1樓：穿回來了
訂婚 就是父母都同意就好ろ ,然後處感情被 他應該會買戒指旳 , 應該 訂婚旳準備是男人來做啊 ,怎麼能咱們女孩子弄呢 ;; 只要父母同意 怎麼都好辦 你倆感情也得打好基礎才行 追問： 現在是我們這樣想著，但是父母那邊還沒開口。怕給父母壓力，畢竟訂婚也不是 一件小事 。
回答： 我知道 ,那你們感情先搞好 ,然後 慢慢旳 跟父母表達 ,先跟父母談談 問問他們旳意見 先別說你要結婚什麼的 ,就是 慢慢去打探他們的想法 追問： 可以再請問一下麼，我們相處的時間其實不長，朋友都說這樣不行以後我肯定會後悔。
但是我們兩人在遇到以前都是受過傷，和他在一起3年的女友離開他，我也差不多是這樣的情況。 所以我也在擔心這樣是不是草率了點。 回答：
我覺得也是挺草率的, 你剛開始也沒說你們認識多久 ,如果時間不長 那就應該看看他的表現 , 可是 你也不能去試探他 ,要不然他發現ろ 會認為你不相信他,從而傷害你們的感情 你朋友說的也對 現在不應該馬上就 訂婚 而且父母也不知道 現在只是你們兩個人的約定不是麼 你可以先問問你父母 如果以後你結婚 找什麼樣的男人好 ,這麼去問你父母 , 看看他們怎麼說, 父母也能幫你看 畢竟他們是過來 人 所以現在你也沒必要去為這件事情去著急 現在 跟他好好處感情 多了解了解他 也要多聽聽朋友的意見 還要問問父母怎麼為你打算他們未來 女婿 旳 這些你都要做 說起來不難 但是做起來卻不容易 說實話 父母旳意見真的也挺重要旳 , 你現在 別跟你男友說什麼約定ろ 私定終身 的是可別做;; 慢慢來 ,反正他也是 本命年 不著急是不 ,
訂婚跟定婚有什麼區別？都分別要做些什麼？
2樓：加百列
沒有區別，【訂婚】也稱【定婚】，均指定下或者訂立婚約。照我國民間習俗，訂婚儀式一般是： 訂立婚書、交換禮物、或立媒妁人等。
一般訂婚事項如下：
1、提親
訂婚作為僅此於結婚的重要環節之一，不僅是兩個人的事情，更是兩個家庭的結合。因此在準備訂婚時，雙方父母都會正式見面，一般男方會提出提親的想法。
2、雙方父母協商
在提完親之後，雙方父母就商量訂婚儀式的日子、訂婚彩禮等問題。在其中可能會出現觀點不和，所以需要第三方人從中進行協調，直到最後達成一致為止。
3、下聘禮
在國內很多地方在訂婚時都有彩禮的習俗。由於經濟實際情況以及當地風俗等原因在聘禮的金額上有很大的差異。然後由男方根據女方胡要求進行準備，一般包括禮金和首飾。
4、訂婚宴
訂婚宴則是新人舉行訂婚儀式的重要場合，一般會邀請親朋好友來做客，一起見證這場訂婚。如果雙方希望能夠簡單的舉行訂婚儀式的話，可以選擇一家有特色而且經濟實惠的飯店即可。
3樓：淡定鹿鹿
一、定婚，是指定下或者訂立婚約，也稱"訂婚"。經過議婚階段，男女兩家對婚事都持肯定意見，便可正式定婚，即"許親"、"定親"了。因此定婚和訂婚是同乙個意思，現在通常稱作「訂婚」。
中華人民共和國教育部 國家語言文字工作委員會2001–12–19釋出2002–03–31試行的《第 一 批 異 形 詞 整 理 表》推薦用訂婚，淘汰定婚。並解釋說：
「訂」「定」二字中古時本不同音，演變為同音字後，才在「預先、約定」的義項上通用，形成了一批異形詞。不過近幾十年二字在此共同義項上又發生了細微的分化：「訂」多指事先經過雙方商討的，只是約定，並非確定不變的；「定」側重在確定，不輕易變動。
根據實際情況，也可以得知，訂婚之後退婚悔婚的情況很多。
二、訂婚需要做的事情：
1、古代的訂婚：我國自古崇尚禮儀，傳統婚俗以周禮為依規，有納采、問名、納吉、納徵、請期、親迎等六禮。
納采：古時婚儀之主，預取女時，以雁為見面禮，使媒人致意於女父，今稱〝提親〞。
問名：男方探問女方之姓名及出生年月日，卜吉兆，今稱〝合八字〞
納吉：問名若屬吉兆，則進媒人致薄禮相告，今稱〝小定〞。
納徵：此儀節主要是送定金、囍餅及多種飾物、祭品，作為正式下聘訂盟之禮物。今稱〝大定〞。
請期：俗稱「送日頭」，是由男方委請擇日師擇定吉日良時，請媒人徵求女家意見，故又稱〝乞日〞。
親迎：婚期確定，新郎乘墨車，迎親隊伍一路爆竹鑼鼓喧天，喜氣洋溢赴女家迎取新娘，拜堂完婚。
2、現代意義上的訂婚。以我所在的閩東地區為例，男女雙方到了訂婚環節，一般私下雙方父母已經同意，所以只是走個形式。首先由媒人單獨或者與男方父母一起到女方家提親，女方提禮金等項，告知生辰八字，雙方父母達成合意了。
接下來定日子訂婚，主要是送定金、囍餅及多種飾物、祭品，作為正式下聘訂盟之禮物。今稱〝大定〞。
（1.）男方應備辦的禮品.
聘金、金飾(戒指、手鐲、項鍊等)及糖果、瓜子、龍鳳燭一對、排香一對、祖紙一對、龍鳳炮一對、酒水牲禮(酒一瓶、洗手雞乙隻)、鬥二公尺、福圓、糖仔路、伴頭花一盒、半豬(或洋火腿十
八、三十六條)、麵線六束、好酒二十四瓶、饋贈女方之禮品(衣料、皮包、皮鞋等)、酒席禮(壓桌禮)、媒人禮。
（2）女方家做好接待就好。
抬禮品禮:幫女方抬男方行聘禮品者的紅包禮
甜茶、甜湯圓、點心、招待男方賓客的酒席、五穀種子、生炭、燈芯、棉、袋仔絲、紅糖、鉛錢、鉛粉、肚圍、石榴、桂花盆栽各一盆、回贈男方的禮品(皮鞋、皮帶、皮夾等)、媒人禮。
閩東地區，男女雙方都有訂婚宴，所以要準備酒宴的相關事項。
4樓：匿名使用者
1、有的地方在結婚前講究先訂婚，訂婚也是要舉行儀式的，也會請賓客。
2、訂婚和定婚沒有具體區分，和註冊也沒有關係，只是宣告不久的將來你們會結婚。
3、結婚那天擺酒會更正式。很多地方直接就舉行結婚儀式（ 結婚儀式在女方家裡辦合規矩嗎）了，省掉訂婚。 如果是文學上的咬文嚼字，我還是挺上面的學者說的：定 和 訂的區別是
定是決定且肯定
訂是做決定 但是不肯定
5樓：匿名使用者
訂婚就是口頭上答應可以結婚了；定婚是只差領證了，因為已經住在一起了。
6樓：匿名使用者
定 和 訂的區別是
定是決定且肯定
訂是做決定 但是不肯定
7樓：匿名使用者
訂婚就是雙方父母都同意了 在一起吃個飯 去民政局領個結婚證 結婚就是辦酒宴宴請親朋好友
訂婚怎麼進行？要做些什麼？要說具體點！
8樓：匿名使用者
訂婚是農村的一種習俗
，沒有法律效應！
訂婚是幾十年前就流行的習俗，隨著未婚同居和「閃婚」等的日益增多，訂婚反而不被人看重了，想想也是，在新一代年輕人的眼中，結婚尚且是一件遠在天邊的事情，又何必要訂婚呢？不過，近來也有不少年輕人選擇了結婚前先訂婚，形式無非是非常簡單的喝茶、吃飯，交換訂婚戒指、雙方家長見面等必要環節，但意義卻不同了，訂婚後的關係比男女朋友更近了一層，感情上自然也更加親密，對於有恐婚心理的朋友，倒是個不錯的過渡……
9樓：匿名使用者
過去漢族青年的婚姻多由父母包辦，大都是父母從小就給訂了婚，有的還指腹為婚，即孩子還未出生，雙方父母就為他們確立婚姻關係。
同姓不婚：即同一姓之男女不相嫁娶，始於西周初期，是周民族實行族外婚時遺留下的規定。春秋時，人們同姓婚會造成後代畸型及不育已有進一步認識，但同姓婚配仍在貴族中時有發生。
戰國後，以氏為姓，漢代以後，姓氏不分，因而同姓不婚多有不禁。至唐代，對同姓婚又循古制，予以禁止。宋、元一宗唐律，同姓為婚幹杖而離之。
明、清時地域更大，人口眾多，早成為以地域為基礎的社會，取代了原先以血緣為基礎的氏族。故《明律例》與《清律例》均分同姓、同宗為二，中表面規定兩者皆禁止通婚，實際同姓而不同宗也可以結婚。清末冊律，將同姓不婚與親屬不婚合併，只禁止同宗結婚。
訂婚前要請媒人到女家去求婚。訂婚時，由男方給女方一些財物作「訂禮」，結婚時女方也要帶給男家很多財物，叫「陪嫁」。
舉行婚禮那天，新郎要坐上禮車或花轎，到女家去"迎親"，禮車或花轎前邊有樂隊。新娘被迎進男家後，要參拜天地和父母。禮畢，新婚夫妻入洞房。
這時男家設宴款待前來賀喜的親朋。有的地方還有鬧洞房、聽壁腳的習慣。
查日子：漢族婚姻風俗。又稱報日子。流行於廣西多數縣鄉。農村議婚訂婚的乙個步驟。男女青年相識了解後，稟告父母，託媒溝通，男方給女方送彩禮，然後定婚期。
舊時多先請算命先生排「八字」，如命相相合才進行。有些地方雙方家長相會為子女訂婚。如全州縣一帶，雙方意見一致後，媒人代男方送酒肉衣料給女方，約定日期陪同女方家長和舅舅到男家相會，男方設宴款待。
小夥子執壺斟酒，先敬女方舅舅後敬自家舅舅，然後先客後主依序敬酒。雙方商定婚期，訂婚告成。爾後男女送女方重禮、聘金，女方準備嫁妝，男方準備家具，依期舉行婚禮。
如女方催婚，便做一對糯公尺粑(俗稱「團圓粑」)送到男家，男方心領神會，盛情款待並請左鄰右舍陪客。一般均尊重女方倡議將婚期提前。
賀郎歌：漢族婚姻風俗，流行於桂東北興安縣一帶。拜堂、晚宴後，親友簇擁新郎於正廳，唱賀郎歌。
即興現編賀詞，也有戲謔、詼諧之詞。親友唱一首，新郎飲一杯酒。唱到半夜，送新郎入洞房。
女歌手閉門以待，男女對唱《開門歌》，盡興方開門。進門後唱歌鬧房，由「恭賀新郎酒一杯」唱到「十杯」，新郎依次由1飲到10杯(酒力不勝者可由男歌手代飲)。然後唱《交歡酒》，新人雙雙同飲一杯。
最後歌手扣門唱《扣門歌》以結束婚禮。
坐紅堂：漢族婚姻風俗，流行於桂東北全州縣一帶，男女青年結婚前夕分別在自家祭祖並接受尊長訓誡。新娘穿紅掛飾，由同班姐妹相伴，端坐堂屋細聲委婉唱《哭嫁歌》，念父母恩，敘姐妹情。
姐妹們叮囑新娘過門後孝敬老人、和睦兄弟姐妹，贊新郎俊秀勤勞。當新娘訴說不如意的心事時，姐妹們多方勸慰。唱到深夜衣依依告別並贈禮品。
新郎亦由同班兄弟相伴坐在自家正廳，接受長輩勤儉理家，為人處世之教。教導結束老人退堂，小夥子們說笑打諢追新郎，歡樂深夜方散。
討鑰匙：漢族婚姻風俗，流行於桂東北全州縣一帶。新娘之嫁鑰匙，由其年幼弟妹或侄男女中任「送親郎」掌管。
拜堂前，新郎向送親郎送封包討鑰匙，以便拜堂後開啟箱子，展示其中穀公尺錢物，象徵婚後五穀豐登、家庭富裕。送親郎嫌少不接，新郎多次新增。送親郎收下封包，新郎討得鑰匙後，歡歡喜喜與新娘拜堂。
看屋：漢族婚俗之一，農村議婚中的乙個重要程式。又名看家門、查家。
流行於廣西多數縣鄉。屆時女方和兩位稱為「陪姑」的姑娘在10多位親友的陪同下，到男女查訪家況(也有女方本人不去的)。男方設宴款待。
媒人介紹議婚雙方相識。女方親友代提財禮要求，男方當時通常一概應承，並贈諸賓客「行腳錢」。次日，雙方通過媒人細議。
有些地方還允許進入議婚男子內室翻箱倒櫃察真情實況，之後再通過媒人議婚。
黑房搶親：漢族婚姻風俗，流行於桂東賀縣一帶。在下程山區，新娘哭嫁兩天兩夜後，過門之日清早與女伴們同藏黑房。
男女迎親隊伍到達後，新娘的兄長(或堂兄表哥)和親威中的男青年破門而入。女伴擲沙子揮竹枝抵抗。搶者力圖將女伴們拖出門外以排除干擾。
如兩個搶者敗陣，則增到4人乃至10多人，直到把新娘強背出門。再由男方迎親隊中的兩個(或4個)女子輪流背新娘到郎家。搶親角逐中，男給女抹鍋煙墨，女撕男衣衫，使古搶婚遺風演變為男女青年的打鬧嬉戲。
拜堂彩語：漢族婚姻風俗，流行於廣西多數縣鄉。婚禮中的乙個重要程式。
常由新郎的舅舅點燃供桌上的一對喜燭，並說彩話賀喜祈福。如桂東賀縣一帶常用彩語：「龍獨光光，高照華堂，夫妻並壽，福祿成雙」、「手拿花紅丈二長，恭喜外甥娶新娘，鸞鳳和鳴添福壽，夫妻和睦百年長。
」祝詞說完後，新郎新娘拜天地、祖宗，並對拜成親。
回門：舊時漢族婚姻風俗。即成婚後
三、六、
七、九、十日或滿月，女婿攜禮品，隨新娘返回娘家，拜蠍妻子子的父母及親屬。自親迎始的成婿之禮，至此完成。此俗起於上古，泛稱「歸寧」，為婚後回家探視父母之意。
後世各地名稱不一，宋代稱「拜門」，清代北方稱「雙回門」南方稱「會親」，河北某些地區稱「喚姑爺」，杭州稱「回郎」。近代通鮑在婚後第三天，又稱「三朝回門」。此為婚事的最後一項儀式，有女兒不忘父母養育之恩賜，女婿感謝岳父母及新婚夫婦恩愛和美等意義，一般，女家皆設宴款待，新女婿入席上座，由女族尊長陪飲。
新婚夫婦或當日返回，或留住數日，若留住時，則不同宿一室。
提親與定婚那個在前,提親和訂婚有什麼區別
提親分為兩種，一種是兩個人通過媒婆來提親進而讓兩人熟悉，此種方式是在定親前 另一種是定婚後提親確定兩人結婚的日子，北方一般俗稱 要好 南北差異因風俗不同，有不同的差別。以上供你參考。先提親，等同意了，定下結婚日子之前 提親在前，訂婚在後也就是定下結婚的婚禮日期日子，好提前邀請親朋參加！跪求採納！提親...
提親都需要怎麼做？青島的習俗,誰知道青島訂婚的習俗啊？
市內的基本現在沒有提親的說法了，但是周邊農村的可能還保留這個習俗。定親是有的，讓你父母準備31800元 常見 禮金，提前通知女方，女方負責定飯店 結帳。飯桌上在酒過三巡後你父母把禮金交給女方父母，說說客氣話即可。定親主要是雙方親朋見見面，認識一下。一般女方的姑姨等較親的人都會到場的。一般在定親的時候...
有談了一年多的男朋友，為什麼最近要談訂婚 結婚的事兒了，我反而這麼難過
你好是你任性嗎？要是是的話千萬要三思喲，這個關係到你的真正幸福歸屬。要是不是的話，有難言之隱的話，另當別論。要是我的回答能讓你滿意的話，請採納我吧。跟男朋友相處一年了，到我們準備結婚了他的態度突然變了，為什麼？看樣子你的男友是被結婚產生的巨大壓力給壓得支撐不住。如果心理面臨崩潰一定會本能的選擇逃避。...