1樓：正梳妝貼花黃
以蓮喻人，對出淤泥而不染，濯清漣而不妖的品質的讚美
2樓：馮良偉
不隨波逐流，即使身處汙穢的環境，也要潔身自好，保持自己的高尚品德。
陋室銘和愛蓮說分別表達了作者怎樣的思想感情
3樓：116貝貝愛
《陋室銘》表達了室主人高潔傲岸的節操和安貧樂道的情趣。
《愛蓮說》表達了作者潔身自愛的高潔人格和灑落的胸襟。
文章簡介：
《陋室銘》是唐代詩人劉禹錫所創作的一篇托物言志駢體銘文。全文短短八十一字，作者借讚美陋室抒寫自己志行高潔，安貧樂道，不與世俗同流合汙的意趣。文章層次明晰，先以山水起興，點出「斯是陋室，惟吾德馨」的主旨，接著從室外景、室內人、室中事方面著筆，渲染陋室不陋的高雅境界，並引古代俊彥之居，古代聖人之言強化文意，以反問作結，餘韻悠長。
《愛蓮說》是北宋理學家周敦頤創作的一篇散文。這篇文章通過對蓮的形象和品質的描寫，歌頌了蓮花堅貞的品格。
《愛蓮說》寫作背景：
據清鄧顯鶴《周子全書》《年譜》記載：「八年癸卯。先生四十七，正月七日，行縣至於都，邀餘杭錢建侯（拓）、四明沈希顏遊巖題石，並有詩刻石。
五月，作《愛蓮說》，沈希顏書，五摶篆額。錢拓上石，即十五日事也。」先生四十七，即嘉祐八年（1063）。
《贛州府志》記有愛蓮書院，雲：「愛蓮書院在城北，其地原為督學試院，有周茂叔蓮池遺跡。」又有愛蓮亭條目：
「濂溪書院舊在東北玉虛觀左······」這些記載充分證明，北宋嘉祐六年（1061）至治平元年（1064）周敦頤任虔州通判時，已建蓮池，並於嘉祐八年五月在此地已揮筆題寫《愛蓮說》。
《陋室銘》寫作背景：
《陋室銘》作於和州任上（824—826年）。《歷陽典錄》：「陋室，在州治內，唐和州刺史劉禹錫建，有銘，柳公權書碑。」
作者因在任監察御史期間，曾經參加了王叔文的「永貞革新」，反對宦官和藩鎮割據勢力。革新失敗後，被貶至安徽和州縣當一名通判。按規定，通判應在縣衙裡住三間三廂的房子。
可和州知縣見作者被貶，故意刁難之。和州知縣先安排他在城南面江而居，作者不但無怨言，反而很高興，還隨意寫下兩句話，貼在門上：「面對大江觀白帆，身在和州思爭辯。
」和州知縣知道後很生氣，吩咐衙里差役把作者的住處從縣城南門遷到縣城北門，面積由原來的三間減少到一間半。新居位於德勝河邊，附近垂柳依依，環境也還可心，作者仍不計較，並見景生情，又在門上寫了兩句話：「垂柳青青江水邊，人在歷陽心在京。
」那位知縣見其仍然悠閒自樂，滿不在乎，又再次派人把他調到縣城中部，而且只給一間只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年時間，知縣強迫作者搬了三次家，面積一次比一次小，最後僅是斗室。作者遂憤然提筆寫下這篇《陋室銘》，並請人刻上石碑，立在門前。
4樓：夷榮花千詞
《陋室銘》表達了作者高潔的情操和安貧樂道的情趣；
《愛蓮說》表達了作者喜愛蓮花的思想感情,同時說明了作者對蓮花的看法：君子應該身處汙濁環境卻不同流合汙和君子應有莊重,質樸,不炫耀的品質.
5樓：柳明岸蔭
陋室銘：作者以諸葛廬，子雲亭自比，表明作者以古代賢士為榜樣的志向抱負。引用孔子的話以范文作結尾，警策有力，引人深思，表達作者清高傲岸的節操和安平樂道的情懷。
愛蓮說：本文托物言志，在蓮的形象中，寄寓作者不慕名利，潔身自好的生活態度。咦愛蓮之情，來表達對這種生活態度的讚賞，表達自己對追名逐利，趨炎附勢的惡俗事風的鄙棄。
愛蓮說表達了作者怎樣的思想感情
6樓：墨陌沫默漠末
作者通過對蓮花的愛慕與禮讚，表明自己對美好理想的憧憬，對高尚情操的崇奉，對庸劣世態的憎惡。
作者評花進而對「愛」深深地慨嘆：當今之世真隱者少，有德者寡，而趨炎附勢鑽刺富貴之門的小人比比皆是；這莽莽紅塵，能有幾個志同道合的人，共同去**這社會痼疾呢？
這裡先用花進行比喻，讓花的特性喻人，雖平淡，但比喻帖切，然後借花喻人，將陶淵明的避世，世人皆追求榮華富貴的心態描寫的淋漓盡致。
言下雖不免流露出一種孤掌難鳴的哀怨，但意味深長，無情地鞭撻了那些寡廉鮮恥之徒。
周敦頤是高傲的，他那種不從眾只求純淨的心態，在碌碌塵世中是難能可貴的。他感嘆，是因為世風日下，大多數人皆被世事玷染。
周敦頤本人獨愛蓮與晉陶淵明的愛菊避世不同，為保持乙份高潔，寧願終老南山。他要在塵世中當個出淤泥而不染的君子。這種在汙世保持清白與獨自避世求真的心態，與眾人皆羨富貴的從眾心態是有著思想境界上本質的區別的
。這為愛蓮說所要表達的「出淤泥而不染」作了最好的鋪墊。一連串鋪敘，對蓮花挺拔秀麗的芳姿，清逸超群的美德，特別是可敬而不可侮慢的嶔崎磊落的風範，作了有力的渲染。
這幾句隱喻作者本身具有「出淤泥而不染，濯清蓮而不妖」的高尚品格。
實際上，他說的意思就是：官場黑暗，要在官場上保持自己高潔的品格，就如同蓮花出淤泥而不染那麼難。這也是他為官的經驗總結，因為他不想同流合汙。
而「濯清蓮而不妖」，不過是作者的一種良好願望罷了。他為官正直，數洗冤獄，為民作主；晚年定居廬山，著書明道，潔身自愛，頤養天年，便是身體力行，澹泊明志的體現。這正是這篇小品能給人思想情趣以深切感染的著力之處。
7樓：雨中殉情
【首先，它是一片讚頌蓮花的文章，所以】第一，表達了作者對蓮花的喜愛，
8樓：房望亭秘丁
表達了作者喜愛蓮花的思想感情,同時說明了作者對蓮花的看法：君子應該身處汙濁環境卻不同流合汙和君子應有莊重,質樸,不炫耀的品質.他既不願像陶淵明那樣消極避世,又不願像世人那樣追逐功名富貴,他要在汙濁的世間獨立不移,永遠保持清白的操守和正直的品德
9樓：請叫我讀書人
《愛蓮說》是北宋理學家周敦頤創作的一篇散文。這篇文章通過對蓮的形象和品質的描寫，歌頌了蓮花堅貞的品格，從而也表現了作者潔身自愛的高潔人格和灑落的胸襟。
愛蓮說中作者表達了怎樣的思想感情
10樓：璃落貝貝
表達了作者喜愛蓮花的思想感情，同時詠物言志。表達潔身自好、不與惡勢力同流合汙的高尚品質。
希望恆大e貸可以幫到您。
11樓：匿名使用者
正直，清廉，借物喻人
《愛蓮說》表達了作者怎樣的思想感情
12樓：飛舞
作者用蓮表達了自己的人生態度,既不願像陶淵明那樣消極避世,又不願像世人那樣追逐功名寶貴、榮華富裕,他像蓮,如同直正的君子,在「淤泥」中「不染」,永遠保持清白的操守和正直的品德
愛蓮說表達了作者怎樣的思想感情
13樓：添福冉寶寶叻
表達了作者對蓮花的讚美和喜愛之情，側面抒發了對母親的愛與讚美
《雨晴》全詩表達了作者怎樣的情感？
14樓：吞噬番茄醬
這首七言絕句，精巧地選擇雨晴後的景物，來進行生動的描繪，表達了作者的惜春之情。
原詩如下：
雨晴 唐代：王駕
雨前初見花間蕊，雨後兼無葉底花。
雨前初次見到新開花朵的花蕊，雨後連葉子底下也不見一朵花。
蕊（ruǐ）：花朵開放後中間露出的柱頭花絲等，分雌蕊、雄蕊。葉底：綠葉中間。底，底部。
蛺蝶飛來過牆去，卻疑春色在鄰家。(版本二)
蜜蜂和蝴蝶紛紛地飛過了牆去，讓人懷疑迷人的春色盡在鄰家。
蜂蝶：蜜蜂和蝴蝶。紛紛：接連不斷。疑：懷疑。春色：春天的景色。鄰家：鄰居的家。
3.詩詞賞析：
這是一首即興詩，寫雨後漫步花園所見的衰敗景象。詩中攝取的景物很簡單，也很平常，但平中見奇，饒有詩趣。
「雨前初見花間蕊，雨後全無葉底花。」詩的前兩句扣住象徵春色的「花」字來寫春景，以「雨前」所見和「雨後」情景相對比、映襯，表現了作者面對滿園落紅殘春油然而生的嘆惜之情。「初見」「全無」是精準的概括，令人感受到雨前、雨後截然不同的兩種景致。
雨前，春天剛剛降臨，花才吐出骨朵兒，尚未開放；而雨後，花事已了，落紅滿徑，枝條是上只剩下滿樹綠葉了，說明這場雨下得很大很久。好端端的百花爭艷的美好春色，卻被這一場春雨給鬧殺了。詩人望著花落春殘的小園之景，是非常掃興而生感觸的。
掃興的不光是詩人，還有那蜜蜂和蝴蝶。詩的下兩句由花寫到蜂蝶。「蜂蝶紛紛過牆去，卻疑春色在鄰家。
」被苦雨久困的蜂蝶，好不容易盼到大好的春晴佳期，它們懷著和詩人同樣高興的心情，翩翩飛到小園中來，滿以為可以在花叢中飽餐春色，不料撲了空，小園無花空有葉；它們也像詩人一樣大失所望，懊喪地離開，紛紛飛過院牆。花落了，蜂蝶也紛紛離開了，小園顯得更加冷清寥落，詩人的心也就更是悲苦悵惘。望著「紛紛過牆去」的蜂蝶，滿懷著惜春之情的詩人，剎那間產生出一種大膽而奇妙的聯想：
「卻疑春色在鄰家」。院牆那邊是鄰家，詩人想得似乎真實有據；但一牆之隔的鄰家小園，自然不會得天獨厚，獨享春色，詩人想得卻是天真爛漫；畢竟牆高遮住視線，不能十分肯定，故詩人只說「疑」。「疑」字極有分寸，體現了乙個度，格外增加了真實感。
這兩句詩，作者把原無理性的蜂蝶賦予「人」的智慧型，不僅把蜂蝶追逐春色的神態、心理寫得活靈活現，妙趣橫生，而且描寫似乎「陽春」真的「有腳」，她不住自家小園，偏偏跑到鄰家，她是十分調皮、非常會捉弄人的，這就更把「春色」寫活了。同時，作者的「惜春之情」也被表現得淋漓盡致，透露出詩人希望春色沒有遠去的心情。
作者內心傷春惜春的心情和眼前自然景象巧妙接合，既賦予蜜蜂蝴蝶以人格精神，又暗暗流露作者的內心感觸，兩者神態、心理寫得活靈活現。其中，「卻疑春色在鄰家」，可謂神來之筆，造語奇峰突起，而又渾然天成，令人頓時耳目一新。這一句是全篇精髓，起了點鐵成金、化腐朽為神奇的作用，經它點化，小園、蜂蝶、春色，一齊煥發出異樣神采，妙趣橫生。
古人謂「詩貴活句」（吳喬《圍爐詩話》），就是指這種最能表達詩人獨特感受的新鮮生動的詩句。
參考資料
雅瑟.唐詩三百首鑑賞大全集.北京：新世界出版社，2011
張國舉.唐詩精華註譯評.長春：長春出版社，2010
何慶善等.唐詩鑑賞辭典.上海：上海辭書出版社，1983
愛蓮說，表達了作者怎樣的思想感情
15樓：匿名使用者
《愛蓮說》除了表達作者對蓮的喜愛之外，應該更想表達的是能如蓮一般正直的人很少，也可以說是借蓮感嘆人生。
16樓：乃萬物之苑
作者不願與世俗同流合汙，不慕名利，潔身自好的生活態度以及對追逐名利、趨炎附勢的惡濁世風的鄙棄。
17樓：匿名使用者
不與世俗同流和汙，獨許清高，有著高尚的節操，
愛蓮說和陋室銘的作者分別表達了怎麼樣的思想情感
陋室銘 表達了作者高潔的情操和安貧樂道的情趣 愛蓮說 表達了作者喜愛蓮花的思想感情，同時說明了作者對蓮花的看法 君子應該身處汙濁環境卻不同流合汙和君子應有莊重，質樸，不炫耀的品質。詠雪和陳太丘與友期分別表達什麼思想感情 陋 高潔傲岸的節操和安貧樂道的情懷 愛 不慕富貴，潔身自好，保持堅貞氣結和高尚品...
愛蓮說表達了作者怎樣的思想感情
表達了作者喜愛蓮花的思想感情,同時說明了作者對蓮花的看法 君子應該身處汙濁環境卻不同流合汙和君子應有莊重,質樸,不炫耀的品質.他既不願像陶淵明那樣消極避世,又不願像世人那樣追逐功名富貴,他要在汙濁的世間獨立不移,永遠保持清白的操守和正直的品德 這篇文章通過對蓮的形象和品質的描寫，歌頌了蓮花堅貞的品格...
愛蓮說表達了作者怎樣的生活態度
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