1樓：漫閱科技
有關神和英抄雄的傳說、故事形成極襲為豐富而又生動的古希臘神話，雖說是反映了希臘先民對自然永珍和人類社會朦朧的認識，但卻成為古希臘戲劇和藝術作品的重要題材，後又對古羅馬乃至整個歐洲的文學藝術的發展產生了極為深遠的影響。馬克思曾說這些文化藝術遺產至今「還繼續給我們以藝術的享受，而且在某些方面還作為一種標準和一種不可企及的規範」。
希臘神話對西方現代文學產生了什麼影響
2樓：匿名使用者
古希臘神話中英雄主義精神對西方文化產生了重要的影響。神話中的英雄們都以追求個人的榮譽而戰，不甘於默默無聞地度過餘生，對於索然無味的一生和光芒四射但曇花一現的一生，他們更傾向於選擇後者，寧願戰死沙場也不會鬱鬱寡歡終老而死，這也體現了他們的冒險精神。這對西方文化中，特別是文藝復興時期的文學精神---注重人的價值與尊嚴影響深遠。
例如阿喀琉斯因為他的朋友被特洛伊人戰死，就乙個人前往特洛伊城挑戰，為朋友復仇，找回尊嚴。
用有限的生命抗拒無限的磨難，使自己短暫的一生獲得永生的榮耀，最大限度的發揮個人的人生價值，這是英雄們的人生觀。也正是受這種根深蒂固的價值觀的影響，筆者才創造了西方文學史上乙個個偉大的悲劇，才會讓乙個個英雄深入人心。
另外希臘神話中所體現的哲理性，也為西方文學作品的創造提供了借鑑意義。西方文學往往通過一部類似生活般簡單的**體現寓意深遠的哲學含義，深入淺出的向人們展示哲學這門學科的浩瀚。例如《瓦爾登湖》就通過主人公流水般記賬的方式展示給我們靜謐的生活，海邊生活的靜美。
故事性極強的希臘神話為西方文學藝術的發展提供了豐富素材。如文藝復興時期的但丁《神曲》以及眾多雕塑。
希臘神話是如何影響歐洲文學的？
3樓：匿名使用者
希臘神話對於歐洲的語言文化,特別是善於兼收幷蓄的英語語言和文化產生了深遠的影響。很多希臘羅馬神話中的人物典故用語都被吸收到英語當中,成為英語語言文化的有機組成部分。作為英語語言和文化的重要體現者,英美文學作品中滲透著大量的希臘羅馬神話用語。
自文藝復興運動開始,歐美的文學家們就經常以希臘羅馬神話為素材進行創作。在英國文學當中,莎士比亞曾運用希臘神話為題材創作了悲劇《特洛伊羅斯與克瑞西達》(troilusand cresida),還寫了長詩《維納斯與阿多尼斯》(venus and adonis)。彌爾頓(milton)的《科馬斯》(***us)詩篇不長,卻提到了30多個希臘神話人物和故事。
19世紀的浪漫主義詩人對絢麗多彩的希臘羅馬神話更是讚口不絕。美國大詩人惠特曼(walt whitman)曾言簡意賅地說:「神話真是偉大」[2](p8)。
英國詩人濟慈(john keats)在《初讀賈浦曼的〈荷馬全集〉有感》(on first looking into chap-man』s homer)一詩中,感情真摯地描述了他初讀荷馬史詩中的希臘神話傳說時難以抑制的激動心情。在《夜鶯曲》(ode to a nightingale)一詩中,濟慈借用了希臘神話中的一些人物和傳說,如樹神dryad,酒神bacchus,忘河lethe和赫利孔山的靈泉hippocrene等來表達他對幻想世界中永恆歡樂的嚮往,歌頌永恆的美。[3](p268-272)雪萊的《阿波羅頌》、《潘之歌》,濟慈的《致普緒喀》至今仍是膾炙人口地歌頌希臘神話人物的美麗詩歌。
著名的英國戲劇作家肖伯納(ge***e bemardshaw)的劇作《賣花女》(pygmalion)也是取名於乙個著名的希臘神話。
4樓：張廷芳
神話是人類童年時期的產物，它具有永久的魅力。希臘神話因其有較完整的體系和獨特的文學魅力而流傳久遠。希臘神話與聖經神話對整個西方乃至人類的宗教、哲學、思想、風俗習慣、自然科學、文學藝術產生了全面深刻的影響。
接觸西方文化，必然會遇到源自希臘神話的典故，而每一本重要的西方經典文學作品幾乎都涉及希臘神話中的人物和情節，有些甚至直接取材於希臘神話。時至今日，我們雖不必「言必稱希臘」，但對希臘神話作一系統的了解乃是每乙個現代人所必需。
論述希臘神話對西方文學的影響
5樓：知否
希臘神話（希臘語：ελληνικ μυθολογα）即一切有關古希臘人的神、英雄、自然和宇宙歷史的神話。
希臘神話是原始氏族社會的精神產物，歐洲最早的文學形式。大約產生於西元前8世紀以前，它在希臘原始初民長期口頭相傳並借鑑了流傳到希臘的其他各國的神話的基礎上形成基本規模，後來在《荷馬史詩》和赫西俄德的《神譜》及古希臘的詩歌、戲劇、歷史、哲學等著作中記錄下來，後人將它們整理成現在的古希臘神話故事，分為神的故事和英雄傳說兩部分。
神話敘事幾乎在每部希臘文學中都表現了重要的角色。雖然如此，書庫是唯一一部由古希臘時期儲存下來的希臘神話繪圖手稿。這部作品中載有大量有關希臘神話的原始資料（例如諸神的家譜），以英雄神話為主，是現代學者研究古希臘神話的重要文獻。
由於生活於西元前180到120年的阿波羅多洛斯根據其完成很多相關的作品，因此現今習慣將該書的作者稱為「偽阿波羅多洛斯」。
最早的幾部參考文獻當推荷馬的兩部史詩：《伊利亞特》和《奧德賽》。除此之外的這方面的史詩都被歸結到了《史詩整合》，但這些作品到現今基本已經全部不可靠了。
儘管這部合集原來的名字稱為「荷馬讚歌」，但其實際上和荷馬沒有任何關係，它們實際上從被稱為抒情詩時期早期流傳下來的讚美詩。赫西俄德，荷馬基本同期的詩人在其作品《神譜》中全面的記錄了關於世界的形成，眾神，提坦和巨人的起源的早期希臘神話以及詳細的族譜，民間傳說，人類疾病史的神話。赫西俄德的《工作與時日》系統地記錄了當時農耕生產的知識，表現了平靜而優美的農村生活場景。
其中包括了對普羅公尺修斯， 潘多拉以及五個時代的描寫。這些詩篇給予了在那個危險的時期最好生活方式的建議和全貌。
抒情詩常常使用神話為背景，但是它們的描述常常偏離事實而加入更多作者的幻想。古希臘比較著名的抒情詩人包括品達，拜克里德斯，西摩尼得斯以及田園詩詩人忒奧克裡托斯和彼翁，他們的作品都包含了大量的神話的元素。另外，神話也是古典的雅典戲劇的中心主題。
三大悲劇家埃斯庫羅斯，索福克勒斯和歐里庇得斯的大多數悲劇都是以神話時代的英雄和特洛伊戰爭為背景的。很多著名的悲劇故事（如阿伽門農和他的兒女，俄狄浦斯，伊阿宋和美狄亞等）都被用作古典悲劇的主題。喜劇家阿里斯托芬也將神話作為其作品「鳥」和「青蛙」的主題。
歷史學家希羅多德和狄奧多羅斯以及地理學家保薩尼亞斯和斯特拉波都做過橫穿希臘的旅行，他們都記錄下了自己沿途聽到的故事，他們的記錄證明了不同地區的神話和傳奇，都有大量不為人知的不同版本。特別是希羅多德，研究了大量的傳統，並發現了很多希臘和東方的歷史或神話根源。他也試圖調和這些起源使不同的文化觀念相交融。
希臘化文明和古羅馬時期的詩歌則更加具有文學性和藝術性。儘管如此，其仍然包涵了很多在其他作品中遺失的重要細節。這些作品主要包括：
羅馬詩人奧維德（《變形記》）,斯塔提烏斯，蓋尤斯，塞內卡和維吉爾以及塞爾維烏斯的作品和註釋；
希臘近古時期的詩人：儂努斯，安東尼努斯·萊伯拉里斯和quintus **yrnaeus的作品；
希臘化時期的詩人：阿波羅尼奧斯，卡利馬科斯，偽埃拉託斯特尼和巴弟尼的作品；
古希臘和古羅馬的**家艾普利亞士，佩特羅尼烏斯，洛里亞努斯和赫利奧多羅斯的作品。
羅馬作家，如偽許癸努斯，將編造和天文作為神話的兩個最重要的綱要。老菲洛斯特拉托斯和小菲洛斯特拉托斯的想像以及卡利斯特拉托斯的描述是神話的另外兩個**。
最後，亞挪比烏和一些拜占庭希臘作家根據早期的現今已不可考的希臘作品完善了神話的細節。這些神話的儲存書籍包括赫西基奧斯的蘇達辭書以及約翰·泰澤和歐斯塔休斯的專著。**教引用希臘神話進行教化（"每個神話中都有代達羅斯的汙穢"）。
知識廣博的蘇代斯認為代達羅斯的形象符合帕西菲的對波塞冬所幻化的公牛的"**興趣"：「自從這些惡魔的起源和過失都被歸屬於代達羅斯，同時他為它們所憎恨，因此他成為箴言的主角。」
古希臘神話或傳說大多**於古希臘文學，包括如《荷馬史詩》中的《伊利亞特》和《奧德賽》，赫西奧德（ησοδο）的《工作與時日》和《神譜》，奧維德的《變形記》等經典作品，以及埃斯庫羅斯、索福克勒斯（σοφοκλ）和歐里庇得斯的戲劇。
希臘神話源於古老的愛琴文明，和中國商周文明略有相像之處。他們是西洋文明的始祖，具有卓越的天性和不凡的想像力。在那原始時代，他們對自然現象，對人的生死，都感到神秘和難解，於是他們不斷地幻想、不斷地沉思。
在他們想像中，宇宙萬物都擁有生命，然而在多利亞人入侵愛琴文明後，因為所生活的希臘半島人口過剩，他們不得不向外尋拓生活空間。這時候他們崇拜英雄豪傑，因而產生了許多人神交織的民族英雄故事。這些眾人所創造的人、神、物的故事，經由時間的淬鏈，就被史家統稱為「希臘神話」，西元前十一二世紀到
七、八世紀間則被稱為「神話時代」。神話故事最初都是口耳相傳，直至西元前七世紀才由大詩人荷馬統整記錄於《史詩》中。
希臘神話對西方藝術的影響
6樓：歷史好煩
古希臘神話對西方文化最重要的影響在於神話中體現的這種人本精神對歐洲文藝復興時期人文主義思潮的影響。「人文主義」是文藝復興的思想體系，主張人要從中世紀的束縛中解放出來，肯定現世生活，歌頌世俗的享樂與歡樂，反對教會宣揚的來世思想和禁慾主義，鼓吹個性解放，要求意志自由，提倡尊重人，關懷人，要求人人平等。這些觀點都是古希臘神話的人本精神在世紀歐洲的復興與延續。
古希臘神話中的一些情節也深受作家們的喜愛，成為後代文學的藍本和雛形。莎士比亞運用希臘神話為題材創作了悲劇《特洛伊羅斯與克瑞西達》，將特洛伊戰爭的部分情節加以改創，歌頌了神話中的真善美。另外，莎士比亞的《仲夏夜之夢》和《羅密歐與朱麗葉》中的情節也明顯受到希臘神話中關於皮刺摩斯故事的影響。
其實在宗教文學佔統治地位的中世紀歐洲文學中，希臘的神話人物就已經出現在了文學作品中。但丁在《神曲・地獄篇》裡讓使用木馬計的奧德修斯講述了自己的經歷，並對其寄予深深的理解與同情，「人生本來不是野獸般地活著，而是為了追求知識和美德。」這反映出作者歌頌真理，追求個性解放的乙個側面，使人們看到了乙個新時代的曙光，新思想的萌芽。
希臘神話是如何影響歐洲文學的希臘神話是怎樣影響歐洲文學的
希臘神話對於歐洲的語言文化,特別是善於兼收幷蓄的英語語言和文化產生了深遠的影響。很多希臘羅馬神話中的人物典故用語都被吸收到英語當中,成為英語語言文化的有機組成部分。作為英語語言和文化的重要體現者,英美文學作品中滲透著大量的希臘羅馬神話用語。自文藝復興運動開始,歐美的文學家們就經常以希臘羅馬神話為素材...
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