1樓：匿名使用者
愛人之間的海誓山盟－生生世世，永不分離！
2樓：匿名使用者
《詩經邶風》中有句“死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。”有人把它譯為生死離合是夫妻，一起發誓曾相約，別時握住你的手，白頭到老此生休。
說得多麼樸素明白，包含了多麼深刻真摯的感情：從此以後，人生路上的風風雨雨，坎坎坷坷，都共同承擔，共同度過，因無怨無悔。
3樓：秋恨人生
1拉著你的手，伴隨著你一起死去；生生死死，兩情相得，無論如何，我與你有著約定。
4樓：西二旗鍋包肉
生生死死離離合合，
（無論如何）我與你說過。
與你的雙手交相執握，
伴著你一起垂垂老去。
5樓：匿名使用者
大概是永無不分離的意思。
6樓：那些老外
what’s wrong with you？
7樓：高樓居士
《詩經·邶風·擊鼓》死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。
《詩經·邶風·擊鼓》
擊鼓其鏜，踴躍用兵。土國城漕，我獨南行。
從孫子仲，平陳與宋。不我以歸，憂心有忡。
爰居爰處？爰喪其馬？於以求之？於林之下。
死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。
于嗟闊兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。
[譯文]
擊鼓聲鏜鏜（震於耳旁），
（將士們）奮勇演練著刀槍。
土牆和漕城修築正忙，
惟有我隨軍遠征到南方。
跟隨孫子仲（行旅奔波），
平定（作亂的）陳、宋二國，
回家的心願得不到允可，
心中鬱郁憂愁不樂，
（我卻）身在何方，身處何地？
我的馬兒丟失在**？
到**（才能）將它尋覓？
到那（山間的）林泉之地。
生生死死離離合合，
（無論如何）我與你說過。
與你的雙手交相執握，
伴著你一起垂垂老去。
可嘆如今散落天涯，
怕有生之年難回家鄉。
可嘆如今天各一方，
令我的信約竟成了空話。
[按]長年行役於外的將兵思念家鄉和妻子。
孫子仲：當時衛國的元帥。
平：《集傳》：“平，和也。
合二國之好也”。有說當時陳、宋二國作亂，孫子仲平之，則“平”應為“平伏”，或不戰而使蕃國歸順，並不是兩個平等的國家締結和盟。孫子仲當時是“天子師”的出兵，不是衛國戰爭。
爰居爰處，爰喪其馬：《傳》：“有不還者，有亡其馬者”。
《箋》：“不還，謂死也，傷也，病也。今於何居乎？
於何處乎？於何喪其馬乎？”爰音yuan2，即**。
契闊：離合。馬瑞辰《通釋》：“契當讀如契合之契，闊當讀如疏闊之闊。……契闊與死生相對成文，猶雲合離聚散耳”。契即合，闊即離。
成說：《通釋》：“成說即成言也。……《傳》訓說為數者，蓋為預有成計，猶言有成約也。”即已有約定。
洵（音xun4）：遠。
信：即“言而有信”的信。（一說古“伸”字，志不得伸，一說極，信、極連讀，猶言終古。按通篇意旨，均不從）
“喪其馬”與“不還”相對，馬應是比興，借指寧靜的田園生活。
== “死生契闊，與子相悅；執子之手，與子偕老。”出自《詩經·邶風·擊鼓》，原文如下：
擊鼓其鏜，踴躍用兵。土國城漕，我獨南行。
從孫子仲，平陳與宋。不我以歸，憂心有忡。
爰居爰處？爰喪其馬？於以求之？於林之下。
死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。
于嗟闊兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。
執子之手,與子共著.
執子之手,與子同眠.
執子之手,與子偕老.
執子之手,夫復何求?
這四句裡只有“執子之手,與子偕老”是詩經裡的文字（詩經裡還有“君子偕老”的詞句）。
這裡有一個很有趣的話題，“死生契闊，與子成說”一句，毛《傳》訓“契闊”為“勤苦”，鄭（鄭玄）《箋》則發揮其意，謂“從軍之士，與其伍約：‘死也、生也，相與處勤苦之中，我與子成相說愛之恩’(沙場上軍士之間相互勉勵約定相互救助的盟約。不管遇到什麼危難，我們都不要獨自跑掉而不顧對方)。
”錢鍾書在《管錐編》中評價說：“《箋》甚迂謬”，又指責其“穿穴密微”，並很幽默的將“死生契闊，與子成說”等句，比較《水滸傳》第八回林沖刺配滄州臨行雲“生死存亡未保，娘子在家，小人身去不穩”語，斷為“情境略近”。
另外兩句的“共著”，“同眠”，都是擬“偕老”變化而來的，在網路文章中廣為流傳。
這句話是什麼意思
8樓：匿名使用者
取井於水，是說在有水的地方挖井。
還進於水，以水還井，意思是要用水來回報給井，就好比滴水之恩當湧泉相報。
9樓：科學普及交流
drink from the well,replenish the well
應該是：飲水思源。
這句話是什麼意思?
10樓：田金生樑淑
愛是什麼？愛的含義很廣泛，可以是友情、親情、愛情……其中可能人們最感興趣的當屬愛情吧？那我就不妨說說愛情。
愛情是個最美妙的詞彙，有多少人在苦苦地追求著，有時人們把愛情看得比生命還重要。但愛情是什麼？有多少人真正擁有永恆的愛情？
有多少人一生都在尋覓？愛情也許就是當初一見鍾情時心動的感覺，愛情也許就是以身相許時的感覺，愛情也許就是生死與共的感覺……愛情是個說也說不完的話題。當你對一個人產生愛情的時候，你的心是惶恐而不安的，你不知道對方的感受，你要隱藏自己的心情，因為你是個矜持的人。
也許你當初愛的根本就是你心中的一個影子，你給他披上了一件夢的衣裳，你陶醉在夢的幻覺裡不願醒來，久久地徘徊、輾轉著，當你知道了對方的感情時，一切都已經風輕雲淡，因為你已經走出了他的影子，他的外衣不再華麗，你所懷抱的愛情也已經失去了光彩，你的生命從此注入了灰色。當我沒有愛別人的經歷時，就想：“愛別人真是種享受。
”當我被愛時，就想：“被人愛真是種幸福！”但無論愛與被愛，都那麼讓人傷感，因為人心總是那麼難測、欲壑總是那麼事物對於她來說，都只能是擦肩而過。
沒有什麼可以深入到她的內心深處。就像一朵頹廢黯然的花，有著絕望的姿態卻仰著一張天真的臉，對著所有的殘忍和屈辱微笑。深深的墨綠色是沒有眼淚的。
這樣一朵永遠開在黑暗之中的花不相信眼淚，也就註定一世孤獨。常常，在擁擠的人海中，感覺許多陌生人的延伸、聲音、氣味，混亂而嘈雜。而靜下來再去看，去聽，去感難填，有了愛與被愛就有了感情旋渦裡的掙扎，有了愛與被愛也就多了情感世界裡的糾扯。
愛與被愛的錯車，愛與被愛的不解，愛與被愛的制約，愛與被愛的無奈……茫茫大地，對於一個對世界失望而心中無愛的人來說，到**不是一樣呢？永遠行走在路途中，所有的愛，突然之間就會發現原來這裡什麼都沒有。空空蕩蕩，無聲無息。
有許多人是沒有靈魂的。庸庸碌碌活著，沒有目的，不知道為什麼要活著也從來不去想活著是為了什麼。這個世界上這樣的人或許會越來越多。
他一直在尋找那個和他(她）有著同樣感覺的人。即使是遠遠的，即使是人潮洶湧，都可能感覺到那一片空白的孤寂，然後知道，與自己相同的異類就在不遠處與他相互感受著彼此。
11樓：閆富貴練申
時間會讓你瞭解愛情，時間能夠證明愛情，也能夠把愛推翻。沒有一種悲傷是不能被時間減輕的。
如果時間不可以令你忘記那些不該記住的人，我們失去的歲月又有什麼意義？
如果所有的悲哀、痛苦、失敗都是假的，那該多好？可惜，世上有很多假情假義，自己的痛苦、失敗、悲哀，卻偏偏總是真的
這句話是什麼意思？？？？ 20
12樓：匿名使用者
說你愛在外面惹是生非，也指你沾花惹草，****吧。。
13樓：大大大李噠噠噠
意思就是讓你少出去浪
14樓：匿名使用者
他是說戒風流成性, 意思是說偶爾風流一下還是可以的.只要不養成習慣就好.
15樓：匿名使用者
就是說:如果結婚了，就不要跟別的女性過分關注或者有太多好感。沒結婚就不要腳踏幾隻船的意思。說明你中年有桃花運。但是桃花運可能伴隨著災禍
16樓：澤美
潔身自好點，少在外面沾花惹草，招蜂引蝶，不知這樣的回答您可以接受嗎？
這句話是什麼意思啊？
17樓：查紅玉
mr. dursley was the director of a firm called grunnings, which made drills.
dursley 先生在鑽頭製造公司 grunnings 擔任主管。
18樓：
哈利波特與魔法石的英語版，第一篇，第二段，第一句····剛剛讀到這裡···
19樓：落葉梧桐
德斯里先生是grunnings鑽頭公司的主管
20樓：雨戀
dursley是稱呼，
made drills 是做演習的意思
21樓：家美樂迷迭香
是說mr. dursley 的職位吧，made drills是做鑽頭的意思
請問這句話是什麼意思？
22樓：與洋蔥無關
菩提本非樹,
明鏡亦非臺,
本來無一物,
何處染塵埃.
少林六祖慧能偈語.
菩提樹下是佛祖悟道的地方.
菩提樹本來不是樹,明鏡臺也不是臺.
本來什麼都沒有,怎麼能染上塵埃呢?
慧能寫這個偈語之前北宗六祖神秀有偈語.
身是菩提樹,
心是明鏡臺.
時時常拭免,
不使染塵埃.
慧能的主要是針對神秀的偈語說的,證明慧能更加的心中無物.有更高的悟性.
說一下這首詩的出處
在南北朝的時候，佛教禪宗傳到了第五祖弘忍大師，弘忍大師當時在湖北的黃梅開壇講學，手下有**五百餘人，其中翹楚者當屬大**神秀大師。神秀也是大家公認的禪宗衣缽的繼承人。弘忍漸漸的老去，於是他要在**中尋找一個繼承人，所以他就對徒弟們說，大家都做一首畿子（有禪意的詩），看誰做得好就傳衣缽給誰。
這時神秀很想繼承衣缽，但又怕因為出於繼承衣缽的目的而去做這個畿子，違法了佛家的無為而作意境。所以他就在半夜起來，在院牆上寫了一首畿子身是菩提樹，心為明鏡臺。時時勤拂拭，勿使惹塵埃。
這首畿子的意思是，要時時刻刻的去照顧自己的心靈和心境，通過不斷的修行來抗拒外面的**，和種種邪魔。是一種入世的心態，強調修行的作用。而這種理解與禪宗大乘教派的頓悟是不太吻合的，所以當第二天早上大家看到這個畿子的時候，都說好，而且都猜到是神秀作的而很佩服的時候，弘忍看到了以後沒有做任何的評價。
因為他知道神秀還沒有頓悟。
而這時，當廟裡的和尚們都在談論這首畿子的時候，被廚房裡的一個火頭僧—慧能禪師聽到了。慧能當時就叫別人帶他去看這個畿子，這裡需要說明的一點是，慧能是個文盲，他不識字。他聽別人說了這個畿子，當時就說這個人還沒有領悟到真諦啊。
於是他自己又做了一個畿子，央求別人寫在了神秀的畿子的旁邊，菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。有這首畿子可以看出慧能是個有大智慧的人（後世有人說他是十世比丘轉世），他這個畿子很契合禪宗的頓悟的理念。是一種出世的態度，主要意思是，世上本來就是空的，看世間萬物無不是一個空字，心本來就是空的話，就無所謂抗拒外面的**，任何事物從心而過，不留痕跡。
這是禪宗的一種很高的境界，領略到這層境界的人，就是所謂的開悟了。
弘忍看到這個畿子以後，問身邊的人是誰寫的，邊上的人說是慧能寫的，於是他叫來了慧能，當著他和其他僧人的面說：寫得亂七八糟，胡言亂語，並親自擦掉了這個畿子。然後在慧能的頭上打了三下就走了。
這時只有慧能理解了五祖的意思，於是他在晚上三更的時候去了弘忍的禪房，在那裡弘忍向他講解了《金剛經》這部佛教最重要的經典之一，並傳了衣缽給他。然後為了防止神秀的人傷害慧能，讓慧能連夜逃走。於是慧能連夜遠走南方，隱居10年之後在莆田少林寺創立了禪宗的南宗。
而神秀在第二天知道了這件事以後，曾派人去追慧能，但沒有追到。後來神秀成為樑朝的護國法師，創立了禪宗的北宗。
老公這句話是什麼意思，老公說這句話是什麼意思
你老公說了什麼話？在什麼地方？什麼時間？是什麼態度對你說的？你做了什麼讓他說這話的嗎？任何的行為都有目的？what s wrong with you？老公說這句話是什麼意思 呵呵，這個意思就是，你男朋友已經看清楚了她的為人，她會和你在一起，如果他們是兄妹關係，那麼你就是嫂子。明白了吧？希望能夠幫助你...
這句話是什麼意思,這句話是什麼意思？？？？？？
宋大儒張橫渠有復言制 為天地立心，為 bai生民立命，為往聖 du繼絕學，為萬zhi世開太平。這四dao句話最能錶出儒者的襟懷，也最能開顯儒者的器識與巨集願，因而也可說是人類教育最高的嚮往。但這四句話並不好講。今特稍作解釋，或者於青年學子不無助益。這句話是什麼意思？可能當初把對方當朋友真心對待，但是...
這句話是什麼意思,這句話是什麼意思
他的意思很明顯了 不能跟你戀愛，就成為朋友吧。對的拒絕你了，做朋友也許還有一絲希望吧，但是啊，失望多於希望。反正沒有時間談，是要認真學習的意思了。學習很忙麻 這句話是什麼意思啊？mr.dursley was the director of a firm called grunnings,which ...