1樓：匿名使用者
印光法師文鈔三編上冊419頁,復施元亮居士書四: 「佛菩薩藏中所安置之各物，亦屬俗情，並無深意。大乘經咒，安于藏中，則有益。
餘均俗派。所最貽害後人者，裝藏用金銀寶物，以致後來無知之人，便毀像以取寶。
佛像裝藏後怎麼封底 就是佛像下面的小圓口
2樓：引經據典正法
直接用透明膠或乾淨的紙封上就好，自己供奉的佛菩薩像不用開光或者裝藏，不要執著，裝藏是表法的，我們誠敬供佛，唸佛就好
問：這是乙個佛學常識。他說：「給佛像裝藏，表示什麼意義？」
淨空法師答：這一句話大陸的同胞可能聽得懂，在外面的可能聽不懂。什麼叫佛像裝藏？
你們新加坡的人懂不懂？在中國過去，泥塑的佛像、木雕的佛像，多半佛像後面有乙個小門，可以開啟，裡面裝一些符咒；就等於人身體裡面有五臟六腑一樣，裝在裡面，叫「裝藏」。現在在外面塑造佛像都沒有，像我們現在後面的佛像都沒有，像前面供的佛像也都沒有。
這個是世俗一種見解，而實際上造佛像需不需要用這些？不需要。我們知道佛像是表法的，我們佛**供養佛像，有兩個意義。
第乙個是「紀念」的意思，「慎終追遠，民德歸厚」，是紀念老師，不忘老師教誨的恩德，這是第乙個意思。第二個意思，「見賢思齊」。看到佛，佛也是人修成的，他能成佛，我也應當好好的修行，跟他一樣成就；他是菩薩，我也應該作菩薩，是這麼乙個意義。
因此，「裝藏」實在是沒有必要，我們明白這個道理就好。
3樓：aaa**王
可以直接用透明膠沾好就可以啦。
開光要正規 像身裡必須有心經 念誦** 咒語 加持才行開光是念誦**把神、佛的法身請來進入這個像裡受眾生供養，才是真正的開光不然都是空殼，除神、佛像以外，其他物品都是加持，不叫開光。
佩戴的神、佛像，**等等，自己念誦佛號----阿彌陀佛 意念請佛加持一下就行了
但是 加持不都是每個出家人都會的 一般密宗講究這個 顯宗這些做法很少開光物品顯密不同！一般心經都有、五部陀羅尼、七寶石、舍利等等！！
先祈請佛菩薩 後念誦 心經 、 大悲@咒、開光@咒加持！！都是佛菩薩在
行事！五部陀羅尼包括：佛頂尊聖陀羅尼、一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅
尼、緣起咒、無垢淨光大陀羅尼、莊嚴菩提道場咒、安住陀羅尼、五部陀羅尼是佛塔、佛像裝藏力量及功德一切**！！
廟裡塑像後怎麼裝？
4樓：荒誕不經
裝藏，塑佛像時，先在佛像背後留一空洞，開光時，由住持高僧把經卷、珠寶、五穀及金屬肺肝放入封上。稱「裝藏」。其製作工藝神秘特殊，地點、時間、僧眾亦有特殊選擇和要求，其中裝有活佛、高僧 及僧眾之加持聖物以及五穀、金銀珠寶、甘露丸、嘛呢丸；數種名貴藏藥及藥材；七珍八寶、聖地花草、水土以及各類心咒、舍利粉和 各種經咒、符等。
佛像 、佛塔和經筒等內部都要裝藏，才算具有靈異，並可產生神力。古時在塑佛像時，先在佛像背後留一空洞，開光時，由住持高僧把經卷、珠寶、五穀及金屬肺肝放入封上。就等於人身體裡面有五臟六腑一樣，裝在裡面。
稱「裝藏」。
其製作工藝神秘特殊，地點、時間、僧眾亦有特殊選擇和要求，其中裝有活佛、高僧 及僧眾之加持聖物以及五穀、金銀珠寶、甘露丸、嘛呢丸；數種名貴藏藥及藥材；七珍八寶、聖地花草、水土將這些五穀雜糧、藥材土產和金銀珠寶碾成顆粒混合後包以黃絹裝入佛藏，從而使佛藏像不散不朽，不生蟲蛀。以及各類心咒、舍利粉和 各種經咒、符等。
裝藏構成
佛像一般分為身體和法座兩個裝藏單元。
裝藏的物品是要能代表佛的身、語、意的，如佛像代表身，各種藏經、咒語代表語，小佛塔代表意等。除此之外還有藥丸、壇城和各種寶物等。
佛像身體
主軸：檀香木一根
說明：材料選用上一般最上等為紅或白檀香木，中等為沉香木，下等為柏木，不得已代替品為果樹木。如是文化選用最上等的檀香木為主軸，可以使主軸所代表的緣起——「家族昌盛」能具有最佳緣起力。
身體裝藏一般包括法身舍利 、法舍利 、遺體舍利 、毛髮舍利 、如芥子籽般舍利等
佛像法座
1、五寶：紫水晶、青金石、珊瑚、瑪瑙、琥珀
說明：如是文化備齊上述寶石外，另外還新增有白水晶、綠玉石等各種寶石與半寶石，裝藏的佛像時，佛友們還可以加入金、銀等貴重寶物，愈加珍貴的裝藏，供養裝藏的佛像使具足財富」方面有善妙緣起。
2、五藥：苦參、海浮石、懸鉤子、佛手參、建菖蒲。三果：訶子、毛訶子、餘柑子。六良藥：白蔻、竹黃、藏紅花、丁香、豆蔻、砂仁。
說明：以上所列各種無毒藥材和香料，如是文化全部精選最上等原料，使裝藏後的佛像給供奉者帶來健康長壽的特別緣起。
3、五香：龍腦香、紅檀、黃檀、肉蔻、紅花。
說明：各種妙香配備齊全，裝藏後的佛像使供奉者具足了六根妙觸緣起。
4、裝藏品中特別加入的千聖總集解脫如意寶丸、食解脫甘露丸 等諸多殊妙加持品，使以下的緣起全部具備：
a、吉祥聖地之土、石、水——代表具足享用勝地緣起
b、吉祥福地之草木——代表具足享用悅意增上果的緣起
c、具足大慈悲、大福報、大威權、大成就者、子孫昌盛者、令人羨慕之吉祥者家中的福物——代表具足如所取者之福德的緣起
5、其他必備裝藏品：
說明：裝藏品中加入了白芥子、安息香，兩種良藥均具有降伏之德用，可以辟邪魅、退除惡魔、煩惱、障難，同時也是加持祈禱之相應物。
6、補充說明：
a、五穀：青稞、大公尺、麥子、白豌豆、芝麻——代表具足美食的緣起物。
b、五甘露：蜂蜜、冰糖、酪、牛奶、酥油——代表美味具足的緣起物。
c、三帛：黃綢緞、黃布、絲綿——代表具足妙衣的緣起物。
因為以上所列材料比較易於獲得，同時考慮到裝藏聖物的儲存期限，所以上述五穀、五甘露、三帛沒有新增，欲裝藏的佛友請另行準備，以使各種緣起都能夠充分具足。
如何裝藏
裝藏各寶須按儀軌，裝入特製的容器中，密封其口，如法安裝。裝藏那天須沐浴淨身，持八戒齋，起碼要在當日忌葷、忌酒、忌淫事、忌氣惱等一切不詳不淨之事，發喜悅良善心，口誦十二姻緣咒、或梵、或漢、或藏均可。不能持此咒者，應持大咒，一般漢地多持《大悲咒》。
佛像裝藏一般就只一次，裝藏開光後就具足了諸佛的身口意功德，當如迎請佛陀一般請入佛龕，安放在高潔之處，避免灰塵。不可再翻動佛像內的聖物，如開啟底蓋翻動聖物就造了毀佛之重業。外在的佛像要如理如法裝藏開光，每個密乘**自身的佛也應當裝藏才對。
怎樣裝藏？要在上師的引導下依照次第，從共同前行、不共前行、生起次第開始修持，先要把身、口、意相應上師本尊。身是本尊的手印，口是本尊的咒語，意是與本尊無二的堅信。
逐步淨除身口意的業障，自身的蘊界處得到淨化，身口意與上師三寶相應，才能談得上圓滿次第脈氣明點的修持，把凡夫業障之身化為清淨的本尊身，按如上修好了生圓次第，上師再給你「開光」， 給予明心見性的灌頂，見到本來的佛性。
意義佛像身體裝藏所需和法座裝藏所需不同，現今許多以大公尺充塞整個佛像而裝藏者並非圓滿，因大公尺等只是法座裝藏所需，並非佛身裝藏所需。佛身裝藏應唯以四舍利為用。而現今請求裝藏者皆不知裝藏之物件應如何準備，所辦物品少有具足，所以裝藏上師也只能因陋就簡，故其過在請者無知、準備不足之故，而非上師不應付敷衍，某上師也開示：
「如果請者準備充足，我必全力施為，如果請者準備潦草，我也只能因陋就簡了。」
反觀藏人裝藏多準備兩、三年後而為之，可見其對裝藏的重視。故此我等裝藏者應盡力備齊各種物品，尤其佛身之四舍利更應多備，直至足以充滿整個佛身，勿要持續以大公尺充塞的無奈。而各種緣起之物也並非只能採用以上所開列之良藥和香料，以上列出者應盡量齊備外，行者盡可望前知後、舉一反三，如此更善。
如法裝藏開光的功德不可思議，如能真正按照儀軌要求者，此佛像與真佛無二無別，功德簡言之主人所在整個城市、甚至舉國皆能增上無量不可思議吉祥，主人家中更加滅除一切憂惱過患及各種不祥，成辦一切所願，不可思議的福報自然具足，日日增上。家中日夜六時，十方諸佛菩薩、諸天善神**圍繞擁護供養不絕等等不可盡述的功德利益，出世間更能具足各種息增懷誅功德、迅速獲得各種悉地迅速解脫等，因佛在家中也。如有特別所須者，以法界無欺緣起力和佛法殊勝方便作適當調整，必能具足相應緣起的勝福。
比如多裝金者必得多金等等，俱如儀軌所說。
在藏傳佛教中，佛像必須依傳承的儀軌如法製作及裝藏開光才能供在佛堂，由具德金剛上師依傳承依軌開光，迎請智慧型佛與三昧耶佛無二融入佛像，這時才具足了諸佛本尊的加持，一尊如法裝藏的佛像其加持是不可思議的，可作為世代相傳的珍寶。在藏地有些殊勝的佛像會說話、有體溫，有的在災難和巨變時還有不可思議的感應，特別是由大成就者和大眾僧團裝藏開光的佛像尤其珍貴。而打碎一尊這樣的佛像的罪過也如同毀佛。
所以瓷器等易碎的佛像一般不裝藏。
裝藏者必須是具備傳承，戒律清淨，有一定修持的修行者。而開光必須由具足證量的上師主持才行，因為沒有一定的證量，便不可能迎請智慧型佛尊降臨佛像，所以沒有傳承或不具資格者隨意裝藏開光也是有罪過的。
依裝藏儀軌，裝藏需要五金（金、銀、銅、天鐵等）、五木（松、柏、紅檀、白檀、菩提木）、五寶石（松石、紅珊瑚、玉、水晶、瑪瑙）、五藥（五種珍貴藥材，不得摻雜麝香和動物葷腥成分）、五穀和五布等，還有專門印製的五種經咒（諸佛身口意咒、吉祥滿願咒、子母音咒），以及白檀的中軸等，這是五種智、五方壇城、五蘊清淨、福德圓滿等的表法。
如法裝藏的佛像，不僅具有殊勝的加持力，對外在的四大也具有調節的功能。佛像內裝入最珍貴的加持物，以及金銀珠寶，是我們對諸佛的供養，及修行者積聚福慧資糧的殊勝方便。一尊珍貴的佛像不僅要外表莊嚴，內在的裝藏更加重要。
」其他說明
如是裝藏聖物適用於7—9寸佛像的裝藏，選用的檀香木主軸其長度約22釐公尺；裝藏品中的各種良藥和妙香重量共200克，裝藏寶石重量約270克，各種寶石裝入的時候，均分別稱重，其中珊瑚和青金石單獨包裝，確保裝藏品所列的珍貴寶石都保質保量，無有缺漏。
佛像為什麼要開光前要裝藏,是如何裝藏的？
5樓：潛川
開光本身是一種象徵，也是一種小小的法事活動。
用現代話來理解，開光是借助佛菩薩的加持之力給指定的物件灌注正能量，所以在什麼地方開光、在什麼時候開光，其實都沒有差別的。並不是說，這裡請的就靈，那裡請的就不靈。其實靈不靈，只跟自己信仰的程度有關的。
開光一般可以這樣：
1、到寺院請僧人開光（需要隨喜供養，就是根據自己的經濟狀況給一些費用。如果對方明碼標價，那麼請扭頭就走，因為這就是假僧人來借佛斂財的）；也可到道觀請道士開光，但道教與佛教有別的是，佛教強調的是慈悲喜捨，所以無償為你服務，道教則講究「法不空施」，所以收取一定的費用是合理的貼補，因此道士是明碼標價的，你若能接受也沒問題的。
2、請民間專業人士如風水師幫忙開光，需要費用，還真有明碼標價的，這個不好說他，因為人家是以此謀生的；
3、請居士來幫忙，也就一頓飯錢，比較實惠；
4、自己若能念大悲咒，對著要開光的物件持誦大悲咒21遍，也能加持開光。這個最省，零費用！
至於裝藏，那是佛教習俗，往佛像裡面安裝經卷、珠寶、五穀及藥材之類的物品，經高僧大德加持而成。
怎麼給佛像裝髒，自己家供佛像需要裝髒嗎？
你說的 應該是 開光！開光前需要 裝髒！你是說 做舊 吧？兩種手段並用，即所謂的 加熱 和 調色 扔茅坑裡九九八十一天 自己家供佛像需要裝髒嗎？應該是裝藏，而抄不是裝 髒 佛像中可襲以裝的，比如 一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經 中 若佛像中窣都婆中安置此經。其像即為七寶所成靈驗應心無願不滿。你...
請的佛像沒有裝藏就供了有什麼徵兆和後果
真逗，佛像不需要裝藏，高德法師講過的，佛像不用開光，裝藏。供養裝藏的物品有何功德 這得看你裝藏的物品是哪些。不過這些供養也逃不了十供養的範圍，我給您介紹一下吧 一般來說，佛教裡的供養有很多種，譬如法供養 財供養 觀行供養 三業供養 千僧供養等等。但是我們這些俗人，只知道用財供養，最普及的是財供養裡面...
家裡供佛像開光肚裡裝藏時放一根針上別紅布對嗎
完全是外行人幹的 絕對不行 佛像裡是心經 就行 要念誦 加持的 開光佛像後的紅布放家裡什麼地方好呀？這個紅布沒有任何意義的 隨意處理就行了 開光要正規 像身裡必須有心經 念誦 咒語 加持才行開光是念誦 把神 佛的法身請來進入這個像裡受眾生供養，才是真正的開光不然都是空殼，除神 佛像以外，其他物品都是...