1樓：t清風道長
如何寫讀後感!
寫讀後感應以所讀作品的內容簡介開頭,然後,再寫體會.
原文內容往往用3～4句話概括為宜.結尾也大多再回到所讀的作品上來.要把重點放在「感」字上,切記要聯絡自己的生活實際.
伊索寓言好詞好句。讀後感。感想
2樓：匿名使用者
好詞：永不凋謝的，沉重的，幸福的，和槍林彈雨，長途跋涉，囂張氣焰，搶劫，損失，同情，背叛，大膽創新，寬恕罪惡，我的家人，並擁有適當的白天和夜晚的生活致敬，壞的和醜陋，美麗的傳說，感恩，熱情好客
感情：觀察動物相處得很好，反映生活，作為一名教師是智者的動物。每個人都應該忠於職守，抵禦外界的**。熟悉將減少恐懼時說，該行動將支付給遠水救不了近火。每個人都應該到地球
鳥類，獸類和蝙蝠
的鳥類和野獸宣戰，雙方都有自己的勝負。蝙蝠總是偏強。當鳥和野獸宣告停戰與和平，交戰雙方了解蝙蝠的欺詐行為。
因此，無論是裁定他是奸詐的罪，把他的眼睛外。從那時起，蝙蝠總是躲藏在黑暗的地方，就在晚上獨自飛了出去。
故事講的是那些口是心非，最終不會有好下場。在
蟬與螞蟻冬天，螞蟻是繁忙的溼小公尺幹。飢餓的蟬跑到他們乞討食物。的螞蟻問他：
「你為什麼要收集食物在夏天，沒有呢？」蟬回答說：「那麼你就沒有足夠的時間，我忙於唱美妙動聽的歌。
」螞蟻笑著說：「你的夏日裡，如果你想唱歌，那麼冬季去跳舞。」
這個故事說明，要抓住機遇，工作，勞動，走向富裕;盲目地玩，只有餓死。
狗通過一條河流從肉從肉晃來晃去晃來晃去的狗。他看到了自己在水中的倒影，還以為是另一條狗叼著一塊更大的肉。一想到這，他決定去搶片肉。
於是他飛到水搶了一塊較大的。結果，他的肉沒有了水，一塊從來沒有存在過，原片在河邊被沖走。
這個故事適用於貪婪的人。
天文學家
位天文學家習慣每天晚上觀察占星術。有一天，他來到郊外聚精會神地觀察天空，不慎摔倒入井。他大聲喊道。
附近的人聽到呼叫聲來弄清楚情況，他們對他說：「嘿，朋友，你仔細觀察的東西在天空中，但不看東西放在地上。」故事
說，是先在地面做最普通的事情，才談得上天堂的深刻的東西。
寒鴉宙斯徒勞的鳥類，給我們立乙個王，指定乙個日期，要求所有的鳥兒所有的時間和參加，以選擇最美麗的的王。的鳥兒都到河邊來修飾。寒鴉不知道乙個漂亮的，他們來到了一條河邊，拿起仔細地插入自己的鳥的羽毛下關，然後再刷膠生活。
指定的日期，所有的鳥兒一起來到宙斯在前面。宙斯看到五顏六色的寒鴉中非常美麗的小鳥，準備讓他成為國王。鳥類是非常生氣，從寒鴉身上拔下本屬於自己的羽毛。
因此，寒鴉身體美麗的羽毛都消失了，變成了乙個醜陋的寒鴉。
這個故事的是，與其他的東西可以得到美國的假象，但是這不屬於的東西被剝離，原形畢露。
牛和青蛙
一頭牛的游泳池一邊喝大量的水，踩著一組小青蛙。其中一人踩死。小青蛙媽媽回來看少了乙個兒子，問他的兄弟，他走了。
小青蛙說：「親愛的媽媽，他死了，只是乙個巨大的四足獸來到潭邊踐踏我們的兄弟與他的蹄死亡。」青蛙媽媽側鼓氣側問道：
「這頭野獸是不是這個樣子的，所以它的大小嗎？」小青蛙說：「媽媽，你停止吹。
我認為你可以因為這怪物的大小是不一樣的，鼓氣爆肚」。
在任何情況下，這是小的不能比擬的與偉大的。
寡婦母雞
乙個寡婦，養著乙隻母雞，母雞每天雞蛋。她想給雞喂大麥，將是第二天，兩個雞蛋。於是，她每天都喂結果母雞長大的脂肪，甚至一天乙個雞蛋不下來。
這個故事說明，有些人想要得到更多的好處，因為貪婪，結果甚至丟失。
狐狸與葡萄
飢餓的狐狸看見葡萄架上掛著一串串晶瑩剔透，流口水的葡萄，你要起飛和吃，但不能得到。一段時間後，無奈的，他走了，他安慰自己說：「這葡萄沒有熟，肯定是酸的。」
這意味著，做一些能力不能完成，過早的藉口。
狼醫生驢在牧場上吃草，看見乙個狼來了給他，便衣看起來跛。狼來了，問他的腳的朋友。他說，在圍欄上的刺扎傷腳，先刺狼，加強了再吃，以免刺破喉嚨。
狼相信她，花了腿的驢子，全神貫注地仔細檢查驢蹄。在這個時候，驢腳與狼的嘴使勁的一蹬，打完折狼的牙齒。狼是非常痛苦的說：
「我真的很活該！父親教我做屠夫，我的醫生，為什麼你想這樣做嗎？」
有人說，誰不守法的人，往往會遭到不幸。
寓言故事 好詞好句
3樓：匿名使用者
好詞：饒恕 罪惡 家世 誇耀 致敬 合適 朝夕生活 糟糕 相處融洽 醜陋 美麗傳說 感激 熱情款待 永不凋謝 繁重 幸福 槍林彈雨 長途跋涉 趾高氣揚 打劫 損失 慈悲 出賣 膽大包天
好句：1.有乙個會**的漁夫，帶著他心愛的簫和漁網來到了海邊。
他先站在一塊突出的岩石上，吹起簫來，心想魚聽到這美妙**就會自己跳到他的前面來的。他聚精會神地吹了好久，毫無結果。
2、普羅公尺修斯創造了人，又在他們每人脖子上掛了兩隻口袋，乙隻裝別人的缺點，另乙隻裝自己的。他把那只裝別人缺點的口袋掛在胸前，另乙隻則掛在背後。因此人們總是能夠很快地看見別人的缺點，而自己的卻總看不見。
3、那些虛情假意的人用花言巧語和小恩小惠去賄賂別人，卻把別人最必需的東西奪走了。
4、力量弱小的善，被惡趕走到了天上。善於是問宙斯，怎樣才能回到人間去。宙斯告訴他，大家不要一起去，乙個乙個的去訪問人間吧。
惡與人很相近，所以接連不斷地去找他們。善因為從天上下來，所以就來得很慢很慢。
5、狼誤吞下了一塊骨頭，十分難受，四處奔走，尋訪醫生。他遇見了鷺鷥，談定酬金請他取出骨頭，鷺鷥把自己的頭伸進狼的喉嚨裡，叼出了骨頭，便向狼要定好的酬金。
寓言故事是文學體裁的一種。含有諷喻或明顯教訓意義的故事。它的結構簡短，多用借喻手法，使富有教訓意義的主題或深刻的道理在簡單的故事中體現。
寓言的故事情節設定的好壞關係到寓言的未來。中國歷來有些著名的寓言故事如《揠苗助長》、《自相矛盾》、《鄭人買履》、《守株待兔》、《刻舟求劍》、《畫蛇添足》等，古希臘《伊索寓言》中的名篇《農夫和蛇》在世界範圍類享有很高的知名度。其成功之處在於故事的可讀性很強，無論人們的文化水準高低，都能在簡練明晰的故事中悟出道理。
"寓言意思"：有所隱含的語言。文學作品的一種體裁。常帶有諷刺或勸戒的性質，用假託的故事或擬人手法說明某個道理或教訓。
4樓：匿名使用者
掉在井裡的狐狸和公山羊
乙隻狐狸失足掉到了井裡，不論他如何掙扎仍沒法爬上去，只好呆在那裡。公山羊覺得
口渴極了，來到這井邊，看見狐狸在井下，便問他井水好不好喝？狐狸覺得機會來了，心中
暗喜，馬上鎮靜下來，極力讚美井水好喝，說這水是天下第一泉，清甜爽口，並勸山羊趕快
下來，與他痛飲。一心只想喝水信以為真的山羊，便不假思索地跳了下去，當他咕咚咕咚痛
飲完後，就不得不與狐狸一起共商上井的辦法。狐狸早有準備，他狡猾地說：「我倒有乙個
方法。你用前腳扒在井牆上，再把角豎直了，我從你後背跳上井去，再拉你上來，我們就都
得救了。」公山羊同意了他的提議，狐狸踩著他的後腳，跳到他背上，然後再從角上用力一
跳，跳出了井口。狐狸上去以後，準備獨自逃離。公山羊指責狐狸不信守諾言。狐狸回過頭
對公山羊說：「喂，朋友，你的頭腦如果像你的鬍鬚那樣完美，你就不至於在沒看清出口之
前就盲目地跳下去。」
這故事說明，聰明的人應當事先考慮清楚事情的結果，然後才去做。
徒勞的寒鴉
宙斯想要為鳥類立乙個王，指定乙個日期，要求眾鳥全都按時出席，以便選他們之中最
美麗的為王。眾鳥都跑到河裡去梳洗打扮。寒鴉知道自己沒一處漂亮，便來到河邊，撿起眾
鳥脫落下的羽毛，小心翼翼地全插在自己身上，再用膠粘住。指定的日期到了，所有的鳥都
一齊來到宙斯面前。宙斯一眼就看見花花綠綠的寒鴉，在眾鳥之中顯得格外漂亮，準備立他
為王。眾鳥十分氣憤，紛紛從寒鴉身上拔下本屬於自己的羽毛。於是，寒鴉身上美麗的羽毛
一下全沒了，又變成了乙隻醜陋的寒鴉了。
這故事是說，借助別人的東西可以得到美的假象，但那本不屬於自己的東西被剝離時，
就會原形畢露。
狗、公雞和狐狸
狗與公雞結交為朋友，他們一同趕路。到了晚上，公雞一躍跳到樹上，在樹枝上棲息，
狗就在下面樹洞裡過夜。黎明到來時，公雞像往常一樣啼叫起來。有只狐狸聽見雞叫，想要
吃雞肉，便跑來站在樹下，恭敬地請雞下來，並說：「多麼美的嗓音啊！太悅耳動聽了，我
真想擁抱你。快下來，讓我們一起唱支小夜曲吧。」雞回答說：「請你去叫醒樹洞裡的那個
看門守夜的，他一開門，我就可以下來。」狐狸立刻去叫門，狗突然跳了起來，把他咬住撕
碎了。這故事說明，聰明的人臨危不亂，巧妙而輕易地擊敗敵人。
小男孩與蠍子
有個小孩在城牆前捉蚱蜢，一會兒就捉了許多。忽然看見乙隻蠍子，他以為也是蚱蜢，
便著兩手去捕捉他。蠍子舉起他的毒刺，說道：「來吧，如果你真敢這樣做，就連你捉的蚱
蜢也會統統失掉。」
這故事告誡人們，要分辨清好人和壞人，區別對待他們
5樓：匿名使用者
畫蛇添足，盲人摸象，客船求劍，杯弓蛇影，
6樓：我想有一有個家
饒怒，罪惡，家世，邯鄲學步，濫竽充數，掩耳盜鈴，自相矛盾，刻舟求劍，寥寥無幾，奧妙，堅持，吃苦，分析
中國古代寓言故事裡面有哪些好詞好句
7樓：塔木裡子
中國古代寓言故事，短小精悍，幽默深刻。通常，它只用寥寥數語便勾畫出一幅情節生動的畫面，中國古人的人生智慧型也便在這幅畫面上得以鮮明呈現。閱讀這《中國古代寓言故事》，將受到先輩的智慧型點撥，領悟做人、做事的道理，養成良好的行為習慣。
本書所收中國古代寓言，按照思想內容，可以概括成三類：
入本書的《莊子》中的《井之蛙》說明世界的廣大，人們不可以囿於自己狹小的見聞而妄自尊大。《列子》中的《杞人憂天》說明天不過是積聚起來的氣體，沒有什麼地方沒有氣體;《畫鬼最易》說明從客觀實際出發，按客觀規律辦事是最難的，非下苦功夫不可。而遠離實際瞎說一氣，則是容易的。
還有更多的寓言從反面辛辣地諷刺了唯心主義、形上學的種種表現，惟妙惟肖地刻畫了一些死抱住形上學不放的各種醜態。《揠苗助長》告訴人們違反客觀規律作出的愚蠢行動，是多麼的荒唐可笑;《穿井得一人》說明進行調查研究，只憑道聽途說和主觀推想，就難免不出差錯;至於《鄭人買鞋》裡的鄭人，更是教條主義的典型。
第二類是具有"勸善懲惡"性質的，其中也有許多給人以積極的啟示。《齧鏃法》說明心術不正，為一己私利不惜傷害恩人是很卑鄙的；《何待來年》、《猩猩嗜酒》勸人有錯就改，不要藉故推託，明知故犯；《蜈蚣自大》、《恃勝失備》教育人們不要驕傲自滿，盲目輕敵。
第三類是"揭發伏藏，顯其弊惡"，具有諷刺性的。《強取人衣》、《高昕嗜殺》揭示出世上惡人的巧取豪奪和極端殘忍；《更渡一遭》、《貓祝鼠壽》嘲諷了偽善者的虛情假意；《爭雁》斥責了那種崇尚空談，進行毫無意義的爭辯的風氣；《黠揉媚虎》、《山魅漆鏡》指明了喜歡逢承、厭惡批評都會自食惡果；《迂儒救火》、《傅顯》表現出拘守封建禮教的迂腐可笑。
1、舊事，舊業。
《商君書墾令》:"知農不離其故事，則革必墾矣。"《史記太史公自序》:"餘所謂述故事，整齊其世傳，非所謂作也。"
2、先例，舊日的典章制度。
《漢書劉向傳》:"宣帝循武帝故事，招名儒俊材置左右。" 宋 胡銓 《戊午上高宗封事》:
"檜乃厲聲曰:'侍郎知故事，我獨不知!'"清 錢謙益 《南征吟小引》:
"上方臨遣授鉞，如晉公故事，伯應(袁可立子)其將有雄篇麗句繼退之而作乎，餘將筆以和焉!"
3、典故。
宋 歐陽修《六一詩話》:"自《西崑集》出，時人爭效之。詩體一變，而先生老輩患其多用故事，至於語僻難曉。"
4、花樣。
《紅樓夢》第六一回："吃膩了腸子，天天又鬧起故事來了。"
5、敘事性文學作品中一系列為表現人物性格有因果聯絡的、展示與主題相關的生活事件。
《紅樓夢》第一回："雖我未學，下筆無文，又何妨用假語村言，敷演出一段故事來，亦可使閨閣昭傳，復可悅世之目，破人愁悶，不亦宜乎？"
6、文學體裁的一種，側重於事件過程的描述。強調情節的生動性和連貫性，較適於口頭講述。
某些故事是人類對自身歷史的一種記憶行為，人們通過多種故事形式。記憶和傳播著一定社會的文化傳統和價值觀念，引導著社會性格的形成。故事通過對過去的事的記憶和講述，描述某個範圍社會的文化形態，也有說法認為，故事並不是一種文體，它是通過敘述的方式講乙個帶有寓意的事件。
他對於研究歷史上文化的傳播與分布具有很大作用。
寓言故事大魚和小魚寓言故事大魚與小魚林語堂說明什麼道理
大魚講的原則是絕對不去吃它，因為最便宜的很可能恰好是最寶貴的，因為它希圖別人付的代價是整個的生命。大魚說一種東西，味道最美，又最便宜似乎不用付出任何代價，釣鉤很可能就藏在裡面，這告訴我們要耐得住寂寞，禁得住 因為付出和收穫往往是成比例的,一種事物,如果看上去有著巨大的好處,卻又不需要付出，那必然藏著...
烏龜與鷹這個寓言故事告訴我們什麼道理
伊索寓言 烏龜和老鷹 通過寫乙隻烏龜非要讓老鷹教它學飛翔，結果從高空中落下來從而摔死的故事，告訴我們任何事情都有自己的規律性，決不可違背這個規律的道理。烏龜與鷹 這個寓言故事告訴我們乙個什麼道理?伊索寓言 烏龜和老鷹 通過寫乙隻烏龜非要讓老鷹教它學飛翔，結果從高空中落下來從而摔死的故事，告訴我們任何...
杯弓蛇影故事，杯弓蛇影寓言故事和寓意
樂廣有一位親密的朋友，分別很久不見再來了。問到原因時，友人告訴說 前些日子他來你家做客，承蒙你的厚意，正端起酒杯要喝酒的時候，彷彿看見杯中有一條 小蛇 在晃動。心裡雖然十分厭惡它，可還是喝了那杯酒。回到家裡，就身得重病。當時河南聽事堂的牆壁上掛著一張角弓，用漆在弓上畫了蛇。樂廣心想，杯中所謂的 小蛇...