信天游表達什麼感情,信天游是什麼意思

2021-03-04 08:53:44 字數 4629 閱讀 1933

1樓:半空撫琴

信天游(a kind of shanxi local melody;folksong popular in china's northwest)是流傳在我國西北廣大地區的一種民歌形式。

這是一部用老钁鐫刻在西北黃土高原上的傳世巨著,這是黃坡黃水之間的一朵奇葩。一曲高歌,響遏行雲,全掃靡靡之音;一聲入耳,蕩氣迴腸,令人精神為之一振。

它,便是陝北民歌。【在陝北它叫「信天游」,又稱「順天遊」「小曲子」, 在山西被稱為「山曲」,在內蒙則被叫作「爬山調」。無論是陝北的信天游,山西的山曲,還是內蒙的爬山調,其歌詞都是以七字格二二三式為基本句格式的上下句變文體,,而表現則以浪漫主義的比興手法見長。

信天游的比興非常廣泛,上至日月星辰,風雲雨露;下到花草樹木,鳥獸蟲魚;還有柴公尺油鹽,五穀雜糧,衣食起居都可以起興作比。「按劉勰的說法,……『興』,既有比喻的意思,也有興託、發端的作用,通過依微擬議而達到興托起情,即用微妙的事物來寄託作者的情感,渲染氣氛等。」①既然是「微妙的事物」,那麼就會是可意會而不可言傳的。

信天游的起興裡就有很多這樣可意會不可言傳的情況,比如:「羊肚子手巾(那)三道道藍,我那當紅軍的哥哥(喲)回來了。」又如:

「羊肚子手巾(那個)三道道藍,你說(那個)難呀難也不難。」「起」是一樣的,但是興起的卻是完全不同的內容。這其中有哪些聯絡?

這樣的聯絡是怎樣產生的?這種創造者的心智活動能展示民歌創作的哪些規律?通過語用分析,或許可以獲得答案。

】陝北民歌是陝北勞動人民精神、思想、感情的結晶,是陝北人民最親近的伴侶,是陝北勞動人民生活的最直接反映。

陝北是民歌薈萃之地,民歌種類很多,當地俗稱「山曲」或「酸曲」。主要有信天游、小調、酒歌、榆林小曲等二十多種,其中以信天游最富有特色、最具代表性。

信天游的傳唱之境,是一片廣漠無垠的黃色高原,這高原,千溝萬壑,連綿起伏,蒼茫、恢巨集而又深藏著淒然、悲壯;清峻、剛毅而又飽含著沉鬱、頓挫。 千百年來,它以自己的個性潛在地影響著陝北人的生活習俗,塑造了性格鮮明的高原文化,塑造了蒼涼、巨集壯而沉鬱的信天游。信天游,在這地瘠民貧,交通不便的偏僻山溝溝裡,在漫漫的歷史長河中,是陝北勞動人民抒發感情的最好手段,是發自人民心底的呼聲。

信天游唱詞一般為兩句體,上句起興作比,下句點題,基本上是即興之作。這些口語化的詩句,語出驚人,形象生動,具有極強的藝術感染力。其內容主要以反映愛情、婚姻、反抗壓迫,爭取自由為主。

陝北人唱信天游,既唱生活的快樂,也唱個人的憂愁;既不乏浪漫,又注重現實,是對生活美的追求和感情的寄託。

信天游的節奏大都十分自由,旋律奔放、開闊,扣人心弦、迴腸盪氣,這同溝川遍布的陝北地貌有很直接的關係。在當地,人們習慣於站在坡上、溝底遠距離地大聲呼叫或交談、為此,常常把聲音拉得很長,於是便在高低長短間形成了自由疏散的韻律,這種習慣自然會對信天游產生影響。因此信天游的曲調悠揚高亢,粗獷奔放,韻律和協,不加修飾地透著健康之美。

信天游的歌腔高度集中地展示了高原的自然景觀、社會風貌和陝北人的精神世界。

信天游,這顆黃土高原上的明珠,伴隨著歷史,歷經風雲變幻、滄海桑田,在時代的演進中展示著它的魅力,放射出璀璨奪目的異彩。陝北,陝西省的北部,基本以榆林、延安地區為限。一提起陝北,有不少人會想到了歷史悠久,祖輩傳唱,經久不衰,具有頑強生命力的陝北民歌--信天游。

陝北民歌,當地俗稱「山曲」或「酸曲」。形式上可分信天游、小調、勞動號子、歌舞曲、風俗曲和宗教曲。以信天游和小調多見。

「信天游」是陝北民歌中最富有特色的民歌,她構築了陝北民歌的主體。曲調悠長高亢,粗獷奔放,韻律和美。其內容多以反映愛情、婚姻、日常生活,反抗壓迫,爭取自由為題材。

陝北,地處黃土高原,山連著山,溝接著溝。生活在這裡的人們在山上勞作耕耘,趕牲靈腳伕們食宿、住店與當地的女人產生曖昧,他們行走在險峻的山路和深深的溝壑之間。在繁重而單調的生活中,一則為了排遣心頭的憂愁和寂寞,渲瀉孤獨,**消遣。

二則回想起家人、親朋、戀人,便見景生情,以景寄情。信口編唱歌曲,用高亢而悠長的歌聲抒發自己的感情、感觸,訴說自己的愛情和對美好生活的追求嚮往,以釋放積壓在心頭的鬱悶和愁苦。

信天游,是陝北民歌中一種特別的體裁,最能代表陝北民歌的風韻和特色。其節奏自由明快,純樸大方。句式結構隨情隨意非常特別。

規定每節兩句,兩句一韻,下一節可換韻,亦可不換。短歌可能只有一節,長的可接連數十節乃至成百上千節。

陝北信天游藝術手法上多用興起,比喻後直抒衷腸,借景抒情,自由奔放,熱情浪漫,曲調優美,琅琅上口。民歌手們隨心所欲,托物言志,含蓄幽默,信馬由韁地唱出來。在山野裡唱,給大自然聽,在崖畔上飄盪,給樹木花草聽,讓她隨風遊走,於是又叫順天遊。

她句式簡單多變,兩句就是一首,再沒有這麼簡單、方便的表達形式了。就像陝北人的性格:直氣、豪爽、豁達、幹練。

信天游的曲調由上下各樂段多次反覆構成,結構關係平衡、清晰。各句唱詞字數沒有嚴格的限制,但比較對稱、押韻。且生活中的雞毛蒜皮,針頭線腦,打情說俏,構成信天游的基本素材。

把全部的信天游組合到一起,卻成了一部反映陝北人生活的全屏寫照。

信天游是陝北人對生命的祭歌,對愛情的讚歌,對生活的頌歌。她恆久的生命力來自廣袤的黃土高原上生生不息的情與愛、仇與恨,她匯聚了萬萬千千勞苦大眾對生活點滴的素描,她凝結了世代與自然和生命抗衡的陝北民眾對自我的傾訴。藍天、白雲、東山糜子、西山谷、羊羔羔、牛媽媽、親妹妹、情哥哥、黃土地、信天游,這是陝北最亮麗的風光。

《陝北牧歌》插曲被劉熾依照信天游原詞:「崖畔上開花崖畔上紅,受苦人盼過好光景」,「馬裡頭挑馬不一般高,人裡頭挑人數上哥哥好」,「雞蛋殼殼點燈半炕炕明,燒酒盅盅量公尺不嫌哥哥窮」等改編,成為膾炙人口的信天游演唱詞。她的動人旋律和音調,曾激發了許多詩人、作家、**家的靈感,創作出一批蜚聲藝苑的佳作,被譽為藝術的母親。

如李季的《王貴與李香香》中的「一對大眼水汪汪,就像那露水珠在草上淌」,「山丹丹開花紅姣姣,香香人才長得好」。這首長詩充分繼承了信天游的特點,從頭到尾幾乎應用各種比喻鋪排,既通俗又不落俗套。還有賀敬之的《回延安》:

「手抓黃土我不放,緊緊貼在心窩上」,「羊羔羔吃奶眼望著媽,小公尺飯養活我長大」,「身長翅膀吧腳生雲,再回延安看母親」。都是在信天游格式上創作的,成為現代信天游的楷模之作,且久唱不衰。

情歌是信天游的精華,由此構成了陝北民歌的主調。如民間傳唱的《三十里鋪》、《攔羊的哥哥》、《趕牲靈》、《送情郎》、《淚蛋蛋拋在沙蒿蒿林》、《走西口》等都是情歌的代表作品。生活在這裡的人常常在不經意間就會哼唱起來,成為生活樂趣的一部分。

熱愛信天游不需要理由,哼唱信天游不需要舞台,放歌信天游不需要聽眾。有人說流行歌曲雖流行,可壽命不久。信天游會遊蕩在天空,流走於溝溪,回音於山峁,不被歲月封塵。

這話到底有幾分道理,還是讓時間去評說吧。然而信天游成為陝北又一道淡妝彩素、濃墨風景,這已被世人所公認。

信天游,陝北的樂府、陝北的天籟。這一藝術奇葩以她特有的風姿獨秀於藝苑之林,膾炙人口,餘音嫋嫋,芬芳永久。

信天游是什麼意思

2樓:雨說情感

信天游是流傳在中國西北廣大地區的一種漢族民歌形式。這是一部用老钁鐫刻在西北黃土高原上的傳世巨著,這是黃坡黃水之間的一朵奇葩。其歌詞是以七字格二二三式為基本句格式的上下句變文體,以浪漫主義的比興手法見長。

它便是陝北民歌。

在陝北它叫「信天游」,又稱「順天遊」「小曲子」, 在山西被稱為「山曲」,在內蒙古則被叫作「爬山調」。無論是陝北的信天游,山西的山曲,還是內蒙的爬山調,其歌詞都是以七字格二二三式為基本句格式的上下句變文體,而表現則以浪漫主義的比興手法見長。

形式自由靈活,每兩句為一小節,押韻;有的一節表達乙個意思,有的幾節組成乙個部分,表達比較複雜的意思;調子自由,單純易唱;每段常轉韻,多用比興疊字和襯字。

擴充套件資料

信天游唱詞一般為兩句體,上句起興作比,下句點題,基本上是即興之作。這些口語化的詩句,語出驚人,形象生動,具有極強的藝術感染力。

其內容主要以反映愛情、婚姻、反抗壓迫,爭取自由為主。陝北人唱信天游,既唱生活的快樂,也唱個人的憂愁;既不乏浪漫,又注重現實,是對生活美的追求和感情的寄託。

信天游的節奏大都十分自由,旋律奔放、開闊,扣人心弦、迴腸盪氣,這同溝川遍布的陝北地貌有很直接的關係。在當地,人們習慣於站在坡上、溝底遠距離地大聲呼叫或交談、為此,常常把聲音拉得很長,於是便在高低長短間形成了自由疏散的韻律,這種習慣自然會對信天游產生影響。

因此信天游的曲調悠揚高亢,粗獷奔放,韻律和諧,不加修飾地透著健康之美。信天游的歌腔高度集中地展示了高原的自然景觀、社會風貌和陝北人的精神世界。

3樓:匿名使用者

「信天游」,又稱「順天遊」「小曲子」, 陝北民歌曲調的一類,一般是兩句一段,長的每首可達數十段,用同一曲調反覆演唱。

流行於陝西北半部及寧夏、山西、內蒙古與陝西接壤的部分地區。以往,由於交通不方便,這裡的生產、經貿全靠驢、騾馱運,當地把從事此種勞動的人稱作「腳戶」「腳伕」「趕腳的」。「腳戶」長期行走在寂寞的山川溝壑間,便順乎自然地以唱歌自娛。

他們所唱的主要就是「信天游」。他們既是傳播者,又是創造者。在傳唱中,他們免不了矢口寄興的隨意創作,在創作了之後,又不斷地傳播出去。

當然,「信天游」屬於所有生活在黃土高原上的人們。無論在放牧耕地,或是節日遊樂,他們總要哼唱幾句。作為一種風格個性都很強的山歌品種,「信天游」的基本特徵是結構短小簡潔,曲調開闊奔放,感情熾烈深沉,具有濃厚的抒詠性。

它的詞曲僅有上、下兩句。唱詞上句起興,下句點明主題。如「馬裡頭挑馬不一般高,人裡頭挑人就數哥哥你好」。

曲調多建立在「徵-宮-商-徵」這樣一種「雙四度框架」上,上句分成兩個腔節,並在頭乙個腔節上作較長的延伸,給人以遼闊悠遠之感。下句一氣呵成,在上、下句變化反覆的歌唱中,歌手們浸注著自己的人生感慨。代表曲目有《腳伕調》《蘭花花》《趕牲靈》《橫山下來游擊隊》《見面容易拉話難》等。

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