1樓：女性之友
古代的書香門第都是代代相傳的：長輩學富五車，培養的後代當然也會才高八斗。這句話是說自己不是出身於書香門第，所以難以這種家世來繼承書香。
「胸藏文墨虛若谷，腹有詩書氣自華」兩句各出自**
2樓：kayy土豆喵
「胸藏文墨虛若谷」出自《老子》第十五章：「古之善為士者，微妙玄通，深不可識。夫唯不可識，故強為之容：
豫兮若冬涉川，猶兮若畏四鄰，儼兮其若客；渙兮若冰之將釋，敦兮其 若朴，曠兮其若谷。」又：「上德若谷。
」王弼注：「不德其德，無所懷也。」
後來就用「虛懷若谷」形容非常虛心，心胸開闊。
腹有詩書氣自華出自宋代蘇軾的《和董傳留別》：
粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華。
厭伴老儒烹瓠葉，強隨舉子踏槐花。
囊空不辦尋春馬，眼亂行看擇婿車。
得意猶堪誇世俗，詔黃新溼字如鴉。
「麤繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華。」這兩句寫的是董傳粗絲綁發，粗布披身。「裹生涯」詞語搭配新穎巧妙。
本應是「生涯裹麤繒大布」，但詞序一顛倒變成「麤繒大布裹生涯」，就有了畫面感，而且表示這種生活已是常態。這兩句詩讚揚董傳雖然貧窮，但勤於讀書，因此精神氣質非同常人。
這首詩的特點是巧於用典，蘊藉含蓄。其中「腹有詩書氣自華」，是至今讓人傳誦於口的名句。「詩書」在這裡泛指書籍；「氣」是指氣質風度。
3樓：群星獨者
「腹有詩書氣自華」出自宋代蘇軾的《和董傳留別》，「胸藏文墨虛若谷」是後人為了與「腹有詩書氣自華」對仗加上去的，沒有具體出處。
「胸藏文墨虛若谷」是對虛懷若谷這個詞的擴寫，形容這個人非常虛心，心胸開闊。而「腹有詩書氣自華」的意思是胸中有學問氣質自然光彩奪人。
這兩句詩原本並非在一句裡，前人所創的原句是：「麤繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華「，前半句比較缺乏表現力，因此後人為了結構對仗，所以改寫。
擴充套件資料
這句是前半句對「虛懷若谷」的應用非常恰當，而「虛懷若谷」本出自《老子》第十五章：「古之善為士者，微妙玄通，深不可識。夫唯不可識，故強為之容：
豫兮若冬涉川，猶兮若畏四鄰，儼兮其若客；渙兮若冰之將釋，敦兮其 若朴，曠兮其若谷。」
這句話也經典地闡述了讀書與人的修養的關係。中國的讀書人向來把讀書視為積累知識、增長學問的有效途徑。讀書的作用不僅在於佔有知識，還在於提公升人的精神境界。
尤其是常讀書，日積月累就會使人脫離低俗。
而蘇軾原詩中的「腹有詩書氣自華」，是至今讓人傳誦於口的名句。「詩書」在這裡泛指書籍；「氣」是指氣質風度；「華」指有光彩，與眾不同。
脫開詩中讚揚董傳的語境，單獨來看，「腹有詩書氣自華」的意思就是：那些勤於讀書的人身上總會一種儒雅之氣自然地流露出來，使他們看起來與眾不同。正因為它概括出了讀書人當中普遍存在的一種現象，所以才成為了有關讀書學習方面的詩詞名句，被廣泛引用。
4樓：愛單單愛
「腹有詩書氣自華」出自於宋代文學家蘇軾的七言律詩《和董傳留別》，「胸藏文墨虛若谷」則不是出自於詩詞，而是後人為了與「腹有詩書氣自華」對仗工整，而在「虛懷若谷」一詞的基礎上創作出來的句子。
《和董傳留別》一詩如下：
麤繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華。
厭伴老儒烹瓠葉，強隨舉子踏槐花。
囊空不辦尋春馬，眼亂行看擇婿車。
得意猶堪誇世俗，詔黃新溼字如鴉。
【白話譯文】
虛懷若谷，意思是胸懷像山谷那樣深且寬廣，形容十分謙虛。出自於《老子》：「敦兮其若樸，曠兮其若谷。」後來就用「虛懷若谷」形容非常虛心，心胸開闊。
5樓：風兒輕吹嶗山
「胸藏文墨虛若谷」這句詩一般與「腹有詩書氣自華」連用。後者語出宋·蘇軾《和董傳留別》：「粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華。」
前者是後人所寫，但是出處不詳。
6樓：看看
有詩書氣自華全詩
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「胸藏文墨虛若谷，腹有詩書氣自華」兩句各出自**
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kayy土豆喵
lv.2 2019-11-04聊聊
「胸藏文墨虛若谷」出自《老子》第十五章：「古之善為士者，微妙玄通，深不可識。夫唯不可識，故強為之容：
豫兮若冬涉川，猶兮若畏四鄰，儼兮其若客；渙兮若冰之將釋，敦兮其 若朴，曠兮其若谷。」又：「上德若谷。
」王弼注：「不德其德，無所懷也。」
後來就用「虛懷若谷」形容非常虛心，心胸開闊。腹有詩書氣自華出自宋代蘇軾的《和董傳留別》：粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華。
厭伴老儒烹瓠葉，強隨舉子踏槐花。囊空不辦尋春馬，眼亂行看擇婿車。得意猶堪誇世俗，詔黃新溼字如鴉。
擴充套件資料「麤繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華。」這兩句寫的是董傳粗絲綁發，粗布披身。「裹生涯」詞語搭配新穎巧妙。
本應是「生涯裹麤繒大布」，但詞序一顛倒變成「麤繒大布裹生涯」，就有了畫面感，而且表示這種生活已是常態。這兩句詩讚揚董傳雖然貧窮，但勤於讀書，因此精神氣質非同常人。
這首詩的特點是巧於用典，蘊藉含蓄。其中「腹有詩書氣自華」，是至今讓人傳誦於口的名句。「詩書」在這裡泛指書籍；「氣」是指氣質風度。
7樓：吳鬧鬧
和董傳留別
宋代：蘇軾
粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華。
厭伴老儒烹瓠葉，強隨舉子踏槐花。
囊空不辦尋春馬，眼亂行看擇婿車。
得意猶堪誇世俗，詔黃新溼字如鴉。
8樓：313傾國傾城
「胸藏文墨懷若谷， 腹有詩書氣自華」出自蘇軾《和董傳留別》 。
粗繒大布裹生涯,
腹有詩書氣自華。
厭伴老儒烹瓠葉,
強隨舉子踏槐花。
囊空不辦尋春馬,
眼亂行看擇婿車。
得意猶堪誇世俗,
詔黃新溼字如鴉。
基本介紹：
《和董傳留別》是宋代文學家蘇軾由鳳翔府回到長安時所作的一首七律。蘇軾在鳳翔府任職時，董傳曾與蘇軾相從，當時董傳生活貧困，衣衫樸素，但飽讀詩書，滿腹經綸，平凡的衣著掩蓋不住他樂觀向上的精神風骨。蘇軾在詩中一面稱許了董傳的志向，同時預祝他黃榜得中。
全詩巧於用典，蘊藉含蓄。其中「腹有詩書氣自華」一句，廣為傳誦，膾炙人口。
9樓：
「胸藏文墨虛若谷」不是詩文原句，出自《老子》第十五章，「上德若谷。」
「腹有詩書氣自華」出自宋代蘇軾的《和董傳留別》，「胸藏文墨虛若谷」是後人為了與「腹有詩書氣自華」對仗加上去的，沒有具體出處。強調的是讀書對人的氣質影響，說明了文化影響人
10樓：匿名使用者
出處：《蘇軾》詩集卷二《和董傳留別》
粗繒大布裹生涯, 腹有詩書氣自華。
厭伴老儒烹瓠葉, 強隨舉子踏槐花。
囊空不辦尋春馬, 眼亂行看擇婿車。
得意猶堪誇世俗, 詔黃新溼字如鴉。
通常「胸藏文墨虛若谷,腹有詩書氣自華」是一起用的，所以『胸藏文墨虛若谷』應該是後來才加上去的，就是為了使『胸藏文墨虛若谷,腹有詩書氣自華』這句更有意境。
11樓：匿名使用者
1虛懷若：指胸懷像山谷那樣深而且寬廣,形容十分謙虛.
出自《老子》第十五章：「古之善為士者,微妙玄通,深不可識.夫唯不可識,故強為之容：
豫兮若冬涉川,猶兮若畏四鄰,儼兮其若客；渙兮若冰之將釋,敦兮其 若朴,曠兮其若谷.」又：「上德若谷.
」王弼注：「不德其德,無所懷也.」
後來就用「虛懷若谷」形容非常虛心,心胸開闊.
2 腹有詩書氣自華出自宋代蘇軾的《和董傳留別》：
粗繒大布裹生涯,腹有詩書氣自華.
厭伴老儒烹瓠葉,強隨舉子踏槐花.
囊空不辦尋春馬,眼亂行看擇婿車.
得意猶堪誇世俗,詔黃新溼字如鴉.
腹有：胸有,比喻學於成.
氣：表於外的精神氣色.
華：豐盈而實美.
腹有詩書氣自華：比喻只要飽讀詩書,學有所成,氣質才華自然橫溢,高雅光彩.
經典地闡述了讀書與人的修養的關係.中國的讀書人向來把讀書視為積累知識、增長學問的有效途徑.讀書的作用不僅在於佔有知識,還在於提公升人的精神境界.
尤其是常讀書,日積月累就會使人脫離低俗.
這一整句出處不詳,「胸藏文墨虛若谷」應該是作者為襯和「腹有詩書氣自華"而寫的.
12樓：匿名使用者
正確的是：胸藏文墨懷若谷，腹有詩書氣自華！上句出自天津詩詞家張學圃先生之作！附上台灣書法家林榮宗先生墨寶以示原創～
13樓：笏秀
蘇軾《和董傳留別》
粗繒大布裹生涯,
腹有詩書氣自華。
厭伴老儒烹瓠葉,
強隨舉子踏槐花。
囊空不辦尋春馬,
眼亂行看擇婿車。
得意猶堪誇世俗,
詔黃新溼字如鴉。
「胸藏文墨虛若谷」這句詩一般與「腹有詩書氣自華」連用。後者語出宋·蘇軾《和董傳留別》:「粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華。」
前者是後人所寫，但是出處不詳。
14樓：匿名使用者
有人認為是蘇東坡，但我覺得應該是陶公的「夜無明月花自舞，腹有詩書氣自華」更早啊。
15樓：匿名使用者
腹有詩書氣自華出自蘇軾的詩，也有說是陶淵明的，但大多數說陶淵明的詩是後人偽託。前一句是後人續加的。
16樓：喜歡文玩小葫蘆
胸無點墨愚難誇。腹有詩書氣自華。
17樓：匿名使用者
出於《老子》這一本書
求有關「書香」的詩句！急！
18樓：笑笑的木然
世人皆失我獨得，春風浩浩詩書香。——陳著《次韻梅山弟醉吟七首》
一逢白壁書香社，幾見朱闌障墓門。——董嗣杲《西溪》
一樹木絲仙有發，依然只作秘書香。——高似孫《木香》
書香劍氣俱寥落，虛老乾坤父母身。——林景熙《述懷次柴主簿》
堂基千載書香在，誰為機雲記舊遊。——衛宗武《賡沈贊府題二陸草堂》
肯來芹泮提英裁，要取芳編閱書香。——魏了翁《次程少逸餞楊叔禹教授》
異時破賊玉書香，當使相繼來西涼。——張耒《贈天啟友弟》
19樓：匿名使用者
有關「書香」的詩句有這個：
賭書消得潑茶香
當時只道是尋常
望對你有幫助。
20樓：幻起無名
次韻梅山弟醉吟七首
陳著蟁翼只為黃昏忙，鵠心自與青天長。
世人皆失我獨得，春風浩浩詩書香
賡沈贊府題二陸草堂
衛宗武落木蕭蕭古寺秋，翠屏如畫雨實收。
堂基千載書香在，誰為機雲記舊遊。
21樓：為正義而奮鬥者
中國古代著名詩詞中帶
有「書香」的詩句有「富家不用買良田，書中自有千鍾粟」、「讀書切忌在慌忙，涵泳工夫興味長」、「讀書不知味，不如束高閣」等。
（一）富家不用買良田，書中自有千鍾粟。「富家不用買良田，書中自有千鍾粟」出自宋代趙恆的《勵學篇》。詩曰：
「富家不用買良田，書中自有千鍾粟。安居不用架高樓，書中自有**屋。娶妻莫恨無良媒，書中自有顏如玉。
出門莫恨無人隨，書中車馬多如簇。男兒欲遂平生志，五經勤向窗前讀。」該詩是一首勸學詩，詩人以此詩激勵天下讀書人刻苦讀書，博取功名。
詩中，「書中自有千鍾粟」一句，詩人認為書是乙個豐富的糧倉，五穀豐登，從書中可以聞到糧香的味道，勤讀書足可以解決多讀書人的溫飽和富足。而」書中自有**屋、顏如玉、車馬簇」之說，更是形象的告訴讀書人，通過讀書可以獲取金錢，可以娶得冰清玉潔的美女，可以得到車馬擁簇。古時人都講"學而優則仕"，踏入仕途是當時讀書人的理想。
而入仕才能擁有美女，金錢。其實,，就是鼓勵子弟好好讀書，今後有個好前程。
（二）讀書切忌在慌忙，涵泳工夫興味長。「讀書切忌在慌忙，涵泳工夫興味長」 出自宋代陸九淵的《讀書》。詩曰：
「讀書切忌在慌忙，涵泳工夫興味長。未曉不妨權放過，切身須要細商量。」該詩是一首告訴讀書人讀書方法的小詩。
詩大意為讀書人最好不要匆忙中讀書，讀書過程中越下功夫琢磨和體味，書的滋味越深厚綿長；如果閱讀中有一時不理解的地方，暫時放下也無不可；，而與自己相關的內容猶需注意，不應該放過。「讀書切忌在慌忙，涵泳工夫興味長」，雖然沒有告訴讀書人讀書是什麼滋味，但卻告訴了讀書人品出讀書滋味的方法。如果肯下功夫細品，書香的味道自然會越讀越濃。
（三）讀書不知味，不如束高閣。「讀書不知味，不如束高閣」出自清代袁枚的《隨園詩話·補遺》。詩曰：
「讀書不知味，不如束高閣。蠹魚爾何如，終日食糟粕。該詩今意為讀書而不懂其中的滋味或道理，還不如把書束之高閣。
那些只會死讀書的書呆子你們怎麼樣，不過是整天在吞食那些無用的糟粕罷了。「讀書不知味，不如束高閣「意在告訴讀書人，書本來是有香味的，所謂」讀書三日，不知肉味「，就是說讀書比吃肉的感覺還香。但書中的」滋味「，不是每乙個讀書人都能聞到的。
相反的道理是如果讀書不細琢磨，同樣也味同嚼蠟，和吞食糟粕一樣乏而無味。
這句詩是什麼意思，這句詩的意思是什麼？
山有木兮木有枝，心悅君兮君不知。譯文山上有樹木啊樹木都有枝 知 我 心中喜歡著你啊你卻不知道。山有木兮木有枝，心悅君兮君不知。出自先秦的 越人歌 今夕何夕兮，搴舟中流。今日何日兮，得與王子同舟。蒙羞被好兮，不訾詬恥。心幾煩而不絕兮，得知王子。山有木兮木有枝，心悅君兮君不知。譯文今晚是怎樣的晚上啊我駕...
這句詩什麼意思,這首詩是什麼意思。
無情戲子無義，何須傾情空痴迷，雖然前面說明了有很多無情無義的人，但是還是要用真愛報答真情。還是要相信愛情，投桃報李 這首詩是什麼意思。解釋這個概念 詩歌，是一種文學體裁，透過語言，除了表達文字的意義外，也表達情感與美感，引發共鳴。詩能夠自成一格，也能與其他藝術相結合，如詩劇 聖詩 歌詞或散文詩，文字...
這句詩的含義是什麼,這首詩是什麼意思？
這好像是武俠 bai 裡的句子du。這些東西往往和道法有zhi關，看來還得研究dao研究。我先來說內一說我初步的理解 飛命容飛天有高的意思，宗可以意指宗旨，也可以指宗師，這句話可以理解為我們的宗旨就是飛得高，引申為我們的宗旨是要具有很高的修養。而劍術何當畢世功字面意思是練好劍術 需要畢生的功夫，可以...