1樓：
我國悠久的歷史中，神話一直存在啊
早期的部落文明（夏以前，包括夏）信奉巫
殷商時期拜先祖，敬鬼神
到了周朝，春秋時期，文化燦爛，各國各地的神話傳說層出不窮，如宋襄公夢神女
隨著文化和宗教的發展，上古神話漸漸地在民間發生了變化，利於統治者的佛教文明最終衍生出天庭玉帝等官階行神話色彩，而觀世音救苦救難等神仙深深地拿捏住了久經戰亂的底層人民心理，留存至今。
中國古代神話中是否有知道從前掌管記憶的神？
2樓：笑我無意
孟婆，掌管記憶
在中國民間信仰裡，是遺忘的管理者，也是地府的年長女神。 ... 要過橋離開地獄，就必須喝一碗，確定洗去所有過去的記憶後，才可以抵達來生。
3樓：布兜
中國古代神話人物——孟婆
4樓：神隱之國
確實呢，要算也就是孟婆了
中國古代神話和希臘神話有哪些相同點和不同點？
5樓：匿名使用者
不同點：
1、與希臘神話不同，中國神話沒有神系和主神。
解釋：（中國上古神話較零碎和混亂，缺乏乙個完整的系統，沒有主神和以他為核心的神際關係網，也沒有乙個全宇宙性的主神。雖然出現了「少典氏帝系」，以及 「中華民族的始祖」黃帝。
儘管還只是一種神話式的「歷史」，但確已脫離了神話的樊籬，進入了歷史的領域。
而希臘神話較清晰，不僅有豐富、完整的系統，而且有確定的主神和以他為核心的神際關係網路。希臘的主神宙斯，他是希臘神話中的萬神之王，是宇宙的最高主宰和無所不在、無所不能的造物者。同時他也是「奧林匹斯神系」的中樞和紐帶。
神系中的各式各樣神話形象都與主神宙斯搭上關係。 ）
2、希臘神話表達客觀與美麗的個性，而中國神話則體現一種道德規範與倫理符號。
解釋：（希臘諸神或威嚴或俊美或驃悍或美麗或睿智或嬌豔或機智，他們在神的狀態長生不死，具有超人的力與美，同時他們具有人性的貪慾、荒淫、野蠻、虛榮和狹隘等。中國神話中的神雖相貌醜陋，但是乙個個道德偶像，代表許多倫理符號，暗示一種道德的理想狀態。
）3、中國神話的禪位讓賢機制與希臘神話的內在自我否定機制。
解釋：（中國諸神是會死亡的，他們通過禪位與讓賢的和平方式實現統治權的轉換。他們不僅把統治權交給**人，還把他們制定和代表的倫理規範、道德體系、價值觀念傳遞下去，形成一種傳遞性的、伸展性的、複製
性的自我肯定機制，從而導致中國傳統文化的凝固性。而希臘神界統治權的易手通過禁忌—放逐—反叛—取代的途徑完成，其中暴力的反叛和否定是神系延續、進化和發展的契機，傳達一種進化的思想。 ）
相同「創世」
「人」如何被創造？
死後世界
諸神聚居一起
捨己為人的英雄精神
等等的還有很多
6樓：匿名使用者
個人觀點是相同點是他們都是在神話中才能出現的人物都承載這人們的信仰。他們同時也成為了人們的精神寄託。同時他們都是人類虛幻出來或是應用了誇張的手法才存在的人物。
不同點是：中國古代的神話傾向幻想，對美好事物的寄託以及對人的教育。而希臘神話更傾向於對事實的描寫雖然有些誇張但是沒有中國神話那樣唯美。
大家覺得中國古代神話對當代有什麼意義
7樓：匿名使用者
首先剖開意義來說說神話，那是那些年裡對世界宇宙一無所知的人所能想到的最好的世界與最精彩的故事。它們是文化，是信仰，是一代又一代人們窮期智慧型對世間萬物的理解和描述，也是統治階級的一把利刃。利刃一說也不恰當，因為它們也是統治階級的信仰與天堂。
對於當代，這些既是膾炙人口的故事，也是對遠古時代思想歷史的探索，寓情於景，寓情於物，寓情於故事。
中國古代神話起源與傳承
8樓：匿名使用者
我認為神話出現是有些根據的，不可能憑空捏造的
傳下來是人們都在相信。都渴望是真的
9樓：匿名使用者
民間好事者的傑作加上流傳，然後由某某人寫成書或評書．
10樓：匿名使用者
神話乃是千年前的故事！！在公元2023年前左右 世界各地就已經信仰科學~而不是信仰傳說！
11樓：匿名使用者
神話是千百年來的傳說．
我國古代有那些神話故事？
12樓：匿名使用者
女媧造人
精衛填海
嫦娥奔月
后羿射日
共工《山海經》裡有很多上古神話哦
嚴格意義上的神話，是神話出現的年代，人們相信神話是真的，是人們的信仰所在，體現乙個民族的最基本思維體系，人們從其中學習到如何生活，並認識周圍的世界。發生在人類的早期，比如通過 盤古開天闢地的神話來解釋天地的形成，認識宇宙。「天地混沌如雞子」（雞子就是雞蛋）。
又如燭龍的神話，來解釋氣候天氣。
13樓：寫乙個就行
盤古開天闢地
女媧煉石補天
夸父逐日
撞斷天柱的共工
猛志常在的刑天
精衛填海
銅頭鐵額的蚩尤
伏羲發明八卦
后羿射日
14樓：匿名使用者
盤古開天，女媧造人，，精衛填海，嫦娥奔月，后羿射日
為什麼中國古代神話中的神如女媧、公共、祝融等都是人首蛇身？
15樓：石之秋
關於孕育的問題，女媧傳言是蛙。在遠古母系社會，孕育下一代是頗為重要的。蛙是大肚孕婦的生物代表。
古人認為青蛙很能生孩子。所以蛙是一種信仰。遠古歷史神話是口述較多的。
可能出現口誤。媧與蛙同音。同理。
人首蛇身，古人認為蛇也會生孩子，乙個蛇吞食後，肚子很鼓，也不易行動，人們以為它在生孩子，二個蛇有乙個生物行為，它會口尾相連，蛋蛋從尾巴出來的。人們認為它很會守護下一代。三個，蛇也**，人們認為蛇神庇佑，百害無侵。
四個，蛇很神秘，人有崇拜又怕，信以為神。主要是前兩個方面。
16樓：匿名使用者
中國神話中的鯀，面對洪水勇敢鬥爭，並竊天帝之息壤，甚至對黃帝派的火神祝融來殺頭也不以為意，其屍體三年不腐，用刀剖開腹部，化生出精魂和心血的結晶——禹來繼承其未竟的治水偉業。鯀靠的不是命運的安排，而是前赴後繼的積極抗爭精神。
同樣，古臘神話中關於俄底浦斯和中國神話中刑天舞幹鏚的故事，也鮮明地表現了對命運的不同態度，顯現出兩種不同的命運觀。俄底浦斯處處與命運抗衡，但最終還是擺脫不掉命運之神的安排：殺父娶母，強調了冥冥中命運的不可抗拒性；刑天反抗天帝，雖失敗被砍頭，卻仍「以乳為目，以臍為口，操干戈以舞。
」絲毫不受命運的左右，也沒有失敗者的悲哀，渲染出中國神話較為濃厚的悲壯色彩。→「刑天舞幹鏚，猛志固常在」（陶淵明《讀山海經》）。另外，還有夸父渴死後，他的手杖化作廣闊的鄧林；女娃淹死在東海，冤魂卻變為乙隻誓志填海的小鳥……這一幕幕悲劇的故事，並不使人感到悲哀，主要是因為這些神話人物身上體現著的高貴精神品質及深刻思想意義。
西方神話中的神如英雄也不乏其勇敢、堅強，但同時卻又被一種不可知的抽象命運觀所左右。
但是，由於早期神話受當時生存環境及生產力水平的限制，其內容無非是當時常見的日月星辰，山川丘壑，飛禽走獸，水草樹木這些東西，所創造的神也脫離不開人的外形，比如：原始人的抗旱鬥爭，在神話中就被幻想為羿射十日的故事，他們征服海洋的嘗試，則被想象為精衛填海的壯舉，但是不管先祖的想象多麼豐富，終究也想象不出有七十二般變化的孫悟空，更想象不出哪個神靈能手執「金箍棒」那些稅利的**。因此，早期的神話，不可能像後世的神話那樣場面壯闊，情節
17樓：百度使用者
未必吧？在中國，人們很喜歡用蛇、蜘蛛、狐作為「精」與「神」的原形。作為神話而流傳的故事也將主角的形象設定成了那樣。
18樓：劉新越
蛇在中國代表著權威與榮耀
19樓：東南鎮守府元帥
因為他們都不是地球人。。。而是外星人
關於中國古代神話的書都有什麼？
20樓：節與點
1、《搜神記》
是一部記錄古代民間傳說中神奇怪異故事的**集，作者是東晉的史學家干寶。原本已散，今本系後人綴輯增益而成，20卷，共有大小故事454個。主角有鬼，也有妖怪和神仙，雜糅佛道，所記多為神靈怪異之事，也有一部分屬於民間傳說。
大多篇幅短小，情節簡單，設想奇幻，極富浪漫主義色彩，對後世影響深遠。
其中《干將莫邪》、《李寄》、《韓憑夫婦》、《吳王小女》、《董永》等，暴露了統治階級的殘酷，歌頌了反抗者的鬥爭，常為後人稱引。其中的大部分故事在一定程度上反映了古代人民的思想感情。
它是集我國古代神話傳說之大成的著作，蒐集了古代的神異故事共四百一十多篇，開創了我國古代神話**的先河。
2、山海經
是中國一部記述古代志怪的古籍，大體是戰國中後期到漢代初中期的楚國或巴蜀人所作。也是一部荒誕不經的奇書。該書作者不詳，古人認為該書是「戰國好奇之士取《穆王傳》，雜錄《莊》、《列》 、《離騷》 、《周書》、《晉乘》以成者」 。
山海經內容主要是民間傳說中的地理知識，包括山川、道裡、民族、物產、藥物、祭祀、巫醫等。儲存了包括夸父逐日、女媧補天、精衛填海、大禹治水等不少膾炙人口的遠古神話傳說和寓言故事。
3、洞冥記
通過天堂地獄的鬼神生活，展示了清末民初在革命風潮中死不悔改的封建地主階級借助鬼神迷信自我麻醉的惶恐心態。該書攻擊義和團、辛亥革命，意欲將進步人士、開明學者及軍械學家皆以鬼神法力打入地獄。
又鼓吹三綱五常的封建道德，欲等待真命紫微天子下世，以重造乙個地主們所期望的中世紀聖賢國度。
4、中國神話
是由王新禧所編寫，2023年5月1日由陝西人民出版社出版的書籍，這本好書主要介紹了中國傳統神話裡的故事和人物。暮靄昏沉的夜晚裡，溫暖而迷濛的燈下，老人們徐徐道來的乙個個充滿奇情幻想的精彩故事，勾勒出我們兒時最美麗的夢。穿越神話的天空，在雲之彼端，乙個神話就是蓮花一朵，乙個神話就是明珠一穎。
中華神話就如一本讀不完寫不盡、博大精深的書，令人一世痴迷，一生**。
5、佛門故事 神異篇
收入了歷代僧人在傳播佛教的過程中，或為拯救危困，或為教導行善，或為闡揚佛法，或是救人治病，或是祈福興雨，或是預言世事，所留下的一百餘則神奇事蹟，均是典籍中影響深遠的故事。全書分為五輯，每輯二十餘個故事。文字流暢，內容通俗。
21樓：守望油菜地
您好，除了《山海經》《淮南子》，其他的都是比較零星記載的神話，許多神話儲存在古代著作中
先秦古籍，如《山海經》、《左傳》、《國語》、《楚辭》以及《呂氏春秋》等
漢代及三國的《淮南子》、《史記》、《漢書》、《吳越春秋》、《三五曆紀》等，以及魏晉六朝的《搜神記》、《述異記》等書中也都有許多古典神話的記錄
另外還有《西遊記》《封神演義》 《上古神話演義》《聊齋誌異》《 左傳 》《 天問 》唐李亢《獨異志》《開筮》
其他民族的神話還有
後漢應劭 《風俗通義》
阿昌族的神話《遮帕麻與遮公尺麻》
彝族神話 《 創造萬物的巨人尼支呷金》
壯族神話《布洛陀與妹六甲》
納西族創世神話《人祖利恩》
彝族史詩《梅葛》
布依族的神話史詩《開天闢地》
苗族的金銀鑄日月神話
壯族的《侯野射太陽》
瑤族的《射太陽》
布依族的《王姜射日》
□族的《吉智高盧射日月》
布朗族的《顧公尺亞射日月》等
有些被記錄在民族歷史典籍中，如《東巴經》、《西南□志》、《蒙古秘史》等；有些儲存在各族人民的記憶中，今天仍在口頭上流傳
學者關於神話的研究：茅盾的《中國神話研究abc》、聞一多的《伏羲考》等
中國古代神話人物順序，中國古代神話人物等級排列？
一 盤古 伏羲和女媧 傳說盤古開天闢地，自應為中國最早之神話人物 相傳女媧和伏羲氏是兄妹二人。女媧造人 女媧補天，說明其應為中華早期女神 伏羲氏 始作八卦 此為五千年中華文明的濫觴。又傳其曾作網罟，說明其時當為早期漁獵時代。二 有巢氏和燧人氏 有巢氏 構木為巢 燧人氏 鑽燧取火 說明其時人類已經進入...
中國古代神話故事全集的作者簡介,《中國古代神話故事全集》的作者？
袁珂先生 1916.7.12 2001.7.14 本名袁聖時，筆名丙生 高標 袁展等，生於四川新繁縣。生前為四川省社會科學院文學研究所研究員 中國神話學會主席 國際知名學者，當代中國神話學大師。中國神話學專家袁珂先生撰寫的一部全面敘述中國古代神話體系的專著。全書從世界是怎樣開始的，黃帝和蚩尤的戰爭，...
中國古代神話神仙地位排行中國古代神話中哪個神仙最最厲害？
這個你要看道教系 佛教系和遠古大神。遠古大神，自是以開天闢地的盤古和造人之女媧為尊。尚有水神共工 火神祝融，遠古聖皇伏羲 黃帝 神農炎帝等等，還有黃河水伯 旱魃等等。山海經中，北海有燭龍，通天徹地，為遠古神靈。楚地神話中的東皇太 一 大司命 少司命 湘君 湘夫人 雲中君等等。道教神話中本以三清最高，...