1樓：襄王離夢
因為，，他們雖然所所寫的物象不同，但是作者的思想，與所表達的情懷是一致的，都是表達作者志向高潔，不肯流俗的高貴品質。
2樓：ou肥肥
1，兩篇文章的文言構思都是相似的
2，在表達手法上兩篇文章都是托物言志
3，文章所體現的文人精神追求有一定的相似性，都表達了文人君子進退有度，處變不驚的哲學態度
3樓：匿名使用者
同等規模的短篇，文學知名度也差不多。
《陋室銘》和《愛蓮說》分別表達了作者怎樣的思想感情
4樓：摧草弄花
《陋室銘》表達了作者高潔的情操和安貧樂道的情趣；
《愛蓮說》表達了作者喜愛蓮花的思想感情，同時說明了作者對蓮花的看法：君子應該身處汙濁環境卻不同流合汙和君子應有莊重，質樸，不炫耀的品質。
5樓：生子
生於事世，卻能夠堅持自己。。我行我素。。
6樓：香香樂海豚
作者不予世俗同流合汙，
關於《陋室銘》與《愛蓮說》的問題！
7樓：匿名使用者
①點明全文中心的句子是：斯是陋室，惟吾德馨②表現陋室環境清幽寧靜的句子是：苔痕上階綠，草色入簾青」③以交往人物表現陋室主人學識淵博的句子是：
談笑有鴻儒，往來無白丁」④體現陋室主人生活情趣優雅的句子是：可以調素琴，閱金經。⑤陋室主人對世俗生活十分厭惡的句子是：
無絲竹之亂耳，無案牘之勞形⑥在全文中起到畫龍點睛作用的句子是：孔子曰：何陋之有蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭靜植，
可遠觀而不可褻玩焉。
作者是從「生長環境」、「體態香氣」、「風度」三個方面來歌頌蓮花的。「出淤泥而不染」、「濯清漣而不妖」是從生長環境的角度歌頌蓮花的高潔、質樸、莊重；「中通外直，不蔓不枝」是從體態方面突出蓮花的正直、剛直不珂、威武不屈，「香遠益清」是從香氣方面歌頌蓮花芳名遠揚；而「亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩」則是從風度方面，寫蓮花的端莊、清高。
「托物言志」是本文最突出的寫作特點．課文對蓮花的描寫和歌頌緊扣與君子氣質相似之處著墨，借蓮「出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植」的美好形象，喻君子表裡如
一、行為端正、不阿諛諂媚的品德，表達作者不慕名利、潔身自好的人生觀，以及對當時追名逐利、貪慕富貴的社會風氣的慨嘆和鄙棄。
8樓：匿名使用者
《陋室銘》，中起到畫龍點睛的句子是 何陋之有與「孔子雲，何陋之有？」相互呼應的句子是？南陽諸葛廬，西蜀子雲亭。孔子雲：何陋之有？
9樓：匿名使用者
1.孔子雲，何陋之有？2,斯是陋室，惟吾德馨3.予獨愛蓮之出淤泥而不染4中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉。
10樓：況廣英洋綢
與「孔子雲，何陋之有？」相互呼應的句子是「斯是陋室，惟吾德馨。」
<愛蓮說》中說明君子通達事理，行為方正，因而美名遠揚的句子是「中通外直，不蔓不枝，香遠益清。」
比喻君子志潔行廉，有儀態莊重，令人敬佩的詞語是「出淤泥而不染，濯清漣而不妖。」
11樓：城凝慶偉博
銘:古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，後來就成為一種文體，這種文體一般都是用韻的。
說是借物詠志諷世議論性的古代文體
咱只知道這些
12樓：步秀英游月
《陋室銘》借作者自己住的簡陋小屋，抒發了作者不與世俗同流合汙，潔身自好，淡泊名利的思想感情。
《愛蓮說》借蓮花比喻自己，同時用菊花，牡丹作對比，表達了作者自己「出汙泥而不染」，不貪圖富貴，諷刺了今人追逐功名利祿的思想感情。
13樓：出榮罕佳思
《陋室銘》
一詞多義：無絲竹之亂耳中的「之」：助詞，取消句子獨立性，不議。
何陋之有中的「之」：助詞，賓語前置的標誌，不議。
古今異義：惟吾德馨的「馨」古意為美好，今譯為芳香。
無案牘之勞形的「形」這句話中指身體，今意味形狀樣子按自己打的啊~！！！
我有參考書！！o(∩_∩)o...
給分啊！！！
《陋室銘》和《愛蓮說》的異同
14樓：匿名使用者
相同點：
①從文體看，兩文都屬議**。②從主題看，兩文表現的都是作者潔身自好、不慕名利的生活態度。③從立意看，兩文都以襯托手法托物言志。
④從表達方式看，都聚描寫、抒情、議議於一體。⑤從句式看，兩文都是駢散結合，讀來抑揚頓挫，和諧悅耳。⑥從線索看，都是作者的主觀感受。
不同點：
①從主題看，《愛蓮說》的作者表達的不是隱逸，而是在汙濁的塵世間保持自己的清白節操，《陋室銘》流露的則是作者消極遁世、安貧樂道的隱逸情趣。②從立意看，《愛蓮說》是通過正面讚美蓮的形象來表達自己的高潔情操，《陋室銘》則以反向立意的方式，達到了抒懷的目的。③從表達方式看，《愛蓮說》對「蓮」進行的是人格化描寫；《陋室銘》通過具體描寫「陋室」恬靜、雅緻的環境和主人高雅的風度來表述自己高潔隱逸的情懷。
④從文體看，《愛蓮說》是「說」，《陋室銘》是「銘」。⑤從句式看，《愛蓮說》以散句為主，句式長短相間、錯落有致、富於變化；《陋室銘》則以駢句為主，句式整齊、節奏分明、音韻和諧。⑥從線索看，《愛蓮說》以「愛」為線索，《陋室銘》則以「惟吾德馨」的立意貫穿全文的始終。
《陋室銘》與《愛蓮說》雖是不同時代作家的作品，卻都是短篇佳構，其意蘊豐厚，頗耐咀嚼。
一、兩文皆是百字文，雖短小卻精粹，雖尺幅卻波瀾不斷。
《陋室銘》一文以一組整齊勻稱的排比先為鋪墊，「山不在高，有仙則名。」是為第一層，「水不在深，有龍則靈」是為第二層，然後轉出為第三層，也是全文的主旨句：「斯是陋室，惟吾德馨。
」這樣，層層鋪墊，兩兩作比，即可使文字旁逸斜出，儀態萬方，波瀾頓出，引人入勝。
隨後正面寫陋室：「苔痕上階綠，草色入簾青」，「綠」、「青」是為景，自然雅緻，同時也暗示，此處少有造訪者；一上一入，化靜為動，傳神動人，韻味十足，主人對環境的喜愛之情，溢於言表。再寫"談笑有鴻儒，往來無白丁。
"一有一無，虛實相濟，自成對比，令人想見主人身份、交往：人必是德才兼備之人，非追名逐利之輩，故迎鴻儒於室內，拒白丁於門外；可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
則用駢散結合的句式，寫出室內主人的活動，於正反對比中，寫出不同凡響的追求，虛實相生裡，表明高雅脫俗的情懷，從而見出「陋室不陋」的意旨。
妙的是：文章到此似可收束，但作者卻意外的拓開一筆，向更深處生髮，引諸葛，說子雲，雖草廬一座卻千古名重，雖亭子小小卻萬載流芳，不是因物陋，而是主人品德高尚所使然，那麼，我之室又怎可說陋呢？這樣，不僅豐富了文章內容，加重了主旨的分量，更使行文多一層波瀾。
最後以孔子雲：「何陋之有？」收束，如撞鐘，久久不絕，同時還使人想起這句話的前半句「君子居之」，其隱含的意義，明白無遺--陋室主人就是君子，行文痕跡不露，頗有餘味。
應該說《陋》文的是新穎脫俗，不落窠臼，首尾圓展，渾然天成，語句參差，節奏鮮明之篇，不愧大家手筆，令人百讀不厭。
《愛蓮說》一文以水陸草木之花匯入，引獨愛菊的陶淵明，甚愛牡丹的世人與鍾情蓮的我形成襯托。自然菊、牡丹與蓮，隱逸者、富貴者與君子者，菊之愛、牡丹之愛與蓮之愛亦形成襯托，如此重疊映襯，主旨便層層深入，步步突出，從而把乙個與眾不同的我表現的鮮明、形象。
的確，蓮形神俱佳，風姿綽約：「出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉。」實是君子風度，如此氣質，菊花有麼？
牡丹像麼？其他草木之花可以比麼？我為何鍾情於蓮，豈不是不言自明麼？
為人稱賞的還有：比喻手法的恰當使用，給文章增色不少。菊為隱士，牡丹乃富貴者也，蓮是君子，這都是明喻；出淤泥而不染，濯清漣而不妖，喻為人的莊重高潔，不逢迎權貴，不同流陋習；
中通外直，不蔓不枝，喻為人的坦蕩正直，表裡如一；香遠益清，亭亭靜植，喻為人的美德廣布，卓然自立，器宇軒昂，受人敬重。當然，這些都是暗喻，明寫蓮，而實寫人，作者把對理想的追求與自我的情操，極為巧妙的寄寓在對蓮的描寫、吟詠之中。
二、雖有消極的一面，但瑕不掩瑜，積極的一面更為人所重。
兩文皆流露出孤芳自賞、自命清高、與人無患、與世無爭的情調，這不能不說是其消極的一面，但作者身處當時的環境，庸俗之氣四溢，崇名尚利流行，尚能重視修身養性，強調潔身自好，不慕榮華，不求享受，難道不令人稱道，給人啟發嗎？尤其在今天一切向錢看，喧囂之聲不絕，人人浮躁的情況下，更是如黃鐘大呂，讓人警醒。
15樓：強鴻博永瑞
不追求名利，不同流合汙，高尚的情操。
乙個是於古人做對比，乙個則是用荷花說明自己的高尚情操。
16樓：庫春柔樸軒
相同：都是托物言志,表明自己不求名利，不同流合汙的高尚情操
不同：劉禹錫在最後用古人作對比，說明自己的抱負（還是想當官）
而周敦頤是要追求美好的事物，說明自己情操高尚
17樓：匿名使用者
1陋室銘和愛蓮說的不同點和相同點？
相同點：①從文體看，兩文都屬議**。②從主題看，兩文表現的都是作者潔身自好、不慕名利的生活態度。
③從立意看，兩文都以襯托手法托物言志。④從表達方式看，都聚描寫、抒情、議議於一體。⑤從句式看，兩文都是駢散結合，讀來抑揚頓挫，和諧悅耳。
⑥從線索看，都是作者的主觀感受。不同點：①從主題看，《愛蓮說》的作者表達的不是隱逸，而是在汙濁的塵世間保持自己的清白節操，《陋室銘》流露的則是作者消極遁世、安貧樂道的隱逸情趣。
②從立意看，《愛蓮說》是通過正面讚美蓮的形象來表達自己的高潔情操，《陋室銘》則以反向立意的方式，達到了抒懷的目的。③從表達方式看，《愛蓮說》對「蓮」進行的是人格化描寫；《陋室銘》通過具體描寫「陋室」恬靜、雅緻的環境和主人高雅的風度來表述自己高潔隱逸的情懷。④從文體看，《愛蓮說》是「說」，《陋室銘》是「銘」。
⑤從句式看，《愛蓮說》以散句為主，句式長短相間、錯落有致、富於變化；《陋室銘》則以駢句為主，句式整齊、節奏分明、音韻和諧。⑥從線索看，《愛蓮說》以「愛」為線索，《陋室銘》則以「惟吾德馨」的立意貫穿全文的始終。
2愛蓮說裡蓮之愛和菊之愛的不同？
1蓮之愛是君子之愛，蓮花象徵著君子的高尚氣節和不與世俗同流合汙的高貴品質。而菊花代指陶潛這樣與世隔絕的隱士，菊之愛自然含有一種逃避現實的思想。
2愛菊是看中菊花是花中隱士，而蓮則是花中品德高尚的君子。所以蓮之愛與菊之愛不同。這是指代不同
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