1樓:溜溜小燈泡
一諾千金
釋義:諾:許諾。許下的乙個諾言有千金的價值。比喻說話算數,極有信用。
一言九鼎
釋義:九鼎:古代國家的寶器,相傳為夏禹所鑄。 一句話抵得上九鼎重。形容所說的話分量很重,作用很大。
一言既出駟馬難追
釋義:一句話說出了口,就是套上四匹馬拉的車也難追上。指話說出口,就不能再收回,一定要算數。
信不足焉,有不信焉
釋義:由於前文談及「太上,不知有之」等言論,因此可以視作討論統治者管理天下的問題。(統治者)誠信不足,故有不信服(統治者)的人。
有一類卑微的工作是用堅苦卓絕的精神忍受著的,最低陋的事情往往指向最崇高的目標。—— 莎士比亞
形容約定的成語有哪些?
2樓:薩摩耶好醜
君子一言,快馬一鞭、一言既出,駟馬難追、一言既出,金玉不移、言而有信、一諾千金 。
一、君子一言,快馬一鞭
釋義:比喻一言為定,決不翻誨。
出自:宋 釋道原《景德傳燈錄 袁州南源道明禪師》:「快馬一鞭,快人一言。有事何不出頭來,無事各自珍重。」
示例:我們做人要君子一言,快馬一鞭,不能言而無信,要說話算數,這樣才能得到別人對你的百般信任。
二、一言既出,駟馬難追
釋義:駟馬:古時用四匹馬拉一輛車。一句話說出了口;就是套上四匹馬的車也追不上;形容話已說出口;沒法再收回。也作「一言出口;駟馬難追」或單作「駟馬難追」。
出自:元·李壽卿《伍員**》第三折:「大丈夫一言既出;駟馬難追;豈有反悔之理。」
示例:你盡可放心。他為人一言既出,駟馬難追,,既答應了你,就一定會辦好。
三、一言既出,金玉不移
釋義:移:改變。話說出了口,就是用**白玉也不能更改。指話說出口,就不能再收回,一定要算數。
出自:清·荑荻散人《玉嬌梨》第十回:「我家小姐貞心定識不減古媛,今日一言既出,金玉不移。」
示例:我爺爺最注重一言既出,金玉不移的品德。
四、言而有信
釋義:說出話來算數;有信用。
出自:先秦 孔子《論語 學而》:「與朋友交,言而有信。」
示例:他這個人言而有信,說到做到,我相信他的話是真的。
五、一諾千金
釋義:許下的乙個諾言有千金的價值。比喻說話算數;極有信用。
出自:西漢 司馬遷《史記 季布欒布列傳》:「得**百斤,不如得季布一諾。」
示例:方蘭一諾千金,答應下的事情從來不會反悔。
3樓:匿名使用者
駟馬難追 [ sì mǎ nán zhuī ] 指話說出口,就不能再收回,一定要算數。
覆水難收 [ fù shuǐ nán shōu ] 比喻事情已成定局,無法挽回。
君子協定 [ jūn zǐ xié dìng ] 雙方不經過書面簽字,只以口頭承諾或交換函件而訂立的協定,它與書面條約具有同等的效力。 本用於國際事務間,後亦用為事先約定的套語。又稱作「紳士協定」。
一言為定 [ yī yán wéi dìng ] 一句話說定了,不再更改。比喻說話算數,決不翻悔。
一諾千金 [ yī nuò qiān jīn ] 諾:許諾。許下的乙個諾言有千金的價值。比喻說話算數,極有信用。
一言九鼎 [ yī yán jiǔ dǐng ] 一句話抵得上九鼎重。形容所說的話分量很重,作用很大。
金口玉言 [ jīn kǒu yù yán ] 舊時俗指皇帝說的話。現在指說出口不能改變的話(用在諷刺)。
言而有信 [ yán ér yǒu xìn ] 說話靠得住,有信用。
信誓旦旦 [ xìn shì dàn dàn ] 誓言說得真實可信。
說一不二 [ shuō yī bù èr ] 說怎麼樣就怎麼樣。形容說話算數。
金口玉牙 [ jīn kǒu yù yá ] 指皇帝是金口玉牙,說什麼是什麼,不能更改。現比喻說一不二。
4樓:天蠍
暗約私期 約:約定;期:約會。暗中私自相互約定
出處:元·無名氏《雲窗夢》第三折:「則為我暗約私期,致令得離鄉背井。」
暗約偷期 約:約定;期:約會。暗中私自相互約定。指男女私定終身
出處:元·無名氏《符金錠》第一折:「又不是月下星前,暗約偷期。」
不期而會 ①未經約定而意外地遇見。②未經約定而自動聚集。
出處:語出《榖梁傳·隱公八年》:「不期而會曰遇。」
不期而遇 期:約定時間。沒有約定而遇見。指意外碰見。
出處:《穀梁傳·隱公八年》:「不期而會曰遇。」
不約而同 約:相約。事先沒有約定而相互一致。
出處:《史記·平津侯主父列傳》:「應對而皆動,不謀而俱起,不約而同會。」
季布一諾 季布:人名,很講信用,從不食言。季布的承諾。比喻極有信用,不食言。
出處:《史記·季布欒列傳》:「曹丘至,即揖季布曰:『楚人諺曰:「得**百,不如得季布一諾。」足下何以得此聲于梁楚之間哉?』」
季路一言 比喻信用極好。
出處:《左傳·哀公十四年》:「千乘之國,不信其盟,而信子之言,子何辱焉?」
君子協定 雙方不經過書面簽字,只以口頭承諾或交換函件而訂立的協定,它與書面條約具有同等的效力。本用於國際事務間,後亦用為事先約定的套語。又稱作「紳士協定」。
千金一諾 諾:許諾。乙個諾言價值千金。指守信用,不輕易許諾。
出處:《史記·季布欒布列傳》:「得**百斤,不如得季布一諾。」
關於"約定"的古詩詞有哪些?
5樓:咻咻的七年之癢
1衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。——宋代:柳永《蝶戀花》
2死生契
3兩情若是久長時,又豈在朝朝暮暮。——《鵲橋仙》秦觀4相思相見知何日?此時此夜難為情。
——《秋風詞》唐代:李白7入我相思門,知我相思苦,長相思兮長相憶,短相思兮無窮極。——《秋風詞》唐代:
李白8曾經滄海難為水,除卻巫山不是雲。——《離思》唐代:元稹9君若揚路塵,妾若濁水泥,浮沈各異勢,會合何時諧?——曹植《七哀》
10淒涼別後兩應同,最是不勝清怨月明中。——《虞美人》 納蘭性德
我想知道信守承諾的詩句都有哪些
6樓:子虞
1、宋·王安石《商鞅》
自古驅民在信誠,一言為重百金輕。
今人未可非商鞅,商鞅能令政必行。
白話釋義:從古至今,管理百姓在於講信用,說到做到。商鞅就很講信用,以一言為重,以百金為輕。
你們這些變法的反對派怎能隨便指責商鞅呢,要是有商鞅那種不屈不撓的精神,新法怎能不順利推廣?
2、吳起守信
明代:宋濂
昔吳起出,遇故人,而止之食。故人曰:「諾,期返而食。
」起曰:「待公而食。」故人至暮不來,起不食待之。
明日早,令人求故人,故人來,方與之食。起之不食以俟者,恐其自食其言也。其為信若此,宜其能服三軍歟?
欲服三軍,非信不可也!
譯文:從前吳起外出遇到了老朋友,就留他吃飯。老朋友說:
「好啊,等我回來就(到你家)吃飯。」吳起說:「我(在家裡)等待您一起進餐。
」(可是)老朋友到了傍晚還沒有來,吳起不吃飯而等候他。
第二天早晨,(吳起)派人去找老朋友,老朋友來了,才同他一起進餐。吳起不吃飯而等候老朋友的原因是怕自己說了話不算數。他堅守信用到如此程度,這是能使軍隊信服的緣由吧!
要想使軍隊信服,(作為將領)不守信用是不行的。
3、唐·盧照鄰 《中和樂九章·總歌第九》
若有人兮天一方,忠為衣兮信為裳。
白話釋義:有遠方的佳人在等候,我以忠誠和信用作為衣裳。
4、唐·李白《酬崔五郎中》
海岳尚可傾,吐諾終不移。
白話釋義:大海可以乾枯,山岳可以倒塌,許下的諾言始終不可改變。
5、 南北朝:劉義慶《陳太丘與友期》
陳太丘與友期行,期日中,過中不至,太丘捨去,去後乃至。 元方時年七歲,門外戲。客問元方:
「尊君在不?」答曰:「待君久不至,已去。
」友人便怒:「非人哉!與人期行,相委而去。
」元方曰:「君與家君期日中。日中不至,則是無信;對子罵父,則是無禮。
」友人慚,下車引之,元方入門不顧。
白話釋義:陳太丘和朋友相約同行,約定的時間在中午,過了中午朋友還沒有到,陳太丘不再等候他而離開了,陳太丘離開後朋友才到。元方當時年齡七歲,在門外玩耍。
陳太丘的朋友問元方:「你的父親在嗎?」元方回答道:「我父親等了您很久您卻還沒有到,已經離開了。」
友人便生氣地說道:「真不是人啊!和別人相約同行,卻丟下別人先離開了。
」元方說:「您與我父親約在正午,正午您沒到,就是不講信用;對著孩子罵父親,就是沒有禮貌。」朋友感到慚愧,下了車想去拉元方的手,元方頭也不回地走進家門。
7樓:匿名使用者
1、一言既出,駟馬難追。
出處:春秋 孔子《論語·顏淵》:「夫子之說君子也,駟不及舌。」
釋義:一句話說出了口,就是套上四匹馬拉的車也難追上。指話說出口,就不能再收回,一定要算數。
2、志不強者智不達,言不信者行不果。
出處:戰國 墨子《墨子·修身》。
釋義:志向不堅定的人,智慧型就得不到充分的發揮;講話不守信用的人,他的行動就不會果敢。
3、以信接人,天下信之;不以信接人,妻子疑之。
出處:三國 楊泉《物理論》。
釋義:以誠信的態度對人,天下人都會信任他;而不以誠信態度對人,連妻兒都會懷疑他。
4、一言為重百金輕。
出處:宋 王安石《商鞅》:自古驅民在信誠,一言為重百金輕。今人未可非商鞅,商鞅能令政必行。
釋義:從古以來統治人民在於信誠,一言為重百金為輕立法嚴明。現今的儒士不可任意詆毀商鞅,商鞅能使法令政策堅決施行。
5、但見丹誠赤如血,誰知偽言巧似簧。
出處:唐 白居易 《天可度-惡詐人也》。
釋義:看上去是一副誠心誠意的樣子,誰料到好聽的言辭全是假話。
8樓:呂小煒
1.東漢王充講過:「精誠所至,金石為開」
2.唐代大詩人李白有「海岳尚可傾,口諾終不移」的詩句。
3.近代魯迅先生說過:「誠信為人之本。」
4.弘一大師說過:「內不欺已,外不欺人」。
5.孔子曰:「人而無信,不知其可也。」
6.孟子曰:「誠,乃立於天人合一與性善論之上,無道乃誠也。」
7. 但見丹誠赤如血,誰知偽言巧似簧。 ——唐·白居易8.瓜田不納履,李下不正冠。 ——《樂府詩集》
9.三杯吐然諾,五岳倒為輕。《俠客行》
10.海岳尚可傾,口諾終不移.-----李白11.凡作人貴直,而作文貴曲。 ——明·袁枚12.君子坦蕩蕩,小人長戚戚。 ——《論語》
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