1樓：匿名使用者
史鐵生《bai我與地
壇》：du
1-不能承受生命之痛，殘zhi疾的軀體，在輪椅上dao思考，從大自然中得內到啟示，死容
是乙個必然降臨的節日，應該健康的活著，恪守並遵循生命的軌跡。
2-我在這園子裡坐著，我聽見園神告訴我，每乙個有激情的演員都難免是乙個人質。
3-每乙個懂得欣賞的觀眾都巧妙地粉碎了一場陰謀。
4-每乙個乏味的演員都是因為他老以為這戲劇與自己無關。
5-每乙個倒霉的觀眾都是因為他總是坐得離舞台太近了。
6-我在這園子裡坐著，園神成年累月地對我說：孩子，這不是別的，這是你的罪孽和福祉。
2樓：匿名使用者
我來回答《我與地壇》史鐵生，好詞，好句及鑑賞
《我與地壇》讀書筆記
3樓：d軒夢
也是一中的？
《我與地壇》是史鐵生的散文代表作，是他十五年來搖著輪椅在地壇思索的結果，文章中飽含了作者對人生的感悟，對親情的謳歌，樸實的文字間洋溢著作者心靈深處的情感，是一部不可多得的優秀作品。
史鐵生在二十一歲時因腿疾回北京住院，從此他再沒有站起來，在人生最狂妄的年齡忽地失去了雙腿。這慘痛的災難降臨到了他頭上，對乙個年輕的生命來說如雷轟頂。用他自己的話說是「曾一連幾個小時專心致志地想關於死的事情」，在經歷了一次次心靈與死神的鬥爭之後，他最終拒絕了死亡。
是母親的愛喚起了他的意志，他決定把自己的心變成一片沃土，母親已在這片沃土上灑下了第一把種子。然後，是一對老夫婦、乙個唱歌的青年、女教師、長跑運動員、弱智的女孩……無數次給作者鼓勵和感動的人無心地創造了一片生命的森林，作者在這裡找到了生命的意義，堅強地走了過來。
然而，面對挫折和苦難，有些人卻選擇了親手扼殺自己的生命：法國著名作家莫泊桑用裁紙刀割開了自己的喉嚨；西班牙作家馬利亞諾?拉臘的住宅裡響起了沉悶的槍聲；德國劇作家克萊斯特和陪伴著他的妻子一起自殺；中國當代詩人海子在留下一句「面朝大海，春暖花開」後，臥軌自殺……這些事實讓人觸目驚心，追其根源是對生命的不負責，對生命的不重視，其留給世人的只有感嘆和惋惜。
生命對於我們每個人來說，都只有一次，對於這僅有的一次，我想我們應該好好把握。誠然，人生難免有許多坎坷，但這不應成為逃避生活的理由，又有哪個人的一生是一帆風順的呢？與其悲傷痛苦，草率結束自己的生命，何不將它看作是生活賜予我們磨練自己的機會呢？
不經歷風雨怎能見彩虹，正是有了這些磨練，才使我們體味到人生的樂趣。我們應該懂得熱愛生命，重視生活的磨練，體驗友愛、負責、學會珍惜自己，省悟生命的意義與價值。古人尚知「留鬚蓄髮」，謂之「父母所賜」，我們當代青年又豈能不珍惜自己的生命？
尊重生命，是乙個生命最起碼的責任；尊重生命，是乙個生命對他的母親的敬重。
作者樸實的一句話應當成為名言：「兒子的一切苦難，在母親那裡都是加倍的。」這讓人的腦海裡立即湧現出朱自清散文裡父親去買橘子的背影，也讓我想到母親戴著花鏡坐在燈下為我織毛衣，深夜裡為我掖被子的情景，我們應該懂得親情。
自己了卻了生命，逃離了痛苦，卻把痛苦轉移到母親身上。難道，我們的母親天生就是來為我們承擔苦難的？難道，你真的忍心你的母親注定成為世界上最痛苦的母親？
難道，你真的願意讓你的母親在夜深人靜的時候獨自哭泣？母親深深地愛著我們，為了自己的孩子，默默奉獻著自己的一生，她為我們這些孩子做的太多了，而我們又能為母親做些什麼呢？即使我們不是為了自己活，也算是為了愛我們的母親，報答我們的母親而活下去，否則會把她的心傷透的。
哪個母親願意看到乙個年輕的生命慢慢凋零？但是有時，她也不敢直說出來，怕刺激了孩子。史鐵生天天在輪椅上過著，他的母親為了他不再受到傷害，便讓「跳」「跑」等字眼在嘴裡消失了。
我們也應該為這一細節而感動，那是一種默默的偉大的母愛。
史鐵生沒有放棄自己的生命，頑強地走了過來，文壇上多了乙個新秀。當他的第一篇文章被發表的時候，他想與母親分享快樂，但母親沒有留下過什麼雋永的誓言，或要恪守的教誨，只是讓他活下去，簡簡單單真正做到善待生命。作者感受到了母親堅忍的意志和毫不張揚的愛。
很遺憾的是，他的母親再也不知道了，已經永遠在天涯守護著他。
我們的生活又何嘗不是如此呢？在很多東西失去後才懂得珍惜，才知道他的珍貴，但有時已經晚了。對待自己的父母更是如此。
「樹欲靜而風不止，子欲養而親不待」（引自《韓詩外傳》），何必要讓自己感到悔恨時才醒悟呢？還是父母在身邊的時候，對他們好一點，狼且有反哺之事，何況人呢？且父母在乎的也不是你對他們多好，而是希望你過得好。
文中作者多次問到：「我為什麼要活著？」我在自己內心深處回答的是：
為了母親，為了親人，為了自己的夢想，為了自己未盡的責任。
其實史鐵生在文中不但寫了自己感受到的母愛，還有老夫妻間的恩愛，兄長對弱智女孩的關愛以及作者對女工程師的敬愛等等，這些豐富的感情足以昇華人的心靈，拉近人的距離，溫暖社會關係，這些都是生命的意義，都是讓人堅強的理由。文中充滿了對生命意義的思索，對生命目標的探尋，鼓勵人們善待生命，善待生活。
我想到了我們生活的社會。現實中忙忙碌碌的人們生活在緊張繁重的壓力下，市場條件下對利益和物慾的追逐，開放形式下不良生活方式的侵襲，社會陰暗面的擴張，一些西方文化對我國優良傳統的顛覆，使人思想日益狹隘浮躁，忘乎所以者有之，悲觀厭世者有之，自暴自棄者有之，頹廢墮落者亦有之。與二三十年前相比，與那種全社會上下團結，民心穩定的積極局面相比，我們的社會將要何去何從？
在迷茫而不知所措，失去目標甚而開始沉淪的時候，更突顯出優秀文化的導向作用。教育是傳播弘揚這種文化的方式，而優秀的作品就是這種文化的最佳載體。史鐵生的這篇文章發人深省，它能感化和糾正那些近乎迷失的心靈。
同時，還告訴我們對待突來的不幸要冷靜地思考，不要魯莽行事。有時候，自己的反思和醒悟比別人的提醒更起作用。史鐵生在突然失去雙腿時，脾氣變得很暴躁，喜怒無常，對生活的希望越來越渺茫，經過在輪椅上年復一年地沉思默想，他度過了絕望而狂躁的青年時光，也成熟了他中年的深厚思想，意識到那樣做都無濟於事。
於是，他選擇了冷靜思考。
其實，冷靜是一種規格很高的品質。莊子說：人莫鑑於流水，而鑑於止水。
意思是要對乙個人做出判斷，觀其動不如視其靜。自古以來，心如止水、寵辱不驚、以不變應萬變等等說法，都表現了對寧靜、冷靜心態的某種崇敬。史鐵生思考過怎樣生也思考過怎樣死，說到生的時候，他有那麼多山重水複的煩惱和柳暗花明的喜悅，講到死的時候他事無鉅細從心態、方式到裝裹和墓地，全都娓娓道來更談笑風生……我們從史鐵生的文字裡看得到乙個人內心無一日止息的起伏，同時也在這個人內心的起伏中解讀了冷靜和坦然。
正是因為他很好地做到了冷靜思考、坦然面對生命，才使他頑強地走了過來，而沒有魯莽地選擇死亡。這些讓我聯想到了年初，雲南大學學生馬加爵殘忍地殺害了四位同窗好友，魯莽地解決了問題，而殺人的原因竟是打牌時發生了爭執。這個發生在校園，發生在受過高等教育學生身上的案件震驚了全社會，也給我們的教育敲響了警鐘，人們不禁要問，他為何如此漠視生命？
為什麼不能冷靜地思考，合理地處理問題呢？我想這就牽扯到大學教育的問題了：大學在對學生進行技能、知識培訓時，尤其要注重精神領域的錘煉與鍛造，將理性與德性高度的融合，使走向社會的每乙個學生懂得愛、理解愛，懂得付出，正確的面對生命和生活，培養乙個具有健全人格的學生給予社會。
這也是建立乙個和諧、積極、進步、寬容的人文環境的基礎。
當然，培養這些精神，培養健全的人格，要靠全社會的共同努力，而我自認為在這些中,學校擔負著巨大的責任。在我國曲阜孔廟，有一處景點叫「杏壇」，用現在的話說，就是課堂或講台。傳說，孔子當年就在這裡講學，宣傳他的政治理想和思想主張。
所謂「三千**，七十二賢人」說的是從學者之眾，影響力之大，使後人深切地認識到教育對人的培育，對社會生活的作用非同一般。學校教育的責任不但是要提供推動社會發展的力量，更主要的是要保證社會前進的方向。
《我與地壇》就起著文化導向的作用，它讚揚偉大的母愛，號召人們思索人生，增進對社會的關懷，給人們引導了正確的方向。如果文化的導向出現偏差時，給全人類帶來的災難是何其的深重——二戰期間的德國，有多少文化和思想領域的學者淪為納粹思想的走卒，為納粹的思想搖旗吶喊？所以說，在「育人」方面《我與地壇》起著很重要的作用。
現在，我們國家正處在改革開放變革時期，人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性和差異性日益增強，青年學生的思想相當活躍，思想上的困惑和疑難問題也不少。比如，怎樣看待社會生活中存在的這樣那樣的矛盾和問題；怎樣處理國家發展和個人成才的關係；怎樣提高自己的思想道德水平和文明素質等等，這都需要教育和引導的。青年人的思維最終將決定國家的發展方向，因此，在學校尤其是在大學裡大學生中大力加強思想道德教育十分必要，要堅決以正確的**引導人，以優秀的作品鼓舞人，使青年學生熱愛黨、熱愛祖國、熱愛人民、熱愛中國特色的社會主義事業，樹立遠大理想，矢志報效祖國，推動我們的民族再次騰飛。
在這些方面，《我與地壇》都給予我們了警示——要勇敢面對挫折，正確對待人生，不要輕言放棄，要懂得理解，要堅強等等，有很好的引導作用。
史鐵生的文章讓人學會了感恩，學會了堅強，學會了正視。也讓我們進行了一次對心靈的搜尋和對生命的詰問，對生命的意義又加深了理解。
史鐵生，《我與地壇》讀後感？
4樓：吃瓜吃瓜吃瓜瓜
《我與地壇》
。這部散文不僅讓我欣賞到了語言的魅力，
更讓我領悟到乙個殘疾人對於生命的冷靜思考。
如果不看作者簡介的話，
我完全想象不到這是出自乙個殘疾人之手。
作者在最美好的年華，
雙腿截肢，
遭遇人生的巨大變故。
可是卻完全看不到他對生活的
絕望，甚至是些許的抱怨。
在他的筆下，文字是那麼靈動：
「蜂兒如一朵小霧穩穩地停在半空中；螞蟻
搖頭晃腦捋著觸鬚，猛然間想透了什麼，轉身急行而去；······露水在草
葉上滾動，聚集，壓彎了草葉轟然墜地摔開萬道金光。」換做是我，我可能會寫
自己有多麼的痛苦，
或者誇自己多麼堅強地與病魔作鬥爭。
彷彿這世界上沒有比
這更不幸的。
但是作者卻拋開著一切不談，
他不寫自己怎樣痛苦地掙扎，
儘管他卻是經歷過，
忍受著。
他只是自己乙個人來到地壇，
看著屋頂的簷頭逐漸退去了
顏色，看著地上的昆蟲在慢慢地蠕動，
看著地壇裡的那些人和那些事，
有時合上
書，透過斑駁的陽光思考生存的意義。
這是需要怎樣的堅韌！
與他的命運比起來，
我是多麼的幸運！
我還有愛我的父母，
我不會像他一樣只考慮自己，
而全不顧家
人，最後只留下嘆息。
作者筆下的地壇是個包羅永珍的小世界，
準確地說地壇裡發生的一切都沒逃
脫作者細膩的眼光。病痛,
讓作者以一種新的眼光來審視這個世界。在這個地壇裡，早些時候還
能看到乙個大媽，
她佇立在角落裡，
用一種不安的焦急的眼光望著裡面乙個搖著
輪椅的殘疾人，
可惜她後來不在了；
還能看到一對經常來散步的夫婦，
那位婦女
挽著丈夫的手臂，
從中年走到老年；
在清晨能聽到小夥子嘹亮的歌聲，
開始是「藍
藍的天上白雲飄」，後來是「賣布嘞」；還有乙個每天圍著地壇跑的年輕人，聽
說成績還不錯，只是因為犯了點「錯誤」，沒有公開過他的成績，直到有一年得
了第一名；
還有一對撿
「小燈籠」
的兄妹，
後來才知道那個漂亮的女孩是個智障。
這些故事看似毫不相關，
卻體現了作者對生活各個方面的思考，
比如默默的
母愛，簡單而平淡的愛情，
對於挫折不幸的樂觀的生活態度。
他們都有乙個共同
的特點，就是都要健康地，平安地活著，這也是作者一直在尋找的問題的答案。
史鐵生的我與地壇概括成，史鐵生的我與地壇概括成300字
我與地壇 讀後感 看了 我與地壇 一文，我感受到了 我與地壇的緣分，以及母親的苦難與偉大。崇高母愛之美 子女若似山邊草，在母親心中也象珠寶。兒子的不幸，在母親那裡是加倍了的。母親對兒子是理解和尊重的。她理解兒子在特殊境遇中的煩躁 任性，用寬刷順從給兒子以尊重，心裡卻承受著超過兒子百倍的痛苦。她兼有痛...
《我與地壇》背景和史鐵生介紹,我與地壇背景簡介
史鐵生的散文 我與地壇 是文章的 一 二兩部分，從內容上看是緊密聯絡的，第一部分是寫了我與地壇的故事，第二部分是寫了在地壇這個大背景下我與母親的故事，從主題思想上看，也是渾然一體，地壇使我平和豁達對待生死，解決了為什麼生的問題 母親使我找到了生存的意義，解決了怎麼活的問題。地壇 母親，都給過我生命的...
史鐵生作品中描寫母親的段落，史鐵生《我與地壇》中描寫母愛的手法有哪些
你好1 無聲的行為描寫 2 通過 我 的口的直接心裡描寫 3 側面的烘托手法 史鐵生在哪篇作品裡寫他母親的死 秋天的懷念。看哭了 還有我與地壇也是懷念母親的，同時推薦合歡樹。根據 我與地壇 第二部分相關內容,寫一段文字,描寫史鐵生母親尋找兒子的情景 我在園子裡呆得太久，母親很擔心，就去找我但是又不想...