1樓：完美假知己
這封家書實際上是對「讀書以過目成誦為能」的批駁，從而引導家中子弟樹立讀書要選擇精華，深入研究的正確態度。
文章主要選用典型事例做例證，兼用對比論證的方法，具有很強的說服力。多用反問句式，如「與我何與也」，「熟有如孔子者乎」，「豈以一過即記，遂了其事乎」，「豈非沒分曉的鈍漢」等，增強了說理的氣勢，使批駁更加有力。
濰縣署中寄舍弟墨第一書的道理
2樓：匿名使用者
《濰縣署中寄舍弟墨第一書》的中心思想是讀書不能不加選擇地死記硬背，囫圇吞棗；而要有選擇地精讀深研，取其精髓。
濰縣署中寄舍弟墨第一書 作者反對什麼讀書方法
3樓：長沙新東方烹飪學院
作者反對「過目成誦」的說法,他認為「過目成誦」是無濟於事的.
濰縣署中寄舍弟墨第一書題目中的「墨」什麼意思
4樓：匿名使用者
因為鄭板橋的弟弟叫鄭墨，「舍弟墨」就是「我的弟弟鄭墨」。
5樓：四眼田雞就是我
我說的故事不知道是不是和你的題目有聯絡，先看看吧
說 大軍閥張作霖還是吳佩孚，忘記了，有次按照秘書寫好的稿子抄了乙份東西，打算拿去給誰誰誰看的，秘書一看底下的落款就給他說了：「誒，大帥，你寫的 '張作霖手墨'的墨字下面少了個土字唉。。」。
大帥鬍子一吹說：「什麼少了個土字，我這是 '寸土不讓'！」
大概就是這樣吧。。。
6樓：愛婭平原無殤
他弟弟的名字啦~~~
濰縣署中寄舍弟墨第一書、勉學、黃生借書說、問說中的論證方法和論據
7樓：月零離落
濰縣署中寄舍弟墨第一書：
「唯有虞世南、張睢陽、張方平，平生書不再讀，迄無佳文。」——反面論證
以孔子「讀《易》至韋編三絕」為例，蘇東坡讀書至四更為例——舉例論證、正面論證
「如破爛廚櫃，臭油壞醬悉貯其中，其齷齪亦耐不得」——比喻論證
勉學：古之學者為己，以補不足也；今之學者為人，但能說之也。——對比論證
夫學者猶種樹也，春玩其華，秋登其實；講**章，春華也，修身利行，秋實也。/ 幼而學者，如日出之光，老而學者，如秉燭夜行，猶賢乎瞑目而無見者也。——比喻論證
吾七歲時，誦《靈光殿賦》，至於今日，十年一理，猶不遺忘；二十之外，所誦經書，一月廢置，便至荒蕪矣。——舉例論證
黃生借書說：
「祖父積」書與「子孫棄」書對比——對比論證
七略、四庫，天子之書，然天子讀書者有幾？汗牛塞屋，富貴家之書，然富貴人讀書者有幾？——反面論證
余幼好書，家貧難致。有張氏藏書甚富。往借，不與，歸而形諸夢。其切如是。故有所覽輒省記。通籍後，俸去書來，落落大滿，素蟫灰絲時蒙卷軸。——舉例論證問說：
8樓：迴響之憶
勉學的論點好像挺難找，論述有三個吧- -開頭第一段，第二段，第三段。
濰縣署中寄舍弟墨第一書寫作背景 5
9樓：小杏仁
鄭板橋晚年得子，愛子之心勝於一般之人。但因當時他在山東濰縣當縣令，妻兒在江蘇興化老家（不帶家屬，其清廉可見一斑），故不能當面教子，遂將管束兒子的義務託付給他的「舍弟」。他在信中囑咐其弟，「要須長其忠厚之情，驅其殘忍之性」，強調引導其子發揚平等、博愛精神，切忌以老子做官而傲視其他童伴。
乙個處於封建時代的上層人物，能夠堅決摒棄等級世俗觀念，實在難能可貴。特別值得稱道的是，他竟把「讀書中舉中進士做官」，視為「小事」一樁，而將讀書「明理，做個好人」當作第一要事。這種超凡脫俗的人生觀，不但在當時顯得高明，即使在當代社會亦屬智者之列。
他的這些遠見卓識，不正是對「官貴民賤」之說、「讀書無用」之論、「好人吃虧」之見，一通有力的批駁嗎？！
10樓：匿名使用者
青青，好關掉嘞~~旻
《濰縣署中寄舍弟墨第一書》翻譯
讀書以過目成誦為能，最是不濟事。眼中了了，心下匆匆，方寸無多，往來應接不暇，如看場中美色，一眼即過，與我何與也。千古過目成誦，孰有如孔子者乎？讀易至韋編三絕，不知翻閱過幾千百遍來，微言精義，愈探愈出，愈研愈入，愈往而不知其所窮。雖生知安行之聖，不廢困勉下學之功也。東坡讀書不用兩遍，然其在翰林讀阿房宮...
濰縣署中寄舍弟墨第一書翻譯
讀書來以看一遍就能背為才源能，其實這個最不頂用。就在眼中看了一下，心中匆匆而過，根本用不了多少心神，這樣看來看去根本來不及，就像看場中的美女，看一眼就過去了，跟我有什麼關係呢？從古到今，過目就能背誦的人，他們又有誰能比得上孔子呢？孔子讀周易讀到編聯竹簡的皮繩斷了好幾次，不知道他讀過多少遍，書裡隱藏的...
濰縣署中寄舍弟墨第一書中心思想是什麼
中心思想是讀書不能不加選擇地死記硬背，囫圇吞棗 而要有選擇地精讀深研，取其精髓。而且過目一遍能背，又有什麼都背的壞處。就像 史記 一百三十篇中，項羽本紀 寫得最好，而 項羽本紀 中，又要數巨鹿之戰 鴻門之宴 垓下之會 幾個片斷 寫得最好。反覆誦讀觀賞，值得欣喜 值得悲泣 的內容 只在這幾個片斷罷了。...