象雄王國遺址的象雄文明,象雄王國遺址的象雄故都之爭

2021-03-04 08:50:04 字數 4899 閱讀 2885

1樓:攻°岑t7冬

在一萬八千多年前的阿里地區,曾有數個少數民族部落建立的王國,其中最昌盛的除吐蕃外,就要數信奉「雍仲本教」、實力強大的象雄王國了。象雄,在當地語言中意為「大鵬之地」。象雄,漢史記載「單同」,是**高原最早的文明中心。

專家考證,古代象雄人即以大鵬為圖騰。象雄鼎盛之時,正值中原地區唐朝,當時稱象雄為「大羊同國」。古書記載,象雄沒有文字,但據許多中外藏學家的研究與現存遺跡證明,這一條並不準確。

根據對當地人名、地名的研究,現阿里地區的許多地名皆為古象雄語遺留下來的;研究認為,當時(在松贊干布創造藏文之前)象雄的本教師們就用自己的文字書寫了經書。後來吐蕃征服象雄地區,推廣佛教與藏文,象雄文失傳。古老的象雄產生過極高的文明,它不僅形成了自己獨特的象雄文,而且還是**傳統土著宗教「雍仲本教」的發源地,對後來的吐蕃以至整個**文化都產生了深刻的影響。

然而其神秘的消亡留下了許多千古之迷。難怪有許多人煞費苦心仍找不到有關象雄文化遺址的蛛絲馬跡,這也許正如一位作家所說「象雄是游牧民族。它不屬於土地的文明」。

象雄古國是吐著之前在**高原雄霸一方的部落國家。它的疆域西起阿里地區的崗仁波齊,是為上象雄;東至今昌都丁青,是為下象雄;橫貫藏北的尼瑪、申扎一帶是中象雄。象雄王宮就建在當惹雍錯湖邊。

象雄王國與古代波斯有著千絲萬縷的聯絡。象雄信奉雍仲本教。

象雄王國崛起於青藏高原西部和西北部地區的年代至少先於吐蕃六部結盟兩個世紀,按同一時期的雍仲本教經典描敘,阿里、拉達克(克什公尺爾一帶)等地是「內象雄」,是核心地帶衛藏(拉薩、日喀則、山南、林芝)等地為·中象雄」;多康(那曲、安多、昌都)等地為「外象雄』。勢力範圍幾乎囊括了整個青藏高原,又跨青海、四川的部分地區。嚴格來說象雄還不是國家,只是乙個較大、較強的部落聯盟。

其後,蘇毗、吐蕃先後興起於藏北與山南,逐步削弱了象雄的勢力。三大部落彼此互有戰事,成三足鼎立之勢。

象雄王國的最後一代國王李迷秀是被赤松德贊串通了其王后,在他祭湖的時候將其暗殺,導致了象雄的滅亡。象雄當時已經擁有高度的文明,曾創立自己的文字,並且是雍仲本教的發源地。其文字與古克什公尺爾及古旁遮譜(印度古邦)的文字有關聯,晚於象雄文出現的藏文也曾經借鑑。

據考古學研究和史籍記載,象雄在西元前10世紀就已在**高原的西部和西北部地區的偏僻角落中崛起,且早於吐蕃與唐朝建立關係。在公元6-7世紀,象雄已是以牧為主,兼有農業。古老的象雄產生過極高的文明,它不僅形成了自己獨特的象雄文,而且還是古象雄佛法雍仲本教的發祥地,對後來的吐蕃以至整個**文化都產生了深刻的影響。

象雄王朝鼎盛之時,曾具有極強的軍事力量,其疆域包括了**高原的大部分地區和青海、四川的一部分、以及西部的克什公尺爾和拉達克。後來,吐蕃逐漸在**高原崛起,到公元八世紀時,徹底征服了象雄。從那時起,象雄王國和文化就突然消失了,其文字文獻、宮殿遺址等至今無從考證,留下了千古之疑。

象雄王國遺址的象雄故都之爭

2樓:手機使用者

象雄王國的都城到底在**?根據傳說和現代科學考證有兩個答案。一說象雄的都城據傳說內是在容阿里扎達境內,扎達土林中確實有不少早期的人類洞窟遺址和岩畫;二說在那曲尼瑪縣文部鄉辦事處不遠的窮宗有大片遺址,也被稱為象雄都城之所在。

上述兩個地方究竟誰是象雄之都,見仁見智。無論如何它們都同處在象雄的勢力範圍內。

據本教傳說,象雄都城是在被稱為「瓊隆銀城」的地方,瓊隆在阿里扎達境內,扎達土林中確實有不少早期的人類洞窟跨越和岩畫,加之雍仲本教又是象雄人的信仰,這一推斷具有較高的權威性。

但據專家考證,在那曲尼瑪縣文部鄉辦事處附近的窮宗有大片遺址,最有可能是象雄都城之所在。史載本教的締造者幸繞彌沃如來佛祖是象雄的第一代王,而窮宗附近的當惹雍錯是本教徒最看重的神湖,湖邊今存一建於懸崖山洞中的寺廟-玉本寺,相傳為本教最古老的寺廟。窮宗地方達果山脈中段以西處,有一處規模可觀的遺址群,背依達果雪山,西臨當惹雍錯,地勢雄奇,富有王國都城之氣勢。

遺址總面積一平方公里,像一座雄踞當關的石堡。上述兩地是否象雄都城尚需進一步考證。

誰能談談一萬八千多年前的古象雄王朝?

3樓:不曾明了

據少量漢文和藏文典籍記載,象雄王國至少在2023年前開始形成,在7世紀前達到鼎盛。公元7世紀初,雅礱部落逐漸建立起強大的吐蕃王朝,象雄開始衰落。松贊干布在公元644年前後將象雄納入吐蕃王朝的疆域,至此象雄退出了歷史舞台。

古象雄地處青藏高原西部,受地理環境及路途遙遠等因素制約,象雄王朝與中原漢地交流十分困難,這是導致漢文典籍中物件雄記載甚少的直接原因。

從7世紀吐蕃擴張開始,青藏高原上才有了真正意義上的獨立政權與中亞發生政治聯絡的歷史,這很可能是象雄王朝官方史料稀少的重要原因。

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苯教(boni**o),這個「苯」字只是藏語發音的音譯,現常使用「本教」(「本波佛教」 或者「古象雄佛法」)。在佛教傳入**之前,苯教是流行於**的巫教,崇拜的物件包括天地日月、雷電冰雹、山石草獸等各種自然物以及自然界的神靈和鬼魂。

苯教對後來藏族人宗教生活影響很明顯。苯教文化中普遍存在對火與光的信仰,今天遍及整個藏區的煨桑現象就是一種火供,很難判斷它與苯教沒有任何歷史關係。此外,今天藏族人的習俗和生活方式,有許多也是象雄時代流傳下來的,比如轉神山、拜神湖、插風馬旗、插五彩經幡、刻石頭**、放置瑪尼堆、打卦、算命,都有苯教遺俗的影子。

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在象雄文明誕生之前,中亞地域就存在著各種原始崇拜的儀式───原始本教,後幸饒彌沃佛創立了雍仲本教,從而使本教得以統一,雍仲本教成為象雄的國教並逐漸展達到了鼎盛時期。幸饒彌沃所創立的雍仲本教不僅僅在象雄地域流傳,一直到公元七世紀,雍仲本教也是整個吐蕃的唯一宗教和信仰基礎。從公元七世紀印度佛教傳入吐蕃以後,本教和印度佛教在互相排斥的同時,又各自吸收了許多對方的內容,本教吸收了印度佛教的內容,豐富了其文化內涵;而印度佛教吸收了本教的一些內容,使其能夠更深入地融入吐蕃的社會並逐漸發展成為當今擁有濃郁雪域高原藏族特色的藏傳佛教。

4樓:

一萬八千它大爺……3-4000到頭了

5樓:需防範賣國賊

意思好像是一萬八千年多年前釋迦牟尼佛前身就在**傳教了,反正就是顯示出**本地佛教比印度傳來佛教更早的意思?至於真實性,可能是**苯教吹牛逼

6樓:木字有無

象雄,**早期歷史上的古國,疆域中心地區位於今阿里地區。唐代史書稱之為「羊同」。 象雄王國遺址

7樓:

象雄王國沒有12023年吧,這個王國是與唐朝和吐蕃並存的乙個國家。

一萬八千多年前的古象雄王朝,是怎麼回事?

8樓:匿名使用者

象雄古國建立於西元前2023年到西元元年之間的鐵器時代,於645年亡於吐蕃王朝。

華夏文明才是最早的,華夏文明早於兩百多億年前。

象雄一萬8那是吹牛的。別聽他們亂吹牛。

9樓:匿名使用者

古象雄王朝是確有其事。但是無論中外的歷史記錄,都找不到這個王朝一萬八千多年前就有了的記錄。

10樓:匿名使用者

一萬八千年前屬於舊石器時代,同時期的文化比如北京山頂洞人還介於人類和猿猴之間,絕無可能出現什麼「王朝」。這yy水平和臉皮比棒子還吊

11樓:雨墜雪飛

一萬八千多年只是經書上的記載 可以把它當成放屁 從盤古算起 咱比它遠多了 經歷18個國王 公元六百多年就亡國了 也有臉大言不慚的在那說 有一萬八千年的歷史 真不要臉

12樓:匿名使用者

很多人以外華夏文明早,但漢字是五四運動後才白話文餓的,建國後才完善的文字系統。最早的甲骨文就是美術作品,造的字太少了,古人喜歡吟詩作賦,那是因為當時漢字造的少。如果智商不夠,很難搞通古文,就是現代的中學生研讀魯迅時期的白話文作品,沒有些文化底蘊理解都相當困難,更別說古文了。

10萬年前,中原大地是沒有人的,據研究說是全部凍死了。那麼中國內地的漢族以及其他民族是怎麼來的呢?為什麼把藏語和漢語分類為藏漢語系,為什麼在我國除了穆斯林其他民族都有藏族血統呢?

藏族是乙個很古老的民族,文化底蘊之深厚是匪夷所思。格薩爾王的故事是最少發生在萬年以前,藏文、古印度還有波斯古籍中記載著世界的中心是岡底斯,說明中亞西亞中國等文化起源在雪域高原岡底斯,蒐集現代阿里考古就會明白一二。所以藏族應該改為宗族,並且把藏文化進行保護和研究,以此向世界宣示中華文明是起源最早的文明。

13樓:盡顯回憶滄桑

象雄王國是吐著之前在**高原雄霸一方的部落國家。其興起年月尚是乙個謎。它的疆域西起今阿里地區的崗仁波齊,是為上象雄;東至今昌都丁青,是為下象雄;橫貫藏北的尼瑪、申扎一帶是中象雄。

象雄王宮就建在當惹雍錯湖邊。

14樓:匿名使用者

一萬多年是指原始苯教的出現。中原原始宗教目前已知的出土的紅山文化,圖騰崇拜也幾千年了。至於格薩爾的傳說,格薩爾在藏族歷史中確實存在,不過年代晚的多,藏族認為格薩爾是松贊干布的轉世。

15樓:匿名使用者

象雄,**早期歷史上的古國,疆域中心腸區位於今阿里地區。唐代史書稱之為「羊同」。 象雄王國遺址

象雄是苯教的發源地,有著獨特的象雄文。傳說中,苯教創始人辛繞就是一統象雄的第一任君主。吐蕃崛起後,象雄逐步衰落,末代國王李迷加為松贊干布兩次擊敗,後成為吐蕃的藩屬國。

朗達瑪滅佛後,吐蕃王室一支流亡象雄,在當地樹立了古格王朝。

象雄王國與古代波斯有著千絲萬縷的聯絡。創於象雄的原始宗教苯教曾作為吐蕃王的典籍,由於佛苯之爭,如今已簡直蕩然無存。聽說在文部的一座寺廟裡還儲存著一部分由象雄文寫就的苯教經典,而且是用鷹嘴蘸血寫成。

但這是一般人無法看到的。

象雄王國遺址位於那曲尼瑪縣文部鄉辦事處不遠的窮宗,這裡的大片遺址即是象雄都城之所在。

象雄文明對藏族文化有影響:古代醫學、星象學方面,語言方面,象雄的苯教對藏傳佛教也有影響。

16樓:海帶煮魚

最近看到「佛教」、「佛法」、「佛」都被篡改。「像熊的王朝」、「形繞密我如來」的崛起。感覺有點兒噁心,試著去改它們,可惜通不過。

為什麼象雄王國突然消失,連文字文獻 宮殿遺址都沒有剩下呢

因為象城王國實在是太大了,所以只是我們分不清她的首郡到底在 而不是說象城王國已經消失了,而它的文明主要是一些沒有辦法傳承下來的東西,而且在他們最開始的時候,房子使用泥土做成的,而經過這麼多年的風吹日曬,早就被時間的風沙給腐蝕掉了。象城王國存在於公元一千五百年到西元的元年的鐵器時代,隨後才滅亡在吐蕃王...

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