1樓：雨潤青玉
你說的是中國的還是世界的呢。政治學原理又是什麼？這種提法就已經套上馬克思主義思維框框了。
亦代表性的政治觀，要是中國的，遠到老孔韓墨，近至曾國藩蔣介石，各朝各代的，都有其代表性，且博大精深，估計能評出一套書來。
要是世界的，影響力大的都在歐美。最具代表性的包括現實主義及結構現實主義、自由主義及新自由主義、世界體系論、葛蘭西主義、建構主義、女權主義、後現代主義等等等等，當然，你還可以追溯到古希臘和古羅馬的亦或是拿破崙一世的舊帝國主義，中世紀的人神合一政治觀，以及之後的民主資本主義。同學，你這個問題是不是問得太大太含混了一些。
政治學原理 簡答題 歷史上有代表性的非馬克思主義政治觀有哪些
2樓：精兵三千奈我何
第一種認為政治是一種社會價值追求，是一種規範性的道德。這種政治觀被稱為道德政治觀或倫理政治觀。
第二種認為政治是一種超自然，超社會力量的體現和外化。
第三種認為是圍繞著權力的活動，包括對於權力的追求，運用和維護，對於政治含義的這種理解被稱之為權力政治觀。
第四種認為政治是公共管理活動，這種看法被稱之為管理政治觀。
第五種認為政治是對於社會價值的權威性分配的決策活動。謝謝~
3樓：靜莣等
答：第一種，認為政治是
一種社會價值追求，是一種規範性的道德。
第二種，認為政治是一種超自然、超社會力量的體現和外化。
第三種，認為政治是圍繞著權力的活動，包括對於權力的追求、運用和維護，對於政治含義的這種理解被稱之為權力政治觀。
第四種，認為政治是公共管理活動，這種看法被稱之為管理政治觀。第五種，認為政治是對於社會價值的權威性分配的決策活動。
馬克思主義政治觀的基本內容：
第一政治是一種具有公共性的社會關係，政治的實質是階級關係。
第二政治是經濟的集中體現，政治對於社會基礎是具有反作用的，政治的程序會直接影響到社會經濟基礎的方方面面。
第三政治的根本問題是政治權力，也就是國家政權問題，政治權力是政治的核心。
第四政治是有規律的社會現象，是科學，也是藝術。
具有代表性的非馬克思主義政治觀：
第一種認為政治是一種社會價值追求，是一種規範性的道德。這種政治觀被稱為道德政治觀或倫理政治觀。
第二種認為政治是一種超自然，超社會力量的體現和外化。
第三種認為是圍繞著權力的活動，包括對於權力的追求，運用和維護，對於政治含義的這種理解被稱之為權力政治觀。
第四種認為政治是公共管理活動，這種看法被稱之為管理政治觀。
第五種認為政治是對於社會價值的權威性分配的決策活動。
政治學原理歷史上有代表性的非馬克思主義政治觀有哪些
4樓：牽著你的手
政治學原理歷史上有代表性的非馬克思主義政治觀有以下5種：
第一種認為政治是一種社會價值追求，是一種規範性的道德．這種政治觀被稱為道德政治觀或倫理政治觀；
第二種認為政治是一種超自然，超社會力量的體現和外化；
第三種 認為是圍繞著權力的活動，包括對於權力的追求，運用和維護，對於政治含義的這種理 解被稱之為權力政治觀；
第四種認為政治是公共管理活動， 這種看法被稱之為管理政治觀；
第五種認為政治是對於社會價值的權威性分配的決策活動。
政治學原理簡答題，歷史上有代表性的非馬克思主義政治觀有哪些
5樓：靜莣等
答：第一種，認為政治是一種社會價值追求，是一種規範性的道德。
第二種，認為政治是一種超自然、超社會力量的體現和外化。
第三種，認為政治是圍繞著權力的活動，包括對於權力的追求、運用和維護，對於政治含義的這種理解被稱之為權力政治觀。
第四種，認為政治是公共管理活動，這種看法被稱之為管理政治觀。第五種，認為政治是對於社會價值的權威性分配的決策活動。
馬克思主義政治觀的基本內容：
第一政治是一種具有公共性的社會關係，政治的實質是階級關係。
第二政治是經濟的集中體現，政治對於社會基礎是具有反作用的，政治的程序會直接影響到社會經濟基礎的方方面面。
第三政治的根本問題是政治權力，也就是國家政權問題，政治權力是政治的核心。
第四政治是有規律的社會現象，是科學，也是藝術。
具有代表性的非馬克思主義政治觀：
第一種認為政治是一種社會價值追求，是一種規範性的道德。這種政治觀被稱為道德政治觀或倫理政治觀。
第二種認為政治是一種超自然，超社會力量的體現和外化。
第三種認為是圍繞著權力的活動，包括對於權力的追求，運用和維護，對於政治含義的這種理解被稱之為權力政治觀。
第四種認為政治是公共管理活動，這種看法被稱之為管理政治觀。
第五種認為政治是對於社會價值的權威性分配的決策活動。
6樓：我深愛李田
（1）認為政治是一種社會價值追求，是一種規範性的道德。這種政治觀被稱為道德政治觀或倫理政治觀。最為典型的例子是中國古代的儒家學說和古希臘學者們的認識。
中國儒家學說對政治的闡釋，直接寄託了他們對於仁義禮智信的道德追求。而在古希臘，柏拉圖在其《理想國》一書中明確指出，政治的本質在於「公正」，乙個「理想國」就是乙個「公正」國，它具有智慧型、勇敢、節制和正義四種美德。而亞里斯多德則把國家等同於「最高的善」，認為它是人相互間的一種道德性結合，這些都是道德政治觀或者倫理政治觀的體現。
這種政治觀體現了人們對於政治的期望和價值要求，體現了特定歷史時期社會成員對於政治生活和活動的衡量標準，體現了人們對「政治」應然狀態的追求。但是，這種觀念僅僅從社會價值的層次上把握政治，重哲學思辨和抽象的倫理價值而輕社會現實，無法現實地反映社會政治生活，也不能深刻揭示社會政治的本質；
（2）政治是一種超自然、超社會力量的體現和外化。這樣的政治觀往往與宗教崇拜緊密結合在一起，無論是中國的「天」還是西方的「上帝」，人們都憑藉對它的崇拜來賦予「政治」以合法性，從而定義政治。這種政治觀是一種唯心主義的政治觀，因而是不科學的；
（3）認為政治是圍繞著權力的活動，包括對於權力的追求、運用和維護，對於政治含義的這種理解被稱之為權力政治觀。在中國歷史上，權力政治觀的代表當屬春秋戰國時期的法家。他們主張，政治之道在於法、術、勢，即政治權力的獲取、保持和運用。
在西方，政治學家馬基雅弗利認為政治本質上就是獲取並保持權力，政治的手段則是玩弄權術。現代西方諸多思想家，諸如馬克斯·韋伯、哈羅得·拉斯韋爾等人就是從權力角度定義政治的。這種政治觀主張從政治的現實狀況出發把握政治，觸及了政治的現實內容。
但是，它忽視了政治生活中確實存在著特定的價值和道德，也沒有指明權力背後的實際動因，因此，對於政治本質的把握是不深刻和不全面的；
（4）認為政治是公共管理活動，這是一種管理政治觀。在中國，孫中山曾從這一角度來簡明地界定政治，他說：「政治兩字的意思，淺而言之，政就是眾人的事，治就是管理，管理眾人的事，便是政治」。
在西方，也有許多政治學家從管理公共事務來**和闡述政治涵義。這一政治觀把握了政治公共性和管理性特點，具有容易同政治實踐相吻合的特點，容易從社會實踐中得到驗證，但是，它忽視了政治還有統治性的一面；
（5）認為政治是對於社會價值的權威性分配的決策活動。這一定義由美國政治學家伊斯頓提出，並且在當今西方社會得到廣泛認同和引用。對於政治含義的這一確定，指出了政治活動的基本物件是社會價值物，包括物質價值和精神價值；政治活動的內容和方式是分配社會價值物的決策活動；這種分配是權威性即合法強制性的分配。
這一政治觀指出了政治生活的內容、方式以及標誌，但是，它沒有揭示社會價值權威性分配及其方式形成的深層動因，同時，把政治活動僅僅限定於分配性決策，亦具有片面性。
歷史上的非馬克思主義政治觀有哪些？
7樓：荒誕不經
太多了。僅以我國舉例：歷史上就有道、儒、墨、法、陰陽、縱橫等諸多哲學流派，他們的政治觀點各有不同。
8樓：陽光的邰興華
政治學原來
理歷史上有源代表性的非馬克思主義政治bai觀有以du下5種：
第一種認為政治是zhi一種社dao會價值追求，是一種規範性的道德．這種政治觀被稱為道德政治觀或倫理政治觀；
第二種認為政治是一種超自然，超社會力量的體現和外化；
第三種 認為是圍繞著權力的活動，包括對於權力的追求，運用和維護，對於政治含義的這種理 解被稱之為權力政治觀；
第四種認為政治是公共管理活動， 這種看法被稱之為管理政治觀；
第五種認為政治是對於社會價值的權威性分配的決策活動。
9樓：匿名使用者
人類歷史發展到了今天，產生了很多的正政治觀點，孔孟儒教佛教，等等很多很多
政治學原理 歷史上有代表性的非馬克思主義政治觀有哪些
10樓：匿名使用者
具有代表
性的非馬克思主義政治觀有哪些？
答：第一種認為政治是一種社會價值追求，是一種規範性的道德．這種政治觀被稱為道德政治觀或倫理政治觀．第二種認為政治是一種超自然，超社會力量的體現和外化．第三種認為是圍繞著權力的活動，包括對於權力的追求，運用和維護，對於政治含義的這種理解被稱之為權力政治觀．第四種認為政治是公共管理活動，這種看法被稱之為管理政治觀．第五種認為政治是對於社會價值的權威性分配的決策活動．
11樓：匿名使用者
在中西方文明中，對於政治現象的關注至少已經有兩千年的歷史
。在漫長的歷史過程中，許多政治家和政治思想家都努力對於社會政治的含義予以明確的界定和把握，由此提出和形成了許多關於政治的定義，其中具有代表性的看法有：①價值論的解釋：
認為政治是一種社會價值追求，是一種規範性的道德。這種政治觀被稱為道德政治觀或倫理政治觀。最為典型的例子是中國古代的儒家學說和古希臘學者們的認識。
②神學論的解釋：政治是一種超自然、超社會力量的體現和外化。這樣的政治觀往往與宗教崇拜緊密結合在一起，人們憑藉對超自然力量的崇拜來賦予「政治」以合法性，從而定義政治。
③權力論解釋：認為政治是圍繞著權力的活動，包括對於權力的追求、運用和維護，對於政治含義的這種理解被稱之為權力政治觀。④管理論解釋：
認為政治是公共管理活動。這是現代的政治觀念。⑤決策論的解釋：
認為政治是對於社會價值的權威性分配的決策活動。這一定義由美國政治學家戴維·伊斯頓提出，並且在當今西方社會得到廣泛認同和引用。
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