1樓：鄰居楊光
正常情況發現自己供品撤下來了，是供桌實在放不下才撤的。實際已經達到供奉的目的了，所以不用為此事煩惱。
2樓：欒躍成
你好；沒有什麼說法，如果是寺廟裡面的人拿了，可能別人也放多了吧，拿走讓別人再放。
去寺廟燒香,帶的貢品讓別人拿走了有什麼說法？
3樓：阿彌陀佛
阿彌陀佛。別人拿走就當供養他吧！不是什麼壞事兒。你自己持戒唸佛就可以了，不用管別人。
廟上燒香籃子讓別人拿走了有什麼說法？
4樓：匿名使用者
下回別帶籃子去了
寺廟這種地方，人多手雜，你不盯著，被人拿走了，太正常了。還好只是乙個籃子，下回你放個錢包試試。
拜佛貢品有什麼講究
5樓：苦味精味苦
拜神時除了點燈香燭外，還會供奉一些貢品以表示對佛陀菩薩的尊敬，這些貢品有花、果、水、食品等。無論在家供奉，又或者到寺廟供奉，通常放置一段時間就直接把它們撤掉了，殊不知已經在不知不覺中造惡了，因為犯了盜取佛物之罪了。拜佛，更以花、果、水、食品等供養，佛乃三界無上福田，施佛一香一花獲無量福報，相對的，盜佛一物則必得無量罪業，果報不堪設想啊！
就好像你送別人一樣東西，無聲無息地拿回來了，這是何等的沒禮貌。
所以在供佛，積功德的時候千萬不要再作惡業了！在供奉完佛陀菩薩後撤回花、果、水、食品等貢品前應該上清香一柱，念誦一遍贖果偈，頂禮三拜，然後方可撤下貢品。
贖果偈示意：
願此清淨香，贖回供佛物。
祈請佛加持，增長諸福慧。
正法傳十方，皆共成正覺。
南無本師釋迦牟尼佛（三稱）！
南無本師釋迦牟尼佛，南無阿彌陀佛，南無藥師琉璃光如來，南無觀世音菩薩摩訶薩，南無地藏菩薩摩訶薩，南無大勢至菩薩，南無清靜大海眾菩薩。
此外，撤下的聖水千萬不要隨意倒掉，可以飲用或者淋花。如要清理供佛之後的香灰及香枝燭枝等物時，亦須先上一柱清香向佛贖回，念誦一遍贖果偈，頂禮三拜，然後方可撤下清理。但新上之香不可撤，須待另贖。
有很多善信以前不懂得，供佛作功德的同時又作了惡，那要向佛真誠懺悔，發誓永不複作盜三寶物之惡行。更以數倍之物償還於佛，以彌補往昔所盜取的供品，我佛慈悲，如此則罪可得滅。
6樓：若舞飄逸
不可用葷食和酒水
佛前需放：
1、供水果
2、供清水
3、供七寶
4、點佛燈
5、供沒有刺的花
6、香最好是黃色的
拜佛注音：baìfó
詞解：到寺院對佛像虔誠跪拜，拜佛是通常有禮佛三拜的步驟，這也是表達對諸佛菩薩的禮敬、感恩，而從柔軟、徐緩而安詳的彎腰禮佛動作裡，感受到禮佛者的安定與謙卑。
7樓：匿名使用者
香 ：香表信，代表戒定真香，見到香，聞到香，知道自己要修戒、定、慧，是修學的目的。
燈 ：象徵燃燒自己，照亮別人。每個人都要有奉獻精神，捨己為人，為社會服務。燈也代表智慧型光明。
水 ：佛前供一杯水，要想到我們的心象水一樣清淨、平等。
花果 ：佛前供花果，代表修善因，得善果。提醒我們要深信因果，存好心、說好話、行好事、做好人。
最好的供養是一顆利益眾生的慈悲心。
不能不淨，不能肉類，佛菩薩慈悲為懷不會傷害眾生，所以不能有肉，阿彌陀佛。然後不可有酒！酒是佛門一大戒。
在《法華經》中講到菩薩和諸天等以花、香、纓絡、抹香、塗香、燒香、繒蓋、幢幡、衣服、伎樂十種供品供養如來。
8樓：情歌悠揚
不能不淨，不能肉類，佛菩薩慈悲為懷不會傷害眾生，所以不能有肉，阿彌陀佛。然後不可有酒！酒是佛門一大戒。
貢品文化是集物質和非物質文化於一體的中國特有的文化遺產，—貢者：名、特、優也。貢品多為全國各地或品質優秀、或稀缺珍罕，或享有盛譽，或寓意吉祥的極品和精華。
在歷史演進的過程中逐步形成了貢品文化，包括制度、禮儀、生產技藝、傳承方式、民間傳說故事等。
據《禹貢·疏》載：「貢者，從下獻上之稱，謂以所出之谷，市其土地所生異物，獻其所有，謂之厥貢。」可見，貢賦之物，為一地「所生異物」，也就是特產之物。
到寺廟燒香拜佛有些什麼忌諱，禁忌
9樓：莫文靈雲南
1、穿戴乾淨：預知第一天要去寺廟燒香，頭天晚上就需要淨身。神經就是洗去身上的塵埃，把自己稍微打整的整潔一點，小編這裡說的「整潔」並不是你要穿的多華貴，而是乾淨、整齊。
穿戴不浮誇、另類。
2、進殿須知：如否有人注意到，一般的寺廟正殿都有兩道門中間一道大門，兩旁兩道小門。而燒香拜佛進門也是有忌諱的，不是和尚尼姑最好不要走中間那道門，中間那道門被稱為空門，只有出家人才可以出入的。
而兩旁的們可供香客們進出，進門需要注意，女邁右腳。男邁左腳。一定不能踩在門檻上，這是對佛的不敬。
進顛直接跨過就是。
3、拜佛禮儀：前來拜佛的人心要虔誠，手要乾淨，因為手要作揖，要拿香所以要乾淨。前來拜佛在殿內說話要注意，勿議論，勿喧嘩。
不要對任何佛像指指點點。由於前來拜佛的人比較多，大殿內**比較多，需注意，燒香拜佛時來往不要跨過**，不然會被視為不敬。
4、燒香數量：燒香拜佛，香的數量也是有講究的。三炷為自己祈福，六炷為兩輩人祈福，九炷為三代人祈福。
而十三是乙個極致，十三炷香就是功德圓滿的高香。是燒香再叩頭。這也是最高的規格，一般我尋常拜佛三炷香就為好。
5、拿香手勢：燒香的話，應該是左手拿香，燒香時，香要一次性點燃，要越旺越好，而點完香如何火還沒滅，切勿用嘴吹，只需橫拿上下晃動香受到風吹自會熄滅。上香的時候用右手在下握住香，高舉過頭頂作揖。
作完揖後就可把手中香置於香爐中。
6、磕頭須知：如磕頭的話就要注意步驟了，燒香拜佛是有忌諱的，不能一陣猛磕頭。而要是要注意姿勢。
首先你需要雙膝跪在**上，雙手合什，注意，這個雙掌合什要注意手心處呈空心狀，高舉過頭頂，向下至嘴邊停頓，可許願，再向下至心口，默念，再攤開雙掌，掌心向上，上身拜倒。頭往下磕。來回三次便可。
7、拜佛忌諱：燒香拜佛的忌諱有很多，而女性來例假期間最好是不要去上香.夏日女性去寺廟拜佛，千萬不可穿迷你裙或露胸露背之衣服，有失禮儀。
如帶有小孩去拜佛，要注意看管好自己的孩子，勿讓小孩到佛堂內奔跑嘻戲。擾了佛的清淨。
8、燒香步驟：燒香拜佛時，信眾取香三枝，在燈火中點燃，拿在手裡，走到佛前，心要恭敬誠懇。面對佛像，恭敬站立，兩手舉香，用一顆純淨的心向佛，心中可默念所求，望佛能夠聽到。
舉香時，手如問訊狀。兩手之食指及中指夾著香腳，兩大拇指抵住香腳之尾端。香要拖穩。
將香平舉至眉間，與眉平齊，雙目淨觀佛像莊嚴，眼觀鼻，鼻觀心。誠信想你心中所求。將香放下，右手拿香腳，左手插香，兩香間距離為五分。
注意上香的時候不要跨過面前的**，不然被視為不敬。
10樓：青竹遺風
一、衣著莊重，不能裸露四
肢。二、寺內嚴禁高聲喧嘩。
三、寺內財物、供品不能據為己有。
四、寺內鐘鼓法器不可擅自敲動。
五、面見僧人應合掌問訊。
六、**拜墊是寺主專用，不可在上禮拜。
七、燒香1~3炷即可，不要大把點燃。
八、在寺內吃僧飯及住宿，應交伙食費。
11樓：凱樂看世界
每逢佳節，便會去寺廟燒香拜佛，為自己以及家人祈福，述說自己美好的祝願，但是你們知道在燒香時的四點忌諱嗎？今天我們就來給大家普及一下。
別人在寺廟上供的貢品，自己能拿回家吃嗎？
12樓：相忘於江湖之中
這個當然不能拿，貢品是信眾對佛表示恭敬的，與他人根本就沒有關係，那麼他人又有什麼資格拿呢？雖然佛菩薩根本不會介意，但對於他人來說，在因果上確確實實是偷盜，自然會有惡果。
13樓：郗抒才蘊涵
您知道這件事是偷盜行為，是的，您可以在那個寺院的功德箱裡放適當的錢就改過了，今後您可以讀一下《地藏經》裡面講的很清楚，在寺院沒有經過**或**居士同意不能隨便拿寺院的任何東西，拿了都是犯戒的。您在寺院的功德箱裡放了相等的錢，就不會遭報應了。
到寺廟上香拜佛,帶去的供品,祭拜完畢後可否帶回家?
14樓：手機使用者
仁者好像不太明白
供佛的意義，帶物品供佛，就是把東西供獻或奉獻給佛了，就好比送禮給人家，除非人家不接受，否則還能再自己拿回去嗎，把東西給佛了或給寺廟了，就不屬於自己的了，不是自己的東西就沒有權力處置，如果要帶回去，就要經過寺廟的常住或出家**同意才可以，自己隨意再拿走，就是不與取者，等於犯偷盜罪，這一點供佛的人是需要注意的。 供佛或供品的利益，仁者也應明白，並不是一定要吃了或分享了供品才受益，只要供獻了，就有功德，仁者代表沒去的人，沒去的人也一樣有功德，或仁者把供佛的功德迴向給沒去的人，也是一樣的，這是佛教常用的方法。 供佛當然離不開心誠，若不心誠，或動機不對，供的再多也枉然，心誠是很重要的。
15樓：李儼姜秋寒
最好得到師傅的同意
自己不要往回拿。
師傅一般都會送給大眾一些供品。
供品一般都要等過午之後才能享用。
夢見去寺廟磕頭燒香,夢見去廟裡磕頭燒香
做夢和朋友到寺廟，僧人就是不讓我進去 該拜拜佛了！就這樣簡單！好好把握，近段時間有發財和機會 我剛解過這樣乙個夢不過你的情況又有些不同，可能是你的老公對你不夠重視使你感到很受委屈。這個夢也說明了夢者內心的不安全感，渴望關懷保護，夢為了緩解這種情緒才會安排夢者去燒香。懷孕生子是一輩子的大事父母不可輕視...
夢見去寺廟看海沒燒燒香，夢見去寺廟沒有佛像，什麼意思？
夢見去寺廟看海沒燒燒香的夢境解釋 容易被人洩密的一天。你這兩天最需要提防的，是那些大大咧咧的人，他們把你的隱私當做茶餘飯後的談資，心裡也沒有一點羞愧的感覺。你的指責，反而被他們當作是保守！戀情的發展，會比你想象得要樂觀，大膽一點，會有意想不到的效果。夢見去寺廟看海沒燒燒香的吉凶 欣慶果能成功順調，容...
上寺廟怎樣拜，去寺廟燒香時怎樣跪拜？
佛門禮儀 進入大殿應有的禮儀 1.緣左右兩側而入，不可行走正 以示恭敬。若靠門左側行，則先以左腳入，右側行則右腳先入。2.除佛經 佛像及供物之外，其餘不可帶入。3.唯有誦經 禮佛 打掃 添油香時方可進入，不可 以佛殿為通道，任意穿梭遊走。4.進殿之前當先淨身心，洗淨雙手，進入時不可東張西望 到處觀覽...