1樓：匿名使用者
「姓」是家族的標誌，「氏」指家族中的某一支，「姓」「氏」只在先秦有分別，秦之後基本合一。
「名」和「字」分家一直到新中國之前，「名」是正式場合下才使用的，「字」是朋友之間日常稱呼的，因為古人覺得直接稱名字不太禮貌，稱呼「字」就比較禮貌，也顯得親密一點。
「名」基本上是由父母起的，「字」可以是成年之後自己起的，也可以是朋友贈與的，而且一般有文化的人才會取「字」。
至於「號」，自己可以起，以表達自己的志向、興趣、愛好等；也可以是朋友起的，也可能是崇拜者起的，這些人覺得直接稱呼「字」依然不禮貌、不夠恭敬。 有號的人不僅是文化，而且往往社會地位不低。
不僅男性有，傑出的女性也會有，比如李清照就有號「易安居士」。
中國古代姓，氏，名，字，號的區別在哪
2樓：專權弄武
姓是跟祖輩一起的，是傳下來的不能改。氏和姓相同，比如說，姓李或李氏，但是古代多把氏指做人妻，比如，這個已婚女子姓趙，那別人就叫他趙氏。字在古代多指乳名或第二個名字，其實字是這個人真正的名字，而名，只是有代表性的稱呼，在介紹古人的時候，先介紹名，後介紹字，而字通常是給對你有感情的人叫的。
比如說，杜甫，字子美，乙個對他素不相識的人會叫他杜甫，而他的家人，或乙個瞻仰他的人則叫他杜子美。號就是他自封的了，比如說，杜甫自封少陵野老，李白自封青蓮居士，就是個綽號。
3樓：上海潁盛機械
以前看過乙個介紹，目前的中國人很多人應該是只有氏，沒有姓的姓在古代只有貴族才擁有。而中國目前所很多姓氏都是從上古時代的貴族姓裡衍生出來的。
比如張三。張三的老祖宗是上古時期沒有名字，但是因為某種戰功，而獲得一塊封地的獎勵。然後張三的老祖宗就將這塊封地的名字當成自己的姓氏。由此再一點點的傳下來
你問的，這個，比如
張三，字高山，號高山居士
張是姓氏 三是名 高山是字 號是高山居士這裡三大多是父母所賜，高山是自己可以取的，就如果現在的戶口本，很多人戶口本上的名字與自己的學名不同
古代名字有姓有名，還有字、號、什麼的，是什麼意思？
4樓：匿名使用者
字，指表字是在本名以外所起的表示德行或本名的意義的名字；號，是指中國古代人於名、字之外的自稱。
古代男子20歲女子十五歲，不便直呼其名。故另取一與本名涵義相關的別名，稱之為字，以表其德。凡人相敬而呼，必稱其表德之字。後稱字為表字。
號多為自己所起，亦有他人所起。與名、字無聯絡。中國古代人於名、字之外的自稱。簡稱號。在古人稱謂中，別號亦常作為稱呼之用。
5樓：一灘新約
1.姓：
姓最初代表有共同血緣、血統、血族關係的種族稱號，簡稱為族號。作為族號，它不是個別人或者個別家庭的，而是整個氏族部落的稱號。
2.名：
古人走夜路時，彼此看不見，就自己呼自己的名字。其本義兼有名、動兩用，名詞指人的名字，動詞指自己稱呼自己的名字，進一步引申出命名、取名義。
3.字：
指在本名以外所起的表示德行或本名的意義的名字。古代男子20歲女子十五歲，不便直呼其名。故另取一與本名涵義相關的別名，稱之為字，以表其德。
4.號：
是指中國古代人於名、字之外的自稱。如蘇軾字子瞻，別號東坡居士。號多為自己所起，亦有他人所起。
擴充套件資料
在古代有的人除名、字外，還有「號」。號是人的別稱，所以又叫「別號」。號的實用性很強，除供人呼喚外，還用作文章、書籍、字畫的署名。
元代崇尚道教，則文人以「道人」為號者尤其多。像馮子振號「怪怪道人」；喬吉號「惺惺道人」；任仁發號『明山道人」；吳鎮號「梅花道人」；趙孟頫號「雪松道人」。
6樓：匿名使用者
比如，曹操，字孟德。曹操是他的名，孟德是他的字
7樓：匿名使用者
那是對某個人在不同場合不同關係人的稱呼比如：在家你媽叫你的乳名，同事叫你小某，生人叫你先生等
8樓：匿名使用者
姓，就是就是姓氏比如：趙，錢，孫，李，司馬，歐陽等及祖輩及後代一直沿用單姓或複姓。名，就是姓後面的字，比如王紅衛，張援朝，劉雨，孫豫等這些姓後面的衛東，紅衛，援朝，雨，豫等被稱為名。
名字和就是姓名全稱，字和號就是自己給自己起的綽號一般都是文人或者所謂的藝人另外給自己起的名，以顯白自己涵養，清高表示自己與眾不同。
中國古代姓氏有哪些？
9樓：馬嵐風裔茹
我有個同學姓「第五」
第五氏的祖先曾是跟隨荊軻去行刺秦王的勇士，荊軻刺秦失敗後，隨行的五位勇士逃跑，為躲避秦人的追殺，他們隱去了自己的名字，分別改姓為「第一」、「第二」、「第三」、「第四」、「第五」。不過，另一位打進**的民間姓氏研究者周恒則指出，「第五」姓出自田姓。漢高祖劉邦建立漢朝後，在遷徙齊國田姓貴族時，因田姓人氏眾多，劉邦下令把田姓改掉，以數字區別，分為「第一」氏，「第二氏」一直到第八氏。
除此還有姬、姜、姒、風、己、子、任、伊、嬴、姚
10樓：性希慕昔延
以動植物或其他自然物為姓氏。如馬、牛、羊、豬、蛇、龍、柳、梅、李、桃、花、葉、谷、麥、桑、麻、粟、山、水、林、木、風、雲、河、江、金、石、鋼、鐵、玉等，這其中很大一部分是部落的圖騰。
以封國、采邑或職官、爵位為姓。如齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦、魯、蔡、鄭、陳、宋、阮；司徒、司馬、司空、樂正、宰、上官、太史、少正、王、侯、公孫、伯子等，由於古代封爵職官名目繁多，故此類姓很多。
以出生地、居住地或職業為姓，如姚（虞舜生姚墟）、東方（伏羲住處）、西門、東門（魯莊公子遂後代封住地）、東郭、南、百里、歐陽（越王勾踐，被封在烏程歐陽亭）、陶、巫、卜、醫等。
以祖先族號、諡號為姓。如唐、虞、夏、商、周、殷，文、武、昭、穆、康、莊、宣、平、成等
11樓：匿名使用者
趙錢孫李
周吳鄭王
馮陳褚衛
蔣沈韓楊
朱秦尤許
何呂施張
孔曹嚴華
金魏陶姜
戚謝鄒喻
柏水竇章
雲蘇潘葛
奚範彭郎
魯韋昌馬
苗鳳花方
俞任袁柳
酆鮑史唐
費廉岑薛
雷賀倪湯
滕殷羅畢
郝鄔安常
樂於時傅
皮[卞]齊康
伍餘元卜
顧孟平黃
和穆蕭尹
姚邵堪汪
祁毛禹狄
公尺貝明臧
計伏成戴
談宋茅龐
熊紀舒屈
項祝董梁
杜阮藍閔
席季麻強
賈路婁危
江童顏郭
梅盛林刁
鐘徐邱駱
高夏蔡田
樊胡凌霍
虞萬支柯
咎管盧莫
經房裘繆
幹解應宗
丁宣賁鄧
鬱單杭洪
包諸左石
崔吉鈕龔
程嵇邢滑
裴陸榮翁
荀羊於惠
甄魏家封
芮羿儲靳
汲邴糜松
井段富巫
烏焦巴弓
牧隗山谷
車侯宓蓬
全郗班仰
秋仲伊宮
寧仇欒暴
甘鈄厲戎
祖武符劉
景詹束龍
葉倖司韶
郜黎薊薄
印宿白懷
蒲台從鄂
索鹹籍賴
卓藺屠蒙
池喬陰鬱
胥能蒼雙
聞莘黨翟
譚貢勞逄
姬申扶堵
冉宰酈雍
卻璩桑桂
濮牛壽通
邊扈燕冀
郟浦尚農
溫別莊晏
柴翟閻充
慕連茹習
宦艾魚容
向古易慎
戈廖庚終
暨居衡步
都耿滿弘
匡國文寇
廣祿闕東
毆殳沃利
蔚越夔隆
師鞏厙聶
晁勾敖融
冷訾辛闞
那簡饒空
曾毋沙乜
養鞠須豐
巢關蒯相
查後荊紅
遊竺權逯
蓋後桓公
万俟 司馬
上官 歐陽
夏侯 諸葛
聞人 東方
赫連 皇甫
尉遲 公羊
澹臺 公冶
宗政 濮陽
淳於 單于
太叔 申屠
公孫 仲孫
軒轅 令狐
鍾離 宇文
長孫 慕容
鮮于 閭丘
司徒 司空
亓官 司寇
仉 督 子車
顓孫 端木
巫馬 公西
漆雕 樂正
壤駟 公良
拓拔 夾谷
宰父 穀梁
晉楚閆法
汝鄢塗欽
段幹 百里
東郭 南門
呼延 歸 海
羊舌 微生
嶽帥緱亢
況後有琴
梁丘 左丘
東門 西門
商牟佘佴
伯 賞 南宮
墨哈譙笪
年愛陽佟
第五 言 福
百 家 姓 終
[編輯本段]附錄2：中國現存複姓
b:百里 北堂 北野
c:淳於 單于 成公 叱幹 叱利 褚師
d:端木 東方 東郭 東宮 東野 東裡 東門 第二 第五 獨孤 段幹 達奚
g:公孫 公廣 公上 公冶 公羊 公良 公祖 公玉 公西 公 公孟 公伯 公仲 公戶 公儀 公山 公門
公堅 公乘 哥舒 穀梁 谷利 高堂 貫丘
h:皇甫 赫連 呼延 胡母
j:亓官 夾谷 即墨
l:令狐 梁丘 閭丘 劉傅 盧蒲
m:慕容 万俟
n:南宮 南門 南榮 南野 女媧 納蘭
o:歐陽
p:濮陽
q:青陽 漆雕
r:壤駟
s:上官 司徒 司馬 司空 司寇 司賓 士孫 申屠 叔孫 叔仲 侍其
t:澹臺 拓跋 太史 太叔 太公 禿髮
w:聞人 王孫 王官 王叔 巫馬 微生
x:夏侯 西門 鮮于 軒轅 相裡
y:宇文 尉遲 樂正 延陵 羊舌 羊角
z:諸葛 顓孫 仲孫 仲長 長孫 鍾離 宗政 左丘 主父 宰父 子書 子車 子桑
12樓：炫光の星
1李 2王 3張 4劉 5陳 6楊 7趙 8黃 9周 10吳 11徐 12孫 13胡 14朱 15高
16林 17何 18郭 19馬 20羅 21梁 22宋 23鄭 24謝 25韓 26唐 27馮 28於
29董 30蕭 31程 32曹 33袁 34鄧 35許 36傅 37沈 38曾 39彭 40呂 41蘇
42盧 43蔣 44蔡 45賈 46丁 47魏 48薛 49葉 50閻 51餘 52潘 53杜 54戴
55夏 56鐘 57汪 58田 59任 60姜 61範 62方 63石 64姚 65譚 66廖 67鄒
68熊 69金 70陸 71郝 72孔 73白 74崔 75康 76毛 77邱 78秦 79江 80史
81顧 82侯 83邵 84孟 85龍 86萬 87段 88章 89錢 90湯 91尹 92黎 93易
94常 95武 96喬 97賀 98賴 99龔 100文
13樓：夷雰養晨希
你好，姓氏是乙個古老的歷史，最早可以追宿到氏族社會時期，就像人類的文字一樣古老，希望對你有所幫助，謝謝！
14樓：勵忍葛曼
在遠古時期，人們都是沒有姓氏的，名字基本是乙個字，而禹是之所以被稱為大禹，是因為他治水有功，後人尊敬他，稱他為大禹。姓氏出現於周，周朝建立初期周王封了更多諸侯國，後來就出現了百姓「已國為姓」，即以所處的諸侯國的國名為姓，爾後姓氏又經歷了漫長發展，到宋朝時，據當時編寫的《百家姓》記載，當時已有四百多中姓氏。
中國古代的姓，名，氏，字，號，諡號有什麼區別
15樓：
1.在夏商周三代，男子稱氏，女子稱姓。氏用來區別貴賤，貴族有氏，貧民有名無氏e68a8462616964757a686964616f31333365636563。
姓用來區別婚姻。同姓不能通婚，姓同氏不同也不能通婚，而氏同姓不同則可以通婚。後來在中國一直保持了這種傳統，同姓之人通婚被視為禁忌。
直到現代，這種傳統才被逐漸打破，但是許多地方民間仍然不贊成同姓通婚。
春秋戰國時期，禮崩樂壞，宗法制度瓦解，姓氏制度也發生根本變革。這時氏開始轉變為姓。戰國以後，平民也有姓，百姓遂成為民眾的通稱。這反映了貴族的沒落，平民地位的上公升。
秦漢以後，姓與氏合一，遂稱"姓氏"。
2."字"的產生，是出於避諱，也就是尊崇長輩的倫理需要。古代人在祭祀神靈和先祖的時候，為了表示恭敬，不敢直接稱呼先祖的名，這樣就產生了字。因此，"字"實際上是表示尊敬的人名。
3.號，有很多古人除了有姓有名有字外，還有號，號是中國姓名文化中乙個很有趣味的現象，廣義的號有多種，有別號、綽號、諡號之分，號是自取的，也有別人贈予的。狹義的"號"是乙個人的別字，又為別號。
別號在文人中比較流行，名與字一般有一定的聯絡，而號與名無任何限制，別號始於唐，盛於宋，而亡於清。
字與號在清末以後，隨著中國文化的變遷，很少再有人沿用，而逐漸被筆名、藝名、綽號等取代。
4.諡號是人死之後，後人給予評價的文字。長短字數不定，或一兩字，或二十餘字，字數不定，情況較為複雜。
諡法初起時，只有"美諡"、"平諡"，沒有"惡諡"。善、惡"諡號"則源自西周共和行政以後，即周厲王因為**"防民之口甚於防川"等被諡為"厲"，另外還有"私諡"。諡號的選定根據諡法，諡法規定了一些具有固定涵義的字，供確定諡號時選擇。
這些字大致分為下列幾類:
上諡，即表揚類的諡號，如:"文"，表示具有"經緯天地"的才能或"道德博厚"、"勤學好問"的品德;"康"表示"安樂撫民";"平"表示"布綱治紀"。
下諡，即批評類的諡號，如:"煬"表示"好內遠禮"，"厲"表示"暴慢無親"、"殺戮無辜"，"荒"表示"好樂怠政"、"外內從亂"、"幽"表示"壅遏不通"、"靈"表示"亂而不損"等。
"下諡"之"惡諡":周厲王是乙個貪婪的君，"國人"發動暴動，他逃到彘(今山西霍州市東北)並死在那裡，"厲"便是對他予以斥責的"惡諡"。
中國古代的姓氏有哪些,中國古代的基本姓氏
趙錢孫李 周吳鄭王 馮陳褚衛 蔣沈韓楊 朱秦尤許 何呂施張 孔曹嚴華 金魏陶姜 戚謝鄒喻 柏水竇章 雲蘇潘葛 奚範彭郎 魯韋昌馬 苗鳳花方 俞任袁柳 酆鮑史唐 費廉岑薛 雷賀倪湯 滕殷羅畢 郝鄔安常 樂於時傅 皮 卞 齊康 伍餘元卜 顧孟平黃 和穆蕭尹 姚邵堪汪 祁毛禹狄 公尺貝明臧 計伏成戴 談宋...
中國古代地方官學,中國古代地方官學的介紹
中國古代地方官學 又稱鄉學，學宮。指中國古代社會歷代官府,按照地方行政區劃,在地方所辦的學校。地方官學的設立，或由國家制定出地方官學制度,或由地方官吏重視教育在其治所設定學校學校經費皆 於官府。封建王朝的地方官學及其 官學,共同構成中國古代社會最主要的官學教育制度中國古代地方官學，早在西周時期就有 ...
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