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10.請結合「材料 1」 「材料 2」簡要 概括濰坊風箏的三個特點。不超過 20 字。
①歷史悠久；②工藝精湛；③實用性和藝術性兼具。（3分，每點1分）
傳統風箏的結構 圖案 色彩有何特點
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傳統風箏的結構：
風箏的建造材料除了絲絹、紙張外，還有塑膠材料。骨杆有竹篾、木材及膠棒。有人設計出一種無骨風箏，它的結構是引入空氣於絹造的風坑之內，令風箏形成乙個輕輕飄的氣枕。
然後乘風而上。中國、馬來西亞、菲律賓及日本等，亦有一種大形的風箏，每到風箏節就將它放到蔚藍的天空，該等風箏之尺碼由十至二十尺不等。骨杆則用大竹昇來造，由百餘人來放。
傳統風箏的圖案：
1、宮廷風箏
2、民間風箏 多為勞動人民自製和在由專業藝人所製作的商品風箏。造價低、造型結構簡單，設色粗獷明快，有濃厚的生活氣息和鄉土氣息。北京、天津、山東濰坊、陝西西安、河北保定及江蘇南通等地都是著名的民間風箏產地。
3、當代風箏 這是在繼承傳統風箏、民間風箏的基礎上革新創造的新型風箏，藝術風格上保持了中國民族特色，吸收了傳統的結構手法及裝飾，但又以當代新鮮事物為題材，如「火箭」、「飛機」、「人造衛星」、「阿童木」、「黑貓警長」等等。
傳統風箏的色彩特點：
艷麗、誇張，結構要求有四原則：對稱、提線。傳統風箏圖案的主題就是吉祥，如表現福、體輕、風道傳統風箏主要以竹子作為骨架的材料、祿、喜慶等、禧、財五福等。色彩也是為主題服務的。
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傳統風箏主要以竹子作為骨架的材料，結構要求有四原則：對稱、體輕、風道、提線。傳統風箏圖案的主題就是吉祥，如表現福、祿、壽、禧、財五福等。
色彩也是為主題服務的，要求艷麗、誇張、喜慶等。
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風箏的流派分類及特點 濰坊風箏經過歷史演變和橫向傳播，逐漸形成了選材講究、造型優美、紮糊精巧、形象生動、繪畫艷麗、起飛靈活的傳統風格與藝術特色，和京式風箏、津式風箏等交相輝映，鼎足而立。
今日的濰坊風 箏藝術品種繁多，由於風箏藝人和各行各業的風箏製作者不同的生活閱歷、不同文化層次和不同的知識結構，形成了不同體系和流派，大體有如下三種：
濰坊－、傳統民間派
濰坊民間風箏，從歷史上看，是相對宮廷風箏和藝匠風箏而言的：在現代，則是相對現代新式風箏而言的。其特點是：
（1）、民間風箏的製作者，多數是農民和手工藝人，一般地說，在藝術上沒有經過專門的訓練。他們按照自己對生活的直觀感受和審美習慣，無拘無束地表達理想和願望。他們的風箏，無論是造型、用料、色彩的配置和製作風格，都帶有濃厚的鄉土氣息.
（2）、民間風箏大都是結合清明、重陽節這些傳統節令製作的，所以其主題是有選擇的，形式講究裝飾性.
（3）、民間風箏一般都是就地取材，蔑扎紙糊，不甚講究，但風格粗獷，不矯揉造作.
（4）、民間風箏受地域性文化、經濟、風俗習慣的影響，而且在製作中往往相互觀摩、磋商，加之祖傳、世襲的因素，所以，民間風箏帶有古老傳統的色彩，實際上是一種集體創作。
濰坊二、傳統藝匠派
濰坊由於出現了賣風箏的生意，專職風箏藝匠也就應運而生。在濰坊歷史上，甚至有不少知名畫家也參與風箏的繪製乃至設計製作，使濰坊風箏中出現了十分考究的精品。當然，這些精品，一般人玩不起也買不起，而買這些風箏的有錢人，往往提出要求，向藝人訂作，這就是那句流傳下來的諺語所說的情況「七分主人三分匠」。
另外，在新舊朝代更換期間，一些宮廷風箏藝**落民間，也促進了藝匠派風箏的發展和提高，使其帶有宮廷風箏莊重、華貴的特點。傳統藝匠派對濰坊風箏事業的發展，起到了良好的促進作用，它使濰坊風箏從一般的玩具，上公升為有價值的工藝品，成為濰坊地方文化的重要組成部分。
濰坊三、現代創新派
濰坊近年來，由於廣大專業美術工作者、科技人員、工人、城鎮居民勇躍參加風箏活動，充分發揮了現代工藝、現代科學技術的優勢，在繼承傳統風箏的基礎上，創造出了嶄新的現代風箏。現代風箏的主要特點是重視新材料、新工藝的運用，造型簡潔、明快、清新、巧妙，具有鮮明的時代性。
濰坊濰坊風箏按其形狀又可以分為六大類，即串式、桶式、板子、硬翅、軟翅和自由類。
濰坊串式：把數隻相同或者不同的風箏像穿糖葫蘆似的一拴在一根或多根線上放飛的風箏。例如龍頭蜈蚣風箏，分頭、身、尾三個部分，身子為主體，由若干個圓片形的單體組成，每個圓片就是乙個風箏。、
濰坊桶形：亦稱立體風箏，一般採用摺疊結構的骨架，由乙個或多個圓桶或其他形狀的桶組成，如宮燈、花瓶、火箭等。
濰坊板子「就是平面板形風箏。公升力片就是主體部分，四邊有竹條支撐，形狀多八角、菱形、正方形、四邊形等。
濰坊硬翅：這種風箏的翅子是固定的形式，而翅子範圍以外的部分造型與骨架結構，則因題材不同而各不相同。它的公升力片用上下兩根橫竹條做成翅的形狀，兩側邊緣高，中間凹，形成通風道。
翅的兩端向後傾，使風從翅兩端逸出。
濰坊軟翅：它的公升力片是用一根主翅條構成，翅子的下端是軟性的，沒有依附主條。骨架結構多作成浮雕式，適宜於禽鳥和昆蟲風箏。如鷹、蜜蜂、燕子、仙鶴、鳳凰、蜻蜓、螳螂、蟬等。
濰坊自由類：自由類包括跨種類，運用新技術，吸取外國風箏之長的風箏。跨種類的如「鵲橋會」，把串式、立體、板子等幾種方法集於一體；運用新技術的如長120公尺的串式風箏。
風箏的結構種類 以風箏一般是竹料為骨架，用紙或絹蒙面裱糊，再精小 繪製而成。依照風箏的結構形狀，也就是從觀賞的角度，可 把風箏分為板子類、硬翅類、軟翅類、龍類、立體類、硬翅 串類、軟翅串類、自由類等八個類別。
1．板子風箏
這就是人們所說的平面形風箏。從結構形狀看，它的公升 力片是主體，無凸出部分，風箏四邊有竹條文撐，如民間廣 泛流行的臉譜風箏、雙魚風箏、青蛙風箏等。這類風箏紮製 容易，飛昇效能好，適合表現多種題材，是少年兒童最喜愛的一種，京津一帶也叫它拍子風箏，或呈八角菱形，或呈螟 蟲形。
為了便於起飛，這些風箏，一般都抱著一條長長的尾 巴或穗子。
2．硬翅風箏
這種風箏是用上下兩根據竹條做成翅膀的骨架，兩側邊緣高，中間略凹，翅的端部向後傾，使風從兩翅的端部逸出，平著看去，像個元寶形。所以有的人叫它「元寶翅風箏」或「扎燕風箏」(圖1—3—2)等。
硬翅風箏的硬翅是固定形式，而硬翅範圍以外的造型與骨架結構則隨內容題杉的不同而變化。可表現的主題式樣較多，加北京流行的公尺字風箏中的花籃、鴛鴦、喜鵲、鸚鵡等。鯰魚風箏也屬公尺字硬翅，只不過在頭部誇張地裝飾了兩條相「對稱的魚須，尾部又加丈餘的魚尾。
3．軟翅風箏
它的公升力片(翅)由一根主翅條構成，翅膀的後半部是軟性的，沒有主條依附。它的結構，不同於硬翅風箏，主體骨架多數做成浮雕式，骨架有單層、雙層和多層。這類風答可以表現的主題範圍很廣，種類較多，題材有禽鳥、昆蟲，製作時大都模仿其形，手法高妙，能給人形象逼真、栩栩如生的感覺京津一帶的鷹風箏是仿照克鷹的形狀作變型、誇張而設計的，是典型的軟翅風箏。
風箏的肚是短的，翅膀是長的。它與其它形式的風箏比較。有著更好的起飛效能。
4、串類風箏
串類風箏是把數隻相同或者不同的風箏，像穿糖葫蘆似的拴在一根或多根線上放飛的風箏。有龍頭蜈蚣風箏，一字大鷹風箏等。
5．自由類風箏
自由類風箏指按其形狀，在以上幾類不能包括的風箏。比如用三角形的骨架作支撐，或無骨架而拉成弧形的軟風箏。它的優點是製作簡單，易表現多種題材，起飛效能好。
風箏歷史**的故事
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據史料記載，風箏的發明人是漢朝的韓信。傳說西元前190年，楚漢相爭，漢將韓信攻打未央宮，利用風箏測量未央宮下面地道的距離。
而垓下之戰，項羽的軍隊被劉邦的軍隊圍困，韓信派人用牛皮作風箏，上敷竹笛，迎風作響，漢軍配合笛聲，唱起楚歌，渙散了楚軍士氣，這即是成語「四面楚歌」的故事。
從唐朝開始，風箏逐漸變成玩具。到了晚唐，風箏上已有用絲條或竹笛作成的響器，風吹聲鳴，因而有了「風箏」的名字。也有人說「風箏」這名字起源於五代，從李鄴用紙糊風箏，並在它上面裝竹笛開始。
6樓：暴走少女
墨子（墨翟）把制風箏的事業傳給了他的學生魯班（也稱公輸班），《墨子·魯問篇》中說，魯班根據墨翟的理想和設計，用竹子做風箏。魯班把竹子劈開削光滑，用火烤彎曲，做成了喜鵲的樣子，稱為「木鵲」，在空中飛翔達三天之久。
《書》上說：「公輸班制木鳶以窺宋城。」關於風箏的起源，大體有三種傳說，斗笠、樹葉、和帆。
傳說中第乙個風箏為「魯班」製作，稱之為「木鳶」，《渚宮舊事》記載魯班「嘗為木鳶，乘之以窺宋城」。
而以《呂氏春秋·愛類》記載：「公輸般為高雲梯，欲以攻宋。墨子聞之，自魯往，裂裳裹足，日夜不休，十日十夜而至於郢，見荊王曰：
『臣北方之鄙人也，聞大王將攻宋，信有之乎？』」說明魯班當時造的是「高雲梯」而不是木鳶。
西元前190年，楚漢相爭，漢將韓信攻打未央宮，利用風箏測量未央宮下面的地道的距離。而垓下之戰，項羽的軍隊被劉邦的軍隊圍困，韓信派人用牛皮作風箏，上敷竹笛，迎風作響（一說張良用風箏係人**）漢軍配合笛聲，唱起楚歌，渙散了楚軍士氣，這就是成語「四面楚歌」的故事。
7樓：種花家的小公尺兔
人類使用木舟的歷史以久，早在西元前2000多年就被用於生產。後來又有了帆船。傳說禹時船上已有了風帆。
帆是借助風力的機械，人們便仿照帆的原理，紮起風箏放飛。還有人說，風箏起源於北方的帳篷，最早的風箏是人們模仿大風颳起帳篷在空中飄揚的現象製造出來的，之後逐步演變成了一種遊樂活動。
風箏是由古代中國人發明於中國東周春秋時期，至今已2000多年。相傳墨翟以木頭製成木鳥，研製三年而成，是人類最早的風箏起源，後來魯班用竹子，改進墨翟的風箏材質，更而演進成為今日多線風箏。風箏，是在竹篾等骨架上糊上紙或絹，拉著系在上面的長線，趁著風勢可以放上天空。
深受人們喜愛。直至東漢期間，蔡倫改進造紙術後，坊間才開始以紙做風箏，稱為」紙鳶「。到南北朝時，風箏開始成為傳遞資訊的工具；從隋唐開始，由於造紙業的發達，民間開始用紙來裱糊風箏；到了宋代，放風箏成為人們喜愛的戶外活動。
宋人周密在《武林舊事》寫道：「清明時節，人們到郊外放風鳶，日暮方歸。」「鳶」就指風箏。
北宋張擇端的《清明上河圖》，宋蘇漢臣的《百子圖》裡都有放風箏的生動景象。公元2023年，東方的風箏（菱形）傳到了歐洲。
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