晚晴時期有哪些西方的傳教士到中國來

2021-03-04 08:55:01 字數 2331 閱讀 2722

1樓:lily的選擇

2023年來中國的英國傳教士馬禮遜;

2023年到上海的英國傳教士麥都思(walter h. medhurst);

2023年來華的美國公理會傳教士、後來當了美國駐華公使的衛三畏(samuel w. williams);

英國傳教士理雅各(james legge)和艾約瑟(joseph edkins)、德國傳教士花之安(ernst faber)和尉禮賢(richard wilhelm)。

明恩溥(arthur h.**ith)是美國公理會傳教士,2023年來華以後在山東等地傳教30多年;丁韙良(william a. p.

 martin)、傅蘭雅(john fryer),長期在清**文教機構中工作。

晚晴時期有哪些西方的傳教士到中國來

2樓:暮靜雨

2023年來中國的英國傳教士馬禮遜;

2023年到上海的英國傳教士麥都思(walter h. medhurst);

2023年來華的

美國公理版會傳教士、後來當了權美國駐華公使的衛三畏(samuel w. williams);

英國傳教士理雅各(james legge)和艾約瑟(joseph edkins)、德國傳教士花之安(ernst faber)和尉禮賢(richard wilhelm)。

明恩溥(arthur h.**ith)是美國公理會傳教士,2023年來華以後在山東等地傳教30多年;

丁韙良(william a. p. martin)、傅蘭雅(john fryer),長期在清**文教機構中工作。

如何看待晚清傳教士在中國的活動

3樓:蘇堤舊事

隨著列強抄開啟中國國門,襲晚清時期許多西方傳教士來華bai,對du中國社會造成了重要而複雜的影zhi響。本文主要從積dao極消極兩方面辯證客觀地分析了其影響。一方面,傳教士帶來了西方思想文化科技,促進了中國社會的進步;不少傳教士向社會底層的百姓伸出救濟之手,給貧苦困難的人民帶去了福音。

另一方面,部分傳教士對列強侵華提供了直接或間接的幫助,加重了晚清人民的苦難。

如何看待晚清傳教士在中國的活動

4樓:蘇堤舊事

一、西方來華傳教士簡介 **教在中國的傳播可以追溯至唐代, 「唐代景教是第一次, 元代也裡可溫教是第二次, 明代中葉,隨著葡萄牙殖民勢力的擴充套件,天主教在中國又重新取得了佈道的機會」② 明代 以來西方傳教士面對固守傳統的中國人,採取了「以學術為媒」的手段,頗有策略地以傳播 西方科技為名滲透**教的信仰和倫理道德。 至晚清時期,列強開啟中國國門,擴張在華勢力,為來華傳教士提供了一定的庇護,也 不可避免地使傳教士的活動染上了殖民侵略的色彩。 一方面, 許多傳教士秉持著弘揚福音普 世濟民的宗教信仰為中國百姓做了很多好事, 一方面, 部分傳教士充當了列強侵略中國的先 鋒和軍師,甚而直接參與了侵略活動,對中國人民犯下了不可掩蓋的罪行。

歷史進入新的一頁, 當我們走在中國現代化的都市里, 仍會時不時看到一些西式教堂裡 佈道的西方傳教士和虔誠祈禱的中國**教徒,以及歷史遺留下的教會學校、教會醫院等, 可以想見當年傳教活動的深遠影響。

二、晚清傳教士對近代中國社會的兩面影響 正面影響:西學東漸(這是最主要的,本文只論及這一點。此外,還有改良社會風氣, 推動婦女解放,救濟貧民等也屬正面影響) 明末清初耶穌會傳教士在傳播教義的同時,也傳入了大量西方科技。

但這對當時中國 的影響主要在天文學、數學和地圖學方面,只有少數士大夫了解,而且大部分深藏皇 宮,沒有能夠很好的普及。鴉片戰爭以後,中國國門被開啟,西學以各種途經再次大 量進入中國,其中,經西方傳教士而傳播的各種思想科技佔據著不可忽視的比例,傳教 士在這一時期的西學東漸中起著很大的作用。 傳教士出於「使全中國福音化」的動機,在傳教遇到中國上層人士和民眾冷淡對待甚而 抵制時,採取了相應策略。

他們在中國大量創辦教會學校、醫院,翻譯西學書籍,試圖在這 些活動中籠絡人心以便於滲透**教義。 而歷史和這些傳教士開了個玩笑, 實際上**教化 並未在近代中國社會得到實現,但這些西方先進科技、思想、制度等卻深刻地影響了中國, 推動了近代中國社會的進步。

清末,傳教士在中國幹了多少壞事

5樓:匿名使用者

一、傳教士蒐集情報,有助他們母國的侵略行動。

二、傳教士參與隨軍活動。

三、傳教士參與訂立不平等條約。

四、傳教士進行文化侵略。

五、傳教士常常訴諸母國領事,以政治勢力維護傳教活動。

傳教士到中國來最早是在什麼時候

6樓:淘氣的豬公子

明萬曆年間,公元2023年,利瑪竇和羅明堅神父入居廣東肇慶。望採納!

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