1樓：喬木查
【原句】
希驥之馬，亦驥之乘；希顏之徒，亦顏之倫也。
【譯文】
仰慕騏驥一樣的千里馬的馬，也是騏驥一樣的千里馬；仰慕顏回那一類人的人，也是顏回那一類的賢人。
【註釋】
1、這幾句話出自漢代楊雄（又作「揚雄」）的《法言》，完整的幾句應該是：「希驥之馬，亦驥之乘；希顏之人，亦顏之徒也。」語見《後漢書·文苑傳下·趙壹》：
「君學成師范，縉紳歸慕，仰高希驥，歷年滋多。」李賢注：「《法言》曰：
『希驥之馬，亦驥之乘；希顏之士，亦顏之徒。』希，慕也。」今本漢揚雄 《法言·學行》「希」作「睎」。
2023年高考四川卷文言文閱讀選文《晉書·虞溥傳》引用此句，作：「夫學者不患才不及，而患志不立，故曰希驥之馬，亦驥之乘，希顏之徒，亦顏之倫也。又曰鍥而舍之，朽木不知；鍥而不捨，金石可虧。
斯非其效乎！」
2、希：仰慕。
3、驥之馬：像騏驥那樣的駿馬（千里馬）。這裡指才俊，即有才幹的賢人。驥：駿馬；名馬。
4、乘：音chéng。佛教用語，指解釋教義深淺的等級。如大乘、小乘、上乘等。
5、顏：指顏回。顏回（前521—前481），字子淵，也稱顏淵。
春秋末期魯國曲阜（今屬山東）人。14歲拜孔子為師，此後終生師事之，是孔子最得意的門生。在孔門諸**中，孔子對他稱讚最多，不僅讚其「好學」，而且還以「仁人」相許。
歷代文人學士對他也無不推尊有加，宋明儒者更好「尋孔、顏樂處」。自漢高帝以顏回配享孔子、祀以太牢，三國魏正始年間將此舉定為制度以來，歷代帝王封贈有加，無不尊奉顏子。
6、徒：屬；類。
7、倫：類；輩。
附錄：1、南朝宋范曄《後漢書·文苑傳下·趙壹》：「君學成師范，縉紳歸慕，仰高希驥，歷年滋多。
」唐李賢注：「《法言》曰：『希驥之馬，亦驥之乘；希顏之士，亦顏之徒。
』希，慕也。」
2、漢楊雄《法言義疏》：「睎驥之馬，亦驥之乘也。睎顏之人，亦顏之徒也。
或曰：『顏徒易乎？』曰：
『睎之則是。』曰：『昔顏嘗睎夫子矣……」「希驥之馬，亦驥之乘也」，李軌曰：
「希，望也。」又李蕭遠運命論注引「顏嘗睎夫子矣」，李軌曰：「希，望也。
」3、唐房玄齡等《晉書·虞溥傳》：「故曰希驥之馬，亦驥之乘，希顏之徒，亦顏之倫也。」
希驥之馬，亦驥之乘，希顏之徒， 是誰寫的，什麼意思？
2樓：e拍
出自西漢學者揚雄的《法言義疏》。
「希驥之馬，亦驥之乘，希顏之徒」意思是：嚮往千里馬的馬，就能成為千里馬那樣的馬，仰慕顏淵那樣的人。
節選原文：
君子內正其心，外修其行，行有餘力，則以學文，文質彬彬，然後為德。夫學者不患才不及，而患志不立，故曰希驥之馬，亦驥之乘，希顏之徒，亦顏之倫也。又曰鍥而舍之，朽木不知；鍥而不捨，金石可虧。
斯非其效乎！
譯文：君子在內端正心志，在外修習自己的行為，如果有餘力，就可以學文，文質彬彬，然後有德行。學習的人不擔心才能不夠，而擔心不能立志。
所以說，嚮往千里馬的馬，就能成為千里馬那樣的馬；仰慕顏淵那樣的人，也會成為和顏淵一類的人。又說鍥而舍之，朽木不可雕；鍥而不捨，金石可鏤。這不就是驗證嗎？
擴充套件資料
《法言》是揚雄具有代表性的哲學著作之一，現流傳較廣的是由中華書局於2023年出版的點校本，收入《新編諸子整合》。
其主旨在於捍衛和發揚儒家學說，但與此同時，他也在一定程度上依據唯物主義觀點，對當時流行於世的天人感應、鬼神圖識等宗教迷信思想進行了批判。
《法言》由於其中的唯物主義觀點，深得漢代唯物主義思想家桓譚的讚賞，並對東漢傑出的唯物主義哲學家王充有較大的影響。《法言》在我國古代唯物主義發展史上據有一定的地位，是研究這一課題的人相當重要而不可或缺的一部書。北宋司馬光也對《法言》做出了很高的評價。
揚雄是西漢末期最著名的哲學家、思想家。小時候好學，不只是研究章句，通曉字詞解釋而已，博覽群書無所不讀。為人平易寬和，口吃不能快速講話，靜默愛沉思，清靜無為，沒有什麼嗜好慾望，不追逐富貴，不擔憂貧賤，不故意修煉品性來在世上求取聲名。
他家產不超過十金，窮得沒有一石餘糧，卻很安然。自身胸懷博大，不是聖哲的書不喜歡；不合己意，即使能富貴也不幹，卻很喜歡辭賦。
他一生著述甚豐，主要著作有哲學著作《太玄》、歷史倫理思想著作《法言》、地方歷史著作《蜀王本紀》、語言文字著作《方言》，還著有《長揚賦》、《甘泉賦》、《羽獵賦》等大量的辭賦和其它箴言等。
3樓：匿名使用者
【原句】
希驥之馬，亦驥之乘；希顏之徒，亦顏之倫也。
【譯文】
仰慕騏驥一樣的千里馬的馬，也是騏驥一樣的千里馬；仰慕顏回那一類人的人，也是顏回那一類的賢人。
【註釋】
1、這幾句話出自漢代楊雄（又作「揚雄」）的《法言》，完整的幾句應該是：「希驥之馬，亦驥之乘；希顏之人，亦顏之徒也。」語見《後漢書·文苑傳下·趙壹》：
「君學成師范，縉紳歸慕，仰高希驥，歷年滋多。」李賢注：「《法言》曰：
『希驥之馬，亦驥之乘；希顏之士，亦顏之徒。』希，慕也。」今本漢揚雄 《法言·學行》「希」作「睎」。
2023年高考四川卷文言文閱讀選文《晉書·虞溥傳》引用此句，作：「夫學者不患才不及，而患志不立，故曰希驥之馬，亦驥之乘，希顏之徒，亦顏之倫也。又曰鍥而舍之，朽木不知；鍥而不捨，金石可虧。
斯非其效乎！」
2、希：仰慕。
3、驥之馬：像騏驥那樣的駿馬（千里馬）。這裡指才俊，即有才幹的賢人。驥：駿馬；名馬。
4、乘：音chéng。佛教用語，指解釋教義深淺的等級。如大乘、小乘、上乘等。
5、顏：指顏回。顏回（前521—前481），字子淵，也稱顏淵。
春秋末期魯國曲阜（今屬山東）人。14歲拜孔子為師，此後終生師事之，是孔子最得意的門生。在孔門諸**中，孔子對他稱讚最多，不僅讚其「好學」，而且還以「仁人」相許。
歷代文人學士對他也無不推尊有加，宋明儒者更好「尋孔、顏樂處」。自漢高帝以顏回配享孔子、祀以太牢，三國魏正始年間將此舉定為制度以來，歷代帝王封贈有加，無不尊奉顏子。
6、徒：屬；類。
7、倫：類；輩。
附錄：1、南朝宋范曄《後漢書·文苑傳下·趙壹》：「君學成師范，縉紳歸慕，仰高希驥，歷年滋多。
」唐李賢注：「《法言》曰：『希驥之馬，亦驥之乘；希顏之士，亦顏之徒。
』希，慕也。」
2、漢楊雄《法言義疏》：「睎驥之馬，亦驥之乘也。睎顏之人，亦顏之徒也。
或曰：『顏徒易乎？』曰：
『睎之則是。』曰：『昔顏嘗睎夫子矣……」「希驥之馬，亦驥之乘也」，李軌曰：
「希，望也。」又李蕭遠運命論注引「顏嘗睎夫子矣」，李軌曰：「希，望也。
」3、唐房玄齡等《晉書·虞溥傳》：「故曰希驥之馬，亦驥之乘，希顏之徒，亦顏之倫也。」
4樓：杜東平
《法言義疏》（之一） （漢）揚雄 原著
睎驥之馬,亦驥之乘也。睎顏之人,亦顏之徒也。或曰:
「顏徒易乎?」曰:「睎之則是。
」曰:「昔顏嘗睎夫子矣,.................................
翻譯在裡面
5樓：飄魚寶寶
語出楊雄《法言義疏》
睎驥之馬,亦驥之乘也。
睎顏之人,亦顏之徒也。或曰:「顏徒易乎?
」曰:「睎之則是。」曰:
「昔顏嘗睎夫子矣,...「希驥之馬,亦驥之乘也」,李軌曰:「希,望也。
」又李蕭遠運命論注引「顏嘗睎夫子矣」,李軌曰:「希,望也。...
6樓：匿名使用者
有詳細解釋
故曰希驥之馬怎麼翻譯
7樓：愛藍色的夢
所以說希驥的馬
8樓：兔子飛
所以說希望得到的馬
所以說希望得到的馬
9樓：雪夜精靈獅
所以說希驥的馬
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