1樓：匿名使用者
簡單的話訂婚這是乙個儀式還不一定是你媳婦，過門就是你的人了結婚了有了夫妻之實。
訂婚和結婚有什麼不一樣.?
2樓：匿名使用者
訂婚是結婚前的乙個確立二人關係的儀式!
訂婚後兩個人就被捆在一起了,可以向別人說"他(她)是我的未婚xx"
結婚呢,就是要兩個人生活在一起,真正的成為一家人!
接受對方的同時還要接受對方的家庭,接受對方的乙個大家族!
要知道婚姻可不是小事,也不是兒戲啊!
它不是單純的兩個人的事,而是兩個家族的大事,你在擁有對方的同時,也擁有了對方所有的家族成員,和勢力資源!!
我的說法不一定全對,僅供參考!
3樓：匿名使用者
訂婚是結婚的第一步。結婚是完成。訂婚後退婚損失不大，結婚後離婚代價較大。
4樓：匿名使用者
啊！這麼多回答！我要體現出我的個性你還能看見我！
我想訂婚和結婚的區別就在於！現在與永遠的差距！訂婚是現在的承諾！
你們會經過時間與無形的考驗!而結婚就是你們永遠在一起的肯定！
5樓：匿名使用者
各地的風俗不一樣，訂婚的過程也可不一樣，下面的就供你參考吧；
訂婚禮俗記要
訂婚又稱「文定」，昔稱「納吉」及「納徵」，訂婚雖然不像結婚般繁複，但傳統習俗仍非常重視，男女雙方均需準備若干禮品，其過程如下：
新郎倌要上路迎娶了！
新郎先在家行完家祭，而後與媒人同乘一車前往女方家迎娶。下了車，進了門，紅包可跑不掉哦!
（一）貢禮官：俗稱「押箱先生」，專門負責送禮行聘事宜。貢禮官必須控制人數(湊成雙數)、車輛(六輛或十二輛)、聘金(雙數且用紅紙包裝妥當)、六件禮。
（二）家祭：出發前往女方家納采之前，男方先行在家行祭祖儀式，這時將納采所用之「盒仔餅」或大餅，上香祭告列祖列宋，將前往某**方家下聘，請示列祖列宗保佑這段姻椽美滿幸福。
（三）出發：行完家祭後，貢禮官負責將所有聘禮搬上車，新郎與媒人同乘一事，前往女家。
（四）紅包：出發前貢禮宮除了打理人數、車數、聘禮外，也得提醒新郎多準備紅包。如：前來開新郎車門的舅爹、「壓桌」、六名隨去的親人都需備有新娘見面禮、捧洗臉水的女方新友、媒婆禮。
訂下終身後如何下聘？
「吃公尺香，嫁好婿」你總聽過吧！ 所以六禮中要有公尺香餅。
另外，又為什麼要準備四色糖呢?是象徵新人甜甜蜜蜜，白頭到老的意思。
聘禮不僅代表男方報答女方家長的心意，感謝女方家含辛茹苦撫養即將過門的新嫁娘，同時也代表了男方的面子。所以大多數都願意添置得風風光光、體體面面，而且每件聘禮也都包含了討吉利、增圓滿的象徵意義。
聘禮通常分簡單的六件禮或講究的十二件禮，聘禮的多寡依照個人的預算安排，同時不妨託媒人向女方家長請教，詢問女方意見，做個兩全其美的排場。
男婚女嫁正式登場
霹哩叭啦!鞭炮聲響起，男方迎娶的人到啦！當天要進行祭祖、奉茶，直到戴上牽手到白頭的戒指後才算禮成。
大禮過後，女方如何回禮？
中國人一向講究「禮尚往來」，在男方過大禮後，女方自然也要備回禮，可不能讓男方空手而歸啊。
漢族--婚俗
過去漢族青年的婚姻多由父母包辦，大都是父母從小就給訂了婚，有的還指腹為婚，即孩子還未出生，雙方父母就為他們確立婚姻關係。
同姓不婚：即同一姓之男女不相嫁娶，始於西周初期，是周民族實行族外婚時遺留下的規定。春秋時，人們同姓婚會造成後代畸型及不育已有進一步認識，但同姓婚配仍在貴族中時有發生。
戰國後，以氏為姓，漢代以後，姓氏不分，因而同姓不婚多有不禁。至唐代，對同姓婚又循古制，予以禁止。宋、元一宗唐律，同姓為婚幹杖而離之。
明、清時地域更大，人口眾多，早成為以地域為基礎的社會，取代了原先以血緣為基礎的氏族。故《明律例》與《清律例》均分同姓、同宗為二，中表面規定兩者皆禁止通婚，實際同姓而不同宗也可以結婚。清末冊律，將同姓不婚與親屬不婚合併，只禁止同宗結婚。
訂婚前要請媒人到女家去求婚。訂婚時，由男方給女方一些財物作「訂禮」，結婚時女方也要帶給男家很多財物，叫「陪嫁」。
舉行婚禮那天，新郎要坐上禮車或花轎，到女家去"迎親"，禮車或花轎前邊有樂隊。新娘被迎進男家後，要參拜天地和父母。禮畢，新婚夫妻入洞房。
這時男家設宴款待前來賀喜的親朋。有的地方還有鬧洞房、聽壁腳的習慣。
查日子：漢族婚姻風俗。又稱報日子。流行於廣西多數縣鄉。農村議婚訂婚的乙個步驟。男女青年相識了解後，稟告父母，託媒溝通，男方給女方送彩禮，然後定婚期。
舊時多先請算命先生排「八字」，如命相相合才進行。有些地方雙方家長相會為子女訂婚。如全州縣一帶，雙方意見一致後，媒人代男方送酒肉衣料給女方，約定日期陪同女方家長和舅舅到男家相會，男方設宴款待。
小夥子執壺斟酒，先敬女方舅舅後敬自家舅舅，然後先客後主依序敬酒。雙方商定婚期，訂婚告成。爾後男女送女方重禮、聘金，女方準備嫁妝，男方準備家具，依期舉行婚禮。
如女方催婚，便做一對糯公尺粑(俗稱「團圓粑」)送到男家，男方心領神會，盛情款待並請左鄰右舍陪客。一般均尊重女方倡議將婚期提前。
賀郎歌：漢族婚姻風俗，流行於桂東北興安縣一帶。拜堂、晚宴後，親友簇擁新郎於正廳，唱賀郎歌。
即興現編賀詞，也有戲謔、詼諧之詞。親友唱一首，新郎飲一杯酒。唱到半夜，送新郎入洞房。
女歌手閉門以待，男女對唱《開門歌》，盡興方開門。進門後唱歌鬧房，由「恭賀新郎酒一杯」唱到「十杯」，新郎依次由1飲到10杯(酒力不勝者可由男歌手代飲)。然後唱《交歡酒》，新人雙雙同飲一杯。
最後歌手扣門唱《扣門歌》以結束婚禮。
坐紅堂：漢族婚姻風俗，流行於桂東北全州縣一帶，男女青年結婚前夕分別在自家祭祖並接受尊長訓誡。新娘穿紅掛飾，由同班姐妹相伴，端坐堂屋細聲委婉唱《哭嫁歌》，念父母恩，敘姐妹情。
姐妹們叮囑新娘過門後孝敬老人、和睦兄弟姐妹，贊新郎俊秀勤勞。當新娘訴說不如意的心事時，姐妹們多方勸慰。唱到深夜衣依依告別並贈禮品。
新郎亦由同班兄弟相伴坐在自家正廳，接受長輩勤儉理家，為人處世之教。教導結束老人退堂，小夥子們說笑打諢追新郎，歡樂深夜方散。
討鑰匙：漢族婚姻風俗，流行於桂東北全州縣一帶。新娘之嫁鑰匙，由其年幼弟妹或侄男女中任「送親郎」掌管。
拜堂前，新郎向送親郎送封包討鑰匙，以便拜堂後開啟箱子，展示其中穀公尺錢物，象徵婚後五穀豐登、家庭富裕。送親郎嫌少不接，新郎多次新增。送親郎收下封包，新郎討得鑰匙後，歡歡喜喜與新娘拜堂。
看屋：漢族婚俗之一，農村議婚中的乙個重要程式。又名看家門、查家。
流行於廣西多數縣鄉。屆時女方和兩位稱為「陪姑」的姑娘在10多位親友的陪同下，到男女查訪家況(也有女方本人不去的)。男方設宴款待。
媒人介紹議婚雙方相識。女方親友代提財禮要求，男方當時通常一概應承，並贈諸賓客「行腳錢」。次日，雙方通過媒人細議。
有些地方還允許進入議婚男子內室翻箱倒櫃察真情實況，之後再通過媒人議婚。
黑房搶親：漢族婚姻風俗，流行於桂東賀縣一帶。在下程山區，新娘哭嫁兩天兩夜後，過門之日清早與女伴們同藏黑房。
男女迎親隊伍到達後，新娘的兄長(或堂兄表哥)和親威中的男青年破門而入。女伴擲沙子揮竹枝抵抗。搶者力圖將女伴們拖出門外以排除干擾。
如兩個搶者敗陣，則增到4人乃至10多人，直到把新娘強背出門。再由男方迎親隊中的兩個(或4個)女子輪流背新娘到郎家。搶親角逐中，男給女抹鍋煙墨，女撕男衣衫，使古搶婚遺風演變為男女青年的打鬧嬉戲。
拜堂彩語：漢族婚姻風俗，流行於廣西多數縣鄉。婚禮中的乙個重要程式。
常由新郎的舅舅點燃供桌上的一對喜燭，並說彩話賀喜祈福。如桂東賀縣一帶常用彩語：「龍獨光光，高照華堂，夫妻並壽，福祿成雙」、「手拿花紅丈二長，恭喜外甥娶新娘，鸞鳳和鳴添福壽，夫妻和睦百年長。
」祝詞說完後，新郎新娘拜天地、祖宗，並對拜成親。
回門：舊時漢族婚姻風俗。即成婚後
三、六、
七、九、十日或滿月，女婿攜禮品，隨新娘返回娘家，拜蠍妻子子的父母及親屬。自親迎始的成婿之禮，至此完成。此俗起於上古，泛稱「歸寧」，為婚後回家探視父母之意。
後世各地名稱不一，宋代稱「拜門」，清代北方稱「雙回門」南方稱「會親」，河北某些地區稱「喚姑爺」，杭州稱「回郎」。近代通鮑在婚後第三天，又稱「三朝回門」。此為婚事的最後一項儀式，有女兒不忘父母養育之恩賜，女婿感謝岳父母及新婚夫婦恩愛和美等意義，一般，女家皆設宴款待，新女婿入席上座，由女族尊長陪飲。
新婚夫婦或當日返回，或留住數日，若留住時，則不同宿一室。
6樓：劉靈將睿明
很明顯的就是乙個具有法律效益，乙個沒有。
從感情上來講也有不同，訂婚只是乙個預定，約束力不如結婚，當然訂婚也是給雙方都吃乙個定心丸；結婚就比較真實，兩個人真的生活在一起，有自己的家，要為雙方考慮。
7樓：宮涵映甄民
訂婚只是一種民事行為，不具備法律效力，也就是說，訂婚其實只是兩方家庭私自的決定，兩人並沒有真正結婚。法律是不會保護的，如果將來男女兩方決定不再結婚，那麼就可以直接分開，不需要辦理什麼手續。財產也不會被分割，屬於誰的財產就是誰的
結婚是法律賦予2個人的權利和義務，一旦拿了結婚證，那麼，你那另乙個人就是真正的夫妻，你要承擔為此帶來的任何後果，夫妻共同財產，夫妻共同債務。如果要離婚，就要去民政部門辦理相關手續，財產也要進行分割，除非結婚前有協議
我國自古崇尚禮儀，傳統婚俗以周禮為依規，有納采、問名、納吉、納徵、請期、親迎等六禮。
納采：古時婚儀之主，預取女時，以雁為見面禮，使媒人致意於女父，今稱〝提親〞。
問名：男方探問女方之姓名及出生年月日，卜吉兆，今稱〝合八字〞
納吉：問名若屬吉兆，則進媒人致薄禮相告，今稱〝小定〞。
納徵：此儀節主要是送定金、囍餅及多種飾物、祭品，作為正式下聘訂盟之禮物。今稱〝大定〞。
請期：俗稱「送日頭」，是由男方委請擇日師擇定吉日良時，請媒人徵求女家意見，故又稱〝乞日〞。
親迎：婚期確定，新郎乘墨車，迎親隊伍一路爆竹鑼鼓喧天，喜氣洋溢赴女家迎取新娘，拜堂完婚。
由上可見，「六禮」中得前面五禮都是屬於訂婚得範疇。此婚禮流程在我國延續了2000餘年。隨著時代的進步，人們思想的解放，自由戀愛代替了父母包辦，訂婚儀式已經可有可無，不再是結婚必不可少的組成部分。
今天的訂婚儀式可能叫做「雙方家長的正式會晤」更貼切一些。
在懷化提親，求婚，訂婚有什麼區別嗎
目的不同 提親 是男方 bai帶著禮物到女du方家表達想要娶 zhi他們女兒的願望，一般情況下 dao都是男方父母和專南方本人一同前往女方家中，向女方父母說出結婚的想法，同時也是雙方父母見面的乙個正式場合。訂婚 訂婚則是把婚事定下來，即男女雙方約定婚約，是結婚的前奏。流程不一樣 提親 提屬親相對而言...
地磚可以做過門石使用嗎，裝修地磚要有過門石嗎
地磚可以作為過門石來使用的，不過顏色一定要選好，可以作為過門石的材質有石材 深色瓷磚 馬賽克 或者是不同顏色的瓷磚裁切成小條拼鋪等等。增加過門石的理由如下 1 增加過門石能夠有效的區分不同功能區 2 有利於不同分隔區的視覺協調。如果不安裝過門石，即使選用相同的瓷磚，由於埡口內外側的瓷磚為了保持每個空...
家裝鋪地要用過門石嗎裝修新房過門石下放五帝錢要給鋪地工人錢嗎
鋪過門石是非常有必要的，只不過有些裝修人員會用地磚代替，雖然用地磚代替美觀度會下降，但是作用是一樣的，因為鋪過門石可以解決很多問題，比如內外高度的差別，或者兩種材料交接過渡，阻擋水，而且可以起到美觀的作用。一般瓷磚和地板分割是要用過門。如果全鋪地磚的話就沒必要了，如果要是地板是鋪一部分地方就要用。一...