1樓:匿名使用者
夢見「自己死了」,
夢見自己死了表示你的財產會越來越多,是一切順利的吉兆,如果是夢見還活著的朋友死去,也表示你將有好財運。
夢見親人去世,但是靈魂還是和我們生活在一起,意味著什麼?注:親人已經
2樓:尤老師
提問者的夢境十分常見,簡單解說如下:
夢見往生者, 近期請去祭拜燒點紙錢, 能夠因此獲得往生者的庇佑; 如果夢見活著的人, 此人如是自己的親友, 請在近期注意對方健康和安全!
從心理學的相關解說來看,許多夢境與現實之中相近或相反,多數來自於生活中的感動或特別強烈的記憶,因此這顯現出做夢者本身對於自己潛意識中的繁瑣事務有所緊張,或許來自於現實裡面的壓力,或近期曾經有相關的經驗或看電影電視劇集所導致,也就有了古人所說"日有所思,夜有所夢"產生如此的夢,這很平常,請做夢者以平常心看待即可!
《周公解夢》的相關解說:夢見與死人交談,會揚名四海。夢見與已經死了的人進餐,會長壽。
夢見把死人抱在懷裡,或呼喊死人的名字,不久要離開人世。鰥夫夢見已故的妻子,會與一位受過教養的女人結婚,她會成為自己事業的助手。寡婦夢見已故的丈夫,會恪守貞節,史冊留名。
《周林》的相關解說:夢見自己已經與世長辭,預兆很快要與一位有錢的姑娘成親。夢見親友去世,去世的親友會長壽。
夢中聽到仇人死亡的訊息,會交一些寬巨集大量、忠實可靠的朋友。夢見戀人長逝,他們會結為夫婦,生活會幸福、美滿,充滿愛情。夢見陌生人去世,生意會出現好轉,賺大錢。
夢見國王晏駕,國家領導人會授予自己高等榮譽頭銜。夢見自己的坐騎或其它動物死亡,經濟要受到損失。夢見狗死了,意味著忠實的好朋友或助手要離開人世。
因為提問者沒有詳細描述前因後果,為求使得您理解更深, 特別卜卦如下給您參考:
《周易》——天澤履 幹上兌下
履:履虎尾,不□①人,亨。彖曰:
履,柔履剛也。說而應乎幹,是以履虎尾,不□①人,亨。剛中正,履帝位而不疚,光明也。
象曰:上天下澤,履;君子以辨上下,安民志。 □①:
(口+至) 彖曰:大哉乾元,萬物資始,乃統天。雲行雨施,品物流形。
大明始終, 六位時成,時乘六龍以御天。乾道變化,各正性命,保合大和,乃 利貞。首出庶物,萬國咸寧。
象曰:天行健,君子以自強不息。 潛龍勿用,陽在下也。
見龍再田,德施普也。 終日乾乾,反覆道 也。 或躍在淵,進無咎也。
飛龍在天,大人造也。 亢龍有悔,盈 不可久也。 用九,天德不可為首也。
文言曰:「元者,善之長也,亨者,嘉之會也,利者,義之和也,貞者, 事之幹也。 君子體仁,足以長人;嘉會,足以合禮;利物,足以 和義;貞固,足以幹事。
君子行此四者,故曰:幹:元亨利貞。
」 口1)
上九:視履考祥,其旋元吉。象曰:元吉在上,大有慶也。
九五:□③履,貞厲。象曰:□③履貞厲,位正當也。□③ = 上 竹 下 良 □③ = 炔 - 火
九四:履虎尾,□②□②終吉。象曰:□②□②終吉,志行也。 □② = 上朔 + 下心
六三:眇能視,跛能履,履虎尾,□①人,兇。 武人為於大君。
象曰:眇能視;不足以有明也。跛能履;不足以與行也。
□①人之兇;位不當也。 武人為於大君;志剛也。□① = 口 + 至
九二:履道坦坦,幽人貞吉。象曰:幽人貞吉,中不自亂也。
初九:素履,往無咎。象曰:素履之往,獨行願也。
解卦:天澤履(履卦) 腳踏實地, 中上卦!
象曰:鳳凰落在西歧山,去鳴幾聲出聖賢,天降文王開基業,富貴榮華八百年。
這個卦是異卦(下兌上幹)相疊,乾為天;兌為澤,以天喻君,以澤喻民,原文:「履(踩)虎尾、不咥(咬)人。」因此,結果吉利。
君上民下,各得其位。兌柔遇乾剛,所履危。履意為實踐,卦義是腳踏實地的向前進取的意思。
事業:起初很不順利,受到種種威脅,若能提高警惕,謹小慎微,腳踏實地,逐個地去克服困難,不改變自己的決心,一定可以達到目的。辦事有自知之明,務必量力而行,不可不顧實際,尤其不得逞強,急於求成。
經商:宜待觀動靜,勿為小利而動搖自己計畫,尤其不得貪得無厭,遵循商業道德,了解全面資訊。
求名:務必有恆心,孜孜以求,不為財富利誘,不為世俗干擾,堅持自己的志向和理想,可以取得成功。
外出:有驚無險,可以外出,但非緊急情況可以緩行。
婚戀:雙方安貧樂道,可和睦相處,若一方為富貴所動,會發生婚變。
決策:諸事必須小心慎重,不利的情況經常會出現,但若能處理得好,總會是有驚無險,化險為夷。為此,辦事必須認認真真,遵循正道,虛心聽取別人的建議,量力而行,切莫自負逞強,一定會有好的結果。
夢見親人去世自己大哭
3樓:匿名使用者
夢見自己親人去世,自己大哭,預示會一切順利,好事連連。如丟失的東西重新出現,與反目的朋友言歸於好等等。
1.夢見親人去世,自己大哭,主夢者乃依賴於家人,家人對自己生活的影響極大。多次夢者在事業中,財運上多需家人幫助,則事業可成如個人能力較強者,則可帶領家人走向成功,切不可將所有都寄託在家人身上,得次夢春天夢之吉利,冬天夢之不吉利。
2.上學的人夢見自己親人去世,自己大哭,意味著試前準備很重要,考運不理想。做生意的人夢見自己親人去世,自己大哭,代表起初要先投資後來再**得利。
3.戀愛中的人夢見自己親人去世,自己大哭,說明在巧遇中認識物件,年紀相差較大,可望成功。出行的人夢見自己親人去世,自己大哭,建議可外出無妨,稍有風,添些衣服。
4.本命年的人夢見自己親人去世,自己大哭,意味著運勢不通順,守舊安穩,不可大投資或轉變。懷孕的人夢見自己親人去世,自己大哭,預示生女,忌動土動胎氣而流產。
注意事項:
1.心裡建議:過於保護自己的一天!
這種情緒不但表現在對自己利益的敏感,甚至關涉到與自己關係密切的人的利益時,也會打起十二分精神來袒護。處事私人感情佔了上風,這兩天就不要擔當評判類的角色了,和事佬的身份也是做不好的!
2.談婚論嫁的人夢見親人去世自己大哭,說明互相忍讓,不能通融,婚姻難成。準備考試的人夢見親人去世自己大哭,意味著專心一致不動搖,終獲成功。
4樓:幹亭晚鄔庚
不要擔心,夢不會預兆未來的。夢只是對映你近期的生活狀況和情緒而已不知道你的詳細情況,只能解出個大概,將就看吧:夢中親人死一般有三中情況,一是自己太依賴父母了很害怕失去他們,潛意識就在夢中讓父母死去告訴你該獨立了,不要太依賴;二是很長時間沒見到他們了,潛意識在提醒你要盡到兒女的責任多多關心他們,不然真的那一天就遺憾了;三是。。。。
不說了,你應該是前兩種原因,聽從夢的勸告吧,多關心父母,不要過分依賴
不要有不好的想法,你的父母不會因為你的夢而有所不同的祝你好運
5樓:冠興有瑞棋
,在今天這樣的日子裡,你要採取的是忍讓與妥協,伴侶會提出令你不爽的要求,如果盲目拒絕會引發嚴重的後果,不如用溝通的方式,令兩個人達成統一,即使沒有達到目的,也不過損失些物質,而換回家庭和睦。
6樓:md大航海時代
哎 我有深有同感 我母親因為車禍去世的早 所以我時常會在睡眠中夢到我的母親
7樓:苩露
夢死得生,說明親人身體很好,無需擔心
夢見活著的親人去世了,但是靈魂一直在我們身邊,後來靈魂知道自己死了已經,靈魂就也消散了,這是什麼意 10
8樓:一名京人阿勇
提示:【宣告自己為乙個屬神的人需要很大的勇氣。】你願意嗎?
你的心是否渴望說出關於我的真理?你是否願意忍受你的人類同胞的恥笑?你是否準備好放棄世上的榮耀,為了使靈魂的更大榮耀得以完全的實現?
靈魂的工作是喚醒你自己。(自覺)神的工作是喚醒每乙個人。你能以兩種方式做到此點:
藉由提醒他們是誰;但這非常困難,因為他們不會相信你的話 ,或借由記得你是誰,而這容易得多,因為你並不需要他們的相信,只需要你自己的。經常展現此點終究會提醒別人他們是誰,因為他們會在你身上看到他們自己。許多大師曾被派到地球來展示永恆的真理。
你便是這樣的乙個信使。你們全都是特殊的……去與他人分享永恆的真理……並非出於獲得光榮的需要,卻是出於你內心最深的願望,去終止別人的痛苦和受罪;去帶來喜悅和快樂,以及助力和**;去重新讓別人與你一向體驗到的與神的合夥之感鏈結。我選擇了你做我的信使。
(神話代言人)你和許多其他人。因為現在,在即刻的眼前,世界將需要許多號角來吹出清亮的召喚。世界將需要許多聲音,來說出百千萬人渴望的真理和**的話語。
世界將需要許多心結合在一起,來做靈魂的工作,並且準備去做神的工作。
9樓:原來·誓
這個,我不太了解這方面的,只是,應該可以看出,你對他(她)比較想念,擔心之類的吧
10樓:匿名使用者
你可能會橫招一次災難,但大難不死你挺過去了。
夢見自己死去,靈魂還在,捨不得離開!!
11樓:底叉尊桌美巴娃
好夢,夢死即生。夢見看見自己的肉體,有病就可以痊癒,有困難就可以克服,有煩惱就會過去。
12樓:繁星流動
你這屬於第一種夢,沒有所謂好壞。
帕奧禪師佛學問答:62616964757a686964616fe59b9ee7ad9431333262373933
問4-6:夢屬於那一種心識?為什麼會在正要躺下,將睡未睡的短暫時間出現似夢的景像?
在夢境一結束卻立即清醒?是否因為「日有所思,夜有所夢」的夢境?或可能是過去世的事實?
或是未來將成為事實的事情?為什麼呢?有可能在夢中修行止禪、觀禪或入定嗎?
答4-6:夢是由許多意門心路過程所構成的。我們無法在夢中修行止禪、觀禪或入定,因為夢是由微弱的意門心路過程所構成的。夢境一結束立即清醒是因為他又回覆了正念。
夢有四種原因:第一種是:日有所思,夜有所夢。
第二種是:身體的四大不平衡所造成。第三種是:
天神託夢。第四種是:未來的預兆。
前兩種夢是虛假的;第三種夢可能是真的,也可能是假的;第四種夢是真實的。
根據佛陀的教導,沒有所謂的靈魂。
人的死亡到投生,中間是沒有間隔的,好比用乙隻快熄滅的蠟燭,點燃了另外一盞燈或蠟燭,你說這兩隻蠟燭是同樣的嗎?又好比是埋下一顆種子,最後長成了樹,這裡並沒有所謂靈魂的存在。
如果你相信你的前世和今世是同乙個人,意即同樣的那個人從前世生到今世來,或者你相信有乙個靈魂從一世投生到另一世,那麼你就是有常見。根據佛陀的教導,沒有靈魂或自我存在。你的前世是由剎那生滅的名色法構成的,你的今世也是由剎那生滅的名色法構成的,它們是不同的。
沒有乙個不變的「你」或人存在。然而,過去世累積的業力產生今世的五取蘊,它們之間有因果關係,而不是完全不相關的。因此佛教既不是宿命論,也不是常見。
根據南傳上座部佛教,要破除有靈魂的邪見,需要修行到名色分別智的階段,親見了構成這個世間及身體的最小物質結構,以及最小的心理單位,這時候就能暫時地破除世間有"我"及靈魂的簡介。
要完全破除邪見,是在證得初果------入流果的時候。
離世的親人,他的靈魂在頭七時回家嗎
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夢見自己和親人一起做扮禾,夢見自己和家人一起
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