1樓：我的小阿姨
成長，兩個字，飽含一切在校園期間和自己家庭生活期間任何讓你傷心，哭泣，快樂，驕傲，懊悔，並且讓你懂得，改變的事情。
而我對於成長，多多少少都有一些經歷，讓我想起來最深刻的就是讓我鼓起勇氣的那一次。
那天，李明老師到我們班挑選去敬老院給老人們表演節目的少先隊員，我問老師：「唱歌算是表演才藝嗎?」「當然。
」老師說。當時，我很想報名，但我沒有勇氣怕大家討厭，不認可我的歌聲。正當我打算放棄這次機會時，我就想起了每次生態表演會上讓我無比羨慕和妒忌，能在台上唱歌的人。
我便心裡想：我不是沒有條件，聲音方面也不比她們差，為什麼不報名呢？於是我就鼓起勇氣報名，最後老師同意了讓我參加這次活動，雖然去敬老院表演得不是很順利，但爺爺奶奶們的掌聲讓我感到自豪！
我為我邁出勇氣的第一步因此而自信！
其實，成長可能就是一次決定，乙個想法，甚至一次讀書地體會。成長，說難也難，說簡單也簡單，關鍵是成長對於自己的改變！
不少人因為喜歡動物而給它們餵食，作文，立意事例
2樓：風鈴瀟雅
別給動物餵食
什麼叫野生動物？野生動物是指生存於自然狀態下，由於物種自身的原因，環境發生劇烈變化或受到人類活動的影響而具有瀕臨滅絕的危險動物，非人工馴養的各種動物。這種動物的生存能力極強。
所以野生動物園裡警示我們不要給野生動物餵食，如果給野生動物餵食，它們會失去自我生存能力。動物和人一樣，都存在著依賴的心理。如果過於餵食，它們的依賴性就會增加，就不會自動去尋找食物。
時下，往往很多地方卻存在著這種現象。我們從野生動物園裡的警示牌延伸到當今社會的人群中，不難發現在物慾橫流的社會裡，許許多多的公仔哥、小公主們遊手好閒，無所作為。衣來伸手，飯來張口。
我想這是跟小時候的教養有關係。小時候，父母擔心自已的孩子吃不飽，於是一口一口的喂，導致孩子長大了連吃飯都懶了。小孩長大後，出了遠門，父母擔憂，於是父母陪同一路同行，導致現在許多孩子的獨立能力很差。
在學校連衣服都不會洗、在家裡連一頓飯也不會做。每天在外的餐館裡大吃大喝。也難怪，有父母的鼎力支援，我為什麼不能大吃大喝？
說句心理話，我不怪那些公仔哥、小公主們的行為。因為他們的父母不斷給予他們物質上的需要，所以造就了他們這樣的行為不以為怪。有人不斷的給我**物質，我又何必浪費體力去勞動呢？
坐享其成其不快哉？
可憐天下父母心。這是對的，但這心啊，過於溺愛，就會變成一種依賴。孩子的自主獨立能力隨之將會下降。
作為父母的雖然不能做到放手於「孤舟蘇立翁，獨釣寒江雪」的那種冷漠。但最起碼要做到「孩兒立志出鄉關，誓不成名終不還」的鼓勵方式。讓孩子自由的成長、讓孩子自主的思考、讓孩子自力更生，讓孩子……給自已立個警示牌，「不要給孩子太多的物質，這樣會失去孩子的勞動能力」。
每乙個家庭的規則我們要視為是每乙個野生動物園的規則，「不要給野生動物餵食，如果給野生動物餵食，它們將會失去自我生存能力。」人也如此，因為人與動物的心靈是一體的。當然，前提是在野生動物園裡，那些不需要餵食的動物，必須是肢體、身心都健康的動物。
人也一樣，如果不需要別人太多物質，要自力更生。這些人也必須是肢體和身心都要健康的。那些天生身體殘缺的，我們故且不論。
心中自有分寸就好。我們還是想想自已如何才能成為一名真正會尋找食物的野生動物？
如何才能成為一名具有教育性的野生動物園的管理員？這將是我們每乙個人今天或者明天將要面臨的問題。
從此刻起，我們要一點一點的學會獨立自主、學會走出父母的掌心，在自由自在的天空中翱翔。當你功名成就的那一刻，回眸一下，你將會發現，野生動物園裡的警示牌已永遠扎根你心中！「不要給野生動物餵食，如果給野生動物餵食，它們將會失去自我生存能力。
」這句話永遠啟迪著我們和我們的後代！
3樓：冉芷殳松雨
成長，兩個字，飽含一切在校園期間和自己家庭生活期間任何讓你傷心，哭泣，快樂，驕傲，懊悔，並且讓你懂得，改變的事情。
而我對於成長，多多少少都有一些經歷，讓我想起來最深刻的就是讓我鼓起勇氣的那一次。
那天，李明老師到我們班挑選去敬老院給老人們表演節目的少先隊員，我問老師:「唱歌算是表演才藝嗎?」「當然。
」老師說。當時，我很想報名，但我沒有勇氣怕大家討厭，不認可我的歌聲。正當我打算放棄這次機會時，我就想起了每次生態表演會上讓我無比羨慕和妒忌，能在台上唱歌的人。
我便心裡想:我不是沒有條件，聲音方面也不比她們差，為什麼不報名呢?於是我就鼓起勇氣報名，最後老師同意了讓我參加這次活動，雖然去敬老院表演得不是很順利，但爺爺奶奶們的掌聲讓我感到自豪!
我為我邁出勇氣的第一步因此而自信!
其實，成長可能就是一次決定，乙個想法，甚至一次讀書地體會。成長，說難也難，說簡單也簡單，關鍵是成長對於自己的改變!
作文：不少人因為喜歡動物而給它們餵食，某自然保護區的公路邊卻有如下警示：
4樓：灑脫
范文——
對生命更完美的詮釋
動物與生俱來具有生存能力，生存需要食物，於是它們捕食；生存需要空間，於是它們競爭和攻擊，如果不再讓動物去捕食去競爭，那麼它們會逐漸地喪失生存的能力，無法獨立，任何需要不靠自身的努力就可得來，這樣的不勞而獲久而久之會使之產生強烈的依賴性，當它們再次失去這種依靠時，那麼面對喪失生存能力的動物的，就是死亡和毀滅。
曾在假期看電視時看過這樣的一篇報導，人工飼養的老虎獅子，在放生前，必須經受殘酷的訓練，重新培養它們的生存能力，因為對於這樣的肉食動物來說，沒有捕食能力它們就會餓死；這樣的事實是殘酷的。可這樣的例項在大千社會中應有盡有，曾經在網路上流行的言論：對於長期人工養殖的動物，「放生就等於放死」。
道理是同樣的，在對待如此寶貴的生命時，也許培養它們的生存能力和獨立性，是珍愛生命最好的方法。
而這也不僅僅侷限於自然界，對於我們人類社會，生存能力和獨立性更為關鍵。
由於家裡只有乙個孩子，許多的父母就有意無意地嬌慣、遷就、溺愛自己的孩子，孩子想要什麼，就給什麼，百依百順，這使孩子產生了過分的依賴性，缺乏獨立思考和獨立行動的能力，甚至到了小公升初時還不懂得自理生活。所以在孩子成長的過程中，沒有吸取任何的生活經驗，這就為長大**後的他佈下了絆腳石，離開父母後，也許生活對他們來說，舉步維艱。
法國 教育家盧梭曾說過：「你知道運用什麼方法，一定可以使你的孩子成為不幸的人嗎？這個方法就是對他百依百順。
」許多的父母就是在對孩子的過度保護中失了職，但這其中並不包括我的父母，從小到現在，我的父母雖然解決我的溫飽但同時也在培養我的生活能力，或是說讓我嘗試著去乙個人獨立完成所有的事，我知道這對我來說是種鍛鍊，失去依賴性，也就是對我的未來有個保障，能讓我在沒有任何人幫助的情況下，更好地立足於社會。如今我能夠在學校裡和諧融洽地與同學交往，能夠獨自充實地生活，離不開生活環境對我的影響。
對生命對教育更完美的詮釋，在於能力的培養，而溺愛和依賴則是對未來最大的阻撓。
乙隻野生動物的自述
和煦的陽光照暖了人間大地，鐵網外面有的人來去匆匆；有的人充當攝影師，不停的對鐵網內的「我」或其他小夥伴拍照；有的人擺著不同姿勢等待同行人的拍照。如此場景日復一日，漸漸是去新鮮感，我也在日復一日，感嘆為何「我」如今的生活變得如此安逸，「我」卻覺得別樣的狼狽不堪。懶洋洋的躺在鐵網中，沐浴陽光，回想起祖輩對對「我」講訴了那些「我」遙不可及的生活經歷。
自有記憶起，「我」便生活在鐵籠之中，如井底之蛙一般，未知外面的天空，而且外面的天空看起來並不如祖輩講訴的那般廣闊無邊，在這鐵籠裡「我」過上衣食無憂的生活，野生動物的秉性逐漸被消磨，原本的「森林之王」也蛻變為「擺設之王」在鐵籠裡人人擺設。
奮鬥是為了更好的生存，打破原有的生活習性規律，就是扼殺的生命力。遠離森林，被關在露天的鐵籠子中，任由他人觀賞，這簡直就是斷送了我們的餘生。
在鐵籠裡，有人專門給我們準備食物，無須外出覓食，還有些名為遊客的群眾會向鐵籠子投擲食物，就這樣「我」的野生動物的覓食技能就沒有學習起來。而且據「我」所知，祖祖輩輩的覓食技能是在森林裡，通過捕食獲得的，而「我」在鐵籠裡的覓食技能根本就不是野生動物的覓食本領。野生動物真正的覓食生存能力不是在鐵籠子裡訓練而獲得的。
管理「我」的人美曰其名說是為了「我」的生存覓食技能，禁止遊客向我投擲食物，否則將依法懲處。知曉這個訊息後，「我」一直在想這遊客向我投擲食物的行為與管理「我」的人的行為毫無差別，為何他們要以這種藉口豎立警示牌呢？他們所豎立的法又是什麼法呢？
這些「我」不得而知。
「我」早已接受這種安逸的生活，在鐵籠子裡的餘生喪失的不僅僅是捕食技能，更多的野生能力技能也喪失了。野生動物不需要被圈養的生活，放置到野外便是最好的培養「我們」覓食技能最好的方法。
至今「我」無法用言語來形容他們的背道而馳做法，讓我們失去原本的覓食技能捕食他們的初衷，可他們的作法確實已經傷害到「我們」的覓食技能了。「我」原本就該生活在茂密的森林裡，整日與夥伴穿梭在森林的每乙個角落，學習祖傳的各種野外生存技能，防身健體，而不是在鐵籠子度過我的一生。
世間有很多事情就如這般，以為野生動物擁有野生覓食技能初衷，禁止或不允許其他人投擲食物，俗不知將野生動物圈養在鐵籠子之中，是對野生動物生存覓食技能最大的傷害。
授之以漁擺脫依賴
人活世上，總有自己的追求。總有自己的理想，想做大事業，想登上頂峰。然而，人性的深處，總有那麼一絲慵懶。
明知守株待不來兔，卻總想天上掉餡餅。於是，長輩憐憫後輩奮鬥不易者，總是千方百計給自己的後輩開闢前路，尋求捷徑，殊不知，捷徑盡頭，總有一頭猛虎，要你付出更大的代價。
捷徑易走，人生難求，滾滾紅塵之間。許多人擺脫了對上輩的依賴，不懈地摸爬打滾，努力接近人生的巔峰。他們花費了更多的時間和汗水，卻閱盡了世間滄桑，收穫了寶貴的經驗。
他們走過了崎嶇艱險的人生之路，卻覽遍了大好河山，鳥語花香。一路的美好，皆盡收眼底。
古語云，授人以魚，不如授人以漁。意在告誡為師者。引導學生前行時，要點到即止，指示一條明路，卻要學生獨自前行和摸索。
最後得到屬於自己的成果。為師者如此，為人父母者又何嘗不是此道？母鷹總是毫不留情地將小鷹丟擲巢外，老虎在年幼時便要慘遭父母遺棄。
引到適宜處即放手。這是大愛，是情至深處似無情的大智慧型。
倘若為人父母者毫無原則的溺愛，為子女親手鋪平開道。規劃人生，子女一直活在父母的庇佑之下。又怎能一展翅膀，搏擊社會的風風雨雨，領略世道的苦辣酸甜？
倘若為師者一路帶領學生前行，幫助學生解決他們所遇到的每乙個困難，學生又怎能獨立思考。獨立去解決困難，並從中找到自己的創新之路？
更甚者，就如那古代故事所說的飯來張口的兒子，母親出遠門前做一張餅掛在兒子的脖子上，兒子不會做飯，甚至不會用手舉起餅來吃，只會啃到嘴邊的食物，最後落得了個悽慘死去的下場。活在父母庇佑下的子女，倘若有一天，父母離去，無非就是坐吃山空，敗光家業，落了個窮困潦倒乾乾淨淨。這並非聳人聽聞，而確確實實是許多富二代的最終結局。
一直走在老師的老路上的學生，最終不過是師長的乙個複製品。沒有自己的成就，那就只能活在老師的陰影下碌碌無為了。
不少人看到過象,都說象是很大的動物 其實還有比象大得多的動物
對比。句子用大象和鯨作對比。說明鯨非常大。模擬的修辭手法，小兄弟 不少人看到過象，都說象是很大的動物。其實還有比象大的多的動物，那就是鯨。目前已知最大的鯨約有十六 句式來說是陳述局，但其中兩種動物之間運用到了一些比擬的手法，不是比喻 不少人看過象都說象是很大的動物其實還有比象大得多的動物。那就是鯨 ...
看圖猜成語，一題成語坑，不少人還就喜歡往裡跳
樂在復其中 l z i q zh ng 解釋 制喜歡做某bai 事，並在其中獲得樂趣du。出處 論語 zhi述而dao 飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。結構 主謂式。用法 含褒義。一般作賓語 定語 分句。正音 樂 不能讀作 yu 辨形 中 不能寫作 衷 近義詞 樂而忘返 樂不可支 樂此不疲 反...
真正喜歡人，會因為身高而分手嗎,真正喜歡乙個人，會因為身高而分手嗎
依 感情?身高不是距離.所以 此無 真正喜歡 之說.真正喜歡 乙個人肯定是喜歡上那人的優點同時能包容其缺點。喜歡或愛是發自內心的，而不是在用眼睛全面審視。喜歡或愛是一種惰感，是內心的依託，他沒有條件的。喜歡或愛是一種相互欣賞，相互吸引的情感，不會受外界干擾。所以，只要是真正喜歡乙個人會愛他的一切，會...