1樓：好木木偶
在北半球，一般來說每年的3～5月為春季，6～8月為夏季，9～11月為秋季，12～2月為冬季。
在南半球，各個季節的時間剛好與北半球相反。南半球是夏季時，北半球正是冬季；南半球是冬季時，北半球是夏季。在各個季節之間並沒有明顯的界限，季節的轉換是逐漸的。
2樓：匿名使用者
二月春季，因為我國24節氣的二月是春季，但是1月和2月都比較冷所以大多數被認為是冬季
3樓：最愛幻雪寶兒
2月2是乙個節日——龍抬頭,在一些地方代表著春節的正式結束,應該是春天,當然這也要看哪乙個年份是不是閏月,如果有的話,就很有可能還是冬天.
4樓：每時每刻新聞
2月4日以前是冬天，以後是春天
5樓：匿名使用者
2月份按陽曆來說是冬末，而按農曆來說是仲春。
6樓：曹丕
3、4、5月是春天 6、7、8月是夏天 9、10、11月是秋天 12、1、2月是冬天 所以，2月屬於冬天
春節算什麼季節是算冬天，還是春天？
7樓：月亮愛你
春節算冬天。
在北半球，一般來說每年的3～5月為春季，6～8月為夏季，9～11月為秋季，12～2月為冬季。
在南半球，各個季節的時間剛好與北半球相反。南半球是夏季時，北半球正是冬季；南半球是冬季時，北半球是夏季。在各個季節之間並沒有明顯的界限，季節的轉換是逐漸的。
8樓：我是龍的傳人
春節算冬季，春節並不能算做春天的開始。
大家習慣說：「新春快樂!」—— 春節春節，春的節日嘛。
然而嚴格說來，「春節」並不是真正春季的開始。無論在我國東北、華北還是華中，春節還在「數九寒天」冷得厲害!每年春節，從北京到上海武漢成都，從黑龍江、黃河到長江一線，許多地方(晝夜)平均氣溫還在攝氏零度左右甚至更低，大人小孩還穿著「冬衣」呢!
看來所謂「新春」只不過是「心春」也就是心裡溫暖的感覺吧。
再說，農曆(陰曆)是以月亮繞地球運轉的週期來計算的。雖然今年春節來得「早」一點(往常春節在陽曆即公曆1月)，但冷冬的感受還要延續乙個多月。公曆是以地球繞太陽公轉的週期來計算的。
如果春節在公曆1月初到來，離開聖誕節(12月25日)並不遠的話，那麼這早到的「春節」還不如說是「隆冬節」呢。
四季分明，冬冷夏熱，是溫帶氣候的顯著特徵。我國大部分，歐洲大部分和美國都地處北溫帶，都屬於溫帶氣候。一年12個月，粗略說來，春夏秋冬基本平分，每季佔三個月。
寒帶(極地)和熱帶(如印度、印尼、非洲大部分等)無所謂「四季」。
古今中外，對於四季的劃分有不同的標準。
(一)天文學的標準
「二十四節氣」實際上是用陽曆計算的，也就是按照地球繞太陽公轉的軌道上24個等分點計算的，並不是(如許多人誤會的那樣)以陰曆(月亮曆法)計算的。
從天文現象看，四季變化就是晝夜長短和太陽高度的季節變化。在一年中，白晝很長、太陽高度較高的季節就是夏季;白晝最短、太陽高度最低的季節就是冬季;冬、夏兩季之間的過渡季節就是春、秋兩季。 按照近代天文學的「四季」劃分標準，是以 春分(3月21日左右——比立春要晚 45 天)、夏至(6月22日左右)、秋分(9月23日左右)、冬至(12月22日左右)分別作為四季的開始。
目前人們通常認為3月、4月、5月這三個月屬於春季;6月、7月、8月屬於夏季，9月、10月、11月屬於秋季;12月、1月、2月屬於冬季。
中國幅員廣闊，南北相距幾千公里，所以，同是乙個季節，溫度大不相同，比如春季，最南邊的廣東海南已經穿夏衣了，可是最北邊黑龍江以及內蒙新疆一帶還在穿棉衣呢。
(二)中國古籍記載的標準
中國有些古籍上用立春(2月4日前後)、立夏(5月6日前後)、立秋(8月8日前後)與立冬(11月8日前後)這「四立」作為四季的開始。古代民間還習慣用農曆月份來表示四季，以每年陰曆的正月為春季開始，四五月以後為夏季(標誌為五月端午節)，七月七日(七夕)以後為秋季(標誌為九月九日重陽節)，十月以後為冬季(十一月稱為冬月)。正月初一是全年的頭一天，也就算作是春天的頭一天，所以又**節。
這可能符合幾千年前制訂「夏曆」時的中原氣溫比後來暖和的情況，但是早已不再符合兩三千年以後溫度降低的情況了。例如，夏商周時代中原地區就有大象、犀牛，有「用大象耕田」、「用犀牛皮做盔甲」的歷史記載，漢魏之間還有「曹沖秤象」的故事，但是到隋唐以後，大象、犀牛就都在中原絕跡了。
二十四節氣，是我國夏商周三代長期進行天文、氣象和物候觀測的經驗總結，是曆法上一項重大成就。二十四節氣的劃分兼具天文和氣象、物候的特點。它的二分二至和四立(合稱八節)，表達的是天文資料;而雨水、驚蟄、清明、穀雨、小滿、芒種、小暑、大暑、處暑、白露、霜降、小雪、大雪、小寒和大寒等節氣，則明顯地表示氣候和農事特點。
其中的大暑和大寒，分別表示一年中最熱和最冷的節氣。大暑是夏至後第二氣，即夏至後乙個月，大體與傳統的「三伏」中的中伏相當;大寒是冬至後第二氣，即冬至後乙個月，同傳統的「三九」相近。故民諺有：
「冷在三九，熱在中伏」。天文現象和氣候，結合緊密，特徵明顯。但是這樣的四季劃分，與近千年來我國實際的氣候情況不符。
例如，立春和立秋，傳統農曆作為春秋二季的開始，而在氣候上仍是隆冬和盛夏;夏至和冬至，傳統作為夏季和冬季的中點，可是在氣候上，它們並非一年中最熱和最冷的時候。
根據氣溫和日照的變化，目前，一般流行用天文法的陽曆來劃分春夏秋冬四季，即：春分到夏至為春季;夏至到秋分為夏季;秋分到冬至為秋季;冬至到春分為冬季。這樣劃分季節的標準能反映出近千年以來一般的氣候概況，但也不是很確切。
(三)中國氣候學家提出的標準
把一年平均分為四等分來劃分春夏秋冬，雖然簡單易記，但各地農作物的生長和季節的來臨早晚，顯然不可能是那樣整齊和同期出現。況且我國的地表還不均勻地分布著海洋、陸地、山脈、沙漠等，用簡單的均分法劃分季節，肯定是不確切的。
為此，我國氣候學家提出用5天的平均溫度(候溫)為標準，並兼顧各地某些能反映季節來臨的植物或動物的生長和活動規律來劃分四季。就是說：當候溫(連續5天的平均溫度)達到10℃以上、低於22℃時為春季;候溫大於22℃為夏季;候溫在22℃到10℃之間為秋季;候溫在10℃以下時，則為冬季。
近年來氣象學家又根據大範圍天氣形勢的調整結合當地的具體天氣、溫度等的突然變化來劃分四季，這叫「自然天氣季節」。這種劃分四季的方法比單純用「候溫」為標準來劃分四季又前進了一步，也更符合實際情況。
(四)天主教和**教的標準
我們知道，現在世界通行的「公元曆法」是廣義的**教(包括羅馬天主教和**教)規定的。西方國家約在公元2023年普遍使用公元紀年。
天主教會和**教聖公會規定的「四季節」( ember days and ember weeks )作為舉行特別祈禱、禁食和受任神職的四個節期。教徒們習慣以這四個星期天分別為四季的象徵：
1、聖十字架節(9月14日)以後乙個星期；2、聖露西節(12月13日)以後乙個星期；3、大齋即四旬齋期(拉丁文quadragesima)的第乙個星期;英文寫作 lent，意即春天。4、聖靈降臨節以後乙個星期。
對**教說來，春天(lent)的特徵節日是復活節。冬天的特徵節日是聖誕節。
9樓：匿名使用者
冬天，我反正覺得是冬天。
10樓：百度使用者
冬天，還會下雪那個時候還是很冷的，我們是北方
春節是什麼季節呢，它到底是春天還是冬天呢？
11樓：老衲吃橘子
春節，中國四大傳統節日之一，是傳統上的農曆新年，春節一般在公曆的二月份，此時算是春天。
春節俗稱「年節」，傳統名稱為新年、大年、天臘、新歲，口頭上又稱度歲、慶新歲、過年。中國人過春節至少已有2023年以上的歷史。在民間，舊時傳統意義上的春節是指從臘月的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十九日。
在現代，人們把春節定於農曆正月初一，但一般至少要到農曆正月十五（上元節）新年才算結束。
12樓：fly一點小叛逆
一般認知中 3-5月是春天，6-8月是夏天，9-11月是秋天，12-來年2月是冬天。
春節一般在一二月份，所以是冬天。
拓展資料春節習俗：
此時，正值「立春」前後，古時要舉行盛大的迎春儀式，鞭牛迎春，祈願風調雨順、五穀豐收。各種社火活動到正月十五，再次形成高潮。
現在儀式雖沒有那麼隆重，但是還留下了一些習俗： 貼春聯和門神、祭灶 、蒸花饃 、寫春聯、吃灶糖 、掃塵、吃年夜飯 、守歲 等等。
13樓：匿名使用者
是冬天。在揚州，一般來講3月份是冬末春初的乙個季節，5月份是春末夏初的乙個季節，9月份是夏末秋初的乙個季節，而11月份則是秋末冬初的乙個季節。而春節一般都在1～2月份，所以在冬天！
14樓：我是龍的傳人
春節算冬季，春節並不能算做春天的開始。
大家習慣說：「新春快樂!」—— 春節春節，春的節日嘛。
然而嚴格說來，「春節」並不是真正春季的開始。無論在我國東北、華北還是華中，春節還在「數九寒天」冷得厲害!每年春節，從北京到上海武漢成都，從黑龍江、黃河到長江一線，許多地方(晝夜)平均氣溫還在攝氏零度左右甚至更低，大人小孩還穿著「冬衣」呢!
看來所謂「新春」只不過是「心春」也就是心裡溫暖的感覺吧。
再說，農曆(陰曆)是以月亮繞地球運轉的週期來計算的。雖然今年春節來得「早」一點(往常春節在陽曆即公曆1月)，但冷冬的感受還要延續乙個多月。公曆是以地球繞太陽公轉的週期來計算的。
如果春節在公曆1月初到來，離開聖誕節(12月25日)並不遠的話，那麼這早到的「春節」還不如說是「隆冬節」呢。
四季分明，冬冷夏熱，是溫帶氣候的顯著特徵。我國大部分，歐洲大部分和美國都地處北溫帶，都屬於溫帶氣候。一年12個月，粗略說來，春夏秋冬基本平分，每季佔三個月。
寒帶(極地)和熱帶(如印度、印尼、非洲大部分等)無所謂「四季」。
古今中外，對於四季的劃分有不同的標準。
(一)天文學的標準
「二十四節氣」實際上是用陽曆計算的，也就是按照地球繞太陽公轉的軌道上24個等分點計算的，並不是(如許多人誤會的那樣)以陰曆(月亮曆法)計算的。
從天文現象看，四季變化就是晝夜長短和太陽高度的季節變化。在一年中，白晝很長、太陽高度較高的季節就是夏季;白晝最短、太陽高度最低的季節就是冬季;冬、夏兩季之間的過渡季節就是春、秋兩季。 按照近代天文學的「四季」劃分標準，是以 春分(3月21日左右——比立春要晚 45 天)、夏至(6月22日左右)、秋分(9月23日左右)、冬至(12月22日左右)分別作為四季的開始。
目前人們通常認為3月、4月、5月這三個月屬於春季;6月、7月、8月屬於夏季，9月、10月、11月屬於秋季;12月、1月、2月屬於冬季。
中國幅員廣闊，南北相距幾千公里，所以，同是乙個季節，溫度大不相同，比如春季，最南邊的廣東海南已經穿夏衣了，可是最北邊黑龍江以及內蒙新疆一帶還在穿棉衣呢。
(二)中國古籍記載的標準
中國有些古籍上用立春(2月4日前後)、立夏(5月6日前後)、立秋(8月8日前後)與立冬(11月8日前後)這「四立」作為四季的開始。古代民間還習慣用農曆月份來表示四季，以每年陰曆的正月為春季開始，四五月以後為夏季(標誌為五月端午節)，七月七日(七夕)以後為秋季(標誌為九月九日重陽節)，十月以後為冬季(十一月稱為冬月)。正月初一是全年的頭一天，也就算作是春天的頭一天，所以又**節。
這可能符合幾千年前制訂「夏曆」時的中原氣溫比後來暖和的情況，但是早已不再符合兩三千年以後溫度降低的情況了。例如，夏商周時代中原地區就有大象、犀牛，有「用大象耕田」、「用犀牛皮做盔甲」的歷史記載，漢魏之間還有「曹沖秤象」的故事，但是到隋唐以後，大象、犀牛就都在中原絕跡了。
二十四節氣，是我國夏商周三代長期進行天文、氣象和物候觀測的經驗總結，是曆法上一項重大成就。二十四節氣的劃分兼具天文和氣象、物候的特點。它的二分二至和四立(合稱八節)，表達的是天文資料;而雨水、驚蟄、清明、穀雨、小滿、芒種、小暑、大暑、處暑、白露、霜降、小雪、大雪、小寒和大寒等節氣，則明顯地表示氣候和農事特點。
其中的大暑和大寒，分別表示一年中最熱和最冷的節氣。大暑是夏至後第二氣，即夏至後乙個月，大體與傳統的「三伏」中的中伏相當;大寒是冬至後第二氣，即冬至後乙個月，同傳統的「三九」相近。故民諺有：
「冷在三九，熱在中伏」。天文現象和氣候，結合緊密，特徵明顯。但是這樣的四季劃分，與近千年來我國實際的氣候情況不符。
例如，立春和立秋，傳統農曆作為春秋二季的開始，而在氣候上仍是隆冬和盛夏;夏至和冬至，傳統作為夏季和冬季的中點，可是在氣候上，它們並非一年中最熱和最冷的時候。
根據氣溫和日照的變化，目前，一般流行用天文法的陽曆來劃分春夏秋冬四季，即：春分到夏至為春季;夏至到秋分為夏季;秋分到冬至為秋季;冬至到春分為冬季。這樣劃分季節的標準能反映出近千年以來一般的氣候概況，但也不是很確切。
(三)中國氣候學家提出的標準
把一年平均分為四等分來劃分春夏秋冬，雖然簡單易記，但各地農作物的生長和季節的來臨早晚，顯然不可能是那樣整齊和同期出現。況且我國的地表還不均勻地分布著海洋、陸地、山脈、沙漠等，用簡單的均分法劃分季節，肯定是不確切的。
為此，我國氣候學家提出用5天的平均溫度(候溫)為標準，並兼顧各地某些能反映季節來臨的植物或動物的生長和活動規律來劃分四季。就是說：當候溫(連續5天的平均溫度)達到10℃以上、低於22℃時為春季;候溫大於22℃為夏季;候溫在22℃到10℃之間為秋季;候溫在10℃以下時，則為冬季。
近年來氣象學家又根據大範圍天氣形勢的調整結合當地的具體天氣、溫度等的突然變化來劃分四季，這叫「自然天氣季節」。這種劃分四季的方法比單純用「候溫」為標準來劃分四季又前進了一步，也更符合實際情況。
(四)天主教和**教的標準
我們知道，現在世界通行的「公元曆法」是廣義的**教(包括羅馬天主教和**教)規定的。西方國家約在公元2023年普遍使用公元紀年。
天主教會和**教聖公會規定的「四季節」( ember days and ember weeks )作為舉行特別祈禱、禁食和受任神職的四個節期。教徒們習慣以這四個星期天分別為四季的象徵：
1、聖十字架節(9月14日)以後乙個星期；2、聖露西節(12月13日)以後乙個星期；3、大齋即四旬齋期(拉丁文quadragesima)的第乙個星期;英文寫作 lent，意即春天。4、聖靈降臨節以後乙個星期。
對**教說來，春天(lent)的特徵節日是復活節。冬天的特徵節日是聖誕節。
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