1樓：漫閱科技
維·奧爾德里奇是美國當代美學家，著有《藝術哲學》一書（程孟輝譯，中國社會科學出版社2023年版），其中論及舞蹈時說：
乙個好的舞者就是一座活動的雕像……舞蹈藝術的材料是舞者活動著的身體，舞者將利用這一材料，以某種動作樣式來構造某種東西。這種東西表現性地描繪了某種事物，如同雕像單獨或主要以其形式所描繪的那樣。由於這種可動性，整個舞蹈的最終形式將含有時間和節奏要素……但乙個完整的舞蹈，儘管它具有時間上的延伸性和連續性的動態感，儘管它的審美空間更為自由，它的綜合性的第**形式卻仍然保持著某種雕像般的特徵。
至少可以這樣說，它仍然是一種造型藝術……舞蹈通常都被配上**，因而它是一種不純的藝術……但**豐富和加強了舞蹈媒介，使其能以一種雕塑所不可能有的方式攜帶形象內容和情感內容。因此，舞蹈能講述故事……舞蹈具有用舞蹈動作的樣式加以詳細敘述文學的或標題**的內容，這是舞蹈藝術的另一種不純。這類不純不一定會妨礙舞蹈成為傑出的藝術品。
只要按照一種不把注意力從舞蹈內容轉移到舞蹈外部的題材上去的方式來創作和表演舞蹈，舞蹈的藝術性就不會削弱……只要乙個故事在舞蹈的形式即舞蹈的雕塑樣式和**樣式中被展示為形象內容和情感內容；那麼最優秀的舞者也不會反對講故事……舞蹈在其最優秀的部分中是不會忘記它同造型藝術的基本聯絡的。這種聯絡有助於減少或完全放棄舞蹈的敘事性內容，從而有利於雕塑性動作與**的融合……
詹斯頓的舞蹈美學思想有哪些？
2樓：漫閱科技
奧伯特·阿，詹斯頓是美國著名藝術批評家，著有《舞蹈新解：一種哲學的探索》(黃麒編譯，《舞蹈的語彙與非語彙》，載《舞蹈》2023年第3期)。詹斯頓指出：
劇場性舞蹈就是為觀念製造出乙個特殊的場面，而在這樣的場面中，舞蹈演員通過舞台的特定環境和氣氛，創造了一種源之於生命般律動形態的神秘力量……至今，已有三種性質截然不同的舞蹈樣式相繼出現在美國舞台上：它們是古典芭蕾及兩種型別的現代舞——一種是以鄧肯、格雷姆和韓芙莉為代表的屬於表現主義範疇的現代舞；一種是以坎寧漢、泰勒和布朗為代表的所謂「新現代舞」。這三種不同傾向的舞蹈實踐提供了分割成三種性質截然不同的舞蹈型別的可能性，它們原則上可被分別稱做敘事性舞蹈、描述性(或表現性)舞蹈、無主題(或形式化)舞蹈。
這三種性質不同的劇場性舞蹈又依次對應著三種「動作——運動」模式：敘事性舞蹈動作是將動作作為非獨立性的要素參與劇情敘述的及其具體人物形象的塑造；描述性(或表現性)舞蹈動作是以動作作為根本手段來描繪感覺、情感、本性及氣氛；無主題(或形式化)舞蹈動作則是不能被歸類到上述兩種舞蹈動作功能範圍內的一種更富於自主性的運動，它更重要的意義在於揭示軀體律動本身的過程性和它所包含的形式意蘊及其美感……
公尺多爾的舞蹈美學思想有哪些？
3樓：漫閱科技
南西·公尺多爾是法國當代舞蹈批
評家，著有《現代舞的理論與實踐》一書；內該書的第二容部分《現代舞的能量、空間、節奏和形式》由王紅川譯為中文(載《舞蹈研究》2023年第2期)。文中指出：
現代舞蹈從根本上拒絕成為一種消遣品，它總是以嚴肅的、有時甚至是嚴厲的資訊傳遞者的面目出現……(現代舞)種種各不相同的藝術探索使編導建立了一些特殊的技術原則，這些原則有四個引數——能量、空間、節奏和形式……
特納爾的舞蹈美學思想是指什麼？
4樓：漫閱科技
m.j.特納爾是美國舞蹈批評家，對瑪莎·格雷姆和多麗絲·韓芙莉之後的所謂「後現代舞
莫·卡岡的舞蹈美學思想指的是什麼？
5樓：漫閱科技
現代舞蹈的思想是不是也反對「偶像崇拜」呢？莫·卡岡是蘇聯當代美學家，他在《藝術形態學》一書(凌繼堯、金亞娜譯，三聯書店2023年版)中指出「舞蹈創作的樣式有四種」。他說：
第一種藝術樣式無疑是普通詞義上的舞蹈。這種舞蹈的語言由純粹的人體材料所構築，當然有時也會利用某些補充的表現手段——例如利用專門的服裝，這是闡明給定舞蹈的情節所必需的……「運動舞蹈」是舞蹈的第二種樣式。這種樣式的特殊性在於它在大部分場合下取決於人體以外的第二種材料的運用。
由此，它的藝術語言的性質發生本質變化。這可能是體操舞蹈中的圈、球、棒和帶，或者是冰上舞蹈中的冰鞋，或者是技巧舞蹈中的運動器械，或者是藝術游泳和水上雜技啞劇中的水……在上述場合中，第二種材料有機地進入藝術組織的結構中，和人體運動積極地相互作用……舞蹈的第三種樣式是「動物舞蹈」……它借助訓練技術而創作出來，但是又不同於動作啞劇，它不是以「敘述一再現」語言而是以純舞蹈語言進行表演的，它在雜技中佔據著穩定的地位……而在雜技舞台上，我們還可以看到舞蹈的第四種樣式——「物的舞蹈」，也即耍盤、拋球、頂缸等雜耍藝術……「物的舞蹈」之所以也屬於舞蹈創作領域，是因為它以形態學方面的兩種根本特徵接近於舞蹈的所有樣式：即一，它是「空間—時間」結構；二，它是非再現的、抽象的成型方式。
其特徵僅僅在於：活動的節奏造型花式在這裡是由人操縱的物品的運動，而人體本身的運動不為我們所知覺……
特納爾的舞蹈美學思想有哪些？
6樓：漫閱科技
m.j.特納爾是美國舞蹈批評家，對瑪莎·格雷姆和多麗絲·韓芙莉之後的所謂「後現代舞」(阿爾文·尼可萊、默斯·坎寧漢、西比爾·謝勒爾、埃里克·霍金斯、保羅·泰勒及「賈德遜教堂派」等)有較為深刻的理論分析。
他在《非文字舞蹈的性質》(姚錦清譯，載《舞蹈摘譯》2023年第3期)一文中指出：
非文字舞蹈是動作(movement)和動(motion)的藝術……作為一種非語言的媒介，舞蹈與之打交道的不是思想觀點而是那些能直接通過感官傳達的感覺、態度、形象、關係、造型和形式。由於舞蹈的非理智性質，它依照動作順序排列的直覺意識……直接進行交際的非文字舞蹈，不需要翻譯或解說；它是一種感覺經驗，它對於感覺者的價值取決於它對感覺者產生的全部效果……實驗運動的特色就是開拓了與已被公認的原則直接對立的各種舞蹈藝術手法，其在很多情況下產生的作品被看作是「非舞蹈」，甚至創作者本人也這樣看。
舞蹈中的美學特徵是什麼？具體表現在什麼方面
舞蹈美學特徵三性 可視性。是一種實體存在。佔有一定的空間，有著確定的狀貌和具體的視象，欣賞者能夠通過視覺感受其表達的感情內涵。流動性。不呆滯，不固定，是乙個十分活躍的因素，佔有一定的時間。在不斷運動的過程中形成 發展 變化和完善。審美性。做為動的造型藝術的舞蹈形象，應該是美的創造，符合形體美的法則，...
在古埃及的四類舞蹈中的第三類舞蹈是什麼？在動作上有哪些特點
古埃及的四類舞蹈中的第三類舞蹈是喪葬禮儀舞蹈，古埃及人非常重視這一教化性很強的舞蹈，人們通過葬禮上的歌舞進行道德上的教化。喪葬禮儀舞蹈屬於舒展型舞蹈，動作幅度不大，舞步平穩，上肢動作較多，表演時穿插一些表述性的歌詞。古埃及宗教儀式性的舞蹈有什麼特點？在古埃及的四類舞蹈中，有關農業生產的舞蹈就佔兩類，...
我捕捉古老又年輕的文字。作者說字在舞蹈在唱歌表達了作者對漢字
我看見古舊的牆上 有斑駁如畫的字 隨著歲月風雲 在眼前跳動 飛翔 那些字 還原成象形 如日 如月 如鳥 如馬 都是神秘的圖畫 鐫在石頭上的 在舞蹈 鑄在銅鼎上的 在呼號 寫在竹節上的 唱著歌謠 乙個個如畫的字 不懼饕餮 乘著風雲 流動成精美的花紋 從蟄伏到飛動 展現歷史滄桑 復活古老傳說 我捕捉古老...