1樓：廣東園林景觀
就當代雕塑的發展來說，重建現代主義的敘事仍然至關重要。現在說現代主義，也許會給人一種保守、僵化的感覺，其實不然，對於當代雕塑來說，語言學轉向與現代主義的價值尺度都是非常重要的。它們會決定當代雕塑能否走遠，也會決定當代雕塑的歷史與價值將有多重。
不過，就當下雕塑的發展來說，一些新的發展特徵也值得關注，乙個是會越來越個人化，藝術家所關注的問題也會越來越碎片化；微觀敘事對於當代雕塑的創作來說，即將會成為一種主要的發展態勢；另外乙個是呈現出跨學科的傾向，在媒介的使用與觀念的表達上會越來越多元化。這樣一來，傳統雕塑的形態可能會加速的消解。總體來看，在未來的十年中，官方機構或體制主導的雕塑創作、學院雕塑、當代雕塑會呈現出一種日益劇烈的博弈狀態。
當然，最有生命力的仍然是當代雕塑。
西方現代雕塑有哪些發展與變化
2樓：天下的大路
西方的雕塑發展，大致可以分為三個部分：史前雕塑、古典雕塑、現代雕塑。
史前雕塑的時間漫長，其演變反映廠史前人類文化逐漸豐富的過程，在這—時期沒有明顯的地域性分別，所以它標誌著整個人類文明的最初探索，而並不單一的代表某一民族。
古典雕塑時期是各民族自身文化的形成時期，它十接反映出了不同時代和不同地域所產生的文化的差異。此時的雕塑逐漸從人類的共性中獨立出區域文化的個性，並且形成不同的傳統，不同的地域，不同的民族依照各自的傳統繼承、發展和演變。這一時期在西方主要是指從佔希臘古羅馬文化的形成到十九世紀末現代雕塑的出現為止。
在我國主要是指從殷商文化到「五四」新文化運動。
現代雕塑時期雕塑藝術的形式呈現出多元化局面，民族性和區域性特徵已不再明顯，這一時期的雕塑以藝術家張揚自身個性為特徵。藝術的地域性和民族性差異逐漸被消解。現代雕塑主要是指從十九世紀末至今。
神秘的史前雕塑
一件史前時代的藝術品展現在人們面前，就象越過了蒼茫的時空，來自遙遠的過去的使者，它們或許是質樸、粗糙的形體或許是破敗的殘片，然而卻激起了人們無限的驚奇和對於茫茫遠古的遐思。比較著名的史前雕塑有兩個維納斯，一件是距今22023年前的威倫道夫的維納斯，另一件是距今大約15000午前的維斯普格的維納斯，這些滾圓豐滿的婦人形象，表達出原始人對豐產的象徵性渴望，也表明人是如何執意要留下自己的痕跡，要在現實的世界上打下自己的記號。
輝煌的古典雕塑
西方雕塑的傳統發端於古希臘和古羅馬文化，但古希臘雕塑卻又曾被古埃及雕塑深深的影響過，所以讓我們先來回顧一下古埃及的雕塑。大約在西元前2023年左右，埃及的雕塑突然興盛起來，並且形成了人類雕塑史上的第乙個全盛時期。佔埃及雕塑有著準確的造型、風格化的語言和相當內在而神秘的精神風貌。
在古王朝時期出現了大量紀念碑似的雕塑，有的甚至是可以令全人類為之驕傲的傑作，最有代表性的是吉薩的獅身人面像，它有20公尺高50多公尺長，僅面孔就高達5公尺，它和臨近的金字塔一起構成了建築之謎。它在造型上服從於「正面律」程式，似乎是乙個獅身人面，帶著國王的頭巾，與某位法老的肖像比較接近，它是當時埃及雕塑具有祭祀和宗教功能的反映。它和別的法老肖像一樣在形式上給予人的印象是：
莊嚴、雄偉、渾厚、穩固、猶如不可動搖的大山.
雕塑的主要表現形式是什麼？
3樓：夏雲端
現代雕塑的表現形式
中國現代雕塑始於20世紀初
孫振華說，中國的雕塑藝術發展到清末出現了乙個斷鏈。就是中國自己的延續上千年的傳統雕塑基本上銷聲滅跡，只有少量在民間流傳。一種新的雕塑樣式進入到中國。
這種新的樣式就是西方式的雕塑。它幾乎完全取代了傳統意義上中國的雕塑。中國古代雕塑和西方的雕塑**不一樣？
乙個很大的區別就是在觀念上。中國古代雕塑兩大功能，乙個是宗教信仰，如五百羅漢；還有一種跟死亡有關，跟喪葬有關，就是我們看到的兵馬俑類似的東西，很實際。而西方人對雕塑強調一種審美的意識，在技巧上西方雕塑建立在一種所謂的科學基礎上，如解剖學，雕塑家要把創作物件的每一塊肌肉的位置都要搞清楚。
這樣西方文化和中國文化就必然碰撞融合。從國外留學回來的雕塑家劉開渠、李金發、程曼叔等人在當時非常艱難的條件下，在參照國外雕塑藝術形式的同時，結合自己的民族文化背景，站在寫實的立場上為中國的現代雕塑留下一筆豐厚的文化遺產。
意識形態雕塑曾經引領中國30年
到了2023年的時候，中國雕塑又進入乙個時期，到2023年大概30年時間，以革命意識形態、以宣傳為主題的這樣一種雕塑樣式在中國流行。就在中華人民共和國剛剛成立的時候，劉開渠雕塑了***像，後來成了乙個很有標誌性的作品。對英雄主義的追求成了這個時期最常見的雕塑主題。
我們那個年代的雕塑裡面就有很多東西記錄了那個激情燃燒的歲月，可以說雕塑創造了一種新樂觀主義並滿足了當時意識形態的需要，革命英雄人物通過雕塑表達了震撼性的身體語言，當然這同西方的雕塑運用**表達身體語言不同，體現了鮮明的時代特點。
現代雕塑內容平民化，材料多樣化
孫振華先生介紹了2023年國門開啟後雕塑界發生的幾大變化：其一是雕塑家參照的東西明顯多了，思想觀念發生很大變化；其二是雕塑的材料由單一變得很豐富，雕塑的表現形式也由單一變得多樣；其三是雕塑對社會現實已不僅僅是歌頌順應，也常常批判揭露生活中的不公正現象。此外雕塑從過去重大主題的載體又回到了人間，雕塑開始關注日常生活，注重對日常生活的體驗和表達。
不再像早年的雕塑，很生硬的痕跡越來越少，中國的雕塑家做的民族的東西很充分，如找一些石頭打幾個孔用幾個木桶把它掛起來，這樣的雕塑在過去是不可想像的。
4樓：至美人類
表現形式 抽象 意象 具象
浮雕 具有敘事性的好處 它是用2.5維的表現形式 來記錄和表達 ，但只有乙個面可以**。具有繪畫性和雕塑的空間感，讓**者，有更加強烈的視覺衝擊力量 比如埃及的浮雕 有淺浮雕 深浮雕 陰刻 等等等表現形式。
在現在 更具有繪畫性質 。
圓雕 是三維立體的 可以有多個角度**的形式展現 需要每個角度的表達都要到位。主要以代表性的事物 來表現
其實現當代的 雕塑範疇越來越廣 形式也是多種多樣的 很難用乙個或者幾個概念來說的清楚。只要是立體存在的事物 其實都是雕塑吧 裝置就是很當代的雕塑 藝術也是與時俱進的 具有時代性 每個時代的發展都會對藝術產生影響 雕塑只是其中的乙個點而已 。要想深入體會這門學科 還是建議你去讀下 中西方雕塑史 吧 可以更巨集觀 微觀的 認識雕塑藝術
5樓：匿名使用者
雕塑具有多種形式，通常可分為圓雕和浮雕兩種，河北領航雕塑公司雕塑專家來為您簡單的介紹這兩種雕塑。
1、圓雕
圓雕的特徵是完全立體的，它是獨立地、實在地存在於一定的空間環境中，不附著在任何背景上的雕塑作品。觀眾可以從四面八方、每乙個角度去觀賞它。
2、浮雕
浮雕是介於圓雕與繪畫之間的雕塑型別，是在平面上雕出或深或淺的凸起的影象。它主要用於建築物的裝飾或裝飾大型建築物的重要部位。它與圓雕最大的不同點就是觀眾不能從四周**，只能從正面欣賞。
6樓：百度使用者
抽象、意象和具象呀！也也有說圓雕和浮雕的
中國古代雕塑經歷了哪幾個發展時期
7樓：匿名使用者
中國古代雕塑經歷了萌芽期、成熟和繁榮期、高峰期、低潮期四個時期。
1、萌芽期：新石器時代到夏、商、周
中國古代雕塑藝術可追溯至西元前4千年以上，這一時期石器和陶器的出現，拉開了中國雕塑史的序幕。其雕塑作品側重於動物外形的器皿、飾物和人物的捏塑，形體小巧，造型粗略，帶有濃厚的人情味，青銅器藝術代表了商周雕塑的最高水平。此時的青銅作品雖然多具實用目的，但已初步具備了雕塑藝術的特性，一些誇張、變形、奇特的紋飾，渲染了威嚴神秘的氣氛，形成了端莊、華麗、氣質偉岸、形象乖張的藝術特性，突出反映了商周時期人們的審美觀和對自然環境的理解。
鼎是這一時期典型的雕塑作品。
2、成熟和繁榮期：秦漢和魏晉南北朝
秦漢雕塑突飛猛進，形成發展史上第乙個高峰。臨潼出土的數千兵馬俑，給世人展示了秦代雕塑藝術的輝煌成就，其兵俑體態與真人相等數量眾多、形態各異、栩栩如生；馬俑形象寫實身體矯健、活靈活現。人物雕塑更注重面部的形象刻畫，神態萬千、精細逼真。
漢代雕塑在繼承秦代恢弘莊重的基礎上，更突出了雄渾剛健的藝術個性。這一時期的墓葬雕塑特別發達，在形式上突出了石雕作品的雄渾之勢和整體之美。馬踏匈奴是霍去病墓前石刻最重要的一件。
它採用象徵手法，以氣勢雄壯、昂首挺立的戰馬象徵霍去病和他所統率的英雄健兒；以馬下所踏的乙個面目猙獰作垂死掙扎的人物象徵被戰敗的奴隸主貴族侵略者，採取了大起大落，精細有別的手法處理，形象十分醒目，是思想性與藝術性完美統一的典範，是西漢紀念碑雕刻取得劃時代成就的標誌。
源於魏晉時期的佛像雕塑藝術風格的多樣化與技巧的純熟達到了史無前例的水平。此時的佛雕作品既有博大凝重之態，又不失典雅鮮活之美。雕塑製作規模巨集偉，數量巨大，藝術技巧有很大提高，在反映社會生活的廣度與深度方面，在社會中的地位與作用，都不同程度超過前代。
各族人民在雕塑藝術上互相交流，促進了雕塑的發展，在總的時代風格下有一定的地區特色。
3、高峰期：隋唐
隋唐時期是中國古代雕塑藝術步入更為成熟也是成就最高的一時代，主要體現在佛教美術方面，出現了內容更豐富、表現範圍更廣大技巧更熟練的佛教造像。於此同時，從事雕塑的藝術家與工匠也更多的出現，創造出一批劃時代的作品。宗教題材以外的雕塑，則以陵墓雕刻最為重要。
它從另乙個方面顯示了唐代雕塑藝術的水平和風格。
隋代至盛唐時期是古代大規模開窟造像的最後乙個高峰期，石窟寺遍布北方、西北以及巴蜀地區。現存著名的石窟寺有：山東雲門山、駝山石窟、敦煌莫高窟、龍門石窟，炳靈寺石窟、天龍山石窟、廣元千佛崖和皇澤寺造像等。
其中敦煌石窟的彩塑和龍門奉先寺的雕像藝術水平最高，唐代的藝術風格也最為鮮明。位於河南洛陽的龍門石窟在經歷魏晉唐多個朝代的開鑿後，雖歷經千年歲月的風霜，仍不失其神秘華麗之彩。龍門奉先寺群雕更顯示出大唐帝國的強盛。
此時的佛像雕塑藝術已逐步擺脫外來佛像樣式的影響，走向了雕塑作品民族化的成熟期。
4、低潮期：唐之後至清末
宋元雕塑缺乏隋唐時期的巨集偉規模和奔放氣勢，在寫實手法的精雕細刻上卻有所發展，宗教雕塑佔重要地位，開鑿石窟的風氣已趨衰微，寺觀雕塑仍具一定規模。由於宗教藝術進一步世俗化，神佛塑像中理想化成分明顯減弱，現實性生活氣息則大大增強，特別是菩薩、羅漢、侍者像幾乎是現實生活人物寫照。繼中晚唐之後的宋代雕塑進一步生活化、世俗化，創作手法趨於寫實風格，材料使用則更加廣泛。
宋代的彩塑較為發達，在佛雕造像上較唐代有了較大變化，此時的佛像造像以觀音菩薩居多。宋代帝陵的表飾仿效唐代，但其表現手法以寫實為主，石雕作品更具端莊溫順之態。宋代雕塑的過分世俗化，嚴重削弱了雕塑藝術應有的紀念性、恆久性，其作品在空間布局、形體數量上的追求也不及前代。
元代喇嘛教佛像又出現於寺廟之中，帝王陵寢缺乏漢唐之氣魄。從雕塑整體發展來看，宋至元題材因襲唐代而有變化，雕刻手法雖細膩寫實，缺乏洗練，整體不夠堅實有力，造型上缺乏深沉豪邁的氣概，是中國古代雕塑日趨衰落的時期。
明清的雕塑沿著古代傳統繼續發展，呈現了定型化與世俗化的面貌。雕塑藝術的進展主要表現為敬神意識的衰落與世俗審美趣味的增長。名目繁多的寺廟裡，供奉著各式各樣的神像，從題材到表現手法日趨世俗化、民間化，形成了工巧繁縟、萎靡纖細、色彩亮麗的藝術風格。
佛教石窟造像驟減，佛寺造像雖亦有世俗化佳作，但一般流於定型化而失生氣，城隍、土地、關帝等偶像增多。明清帝陵的陵墓表飾較前代規模更大、像設更多，布置講究，技術嫻熟，但其既缺乏唐代的超然、也缺乏漢代的雄渾，此時的作品更能滿足人們的賞心悅目之功能。得到發展顯著的雕塑品種是小型的案頭雕塑和工藝裝飾雕刻，生氣勃勃，品色繁多。
如泥、陶、瓷塑，明清有廣州石灣陶瓷、福建德化瓷塑、廣東潮安漆泥塑和無錫惠山泥塑等。明清雕塑有明顯追隨唐宋風格的痕跡，在明清石雕佛像幾乎絕跡，寺廟造像逐漸發達，且趨於程式化。
現當代詩歌的主要流派有哪些呢，現當代詩歌的主要流派 「五四」詩歌 新月派 現代派 九葉派 朦朧詩 新生代詩歌等 。
分類 風體詩，格律詩，敘事抒情詩，自由詩，散文詩，韻腳詩 流派 新月派 徐志摩為代表 浪漫主義 郭沫若 象徵派 李金發 現代派 艾青 等等！現代詩歌是 五四 運動以來的詩歌,其主體是用白話寫作,以打破舊詩詞格律為主要標誌的新詩.最早試驗並倡導新詩的雜誌是 新青年 1917年2月2卷6號上刊出胡適的白...
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排名 等級 校名 1 a 北京大學 2 a 南京大學 3 a 復旦大學 4 a 北京師範大學 5 a 南京師範大學 6 a 浙江大學 7 a 四川大學 8 a 清華大學 9 a 武漢大學 10 a 中國人民大學 11 a 暨南大學 12 a 中國傳媒大學 13 a 北京語言大學 14 a 華中師範大...
現當代名家散文有哪些,當代散文名家有哪些
我喜歡季羨林老人，他的清塘荷韻很不錯。周國平的大部分很深刻，他寫女兒妞妞的還有啾啾的，都富於感 彩。還有台灣女作家張曉風，文字很細膩，我有她的一本精選集，感覺太好了！龍應台的 目送 很精彩。史鐵生的文章總覺得會有讓人耳目一新的感覺，有些我們想得到卻沒有辦法表達的東西，他能夠用文字清楚地傳遞下去。還有...