1樓：怣忞
高風亮節 堅韌不拔
胸有成竹
頂天立地
胸懷坦蕩
清雅脫俗
未曾出土先有節,即使凌雲也虛心
細細的葉，疏疏的節;雪壓不倒，風吹不折
2樓：羋海霞
竹石這篇古詩想起竹子的堅貞挺拔，屹立不屈的精神
讀了《竹石》,想到了哪些詞語?
3樓：依q依
我想到了：堅韌不拔 堅強不屈 不屈不撓 頑強不屈 高風亮節 胸有成竹 頂天立地 胸懷坦蕩 清雅脫俗 頑強不屈 堅貞不屈 迎刃而上等成語。
4樓：跑跑卡丁車
堅韌不拔 堅強不屈 不屈不撓 頑強不屈
高風亮節
胸有成竹
頂天立地
胸懷坦蕩
清雅脫俗
5樓：匿名使用者
堅韌不拔 頑強不屈 堅貞
6樓：暗香藤月
堅貞不屈，堅韌不屈，迎刃而上
竹石這首古詩描繪了竹子怎麼的形象？表達了作者怎樣的志趣？
7樓：
作者描繪了一幅堅韌、剛直、不屈的竹枝形象，通過這鮮明的畫面，表達了作者剛烈、不屈不撓和高風亮節的品格
資料源自
8樓：匿名使用者
鄭燮，字克柔，號板橋，江蘇興化人，生於2023年，卒於2023年，康熙秀才、雍正舉人、乾隆進士。客居揚州，以賣畫為生。為「揚州八怪」之一，其詩、書、畫世稱「三絕」，畫擅蘭竹。
板橋先世，三代都是讀書人，曾祖新萬，庠(xiang)生；祖父清之，儒官，父立本，字立庵，廩(lin)生。
2023年癸酉，康熙三十二年十月二十五日生於興化城東門古板橋。4歲母汪夫人去世；5歲父繼聚郝夫人。14歲繼母郝夫人卒。
少時讀書真州毛家橋約於是年前後，20歲從興化前輩陸種園先生寫詞。23歲與周邑人徐氏成婚，24歲中秀才，26歲開始教館。30歲父鄭立庵卒，31歲約於本年賣畫揚州，陸續約十年時間。
其子亦約於本年夭折。39歲2023年辛亥雍正九年，妻徐氏卒。40歲2023年，壬子雍正十年，秋赴南京參加鄉試，中舉人，作《得南闈捷音》，43歲二月揚州北郊與饒五姑娘定情，題《西江月》一闕。
44歲，1736丙辰，乾隆元年，二月至三月，在京應考，中二甲第八十八名進士。45歲，乳母費氏卒，復得程羽宸資助，納饒氏。50歲，1742壬戌，乾隆七年，春為範縣縣令，兼暑朝城縣。
52歲妾饒氏生子。54歲由範縣改任濰縣，連任七年。60歲年底，卸去縣官職務。
63歲與李禪、李方膺合作《三友圖》。
73歲4月作《竹石圖》，5月3日作《修竹新篁圖》。2023年乙酉之年（乾隆三十年）的十二月十二日，病逝於興化城內公升仙蕩畔擁綠園中，身後無子，以鄭墨之子鄭田過繼，葬子城東之管阮莊（今大垛鎮管阮村）。
板橋《閒居》雲：「荊妻拭硯磨新墨，弱女持箋學楷書」。傳說板橋學書，夜間誤以指在徐氏體膚上畢恭畢敬練習，徐氏雲：
「人各有體」。這句話觸動了板橋，於是從古人的書體中學一半，撇一半，創立了「六分半書」。
《七歌》述徐氏生二女一子，30歲後又一女。
作為「揚州八怪」之一 的鄭板橋，曾當過十二年七品官，他清廉剛正，在任上，他畫過一幅墨竹圖，上面題詩:「衙齋臥聽瀟瀟竹， 疑是 民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情」。
他對下層民眾有著十分深厚的感情，對民情風俗有著濃重的興 趣，在他的詩文書畫中，總是不時地透露著這種清新的內容和別緻的格調。茶，是其中的重要部分。
茶是鄭板橋創作的伴侶，「茅屋一間，新篁數竿，雪白紙窗，微浸綠色，此時獨坐其中，一盞雨前茶，一方端硯石，一張宣州紙，幾筆折 枝花。朋友來至，風聲竹響，愈喧愈靜」。
鄭板橋的藝術成就，是他一生最光輝最絢爛的部分，他的作品富有思想性、創造性、戰鬥性，把深刻的思想內容與完美的藝術形式較好地統一起來，形成了自己獨特的藝術風格--板橋風格。他的作品成為中華民族優秀的文學藝術遺產，不僅受到中國人民的喜愛，而且受到了世界許多國家文學家藝術家的重視。
鄭板橋是一位充滿個性的藝術家，深受人民群眾喜愛，他一生留下許多動人的故事，一直在民間廣為流傳。他在文學藝術上的偉大成就，奠定了他在中國文化史上的突出地位。近年來，文化界、學術界對鄭板橋的介紹不斷普及，對他的研究不顧深入，電視台插出了反映他生平和趣事的電視劇集，出版界推出了《鄭板橋全集》、《鄭板橋評傳》等一大批有價值的著作。
鄭板橋是揚州人民的驕傲，這位在揚州的土地上成長和成名的藝術家，正作為世界文化名人的形象受到人們的日益重視。
[註釋]
竹石：這是作者所作竹石圖的題畫詩。
咬定：比喻根紮得結實，像咬著不鬆口一樣。
立根：扎根、生根。
原：本來。
破岩：破裂的岩石縫隙。
磨：折磨，挫折。
堅勁：堅韌、剛勁。
任：任憑。
爾：那、你。
[譯詩、詩意]
咬住了青山就決不肯放鬆，
根鬚已經深紮在岩石之中。
歷經千萬次磨鍊更加堅韌，
任憑你東西南北來的狂風。
[賞析]
鄭板橋（1693—2023年），字克柔，號板橋，江蘇興化人。2023年（乾隆元年）考中進士。是清代著名的畫家、書法家、文學家，素有詩、書、畫「三絕」之稱，是著名的「揚州八怪」之一。
（「揚州八怪」是指清代乾隆年間揚州地區的乙個畫派，這個畫派的主要人物有：汪士慎、黃慎、金農、李憚、鄭燮、李方膺、羅聘等八人。）鄭燮對政治態度上表現出不滿現實、傲岸不馴的個性，是「八怪」中的代表人物。
鄭板橋尤愛畫竹，他畫的竹兀傲清勁，別具一格，具有高度的藝術表現力和藝術感染力。
自宋代以來，竹被譽為梅、蘭、竹、菊「四君子」之一。它，虛心而剛直，挺拔而常青，歷來被人們看作是高潔、正直、堅韌、頑強的象徵。鄭板結橋喜愛畫竹，是因為竹最能體現自己的性格特徵。
鄭板橋號稱「三絕」：即詩、書、畫。他在這三方面都是造詣極深，結成乙個完整的藝術整體。
形成所謂「三真」：真氣、真意、真趣的特色。他擅畫蘭竹，以草書中豎長撇法作蘭葉，多不亂、少不疏，秀勁絕倫。
所畫之竹蒼勁蕭爽，疏落有致。在他曾在自定書畫潤筆條例：「畫竹多於買竹錢，紙高六尺價三千，任渠話舊論交接，只當秋風過耳邊」。
在這雅謔可掬的文字背後，隱藏著對世俗無情的揭露和譏諷。然而，鄭燮重情義、念深恩，他自幼喪母，依賴費姓乳母教養成長。小時候遇上飢年，費氏每天揹負鄭燮上街玩耍，用自己的錢買乙隻餅給他吃。
鄭燮與乳母感情深如子，相依為命。他在懷念費氏乳母的詩中說：「食祿千萬種，不如餅在手，平生所負恩，豈獨一乳母」句，讀來真摯感人。
年輕時，鄭板橋的家境貧窮，但他落拓不羈，每每「放言高談，藏否人物，無所忌諱，坐得狂名」。（鄭方坤《鄭燮小傳》）。四十三歲那年，他高中進士後，曾任山東範縣、濰縣知縣，在他為官期間，做了不少益民利眾的好事，深得人民愛戴，但他在荒年為百姓請求賑濟，卻得罪了知府和地方豪紳。
他剛直不阿，心繫民眾和「出淤泥而不染」的清高性格，恥於折腰，便藐視權貴，解綬掛印，毅然辭官而歸，回揚州賣畫為生。正如他的流芳百世的銘句「作官不為民做工主，不如回家種紅薯」。鄭板橋晚年的一首題畫詩《竹石》就是他這種傲岸和剛直人格的寫照。
咬定青山不放鬆，立根原在亂崖中。
千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。
鄭板橋不但是丹青大師，而且填詞作賦方面頗有造詣。短短的四句詩，同樣在讀者面前展現了一幀形象鮮明的畫卷：亂崖之下，幾枝青竹傲立風中，頑強地生長著、擴爭著，其堅韌挺拔之態躍然紙上。
這首詩純為寫景，但又絕不是自然景物的寫生和翻版。這個畫面有鮮明的象徵意義，亂崖惡風，壓制摧殘著竹枝的生長，聯想到封建王朝的殘酷統治，這不正是當時社會環境的象徵和寫照嗎？竹枝「咬」住青山，扎根亂崖，挺立風中，雖經千磨萬擊，不管是在炎夏還是在殘冬，仍然節節向上，傲然屹立，這不正是作者那種不屈不撓的高尚人格的對映嗎？
亂崖惡風是**的，但在惡勢力的催殘中，竹枝不僅沒有屈服，反而更加堅勁挺拔。從這強烈的對比中，我們可以明顯感受到作者對惡勢力的強烈憎惡，更能體會到作者對竹所象徵的那種剛強人格的崇高讚美。
詩人高度的藝術技巧和純熟的藝術語言，使所描寫的竹，具有人格化的特徵，這不僅體現在「咬定」、「不放鬆」等具體擬人手法的具體運用上，還表現在對竹枝形態描繪上。「千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風」，這裡的竹，分明是堅韌頑強的鬥士！人格化的手法，使讀者感到親切、真實，不僅為詩中的自然美陶醉，更為其性格美所感染。
詩人的語言尤其準確、生動、形象，「千磨萬擊」寫惡勢力之甚，「東西南北」寫惡勢力無處不有，準確地概括了那個黑暗時代的特徵。動詞的運用，更是功力不同尋常，「咬定青山不放鬆」，乙個「咬」字，表現出了倔強和堅韌的性格，還顯示出了無窮的韻味和奇妙的意境。以「咬」字開篇，突兀奇峭，入手不凡，真是令人拍案叫絕。
「任爾東西南北風」，乙個「任」字，多麼生動、準確地寫出了傲竹凜風而立，鬥惡不止的英雄氣概！
作者描繪了一幅堅韌、剛直、不屈的竹枝形象，通過這鮮明的畫面，表達了作者剛烈、不屈不撓和高風亮節的品格。
【附圖】清廷珍品《梅花竹石圖》自海外回流
一幅參考價達兩百萬元的清代宮廷繪畫珍品《梅花竹石圖》將於六月在天津國際拍賣有限責任公司的春季大拍中亮相。這幅作品是天津國拍公司經多方努力從日本徵集的，作者為我國清代著名畫師鄒一桂。清宮乾隆以來至宣統一直藏於清宮並傳承有序的國寶，流失半個世紀後，重回故國，示於國人，實為大快人心之盛事。
訊息傳來，業內外人士爭相一睹宮中瑰寶的「容顏」。從中讀出一段退色的史實，一代君王的心境。
內廷珍品傳承有序
（清）鄒一桂《梅花竹石》
《梅花竹石圖》是鄒一桂85歲時創作的一幅花卉精品。該圖設色紙本，縱165cm，橫82.5cm。
畫面上碧月初公升，月光鋪灑在如鏡的水面，大地一片空曠寧靜。水邊有一塊堅石，石頭的兩邊各生一株墨竹，隨風搖曳。石頭的上方，橫生出一顆老梅，枝幹蒼勁有力，枝條曲折延伸，滿樹梅花競相開放，表現出老梅「老而彌堅」的旺盛生命力。
畫面簡潔、古樸，畫風素雅、端莊，一看便知是宮中藏品。
該圖的畫法兼工帶寫。石頭的輪廓用側鋒勾出，石頭的正面用淡墨刷染，造型生動，立體感強。竹子用小寫意筆法，著墨綠色寫出，竹葉色重而飽滿潤澤，與淡淡的梅花形成鮮明對比，在整個畫面中顯得尤為突出。
梅干用淡墨加以勾、皴、點、染，梅花用工筆勾線，金粉敷出，色澤淡雅，清秀宜人。畫面高低呼應，動靜結合，疏密相間，明暗恰當。畫的右下方落款為：
臣鄒一桂恭畫。畫面上的鈐印共有15方，按時間先後可排序為：內廷供奉、臣鄒一桂、乾隆宸翰、得象外意、石渠寶笈，寶笈三編，乾隆御覽之寶，八徵耄念之寶，太上皇帝之寶，乾隆鑑賞，三希堂精鑑璽，宜子孫，嘉慶御覽之寶，嘉慶鑑賞，宣統御覽之寶。
說明此畫完成後，就入藏清宮，著錄於乾隆時期編著的《石渠寶笈三編》，歷經乾隆、嘉慶及至末代宣統諸朝皇帝多次閱覽。何以今日自東瀛返回？有線索提示，此件珍品離開清宮的時間可能為上世紀40年代，傳入日本的時間為上世紀50年代。
從入藏清宮至今，秘藏和塵封長達兩個多世紀。
名家名作御題增色
清代的宮廷繪畫，以康、幹兩朝最為興盛，出現了一大批著名畫家，有專在內廷所設畫院供職的宮廷畫家，也有兼任官職的大臣畫家。鄒一桂更是乾隆年間著名的大臣兼宮廷畫家。
鄒一桂是江蘇無錫人，字原褒，號小山，又號讓鄉、二泉山人，晚號二知老人。他生於2023年，卒於2023年，官至禮部侍郎加尚書銜。鄒一桂能詩善畫。
山水、人物、花卉、翎毛無所不精，尤擅長花卉，師法惲南田，一時極為重名。他的花卉墨花五彩，有清冷雋逸之氣，花瓣用重粉點出，再以淡色輕染，極其秀麗。鄒一桂曾精心繪製百種花卉冊，整合《百花卷》進呈乾隆皇帝，深得乾隆讚賞，為之題絕句百首。
乾隆二十三年，鄒一桂獲准辭職還鄉。乾隆三十六年赴京祝皇太后壽辰，第二年返鄉，卒於途中，終年八十六歲。他作《梅》圖時，應是他去世的前一年。
頗為珍貴的是，乾隆皇帝親筆為這幅《梅花竹石圖》題詩一首，詩文為：「石角溪頭月照諸，冰香珠影澹如如。遙知瘦似枯梅者，梅樣精神未減初。
」據有關專家考證，鄒一桂這幅作品大約作於2023年，也就是乾隆60壽辰之際，有人稱之為「獻壽之作」，也是有可能的。鄒一桂當時已85歲高齡，飽經滄桑的人生況味，已深深融入其畫風之中，作品日趨凝重沉實、老辣蒼勁。
畫境詩意梅樣精神
乾隆皇帝2023年登基，時年26歲，《梅》圖作於乾隆60歲壽辰，恰逢其執政35年之際，是有清一代的隆盛之世。當時，乾隆皇帝對西北邊地的軍事行動取得了戰略性的勝利，與邊疆民族的關係得到明顯改善，進入了和諧共存、政治安撫的新階段。經濟上也有了長足發展，國勢強盛，經濟繁榮。
這一切是和乾隆的勵精圖治，雄才大略分不開的。乾隆不僅是位政治巨人，而且還是一位「風流天子」，史載，他一生寫了四萬首詩，是歷代君王中詩作最多的。這首題《梅》圖詩，可窺乾隆詩家本性，文人情懷之一斑。
「石角溪頭月照諸，冰香珠影澹如如」句，看似讀畫寫景，實則借景抒情，以物言志。「石角溪頭」是畫中之象，靜中之物，本無生命可言，但，因了月光的披撒，頓覺石角有意，溪流含情。這句詩既描繪了畫面的靜美，又蘊喻了乾隆皇帝情緒舒朗的超然心態；「冰香珠影澹如如」句，應是「石角溪頭月照諸」的遞進，意在揭示畫作本身所營造出的一種空靈、清雅之美。
「梅香」素有「冰香」、「暗香」、「寒香」之喻，「珠影」也是詩人在觀畫時想到的清風明月之時，梅花映襯於溪水中的倩影，似有似無，若隱若現。北宋詩人林甫在他的詠梅詩裡有「疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏」之句，宋代大理學家朱熹也在一首詠梅詞中寫到：「一彎流水，半痕新月，畫作梅花影」，與此詩意象有異曲同工之妙，月下梅花那種清幽、淡雅的神韻，躍然紙上，惟妙惟肖。
「遙知瘦似枯梅者，梅樣精神未減初。」這兩句點是點睛之筆，寓意深刻。想知道「枯梅者」的真正心態嗎？
「梅樣精神未減初」呀！什麼是「梅樣精神」？是陸遊的「零落成泥碾作塵，只有香如故」的堅韌，是王冕的「不要人誇好顏色，只留清氣滿人間」的豪情，是曹雪芹「看來豈是尋常色，濃淡由她冰雪中」的從容------，一句「遙知瘦似枯梅者，梅樣精神未減初」，既包含了乾隆對85歲高齡大畫家鄒一桂畫品和人品的讚譽，更說出了自己雖已年逾花甲，但「烈士暮年，壯心不已」的人生理想，「未減初」正是乾隆皇帝執著於治國安邦、兼濟天下的遠大抱負的形象寫照。
這件書畫濃縮了清中期政治歷史的重要資訊，超越了眾多宮廷珍藏的國寶的價值，是集國寶價值和歷史價值為一體的珍貴文物。(金洪躍)
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