1樓：宇宙外的三道題
拈花一笑，佛教bai語，禪宗以心du傳心的第一宗
zhi典故，包含兩dao層意思：一是指對版禪理有了透徹的理權解，二是指彼此默契、心神領會、心意相通、心心相印。佛祖所傳的其實是一種至為詳和、寧靜、安閑、美妙的心境，這種心境純淨無染、淡然豁達、無慾無貪、無拘無束、坦然自得、不著形跡、超脫一切、不可動搖、與世長存，是一種「無相」、「涅盤」的最高的境界，只能感悟和領會，不能用言語表達。
而迦葉的微微一笑，正是因為他領悟到了這種境界，所以佛祖把衣缽傳給了他。
2樓：來生再續
佛不度佛，但以心傳心佛祖拈花，迦葉微笑，就是以心傳心道在一念之間、一念成佛一念成魔
佛祖拈花一笑的典故是什麼？
3樓：初夏的塵埃
典故：有一次大梵天王在靈鷲山上請佛祖釋迦牟尼說法。大梵天王率眾人把一朵金婆羅花獻給佛祖，隆重行禮之後大家退坐一旁。
佛祖拈起一朵金婆羅花，意態安詳，卻一句話也不說。大家都不明白他的意思，面面相覷，唯有摩訶迦葉破顏輕輕一笑。
佛祖當即宣布：「我有普照宇宙、包含萬有的精深佛法，熄滅生死、超脫輪迴的奧妙心法，能夠擺脫一切虛假表相修成正果，其中妙處難以言說。我不立文字，以心傳心，於教外別傳一宗，現在傳給摩訶迦葉。
」然後把平素所用的金縷袈裟和缽盂授與迦葉。這就是禪宗「拈花一笑」和「衣缽真傳」的典故。
4樓：匿名使用者
白話:釋伽牟尼登壇那一天，靈鷲山上眾神畢集，仙樂齊鳴。釋伽牟尼在**們的簇擁下走上法壇坐定。
此時，梵天恭敬地走到佛的面前說：「願世尊開壇**，讓普天的眾生都得到利益吧！」說著，還呈上一枝貴重的金色波羅花。
釋伽牟尼接過花，他儀態安詳而莊重。眾**都企盼著能聽到那無上妙法，整個靈鷲山霎時間安靜下來。可釋伽牟尼卻一句話也未講，他慢慢地舉起手來，手上依舊拈著那枝金光燦燦的波羅花。
眾**的眼神隨著那枝花從左移到右，從上移到下，他們都在揣度著釋迦摩尼的用心。
這時站在下首的一位叫摩柯迦葉的老比丘破顏含笑，那笑容中蘊含著無限深意。這情景馬上被釋伽牟尼看到了，他開口說：「我有正法眼藏，涅盤妙法，實相無相，微妙法門，付囑與摩柯迦葉。
」 靈鷲山頓時又沸騰起來，眾神紛紛議論剛才發生的這件奇特而神秘的事。
人們通常把以上「拈花微笑」的故事說成是禪宗的緣起。
其實釋伽牟尼拈花，伽葉微笑的那一刻，就是有所心會，心領神會，他懂了，所以微笑。如果佛祖拈花，舉座沒有乙個人笑，那麼這個講經失敗了。但是佛祖拈花，舉座全笑了，其實那也很失敗，也不可能。
如果除了伽葉在微笑外，還有其他尊者或高歌；或起舞。那高歌者、起舞者也是心靈有所領會。只是領會到的感悟與迦葉不同罷了。
5樓：匿名使用者
此說跟佛無關！：笑譯：拍馬屁不論啥時都好用！
6樓：匿名使用者
中文功底實在太差了。尤其是對這種詩啊，文言文什麼的我一概解決不了。
佛祖拈花一笑的含義，佛祖為什麼拈花一笑？
佛教語，禪宗以心傳心的第一宗典故，包含兩層意思 一是指對禪理有了透徹的理解，二是指彼此默契 心神領會 心意想通 心心相印。出處 宋 釋普濟 五燈會元 七佛 釋迦牟尼佛 世尊在靈山會上，拈花示眾，是時眾皆默然，唯迦葉尊者破顏微笑。拈花一笑 是禪宗的一個故事。說是有一天，教主釋迦牟尼上大課，眾多 眼巴巴...
拈花一笑醉流景，《拈花一笑醉流景》講的什麼？
應該是取自拈花一笑的典故吧，我沒看過你說的那本書，但是最後的醉流景也很好理解 讓流動的美景都陶醉了。拈花一笑 也作 拈花微笑 佛教語，禪宗以心傳心的第一宗典故，包含兩層意思 一是指對禪理有了透徹的理解，二是指彼此默契 心神領會 心意想通 心心相印。宋 釋普濟 五燈會元 6 1七佛 6 1釋迦牟尼佛 ...
釋迦摩尼了解生命的意義嗎，釋迦摩尼佛為什麼要出家
那是當然，四大皆空，六根非我，一切相皆是虛妄，已經道出了世界的本 質。人的身體與萬物，不過是運動現象，並不是乙個有真實自我的實物，就像動畫一樣，一停下來就沒有了的幻影，不過是本質不斷運動所產生的暫時的幻相。故金剛經言，一切有為法，如泡亦如露，應作如是觀。你一不吃，身體的元素就會自己跑掉，這就是無我，...