 那爛陀寺 186...
大唐西域記是什麼樣的書大唐西域記是一部什麼樣的書？
大唐西域記 記載了玄奘親身經歷和傳聞得知的一百三十八個國家和地區 城邦，包括今中國新疆維吾爾自治區和蘇聯中亞地區 阿富汗 伊朗 巴基斯坦 印度 尼泊爾 孟加拉 斯里蘭卡等地的情況。書中各國的排列，基本上以行程先後為序 卷一所述從阿耆尼國到迦畢試國，即從中國新疆經蘇聯中亞抵達阿富汗 卷二為印度總述，並...