1樓：匿名使用者
在濮陽，濮陽的是蚌殼龍，內蒙古赤峰的是玉龍。
2樓：匿名使用者
在濮陽。濮陽的戚城公園有乙個博物館。。裡面有。河南博物館也有。具體的你想知道什麼？
3樓：匿名使用者
內蒙古自治區赤峰市翁牛特旗。翁牛特旗境內出土的新石器時代紅山文化的遺物大型碧玉龍，被中國史學界譽為"中華第一龍"，把中華文明史向前追溯了1500多年，翁牛特旗又被稱之為"玉龍之鄉"。翁牛特旗位於內蒙古自治區赤峰市中部，位於內蒙古自治區赤峰市，大興安嶺山脈與七老圖山脈匯接地帶東麓，科爾沁沙地西緣。
翁牛特旗境內主要河渲有少郎河、葦塘河、五分地河、四道杖房河、羊腸子河，分屬西拉木倫河、老哈河兩大水系。
4樓：手機使用者
當然是濮陽 我在濮陽
中華第一龍
5樓：18023靜
1、因為我們的祖先希望自
己的圖騰具有風雨雷電那樣的力量、群山大河那樣的雄姿，讓它像鳥兒一樣能騰雲駕霧，像魚一樣可以在水中游弋，向馬一樣可以飛快的奔跑……因此將許多動物的特點都集中到龍的身上，漸漸形成裡駝頭、鹿角、蛇頸、龜眼、魚鱗、虎掌、鷹爪、牛耳的樣子。這種復合結構意味著龍是萬能之獸、萬能之神。
2、第一條有像龍特徵的龍（注：龍是我們祖先想象出來的）3、這是一篇說明文，有舉例子，打比方。
4、乙個名族認定的標誌。
5、希望中國人強大。
6、各種動物好的方面都集中到龍身上。
7、龍是動物 ，中國的圖騰。
8、強大，沒有對手，能上天下海。
9、父母都希望孩子長大有出息。
10、因為中國人創造了龍
6樓：匿名使用者
俗話說中國文化有「上下五千年」，但是中華民族的圖騰文化，卻不僅僅只有五千年。「中華第一龍」就有著2023年的歷史，見證了中華民族為龍的子孫的事實。
話說中華第一龍的出土，要追溯到2023年濮陽市為解決工業和城市居民用水，在濮陽縣城西南處修建了一座引黃供水調節池，施工中發現一處早期仰韶文化遺址。遺址南邊，是五代後梁修築的濮陽古城牆。經國家文物考古工作者進行科學發掘，在仰韶文化第四層下出土了四組用蚌殼擺徹的龍虎等動物圖案。
2023年在位於河南省濮陽縣城西水坡仰韶文化址發現」中華第一龍」。在乙個墓室中部的壯年男性骨架的左右兩側，有用蚌殼精心擺塑的龍虎圖案，龍圖案身長1.78公尺，高0.
67公尺，昂首、弓身、長尾，前爪扒、後爪蹬，狀騰飛。虎圖案身長1.39公尺，高0.
63公尺。虎頭微低，圜目圓睜，張口露齒，虎尾下擺，四肢交替，如行走狀，形下山之錳虎。墓主人的兩側用蚌殼精心擺塑的龍虎圖案，被考古學者驗定為「中華第一龍」。
2023年正值農曆龍年，這一重大考古發現立即轟動了學術界和新聞界，並引起海外的廣泛關注。2023年是農曆「虎年」，畫家李燕在首都報紙著文指出「中國的龍文化是相當豐沛的，『中華第一龍』就出自我們的老祖宗黃帝之孫——顓頊的老家濮
「中華第一龍」是仰韶時期（中國傳說時代，該時期的代表人物是「三皇五帝」）墓葬的隨葬品，與之同時出土的，還有虎。龍和虎都是用蚌殼擺塑而成的，其墓的主人則是一具1．79公尺的、躺在龍虎之間的森森白骨。更撲朔迷離的是黃帝「乘龍**」這一中國最古老的傳說，被在該墓葬所出土的「乘龍**」蚌殼擺塑所證實———「乘龍**」是傳說，卻系歷史的真實反映。
西水坡遺址，位於濮陽老城西南隅。2023年5月，在開挖引黃供水調節地工程中發現， 遺址的西、南兩面是始建於五代後樑時的雄偉古城牆。依法報**化部批准後，於同年6 月開始科學發掘。
該遺址的文化層，自上而下是宋、五代、唐、晉、漢以及黃河淤積層，東 周、商文化層、龍山文化層和仰韶文化層。仰韶文化層又可分為上、中、下三層。西水坡遺 址發掘清理了眾多遺跡，像灰坑、窖穴、房基、窯址、溝、**墓葬、兒童甕棺葬、東周陣 亡士卒排葬坑，以及大量的陶、骨、石、蚌器等遺物，還有豐富的動物遺骸。
更重要的是發 現了四組蚌圖和成批的蚌殼、螺殼堆積。
中國是龍的故鄉， 在龍的身上凝聚著中華民族的歷史，代表了中華民族的大團結、大統一和奮發向上的精神風貌，中國最早的龍形象是在河南省濮陽市西水坡遺址考古發掘出土的。
2023年為解決化工工業和城市居民用水，濮陽市在老城西南隅的西水坡修一座引黃供水調節池，在配合施工的考古調查中，於調節池的西南部發現一處內涵非常豐富的仰韶文化聚落遺址。經申報國家文物局批准後，從當年6月起，濮陽市的文物考古工作者對該遺址進行了科學發掘，收穫很大。最重要、最有意義的是在仰韶文化第四層下清理出四組用蚌殼擺砌的龍虎等圖案，簡稱蚌圖，以b1、b2、b3、b4表示之。
b1為墓葬，編號m45。8月17日在137號探方中發現（以下探方用t表示），墓主人為一老年男性，頭南足北，身長1.84公尺。
在其兩側分別為蚌殼龍虎圖案。龍虎相背，龍在東側，長1.78公尺;虎在西側, 長1.
39公尺, 皆頭北尾南，墓主人、中足北還有一蚌殼堆；b2在b1南20公尺處，9月10日在t176中發現，其內容有龍、虎、鹿、石斧等，虎在西，鹿在東，頭皆向北，相向而立。龍在虎南，張嘴伸舌，可見上下牙齒，嘴南有近圓形蚌堆。龍身迭壓在虎身之下。
龍頭之東有像蜘蛛的圖案，再向東放置一石斧。b2南北通長2.1公尺，東西通寬1.
33公尺;b3在b2南邊25公尺處,11月23日在t215中發現。內容為乙隻奔虎，頭西尾東，背南足北作蹺尾奔跑狀。與虎背對背為一龍，頭東尾西，昂首作騰飛狀， 龍背騎一人；b4在b3西南，因被兩個晚期灰坑打破已辨不清形象。
三組蚌圖，造形獨特、規模巨集大、內涵豐富，在仰韻文化考古史上是首次發現，專家們一致認為，蚌龍在考古斷代上屬仰韻文化早期的遺跡無誤，在形態上是北京故宮裡各種龍的正宗祖先。隨後，中國社會科學院考古研究所實驗室對該遺跡的蚌殼標本作碳十四測定，年代為距今2023年，誤差不超過135年（經樹輪校正），專家們遂譽稱蚌龍為「中華第一龍」。「中華第一龍」轟動了海內外。
國內外許多學科的專家學者對它進行了全面深入的研究，取得了引人注目的成果。西水坡蚌龍作為龍文化的源頭，其深刻的內涵正在被揭示，而蚌龍本身的現實意義已超出了學術研究本身。
2023年10月，中華炎黃文化研究會、河南省炎黃文化研究會、濮陽市人民**聯合在濮陽召開了「龍文化與中華民族」學術討論會，來自各地的專家學者參加盛會，會議取得了一大批研究成果。閉幕式上，中華炎黃文化研究會正式命名濮陽為「龍鄉」，並由常務副會長馮徵將鐫刻有「龍鄉」二字的銅牌頒發給濮陽市。
2023年5月至2023年9月，文物部門配合引黃調節池工程隊，在濮陽縣城西南隅西水坡，發掘出仰韶文化時期三組蚌砌龍虎圖案。第一組45號墓穴中有一男性骨架，身長1.84公尺 ，仰臥，頭南足北。
其右由蚌殼擺塑一龍，頭北面東，昂首弓背，前爪扒，後腿蹬，尾作擺動狀，似遨遊蒼海。其左由蚌殼擺塑一虎，頭北面西，二目圓睜，張口齜牙，如猛虎下山。此圖案與古天文學四象中東宮蒼龍、西宮白虎相符。
在此墓東、西、北三小龕內各葬一少年，其西龕人骨長1.15公尺，似女性，年約十二歲，頭有刃傷，系非常死亡，像殉葬者。
距45號墓南20公尺外第二組地穴中，有用蚌殼砌成龍、虎、鹿和蜘蛛圖案，龍虎呈首尾南北相反的蟬聯體，鹿則臥於虎背上，蜘蛛位於虎頭部，在鹿與蜘蛛之間有一精製石斧。再南25公尺處第三組是一條灰坑，呈東北至西南方向，內有人騎龍、人騎虎圖案。這與傳說「黃帝騎龍而**」、「顓頊乘龍而至四海」相符。
另外，飛禽、蚌堆和零星蚌殼散布其間，似日月銀河繁星。其人乘龍虎騰空賓士，非常形象生動，具有很高的美學價值。另外，在三組蚌砌圖案周圍，還發掘出仰韶時期房基和大量墓葬、器皿及圓雕石刻人像殘塊，內含十分豐富。
龍的傳說很久，是古代人崇拜的由多種動物特徵組成的圖騰，幾千年來，人們把它視為權勢與威嚴的象徵，雕於梁柱，塑於牆壁，繡成龍袍，成了真善美的統一體，故有「真龍天子」、「乘龍快婿」、「望子成龍」諸多稱謂，體現了中國人的理想、願望和追求。2023年，濮陽縣西水坡出土的龍虎圖案，目前在全國考古發現的龍圖案中年代最早，據科學測定在距今6460±135年前，故被專家譽為「中華第一龍」。此次重大發現，轟動了全國新聞界和史學界。
2023年《人民畫報》曾用19種文版發行120個國家。國內主要報刊《人民**》、《光明**》、《中國文物報》、《文物》、《華夏考古》等都先後作了報道。
濮陽西水坡遺址的發現，對探索中國文明起源、龍的起源與研究中國古代史、美學史、宗教史、天文曆法等都有重要意義。考古學家鄒衡題詞：「華夏文明，淵源有自，龍虎俱在，鐵證如山」，對此作了高度評價。
2023年10月中旬，「龍文化與中華民族」學術研討會在濮舉辦，在這次會議上，濮陽市被命名為「龍鄉」，中華炎黃文化研究會把刻有「龍鄉」二字的銅匾贈送給濮陽市。從此，「龍鄉」就成了濮陽的代稱。
中華第一龍——紅山玉龍
紅山文化玉龍的製造年代為新石器時代，材料為玉，高26釐公尺，現收藏於內蒙古翁牛特旗博物館。
紅山文化玉龍此件玉龍的具體用途尚有待進一步**，不過龍體背正中有一小穿孔，經試驗，若穿繩懸起，龍骨尾恰在同一水平線上，顯然，孔的位置是經過精密計算的。考慮到玉龍形體碩大，且造型特殊，因而它不只是一般的飾件，而很可能是同我國原始宗教崇拜密切相關的禮制用具。
紅山文化玉龍曾有「中華第一龍」的稱譽，雖然此後我們又發現了更早的龍形的蹤跡，但紅山玉龍的典型意義仍不容置疑。中華民族向以「龍的傳人」自居，龍的起源同我們民族歷史文化的形成和文明時代的肇始緊密相關。紅山玉龍對於研究我國遠古的原始宗教，總結龍形發展的序列都有著非比尋常的意義。
從這一點上來看，怎樣估價紅山玉龍的文化價值均不為過。
玉龍墨綠色，體捲曲，平面形狀如一「c」字，龍體橫截面為橢圓形，直徑2.3～2.9釐公尺。
龍首較短小，吻前伸，略上噘，嘴緊閉，鼻端截平，端麵近橢圓形，以對稱的兩個圓洞作為鼻孔。龍眼突起呈稜形，前面圓而起稜，眼尾細長上翹。頸背有一長鬣，彎曲上捲，長21釐公尺，佔龍體三分之一以上。
鬣扁薄，並磨出不顯著的淺凹槽，邊緣打磨銳利。龍身大部光素無紋，只在額及鄂底刻以細密的方格網狀紋，網格突起作規整的小菱形。值得注意的是，玉龍形象帶有濃重的幻想色彩，已經顯示出成熟龍形的諸多因素。
玉龍以一整塊玉料圓雕而成，細部還運用了浮雕、淺浮雕等手法，通體琢磨，較為光潔，這都表明了當時琢玉工藝的發展水平。
紅山玉龍造型獨特，工藝精湛，圓潤流利，生氣勃勃。玉龍身上負載的神秘意味，更為它平添一層美感。
2023年，被考古界譽為紅山文化象徵的「中華第一龍」——紅山碧玉龍在赤峰市紅山文化遺址出土，赤峰市也因此被譽為「中華玉龍之鄉」。
紅山碧玉龍的發現，不僅讓中國人找到了龍的源頭，也充分印證了中國玉文化的源遠流長。在紅山碧玉龍出土的前後，紅山文化遺址還有大量的玉器出土，玉器群中有龍、魚、龜、蟬的形象，有取自然現象融入藝術構思的璧、環、勾雲紋佩飾等，意象兼備，精緻脫俗。
自紅山碧玉龍被考古界公認為「中華第一龍」後，以蚌殼精心擺塑的龍形圖案在河南省濮陽縣城西水坡仰韶文化遺址出土；山西省吉縣獅子灘也發現了魚尾龍形岩畫；用石塊堆塑而成的巨龍圖案在遼寧省阜新查海遺址出土。此三地均將各自發現的龍形圖案稱為「中華第一龍」。顧名思義，所謂第一，自然就應該只有乙個，突然冒出這麼多「中華第一龍」來，爭論自然在所難免。
不過，儘管近年來全國各地在考古中都發現了不少龍的圖案，可是在今年5月下旬召開的中國玉文化玉學第四屆學術研討會上，與會專家們認為，在遼河流域出土的紅山碧玉龍堪稱「中華第一龍」。
專家們指出，紅山碧玉龍呈勾曲形，口閉吻長，鼻端前突，上翹起稜，端麵截平，有併排兩個鼻孔，頸上有長毛，尾部尖收而上捲，形體酷似甲骨文中的「龍」字。中國社會科學院考古研究所內蒙古第一工作隊隊長、副研究員劉國祥認為，紅山碧玉龍是迄今為止發現的最具龍形的龍。
中華第一龍中帶龍字的成語,課文《中華第一龍》中帶「龍」的成語
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中華第一龍的主要內容是什麼
本文主要講述了龍是我中華民族早期認定的標誌,它代表吉祥，象徵著神聖,抒發了我們民族的壯志豪情,說明中國是龍的故鄉.中華民族向以 龍的傳人 自居，龍的起源同我們民族歷史文化的形成和文明時代的肇始緊密相關。紅山玉龍對於研究我國遠古的原始宗教，總結龍形發展的序列都有著非比尋常的意義。從這一點上來看，怎樣估...
《中華第一龍》一文講了龍這一藝術形象的和讚美了光輝燦爛的
中華第一龍 一文講了 龍 這一藝術形象的 美麗 和 獨特 讚美了光輝燦爛的 中華文化 吉祥 神聖 中華文化 中華第一龍 獄中聯歡 課後題答案 1.中華第一龍 指的是哪一條龍？它有哪些特點？答 書中第一自然段。從 陳列著.文物 為止。2.我們的祖先為什麼要把龍作為圖騰？你從這一藝術形象中體會到了什麼？...