1樓：匿名使用者
很想做那件事，卻必須克制自己！
2樓：匿名使用者
形容你想做、單不能做的！
有所為而有所不能為，這句話什麼意思
3樓：瀛洲煙雨
人的潛力無限，但在一定時間內能運用的精力畢竟有限。乙個人可以有很多目標甚至理想，但真正能實現的理想並不多。所以，我們就要認清自己的主要目標，抓住主要矛盾，集中優勢兵力，重點進攻，各個擊破，這是有所為；對於次要的，能做的就做，做不到的就不要太苛求，這是有所不為。
當然，所謂的「惡小」也屬於此類。
需要注意的是，有所不為並不是什麼都不做，而是要「無」掉有為。正所謂以靜制動，以無為制有為也是同樣的道理。以你的不為給後面你真正要做到的有大為創造條件，這也是一種行事策略。
4樓：匿名使用者
做事有原則，
只做有益於
人民的事，
壞事堅決
不能做。
5樓：
乙個人做事要講原則。有些事情要努力去做，有些事情不能去做。做與不做，看符合不符合你的處事原則。
「有所求而有所不求，有所為而有所不為」是什麼意思？
6樓：簡單途中
意思是：不要去追求那些本不屬於自己的東西。要追求屬於自己的東西。人要審時度勢，決定取捨，選擇重要的事情去做，而不做或暫時不做某些事情。
出自：范曄[南宋]《後漢書》卷八十一。
原文：「然則有所不為，亦將有所必為者矣；既雲進取，亦將有所不取者矣。」
釋義：人要審時度勢，決定取捨，選擇重要的事情去做，而不做或暫時不做某些事情。 指人的精力是有限的，只有放棄一些事情不做，才能在別的一些事情上做出成績。
《後漢書》是一部記載東漢歷史的紀傳體史書，由中國南朝宋時期的歷史學家范曄編撰。與《史記》、《漢書》、《三國志》合稱「前四史」。
《後漢書》結構嚴謹，編排有序。如八十列傳，大體是按照時代的先後進行排列的。最初的三卷為兩漢之際的風雲人物。其後的九卷是光武時代的宗室王侯和重要將領。
7樓：幸福並快樂著涵
有所求而有所不求 【yǒu suǒ qiú ér yǒu suǒ bù qiú】
意思是不要去追求那些本不屬於自己的東西。做真實的自己，不媚俗、不沉淪，種下幸福、收穫幸福
有所為而有所不為 【yǒu suǒ wéi ér yǒu suǒ bù wéi】
意思是人要審時度勢，決定取捨，選擇重要的事情去做，而不做或暫時不做某些事情。 指人的精力是有限的，只有放棄一些事情不做，才能在別的一些事情上做出成績。
意思是：做人要有所追求,追求那些健康向上的,但是那些低階庸俗的東西就不要追求了.做事也是一樣,對人民有益的事情是我們應該做的,反之,我們就不要做.
有所為有所不為是什麼意思？
8樓：匿名使用者
意思是人要學會觀察分析時勢，決定取捨，選擇重要的事情去做，而不做或暫時不做某些事情。
一、語句：有所為而有所不為
拼音：yǒu suǒ wéi ér yǒu suǒ bù wéi
二、出處:最早出自《論語·子路》:"不得中行而與之，必也狂狷乎。狂者進取，狷者有所不為也。"
三、引申:有的事是必須做的，有的事又是絕對不做的。乾該幹的，不幹不該幹的。
四、延申：現指人的精力是有限的，只有放棄一些事情不做，才能在別的一些事情上做出成績。
五、評價：孔子在這裡體現的是儒家的中庸之道，做事不強求不勉強，有它積極的意義，但同時也有其消極影響。
六、語句闡述:
人活世上，有時難免要有求於人和違心做事。但是，我相信，乙個人只要肯約束自己的貪慾，滿足於過比較簡單的生活，就可以把這些減少到最低限度。遠離這些麻煩的交際和成功，實在算不得什麼損失，反而受益無窮。
我們因此獲得了好心情和好光陰，可以把它們奉獻給自己真正喜歡的人，真正感興趣的事，而首先是奉獻給自己。對於乙個滿足於過簡單生活的人，生命的疆域是更加寬闊的。
9樓：覽天下小魚
出自《孟子》一書。這句話表達了孟子思想的精髓——人要審時度勢,決定取捨,選擇重要的事情去做,而不做或暫時不做某些事情。
解釋：人要審時度勢,決定取捨,選擇重要的事情去做,而不做或暫時不做某些事情。 指人的精力是
有限的，只有放棄一些事情不做，才能在別的一些事情上做出成績。
引申：有的事是必須做的，有的事又是絕對不做的。乾該幹的，不幹不該幹的。
出處：最早出自《論語·子路》：「不得中行而與之，必也狂狷乎。狂者進取，狷者有所不為也。」
註解：孔子說：「我找不到奉行中庸之道的人和他交往，只能與狂者、狷者相交往了。狂者
敢作敢為，狷者對有些事是不肯幹的。」 狂類似左；狷類似右。狂類似過頭；狷類似
不及。闡述：1、《孟子》卷八離婁章句下八："人有不為也,而後可以有為。」
2、范曄《後漢書》卷八十一："然則有所不為,亦將有所必為者矣;既雲進取,亦將有所不取
者矣。"
10樓：燕無念
我個人認為，這個回答的解釋是完全錯誤的，審時度勢從來不是儒家的思想核心。就拿上述答案裡引用的話，「狷者有所不為」，狷者對有些事是不肯幹的。這叫審時度勢麼？
正常人的思維裡，這應該是堅持原則吧。包括引用孟子的那句話「人有不為也，而後可以有為」，人有一定不會去做的事，然後才能有所成就，按照現在的話講，就是有下限，才能有出息。所以范曄這個解釋才是正確的，"然則有所不為,亦將有所必為者矣;既雲進取,亦將有所不取者矣。
"既然有一定不能去做的事，就會有一定需要你去做的事啊；既然說進取，也就是有不能去取的東西啊。所以有所為有所不為，指的是有些事是一定要去做的，有些事是一定不能去做的。結合孟子「自反而不縮，雖褐寬博，吾不惴焉；自反而縮，雖千萬人，吾往矣。
」這段對勇氣的解釋，可以更加深對有所為有所不為的理解。
君子有所為有所不為什麼意思
11樓：破碎的沙漏的愛
意思是君子為人處世有自己的原則，該做的事就去做，不該做的事絕不做。 自己不想去做的，也不要強加於別人做。
「有所為而有所不為」，最早出自《孟子》：「人有不為也，而後可以有為。」
有所為，有所不為，是乙個人的原則；有所不為，而後有所為，是乙個人的修行。君子審時度勢，決定取捨，知其可為，知其不可為，更是出世與入世間的謀略。簡而言之：做該做的，不做不該做的！
《易經》曰：「天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。」
君子處世，應像天一樣，剛毅堅卓，發憤圖強，永不停息；君子為人應如大地一般，厚實和順，仁義道德，容載萬物。君子，德才兼備，文質彬彬，有所為有所不為，達則兼濟天下，窮則獨善其身，是兩千多年來中國人追求的理想人格。
古有名訓：「君子愛財，取之有道。貞婦愛色，納之以禮。
」君子相當愛惜自己的名譽，對於慾望有所節制，不會貪取妄求不屬於自己的東西，不會以苟且心態妄想獲利，更不會落井下石，謀求私人利益，豪取強奪。
乙個君子假如有所求，一定是為了國家、為了社會、為了正義，必定是為民求利，代眾生而求。所以君子的行為必定合乎正道。就是要講真實的語言，要起正直的念頭，要說正直的話、做正直的事、修正直的為。
12樓：阿瑟
俗語說君子有所為有所不為。人要能修身修到有些不該做的事情別人都在做，自己卻硬是不做才算到了家。所以談到倫理不該總談什麼事該做，該談的是不對的事絕不做的判斷與執著。
但要做到這乙個境界，所要具備的基本條件就是正確的判斷與強烈的自律之心。有可以做的有不能做的 身為君子身不由己
13樓：軍宸中歌
孟子曰：
人有不為也，而後可以有為。
【譯文】人要有所不為，才能有所為。
孔子在《論語》也說道：
14樓：姚彩森浩嵐
（原文）君子有所為有所不為
（譯文）君子為人處世有自己的原則，該做的事就去做，不該做的事絕不做。
自己不想去做的，也不要強加於別人做。
謙謙君子，有所為有所不為，求上聯
窈窕淑女，有所成有所不成 你提供的本身就是上聯。幫忙對個對聯 君子有所為，有所不為 一樓的是對聯嗎？不敢苟同！小人難成事，難成大事！知其可為而為之，知其不可為而不為，是謂君子之為與不為之道也！關於君子的詩句 1.火後借居君子亭書事四絕呈粹翁 宋 陳與義 入山從此不須深，君子亭中人不尋。青竹短籬園晝靜...
才能出眾有所為的人用詞語表示,才能出眾有所為的人用乙個詞語表示
出抄類拔萃。解釋 拔 超出 bai 類 同類 萃 du原為草叢生的樣子，引zhi伸為聚集。超出同類dao之上。多指人的品德才能。出自 孟子 公孫丑上 出於其類，拔乎其萃，自生民以來，未有盛於孔子也。示例 而在那海一樣的人民當中，到處都有 的勞動英雄，這些英雄本身就是人民當中開出的鮮豔花朵。楊朔 迎春...
談談在利用科學技術方面應怎樣做到「有所為有所不為」
1 科學技術作為先進生產力的標誌，對於推動社會發展具有重要作用。現代科學技術對人類的生產方式 生活方式 思維方式都產生了巨大的影響。2 但科學技術的社會作用具有二重性，它既能通過促進經濟和社會發展以造福於人類，也可能在一定條件 談談在利用科學技術方面我們應該怎樣做到有所為有所不為？科學技術是推動經濟...