1樓：果猛
觸範法律的事千萬別幹，為了蠅頭小利幹違法的事不好。不管貧窮富貴是天定的。大致這個意思。
2樓：匿名使用者
好山寨的籤，貧富自有天注定，讓你不要貪贓枉法，不然就算你發達了，等到事情被揭穿，你還要費時間去解決。
3樓：唉唉
總結就是一句話要你做好人，
4樓：我來了
勸戒人要多做好事不要有 貪心，
去寺廟抽籤，誰能給我解釋一下？
5樓：匿名使用者
此籤相為中上，其實僅僅為中籤。卦象委婉提示婚姻需順其自然，隨緣而定。如若朋友正在戀愛中，慢慢培養感情，切勿焦躁急進。南無大願地藏王菩薩摩訶薩！
6樓：繁星流動
佛陀是明確反對看相、算命、解籤的。
佛陀的智慧型是最高的，因此你不需要相信算命、解籤。
佛陀在《巴利三藏.長部.梵網經》說到：
「諸比丘!凡夫如是讚嘆如來：「或有沙門、婆羅門，受食信施而生活，[彼 等]依無益徒勞之橫明(畜生)而過邪命生活。
例如占卜手足之相、佔前兆[吉凶]、占夢、佔體[全身]相、佔鼠所咬、火護摩、杓子護摩、穀皮護摩、糠護摩、公尺護摩、熟酥護摩、油護摩、口護摩、血護摩、肢節明、宅地明、剎帝利明、濕婆明、鬼神明、地明、蛇明、毒藥明、蠍明、鼠明、鳥明、鴉明、命數豫言、防箭咒、解獸聲法等。沙門瞿曇遠離如是等任何無益徒勞之橫明。」
諸比丘!凡夫如是讚嘆如來：「或有沙門、婆羅門，受食信施而坐活，[彼等]
依無益徒勞之橫明而過邪命生活。例如佔珠相、杖相、衣服相、劍相、矢相、弓相、**相、婦人相、丈夫相、童子相、童女相、男僕相、婢女相、象相、馬相、水牛相、牡牛相、山羊相、羊相、雞相、鶉相、蜥蜴相、耳環相、佔龜甲相、獸相等。沙門瞿曇遠離如是等任何無益徒勞之橫明。」
到寺廟抽到空籤是什麼意思
7樓：匿名使用者
正信的佛教
事實上，佛教的本質，並沒有正信和迷信的分別，佛教就是佛教，佛教的基本內容，到處都是一樣。佛教是從大覺的佛陀——釋迦世尊的大悲智海之中流露出來，那是充滿了智慧型、充滿了仁慈、充滿了光明、清涼、安慰的一種言教，根據這種言教的信仰而建立的教團形態，便是佛教。
所謂正信，就是正確的信仰、正當的信誓、正軌的信解、正直的信行、真正的信賴。正信的內容，應具備三個主要的條件：第一，必須有永久性的；第二，必須要普遍性的；第三，必須是必然性的。
換乙個方式來說，便是過去一向如此，現在到處如此，未來必將如此。
凡是對於一種道理或一樁事物的信仰或信賴，如果經不起這三個條件的考驗，那就不是正信而是迷信。乙個宗教的教理，禁不起時代的考驗，通不過環境的疏導，開不出新興的境界，它便是迷信而不是正信。
但也無可諱言的，正信的佛教在大乘教的流行地區，尤其是在中國，一向是被山林的高僧以及少數的士君子所專有，至於民間的正信，始終未能普及，一般的民眾，始終都在儒釋道三教混雜信仰的觀念中生活，比如對於鬼神的崇拜以及人死即鬼的信念，都不是佛教的產物。
佛教如何適應民間信仰的要求？
所謂民間信仰，是跟民俗相關的宗教行為，也是原始型態的宗教現象，自從人類文化開始以來，即已普遍地發生在各個民族之間。那是為了紓解心中的困擾、家庭和社會的糾紛、自然環境的折磨，在一時間無法以人的體能、智慧型所能解決的情況下，唯有訴求於神明的指引、援助、救濟、保佑，利用求籤、問卜、降靈、牽亡、扶鸞、牲供、許願等方法，以達到與鬼神溝通的目的。佛教不主張類似的行為。
民間信仰是諸神雜糅的，宋以後即有儒、釋、道三教並收，神、仙、佛、菩薩不分之勢。清末民初以來，更有增加耶、回二教所謂五教同源的民間宗教，通過靈媒、術士、鸞壇、乩童，以及靈籤、筊杯等的人員和道具，請到自稱為是某神、某仙、某聖、某賢、某菩薩、某古佛的無名鬼神，來為祈願的民眾決疑指點，以滿足他們的需要。所不同的，佛教是以理性疏導，修善積福、懺悔誦經，來達到祈求的目的。
此在一神教的信仰者卻是以唯一的神，作為祈求的物件。民間信仰也將各宗教的教主等，當作諸神崇拜。所不同的是各大宗教，均有其教主、教史、教理、教儀、教團的傳承；民間信仰則是多神崇拜。
所以，正統的佛教寺院不應設定籤筒、鸞壇、筊杯，也不供奉各種地方色彩的諸神偶像，以免染上了民間信仰的色彩，而被誤為多神的崇拜就是佛教，佛教就是民間信仰的流類。
佛教如何因應社會大眾，對民間信仰需求的滿足？此應著重對於信仰諸佛菩薩功能的提倡，或者對於某些常用經咒效驗的闡揚，比如觀世音菩薩、地藏王菩薩的靈驗，是無微不至、無遠弗屆、無時不應的。觀世音菩薩稱為廣大靈感、救苦救難、大慈大悲；阿彌陀佛稱為無上醫王，又名無量壽及無量光。
這些佛菩薩，能夠使人有求必應，求長壽得長壽，求智慧型得智慧型。釋迦牟尼佛是盧舍那佛 的千百億化身之一，他是娑婆世界的教主、人天的導師、長夜的明燈、苦海的慈航；一切諸佛，均能於一切時一切處，接受到任一眾生的呼救，具備救濟眾生的一切功能。所有的諸大菩薩也都具足六種神通，隨時、隨處、隨類攝化，普應一切眾生的合理祈求。
那麼人人只要選定一佛，或一菩薩，或一特定的法門和經咒，就可輕而易舉地達到民間信仰所有要求的目的，何況尚能更進一步，由民間信仰的宗教層次，進入自利利他、解脫自在的境界。
佛教內的密教有種種不同目的及不同層次的修煉法，中國的天台宗乃至華嚴宗，也編有各種禮懺儀軌及修證儀軌，依之修持各經所宣示的法門，此已不同於民間信仰的多神崇拜；唯追溯佛法的源頭，並無多樣化的儀軌可求。佛說無量法門，而其任何一法，只要專心修持，就能成為一切法的總持，所以《楞嚴經》有二十五種圓通法門，任一法門就等於一切法門，具足一切法門的功用。《維摩經》更加開示出不二法門，否則，容易和民間信仰混淆，與多神信仰合流，而予人以神佛不分的印象。
再深一層說，作為乙個佛教徒，如果為了滿足不同的願望，而經常變換修行的方法和崇拜的物件，便會失去中心的目標。正信的佛教徒，信仰三寶是為學佛、修法，是學佛的慈悲與智慧型，以佛法的正確指導，修行專一的法門，以達成持戒、修定、發慧等一貫的目標。只要不離三寶的原則，日復一日地，以看佛書、做佛事、持戒、布施、禮誦、懺悔等為日課，縱然不求現實利益，現實的利益也會在你的日常生活中自然成就。
摘自-聖嚴法師
8樓：
萬法皆空，因果不空。
南無阿彌陀佛
9樓：匿名使用者
不是大喜就是大悲!由心而定，朋友無需自擾！南無大願地藏王菩薩摩訶薩！
10樓：匿名使用者
可能沒來的及寫上去的吧！~~
昨天去廟裡求籤，不懂什麼意思求解，謝謝
11樓：超級藍水海軍
我不知道是什麼意思。但是，佛門中，另有乙個非常重要的知識點，就是如何改變命運。你想知道嗎？我為你解說一下吧。
我們抽籤，算命，算得是好命還則罷了，如果是不好的命運呢，有方法改變嗎？佛門中，就為我們講解了改運之道。
方法之一，就是八個字：諸惡莫作，眾善奉行。
我說乙個佛門小故事吧，有乙個**，用神通發現乙個**只有7天壽命了，於是讓他回家見父母最後一面，10多天後，**從家中又回來了，**很驚訝，問他路上發生了什麼事，**說路上發大水，雨水困住了一窩螞蟻，**用樹枝搭橋，救了螞蟻性命。於是，**明白了，是**愛護生靈的善舉，讓他增加了壽命。
朋友你明白了嗎？天道的規律，是獎善罰惡，舉頭三尺有神明，我們行善積德，上天都會記錄下來，待到善果成熟後（需要時間），就會為我們降下好運。
這裡談到的「需要時間」，是指行善之果的成熟需要時間，不可能做一件好事馬上就好運連連了。而有的時候，行善積德後卻有一些災禍，個中原因是先前造了惡業，惡果成熟了。先前指的是前世和今生。
在我們這個世間，有一大善，很能為我們積福改運的，也是很容易被我們忽視的，就是孝順父母。佛言，世間若無佛，父母即是佛，出遠門訪名寺上香禮佛不如在家好好孝順父母。（朋友你認真體會一下這句話，這句話就是說，你討好佛菩薩，不如好好實踐佛菩薩對我們的教導），孔子說過，孝順父母最難的是「色難」，就是難以對父母和顏悅色，（朋友你回想一下，是不是這樣？
），所以我們以後要對父母以柔心對待，講話輕聲細語，語氣不要兇。
關於更多的積福轉運的方法，可以從佛學書籍上知道，比如持守五戒（不殺生，不偷盜，不邪淫，不妄語，不飲酒），比如唸佛誦經，基本思想就是認真修心修身，實踐佛菩薩的教導。這是很能幫助到我們的。
推薦一本書給你看下，淨空老法師著的《認識佛教》，佛法講明了我們這個世間的起源，人生的歸宿，意義，我們如何離痛苦得幸福如意之道，很是值得我們學習。這本書可以寺廟裡請到。
（佛法中談到的人生的歸宿，這一點對我們很重要，我們現在是人，那來世呢，來世會變成什麼？有沒有永恆的生命,另外,來世能幸福嗎？還是痛苦？
有沒有永遠的，既讓自己幸福，又讓所有的眾生能感到幸福的辦法呢？這一點，佛法有詳細的談論）
寺廟裡求籤時丟的一上一下是什麼意思
12樓：文飲三兩
我想問一下，您說的那個一上一下的東西，它們的形狀是不是半月形的，合起來像個太極八卦的圖形，一面是平的，還有一面是凸起來的？
如果是的話，那個東西在求籤的時候，一般會用到，雖然現在很多人為了省事都跳過這一步，但其實正式求籤的步驟是要有它的。
它的名字叫做聖杯，或者也可以叫做聖笅，它的做法呢是在求籤之前，先想好你要求菩薩什麼事情，然後投，一般可以投三次，會出現3種情況：
1）一上一下：就和樓主投出來的結果一樣，或者也叫做一陰一陽。這種結果是好的，它被叫做「卜有杯」，從名字就能看出來，意味著菩薩答應了你所求的事情，他知道了，那麼你求籤的結果是靈驗的。
2）兩個都是往下的：就是都是陰的那一面朝上，這個叫做「笑杯」，但這個笑，意味著冷笑，也就是說你求的結果，吉凶參半。
3）兩個都是往上的：也就是陽面在上，這個叫做「卜無盃」，就是菩薩沒有答應你求的東西。
那麼從你的結果上來看，聖杯所顯示出來的是好的，菩薩答應了你的請求，也祝你所求之事能靈驗，諸事順利，法喜充滿！
去廟裡求籤，無籤是什麼意思
13樓：匿名使用者
那兩個月牙型的東西，是聖杯。
那個廟裡面的人的做法，是一種不知**的做法，坊間很多見。
意思是說，雖然抽了籤，但之後要把聖杯丟到一正一反，連續三次，這才代表那個籤是準的，是上天給予你的指示，如果不能把聖杯連續丟三次一正一反，代表抽出來的籤不是你的，也不能指示你。
14樓：匿名使用者
我是個道士
的確會有這樣的事
可能是你說的不清楚
兩個像月牙，投下去要一陰一陽（乙個平朝上，乙個彎朝上）才是說是這支籤兩個平朝上是不可以的
兩個彎朝上，就繼續投，投三次兩個彎朝上就證明是這支籤仙道貴生，無量度人
福生無量天尊
抽籤抽到安產什麼意思,我是男人抽籤安產是什麼意思
別在意，本來就是娛樂，要問安產什麼意思，意思是生孩子都時候比較順利 就是安全生產的意思。安產就是生孩子很順利的生下來。也就是 安全生產 的意思。這個生產是指生孩子。安產籤的意思。抽籤是中國的民間習俗，是占卜的其中一種形式。抽籤也是抓鬮，先把幾個簽寫好，再把它們一一折起來，再由乙個或幾個人來抽。最先開...
夢見掀翻寺廟供桌又重建寺廟是什麼意思
夢就是個幻象而已，虛幻的東西不要去追求，也不要怕，噹怕那真正能審判活人死人的主，並尋求他。人是神創造的，所以，相信並依靠神的人才能與神恢復和好的關係，我們因著信，就站在神兒子的地位上，在世得神百倍的賜福，來世得永生，就是與主同在天國，享受沒有痛苦疾病與憂愁苦難的生命。神愛世人，將他的獨生子耶穌賜給我...
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