1樓：匿名使用者
枕草子》的作者清少納言大致生於九六六年，父親清原元輔是著名歌人，也是《後撰集》編撰者之一。十六七歲時，清少納言與橘則光結婚，生下一男子後，就離婚了。九九三年開始，入宮成為一條天皇皇后定子的家庭教師之一。
皇后過世後，才又同年齡差距如同父女的藤原棟世再婚。晚年似乎過著僻靜的隱居生活。 具體介紹 《枕草子》的作者通稱為「清少納言」，這卻不是她的真姓名，只是在宮中供職時的名稱。
她是歌人清原元輔的女兒，所以取這乙個「清」字做代號，「少納言」則似乎由於她父兄的官名，但詳細不得而知了。她的名字無可考，生卒年月也不知道，但據後人考證，她當誕生於村上天皇的康保二年(965)或三年，也就是宋太祖的乾德三四年間。 歷史記載 十七世紀中，日本的水戶侯德川光國有志於編修日本國史，曾招集文士，用漢文寫了一部《大日本史》，裡邊有一篇清少納言傳，今抄錄於後：
清少納言為肥後守清原元輔之女，有才學，與紫式部齊名。一條帝時，仕於皇后定子，甚受眷遇。雪后皇后顧左右曰：
「香爐峰之雪當如何?」少納言即起搴簾，時人嘆其敏捷。皇后特嘉其才華，欲奏請為內侍，會藤原伊周等流竄，不果。
老而家居，屋宇甚陋。郎署年少見其貧窶而憫笑之，少納言自簾中呼曰：「不聞有買駿馬之骨者。
」笑者慚而去。著《枕之草紙》，行於世。 家世 清原氏家世，歷代以文學著名，曾祖深養父為著名歌人，其著作被選入《古今和歌集》及《後撰和歌集》中。
父元輔曾參與編選《後撰和歌集》事，為梨壺五歌人之一。少納言家學淵源，深通歌道，又熟知漢學，於《白氏文集》及《和漢朗詠集》所得尤深。其兄出家比山為僧，法名戒秀，少納言因之亦得有多少關於佛教的知識和修養，但當時所信似以關於密宗為多。
少納言少時與橘則光結婚，生有一子名則長。則光武勇，但缺少文化教養，遂即離別，嫁於藤原實方，未幾亦復離異，實方亦旋即轉客陸奧，客死其地。其後則光亦供職宮廷，復與少納言相遇，復相交往，以兄妹相待雲。
書籍相關年代 正歷元年(990)父親清原元輔去世，二三年後，清少納言始出仕於中宮藤原定子，諸説殊不一致，大抵以正歷四年(993)冬天之說為最妥當吧，其時中宮年十七歲，清少納言則當在十年以長了。自此至長保二年(1000)，中宮逝世為止，這短短的不到十年的期間，乃是清少納言一生最幸福的時節，也即是《枕草子》裡面所見者是也。 晚年生活 清少納言晚年的生活，據說是頗暗淡的。
她出宮後嫁給了攝津守藤原棟世，生有乙個女兒，可是棟世不久去世了。她回到京都來，寄寓在兄長的家裡，但是後來只剩了她乙個人，過著很貧困的生活，《古事談》裡所記「買駿骨」的話，恐怕就是那時的故事。女兒名叫「小馬命婦」，大約也是供職宮中的女官吧。
社會評價 清少納言一生的事情，最好的記錄是她所寫的《枕草子》。但是書流傳至於今日，已經將近千年，所以這原來是如何形式，有點難於知道了。 [編輯本段]書名由來 書名的由來，清少納言自己在後記有說明。
據說，定子的哥哥伊周於某天送了上等紙給皇上與定子。皇上命人書寫《史記》，而定子則同作者商討這些紙的用途。清少納言俏皮地說：
「既然皇上是『史記』，我們就來個『枕頭』吧。」 為什麼「史記」與「枕頭」有關？這有眾多說法，但普遍說法是「史記」發音是「siki」，與鞋底的「底」同音，所以清少納言才機靈地說出「枕頭」。
皇后聽畢，極為讚賞作者的幽默感，便將所有紙都賞給清少納言。 [編輯本段]成書故事 皇后定子的父親是關白藤原道隆，九九五年過世後，本來預定讓弟弟右大臣道兼繼任，沒想到道兼於就任後一週便驟亡，政權移轉到道兼弟弟道長手中。道隆、道兼、道長均是藤原兼家的兒子，而藤原兼家正是《蜻蛉日記》作者的丈夫。
道長上任後，因女兒彰子還年幼，無法送進宮當皇上姬妾，於是便以種種陰謀加害皇后一家人。湊巧清少納言的姐姐是《蜻蛉日記》作者的嫂子，與藤原家算是遠親，基於這層關係，加上其他女官的妒羨，宮內謠傳清少納言與道長有染，她只得暫且辭職回到娘家。就是在這段時期，作者利用定子賞賜的紙，寫下《枕草子》初稿。
其後，定子再三要求作者回宮繼續輔助自己，清少納言才再度回宮，也持續書寫《枕草子》。一○○○年冬天，定子生下第三子後，撒手塵寰。清少納言二度辭職，回家寫下有關定子的回憶。
[編輯本段]轉折點 讀過《蜻蛉日記》與《枕草子》的人，應該不難發現，同樣站在女人立場寫身邊瑣事，前者是「一連串的不幸」，後者則是「一連串的幸福」。以旁觀者的立場來分析的話，藤原道綱之母的處境比清少納言幸福多了，卻身在福中不知福。而清少納言則非常樂觀，宛如向日葵，只朝陽光方向抬頭，散播燦爛笑容。
[編輯本段]文學風格 清少納言不同於當時王朝貴族們沉湎於欣賞飛花落葉的感傷情調裡，而是在描寫自然景物和動植物時，採取積極的態度，讚賞纖細的、動態而和諧的美，企求清新明亮的世界。所表現出的一種「をかし（明快）」之美，與當時王朝審美意識的主流，「もののあわれ（物之哀）」的審美思響並駕齊驅，代表了日本平安朝另一種審美趨向，開創了新的美學範疇。所以此作品被稱作「陽性」、「青春」而又「富於高度理智」的文學。
與《源氏物語》一起被譽為古典文學史上的雙璧，也是當今文學史上隨筆文學的代表之作。清新明快，形式多樣、行文自由的寫作風格對後來的散文文學的發展，也產生了不可估量的影響。其中「春天是破曉時分最好的」、「秋天是傍晚最好」，成為千古絕唱。
[編輯本段]對文學發展的影響 此作品深受漢文學的影響。其中引用的漢文典籍有《白氏文集》、《史記》等多種。但作者摒棄單純的景物描寫方法，巧妙地利用白詩，實現人物和景色的移位，表達自己期望達到的效果。
如面對齊信的「闌省花時錦帳下」的發問，清少納言根據白居易「廬山雨夜草庵中」的詩句，隨機應變地回答道：「誰來拜訪草庵呢」。最突出的要數第二百八十二段，在一次大雪過後，定子問左右侍從，「『箱爐峰的雪』響如何」？
清少納言隨即將簾子高高捲起，請中宮憑欄遠眺。左右盛讚清少納言的博學敏睿，定子也深深地為之感動。原來這是白居易詩《箱爐峰下新卜山居草堂初成偶題東壁之三》中「遺愛寺鐘倚枕聽，箱爐峰雪撥簾看」的詩句。
無疑清少納言熟讀白詩，並且融會貫通了。 [編輯本段]精彩片段 枕草子 中文版 清少納言著 周作人譯 全書總共十一卷，三零五段。
清少納言的簡介？？
2樓：森海和你
清少納言是平安時代著名的歌人、作家，中古三十六歌仙之一，與紫式部、和泉式部並稱為平安時代的三大才女，曾任一條天皇皇后藤原定子身邊的女官。
清少納言出宮之後，嫁給和自己年齡差距有如父女的攝津守藤原棟世，生有一女，名為「小馬命婦」。因此我們不得而知。在清少納言和藤原棟世結婚後不久，藤原棟世就去世了，而清少納言也旋即落髮為尼，不知所終。
擴充套件資料
清少納言一生婚姻不幸，曾經兩度出嫁。
在清少納言只有十六歲時，當勇武但是缺乏文化素養的橘則光以不成功便成仁的勇氣向清少納言下跪求婚時，清少納言雖不喜則光的性格，然而卻被其勇氣與痴情所打動，決然以身相許，並於一年後生下兒子橘則長。
然而婚後，隨著橘則光與清少納言性格之間的差異日漸明顯，兩人終於分道揚鑣。雖然清少納言日後在宮中供職的時候又與則光重逢並且相互之間以兄妹相稱，然而兩人終未能重歸於好。
清少納言出宮之後，嫁給和自己年齡差距有如父女的攝津守藤原棟世，生有一女，名為「小馬命婦」。至於這段婚姻是否美滿，由於後世並沒有留下太多的資料，因此我們不得而知。但是在清少納言和藤原棟世結婚後不久，藤原棟世就去世了，而清少納言也旋即落髮為尼，不知所終。
至於清少納言的戀愛，據說她曾經在宮中的時候，與藤原實方交往密切，並常常互贈禮物，因此，在宮中曾經有人猜測她與藤原實方是戀人關係。
3樓：jyz禾子
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2013-11-16
日本平安朝中期女作家。
清是她的姓，少納言是她在宮中的職稱。 生於世代文官家庭。能讀漢書。
從她的作品推測，約生於965年。991年進宮任皇后的女官。2023年皇后死後，清少納言離開宮廷，作了前攝津守藤原棟世的後妻。
晚年落髮為尼。她的隨筆作品《枕草子》執筆於在宮中供職的時候，成書於離開宮廷之後。作品記敘她在宮廷裡的所見所聞,內容分為3部分：
①描寫四季、山川、魚、鳥等自然景象與動物；
②敘述在宮廷的見聞和皇后定子一族的榮衰；
③抒發作者對人生和現實的感慨。
作者出身於中層貴族，這部作品雖然反映了社會等級之間的不平等和對時代的憂慮，但是著力渲染的還是對皇后定子的讚美，對日本貴族社會的肯定。在《枕草子》之前，日本已經出現了物語文學和日記文學，清少納言的《枕草子》開拓了乙個新的領域，她的隨筆為日本散文文學奠定了基礎。
清少納言雖生於名門之家，秉有皇族之血統，但畢竟官小位微，史書中沒有記載她的空間，只好含糊些說她大約生於公元966年，卒於2023年。原姓清原，因而姓氏用一清字。也許族宗曾有任「少納言」（五品官）的，便取而為名。
這是她進宮供職時起的名字。當時有這麼個風氣，不獨有偶。名著《源氏物語》之作者紫式部，其名「式部」，大約也是因父親在式部省任官，她才起了這個名字的。
這兩位被讚為日本文學史上雙璧的耀眼明星，都將真實姓名與生卒年月付與浩渺煙雲了。
清少納言十六歲與橘則光結婚。後離異，約以兄妹相稱。993年（二十八歲）入宮，在小她十歲的一條天皇之皇后藤原定子的身邊做侍女。
當時，恰逢日本皇家外戚**的所謂「攝關政治」與平安朝貴族文化之鼎盛時期。清氏目睹了並周旋於朝廷生活之輝煌與陰暗。曾幾何時，中宮定子一家敗於宗族權勢角鬥，清氏也隨著中宮的不幸而置身於恐怖的淒風苦雨之中。
中宮於公元2023年十二月告辭人間。清氏2023年出宮還家，結束了不到十年短暫的女官生涯。其後，曾再嫁，再離。
晚景孤獨，生計維艱；削髮為尼，不知所終。一代才女寂寂焉星光隱沒。
清少納言是日本第四十代天皇——天武天皇的第十代子孫。其曾祖父清原深養父是著名歌人，作品流傳於世。其父清原元輔曾是肥後與周防國的國守，更是吟壇之著名歌人，三十六歌仙之一；參加過敕撰《後撰和歌集》之編纂工作，選入自己的和歌一百零六首。
清少納言本身自幼酷愛和漢詩文，尤其受白樂天詩歌之影響頗深，功底也厚，文筆盈溢著靈性與飄逸。
說來也奇：清少納言是日本散文隨筆之鼻祖，而與她同時代、同齡人、同是稀世才女、同為後宮女官的《源氏物語》作者紫式部，是日本**創作之先驅。她們的不同，僅在於少納言侍候的是家運如同秋風敗葉的皇后藤原定子；而紫式部侍候的是奪權恰似春風得意的皇后的堂妹藤原彰子。
少納言身處逆境，卻憑著纖細、敏銳、獨特的瞬間直感寫自然與人間的愜意與歡快，風光無限；而紫式部身處順境，卻挖掘王朝的腐朽，靠深思與妙筆寫歷史的可悲、哀憐，一派蒼涼。一位感官賦予美醜；一位情思寓於褒貶。二人互不交往，各事其主；處境敵對，卻都無「既生清（紫），又何生紫（清）」之怨。
一生都有家庭不幸，晚景都很淒涼，都逃不脫女人、女作家、女才子的坎坷命運，直落得生卒不可考……但日本文學史的源頭，卻永遠閃爍著雙璧的耀眼星光，足以讓千年後的讚嘆者舒眉了。
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2013-11-16
概述：《枕草子》的作者清少納言大致生於九六六年，父親清原元輔是著名歌人，也是《後撰集》編撰者之一。十六七歲時，清少納言與橘則光結婚，生下一男子後，就離婚了。
九九三年開始，入宮成為一條天皇皇后定子的家庭教師之一。皇后過世後，才又同年齡差距如同父女的藤原棟世再婚。晚年似乎過著僻靜的隱居生活。
具體介紹：
《枕草子》的作者通稱為「清少納言」，這卻不是她的真姓名，只是在宮中供職時的名稱。她是歌人清原元輔的女兒，所以取這乙個「清」字做代號，「少納言」則似乎由於她父兄的官名，但詳細不得而知了。她的名字無可考，生卒年月也不知道，但據後人考證，她當誕生於村上天皇的康保二年(965)或三年，也就是宋太祖的乾德三四年間。
十七世紀中，日本的水戶侯德川光國有志於編修日本國史，曾招集文士，用漢文寫了一部《大日本史》，裡邊有一篇清少納言傳，今抄錄於後：
清少納言為肥後守清原元輔之女，有才學，與紫式部齊名。一條帝時，仕於皇后定子，甚受眷遇。雪后皇后顧左右曰：
「香爐峰之雪當如何?」少納言即起搴簾，時人嘆其敏捷。皇后特嘉其才華，欲奏請為內侍，會藤原伊周等流竄，不果。
老而家居，屋宇甚陋。郎署年少見其貧窶而憫笑之，少納言自簾中呼曰：「不聞有買駿馬之骨者。
」笑者慚而去。著《枕之草紙》，行於世。
清原氏家世，歷代以文學著名，曾祖深養父為著名歌人，其著作被選入《古今和歌集》及《後撰和歌集》中。
父元輔曾參與編選《後撰和歌集》事，為梨壺五歌人之一。少納言家學淵源，深通歌道，又熟知漢學，於《白氏文集》及《和漢朗詠集》所得尤深。其兄出家比山為僧，法名戒秀，少納言因之亦得有多少關於佛教的知識和修養，但當時所信似以關於密宗為多。
少納言少時與橘則光結婚，生有一子名則長。則光武勇，但缺少文化教養，遂即離別，嫁於藤原實方，未幾亦復離異，實方亦旋即轉客陸奧，客死其地。其後則光亦供職宮廷，復與少納言相遇，復相交往，以兄妹相待雲。
正歷元年(990)父親清原元輔去世，二三年後，清少納言始出仕於中宮藤原定子，諸説殊不一致，大抵以正歷四年(993)冬天之說為最妥當吧，其時中宮年十七歲，清少納言則當在十年以長了。自此至長保二年(1000)，中宮逝世為止，這短短的不到十年的期間，乃是清少納言一生最幸福的時節，也即是《枕草子》裡面所見者是也。
清少納言晚年的生活，據說是頗暗淡的。她出宮後嫁給了攝津守藤原棟世，生有乙個女兒，可是棟世不久去世了。她回到京都來，寄寓在兄長的家裡，但是後來只剩了她乙個人，過著很貧困的生活，《古事談》裡所記「買駿骨」的話，恐怕就是那時的故事。
女兒名叫「小馬命婦」，大約也是供職宮中的女官吧。
清少納言一生的事情，最好的記錄是她所寫的《枕草子》。但是書流傳至於今日，已經將近千年，所以這原來是如何形式，有點難於知道了。
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