1樓：武夢俠
你一定要把分給我
我花了半天時間才找到一些資料
首先中國古代我沒有找到專門寫昆蟲的書，中國古代讓孩子知道蟲豸，都是讀《詩經》，詩經「多識草木蟲魚之名」。
但是這些昆蟲在哪兒有呢，在藥典中有，這些蟲子大多是藥哦，我專門核查一下《本草綱目》，當中就有「虫部」，而且有「釋名」哦。
你可以以此為啟發，再查一查其他的藥書哦，比如什麼《唐本草》之類。
你以為如何？
古代中國別稱有哪些？
2樓：大愚若智
古代中國別稱有：
一、九州，相傳禹治水後，分中國為九州：冀、兗、青、徐、荊、陽、豫、梁、雍。
《淮南子·地形》又載：古代中國設定九個州：神州、次州、戎州、州、冀州、台州、濟州、薄州、陽州。後來，九州泛指中國。
二、赤縣神州，《史記·孟子荀子列傳》戰國鄒衍言：「中國名曰赤縣神州。」
赤縣，《詩北山傳》：「中國名曰赤縣。赤縣內，自有九州。」《穀梁恆五年傳》
又載：「九州之內，名曰赤縣。」
三、神州，《中華大字典》：「神州，中國之別稱。」始於戰國後。
四、海內，《辭源》「四海」條注：古人以為中國四周皆是海，所以把中國叫作海內，
外國叫海外。
五、華夏，《史記·夏本紀》：「禹封國號為夏。」《左定十年傳》：「夷不亂華。」
夏原為國號，華原為國名。後稱華夏為中國。
六、中夏，《後漢書》：「目中夏而布德，瞰四裔而抗稜。」
七、函夏，《漢書》：「以函夏之大漢兮，彼曾何足與比功。」晉朝張景陽《七命》：「王猷四塞，函夏謐寧。」
八、九牧，《荀子》：「此其所以代殷王而受九牧也。」又據《漢書·郊祀志》載：「禹收九牧之金，鑄九鼎，象九州」。
九、九區，晉朝陸士衡《皇太子宴玄圃宣猷堂有令賦》：「九區克鹹，燕歌以詠。」
十、九域，《漢書》：「《祭典》曰：『共工氏伯九域』。」據宋朝《九域圖》、《九域志》，皆記全國各地的地理圖志。
十一、八州，《漢書·許皇后傳》：「殊俗慕義、八州懷德。」
附相關簡介：
中國，是以華夏文明為源泉、中華文化為基礎，並以漢族為主體民族的多民族國家，通用漢語、漢字，漢族與少數民族被統稱為「中華民族」，又自稱為炎黃子孫、龍的傳人。
中國是世界四大文明古國之一，有著悠久的歷史，距今約2023年前，以中原地區為中心開始出現聚落組織進而形成國家，後歷經多次民族交融和朝代更迭，直至形成多民族國家的大一統局面。20世紀初辛亥革命後，君主政體退出歷史舞台，共和政體建立。2023年中華人民共和國成立後，在中國大陸建立了人民代表大會制度的政體。
中國疆域遼闊、民族眾多，先秦時期的華夏族在中原地區繁衍生息，到了漢代通過文化交融使漢族正式成型，奠定了中國主體民族的基礎。
3樓：京城「老炮兒
中國作為歷史悠久的文明古國，別稱也有很多。華夏，中華，九州，海內，瓷國，china。
4樓：尚高原捷珺
中國別稱
一、九州，相傳禹治水後，分中國為九州：冀、兗、青、徐、荊、陽、豫、梁、雍。
《淮南子·地形》又載：古代中國設定九個州：神州、次州、戎州、州、冀州、
台州、濟州、薄州、陽州。後來，九州泛指中國。
二、赤縣神州，《史記·孟子荀子列傳》戰國鄒衍言：「中國名曰赤縣神州。」
赤縣，《詩北山傳》：「中國名曰赤縣。赤縣內，自有九州。」《穀梁恆五年傳》
又載：「九州之內，名曰赤縣。」
三、神州，《中華大字典》：「神州，中國之別稱。」始於戰國後。
四、海內，《辭源》「四海」條注：古人以為中國四周皆是海，所以把中國叫作海內，
外國叫海外。
五、華夏，《史記·夏本紀》：「禹封國號為夏。」《左定十年傳》：「夷不亂華。」
夏原為國號，華原為國名。後稱華夏為中國。
六、中夏，《後漢書》：「目中夏而布德，瞰四裔而抗稜。」
七、函夏，《漢書》：「以函夏之大漢兮，彼曾何足與比功。」晉朝張景陽《七命》：
「王猷四塞，函夏謐寧。」
八、九牧，《荀子》：「此其所以代殷王而受九牧也。」又據《漢書·郊祀志》載：
「禹收九牧之金，鑄九鼎，象九州」。
九、九區，晉朝陸士衡《皇太子宴玄圃宣猷堂有令賦》：「九區克鹹，燕歌以詠。」
十、九域，《漢書》：「《祭典》曰：『共工氏伯九域』。」據宋朝《九域圖》、
《九域志》，皆記全國各地的地理圖志。
十一、八州，《漢書·許皇后傳》：「殊俗慕義、八州懷德。」
5樓：厚茹薇蔡進
古代中國的別稱如下：
中國一詞最早見於西周初年的青銅器「何尊」銘文中的「餘其宅茲中國，自之闢民」，
同時又以「華夏」、「中華」、「中夏」、「中原」、「諸夏」、「諸華」、「神州」、「九州」、「海內」等的代稱出現。
6樓：匿名使用者
「中國」有「九州」、「諸夏」、「赤縣神州」、「禹城」、「震旦」等稱謂。「中國」一詞最早出現是在（周代）《詩經》中，如《大雅·民勞》「惠此中國」。但《詩經》中的此類「中國」實為「國中」，還不是真正指國家。
稱國家的「中國」一詞，在戰國諸子書中已屢見不鮮了。如《孟子·滕文公上》雲：「陳良產地，悅周公仲尼之道，北學於中國」，又「獸蹄鳥跡之道，交於中國」；《莊子·田子方》：
「中國之君子，明乎禮義而陋幹知人心」……這些都說明：上古所謂「中國」，即指後世「中原」。但地域不及後世中原廣，而相當於今山西、山東、河南、河北一帶。
漢語「中國」一詞的概念在不同的歷史時期和不同的場合是不一樣的。在古代基本上是一地域和文化的概念。「中國」一詞的頻繁使用，主要在周以後。
《禮記 王制》有云：「中國夷戎，五方之民，皆有性也……中國、蠻、夷、戎、狄，皆有安。」十分明顯，此時的「中國」一詞，是與蠻、夷、戎、狄對舉而使用的。
如果說《禮記》的成書時間較靠後，則《左傳 莊公三十一年》有「凡諸侯有四夷之功，則獻於王，王以警於夷。中國則否」的說法，足見春秋前期，「中國」一詞就已經與蠻、夷、戎、狄對舉。那麼「中國」指誰呢 ？
《公羊傳 禧公四年》稱：「南夷與北狄交，中國不絕若線。桓公救中國而攘夷狄，卒荊，以此為王者之事也。
」齊桓公救援邢，衛等國，被稱作"救中國"，足見此時的"中國"，已經擴大到被認為是"諸夏"的國家。
昆蟲記共記載了多少種昆蟲?
7樓：暴走少女
《昆蟲記》共記載了蜣螂、螞蟻、西緒福斯蟲等100多種昆蟲。
《昆蟲記》分十卷，每一捲分17~25不等的章節每章節詳細、深刻地描繪一種或幾種昆蟲的生活，同時收入一些講述經歷、回憶往事的傳記性文章。
在該書中，作者描述了小小的昆蟲恪守自然規則，為了生存和繁衍進行著不懈的努力。作者依據其畢生從事昆蟲研究的經歷和成果，以人性化觀照蟲性，以蟲性反映社會人生。
其重點介紹了他所觀察和研究的昆蟲的外部形態、生物習性，真實地記錄了幾種常見昆蟲的本能、習性、勞動、死亡等。
8樓：爽爽就愛爽爽
內容提要
《法布林昆蟲記1：聰明的獵人/手術專家》：
當你們聽到「蜂」這個字的時候，會聯想到什麼呢？是香甜的蜂蜜？還是六角型形狀的蜂巢？或者是蜂尾上可後的毒針呢？
大家首先想到的可能是蜜蜂吧，不過，事實上蜂的種類非常多，像長腹蜂、胡蜂、節腹泥蜂、砂泥蜂、大頭泥蜂、黃斑蜂、切葉蜂等等，而且每種蜂都有不同的生活習性。
法布林仔細地觀察每一種蜂，有時是親自飼養那些蜂，有時是坐在樹林裡或草地上連續觀察幾個小時，因此還發現了許多新種類的蜂。
本書將介紹狩獵峰的故事。狩獵蜂為了給自己的幼蟲提供安全而新鮮的食物，將捕捉到的獵物留有生命，並使獵物保持一動不動的狀態。那麼，狩獵究竟有什麼樣的神奇的狩獵技術呢？
讓我們一起去蜂群世界一**竟吧！
《法布林昆蟲記2：戰爭狂/嗜屍者》：
螞蟻和蒼蠅是我們在日常生活中最常見的昆蟲，大家都有無意間踩死過螞蟻，或是抓過房間裡的蒼蠅的經驗吧！
雖然螞蟻和蒼蠅都是很不起眼的小昆蟲，但是他們卻擁有神奇的本領。除了找路、打架、搬運重物，就連吃東西的方法也都有很多種。
你知道在螞蟻的社會裡，也有奴隸和主人的不同身份嗎？
螞蟻主人們在為爭奪奴隸發動了戰爭，而且不管遇到什麼情況，都能帶著捕獲的奴隸找到回家的路。
不知道你有沒有想過，如果沒有蒼蠅，世界會是什麼樣呢？蒼蠅向來被人們認為是骯髒的害蟲，其實它們為我們的世界，每天都在做著很重要的工作。
當你讀完螞蟻和蒼蠅的故事以後，就能了解到不管多麼微不足道的昆蟲，也是生命體系中重要的一部分，因此也更加能體會到生命的可貴。
《法布林昆蟲記3：地下毒王/天才建築師》：
大家是否知道蜘蛛不是昆蟲呢？
昆蟲的身體由頭部、胸部、腹部共3部分組成，從胸部長出6條腿；但是，蜘蛛的身體由頭胸部和腹部2部分組成，而且有8條腿，所以不能稱作昆蟲。
人們只是因為蜘蛛醜陋的外表，而不喜歡它們。蜘蛛不但不會危害人類，反而還會吃掉蒼蠅、蚊子之類的害蟲，所以它們是人類的好朋友。
本書將介紹毒蜘蛛家族裡的「狼蛛」，以及擅長編織的「圓網蛛」。經常被人類忽視的蜘蛛，其實具有超凡的能力。狼蛛是寧願犧牲自己，也要捨命保護卵囊的偉大母親；而圓網蛛會編織連人類無法模仿的蜘蛛網房子。
渺小而噁心的蜘蛛們到底具有什麼樣的神秘能力呢？讓我們和法布林先生一起去探索吧！
《法布林昆蟲記4：大自然的清道夫糞金龜》：
不知道你是否看過糞金電認真地推著糞球的滑稽樣子呢？
糞金龜將牛或羊等動物的糞便製作成糞球以後，會把糞球滾回家或是埋在地底下，所以在糞金龜比較多的牧場，你只能看到新鮮的糞便，而看不到時間比較長的糞便。但是在城市的混凝土路上，糞金龜就很難生存了，所以住在城裡的小朋友們就不會看到它們的身影。早在古埃及，人們驚奇地看到糞金龜滾動糞球，認為糞金龜是使日轉星移的神的化身，因而對它們的非常崇拜。
昆蟲學家法布林先生對糞金龜也非常感興趣，他一生研究了很多種糞金龜，包括有漂亮觸角的西班雅蜣螂、閃閃發亮的裸胸糞金龜、平均製作9個卵房的西緒福斯蜣螂等。其中，叫「聖甲蟲」的糞金龜，法布林連續研究了30多年。
那麼，現在就來和法布林一起去研究糞金龜的生活吧！
《法布林昆蟲記5：神奇的隱士》：
也許大家都聽說過「蠍子」這個名稱，但是真正了解蠍子生活習慣的人可能很少。
地球上大約有600多種蠍子。它們大多生活在非洲或者印度等熱帶地區，但在法國的南部也能見到蠍子。因為法國南部的氣候很像非常北部，非常乾燥，而且夏季炎熱。
蠍子就生活在這種乾燥的荒野地區。
剛好法布林先生居住的塞里尼昂村旁邊就有一片荒漠，有很多蠍子在這裡生活。法布林決定研究一下蠍子的生活習性，因為他對諸如蠍子射在岩石底下或者石頭縫裡怎樣生存，什麼時候進行交配，怎樣養育自己的小蠍子這些事情都很好奇。
那麼，現在就跟隨法布林先生去看一看蠍子是怎樣生活的吧！
《法布林昆蟲記6：蔬菜大食客》：
在各種蝴蝶中，法布林先生特別選擇了「菜粉蝶」作為研究物件。
菜粉蝶以驚人的速度吃掉捲心菜，還會以驚人的速度迅速成長。雖然菜粉蝶一次可產下多達200粒左右的卵，但其中只有20多粒卵能夠孵化成成蟲。而且，即使能夠順利成長的蝴蝶，還要隨時面臨被鳥類、蜘蛛和螳螂等天敵吃掉的危險，所以，最終只有三四隻能成功完成傳宗接代的重任。
菜粉蝶是天敵的赤眼寄生蜂、小繭蜂和**小蜂等昆蟲，他們會吃掉菜粉蝶的幼蟲。如果沒有這些蜂會怎樣呢？菜粉蝶的數量會異常也增加，如此一來，捲心菜的數量就會越來越少，最後菜粉蝶也會因為沒有足夠的食物，而面臨的餓死的危機。
神奇的自然界維持著生態平衡，菜粉蝶通過提高產卵數量的方式，來增加下一代存活的機率，從而維持種群數量穩定。
還有許多關於菜粉蝶的奇特故事，現在就讓我們和法布林先生一起去了解菜粉蝶的一生吧！
本套書還包括《法布林昆蟲記7：裝死專家/殯葬師》、《法布林昆蟲記8：夏日**家》、《法布林昆蟲記9：神奇麻醉師》、《法布林昆蟲記10：霸王鐮刀手/搖籃入侵者》等共十冊。
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