1樓：啊陌
《公儀休嗜魚》選自《初潭集·廉勤相》 受：接受公儀休：周代魯國穆公的相。 複姓公儀，名休。
相：名詞用作動詞，做宰相。
公儀子：對公儀休的尊稱。
夫子：古代對男子的尊稱。
嗜：喜歡。
弗：不下人：退讓別人，不敢責求別人。
色：臉色
枉：違法曲斷。
給：供給。
明：明白。
夫：助詞，用在句中起舒緩語氣的作用。
一：全，整。
恃人：依賴別人。
即：假使。
雖（雖不受魚）：即使。
故（故不受也）：所以。
公儀休嗜魚文言文翻譯 「公儀休相魯而嗜魚，一國爭買魚......明於人之為己者，不如己之自為也。」這一篇。
2樓：手背上的淚
原文公儀休相魯而嗜魚① 公儀休②相魯③而嗜魚，一國盡爭買魚而獻之，公儀子④不受。其弟諫曰：「夫子⑤嗜魚而不受者，何也?
」對曰：「夫唯嗜魚，故不受也。夫即受魚，必有下人⑥之色；有下人之色，將枉⑦於法；枉於法，則免於相；免於相。
雖嗜魚，此不必能自給致我魚，我又不能自給魚。即無受魚而不免於相，雖嗜魚，我能長自給⑧魚。此明夫恃人不如自恃也；明於人之為己者不如已之自為也。
」譯文公儀休做魯國的宰相並且特別喜歡吃魚，全國都的人都爭相買魚來獻給他，公儀先生卻不接受。他**勸他說：「您喜歡吃魚而不接受別人的魚，這是為什麼？
」他回答說：「正因為愛吃魚，我才不接受。假如收了別人獻來的魚，一定會有不敢要求他們的表現；有不敢要求他們的表現，就會枉法；枉法就會被罷免相位。
雖然愛吃魚，這些人不一定再送給我魚，我又不能自己供給自己魚。如果不收別人給的魚，就不會被罷免宰相，儘管愛吃魚，我能夠長期自己供給自己魚。」公孫儀懂得依靠別人不如依靠自己，懂得靠別人為自己不如自己為自己。
公儀休相魯而嗜魚
3樓：平面鏡是我
原文公儀休相魯而嗜魚，一國盡爭買魚而獻之，公儀子不受。其弟諫曰：「夫子嗜魚而不受者，何也?
」對曰：「夫唯嗜魚，故不受也。夫即受魚，必有下人之色；有下人之色，將枉於法；枉於法，則免於相。
免於相，則雖嗜魚，此必不能致我魚①，我又不能自給魚。即無受魚而不免於相，雖不受魚，我能常自給魚。此明夫恃人不如自恃也；明於人之為己者，不如己之自為也。
【注】①另有版本為：「彼必不能常給我魚」原文 1、公儀休相魯而嗜魚，國人獻魚而不受。其弟諫曰：
「嗜魚不受，何也？」公儀休曰：「夫唯嗜魚，故不受也。
受魚而免於相，則不能自給魚，無魚而不免於相，長自給於魚。」 2、公儀休相魯而嗜魚，一國獻魚，公儀子弗受，其**諫曰：「夫子嗜魚，弗受何也？
」答曰：「夫唯嗜魚，故弗受。夫受魚而免於相，雖嗜魚，不能自給魚，毋受魚而不免於相，則能長自給魚。
」此明於為人為己者也。 3.公儀休相魯而嗜魚，一國爭買魚而獻之，公儀子不受。
其弟曰：「夫子嗜魚而不受，何也?」曰：
「夫唯嗜魚，故不受也。夫即受魚，必有下人之色；有下人之色，將枉於法；枉於法，則免於相；免於相，則雖嗜魚，此必不能致我魚，我又不能自給魚。即無受魚而不免於相，雖不受魚，我能常自給魚。
此明夫恃人不如自恃也；明於人之為己者，不如已之自為也。」
譯文公儀休做魯國的宰相並且特別喜歡吃魚，全國都的人都爭相買魚來獻給他，公儀先生卻不接受。他**勸他說：「您喜歡吃魚而不接受別人的魚，這是為什麼？
」他回答說：「正因為愛吃魚，我才不接受。假如收了別人獻來的魚，一定會有不敢要求他們的表現；有不敢要求他們的表現，就會枉法；枉法就會被罷免相位。
雖然愛吃魚，這些人不一定再送給我魚，我又不能自己供給自己魚。如果不收別人給的魚，就不會被罷免宰相，儘管愛吃魚，我能夠長期自己供給自己魚。」公孫儀懂得依靠別人不如依靠自己，懂得靠別人為自己不如自己為自己
註釋公儀休：周代魯國穆公的相。公儀子：
對公儀休的尊稱。[1]即：如果下人：
遷就別人。退讓人，不敢要求別人。色：
神色枉：違法曲斷明：明白恃人：
依賴別人嗜:愛好
這則寓言故事說，公儀休愛吃魚，可不受魚。公儀休不徇私**，這是好的，值得稱讚；但他反對貪贓**的出發點是怕自己因受魚而被免相，歸根結底還是為了保持自己的地位。這則寓言意在稱讚公儀休為官廉潔不徇私**。
至於他說的怕自己因受魚而被免相，只是乙個形象直白的比方，讓其**易懂罷了。
啟示這篇文章讓我們明白要自立，不能有依賴他人的心理。靠別人不如靠自己的道理。
古文《宋人獻寶》與《公儀休嗜魚》給你的啟示
4樓：匿名使用者
《宋人獻寶》給的啟示不貪財，廉潔奉公。《公儀休嗜魚》給我們的啟示是不能隨便收別人的禮物
宋人獻寶
宋國有個人得了一塊玉石，便把它獻給司城子罕，子罕不肯收。獻玉石的人說：「我給玉匠看了，玉匠說這是塊寶石，所以我才敢把它獻給您。
」子罕說：「我把不貪當作寶，你把玉石當作寶。如果你把玉石給了我，我們都失掉了自己的寶。
還不如各自都保留自己的寶。」獻玉的人很恭敬的說：「小人擁有玉，寸步難行，擁有這個玉是想請求免於死難。
」 子罕把它放在自己的鄉里，讓工匠替自己雕玉，（賣掉玉）使獻玉人富有之後，讓他回到家裡。所以宋國的長者說： 「子罕不是沒有寶貝，而是他的寶貝與眾不同啊。
要是把百兩**與黃鸝鳥給乙個嬰兒選，他肯定要黃鸝鳥；把和氏之璧和百兩**給乙個鄙俗的人選，他必取百金;把和氏之璧和有關道德的至理名言給賢者選，賢者必取至言。人的知識越精深，他的抉擇也越精妙；只能看到糟粕的人，只會去獲取糟粕。子罕所看到的精華就是最精華的東西啊。
公儀休嗜魚
公儀休做魯國宰相而且喜歡吃魚，全魯國的人(都)爭著買魚獻給他，公儀休(都)不接受，他的弟弟說：「您喜歡吃魚而不接受(別人送給您的)魚，是為什麼?。(公儀休)說：
「就是因為喜歡吃魚，才不接受(人們送我的魚)。如果接受(別人送我的魚)，必定有不敢責求別人的表現，有不敢責求人的表現，就將違法曲斷；違了法，就要(被)免去宰相(的職務)；免去了宰相的職務，那(我)雖然喜歡(吃)魚，這些人必定不能送給我魚，(這時)我就不能自己供給魚了。如果不接受(別人送給我的)魚，而不被免去宰相的職務，即使不接受(別人送給我的)魚，我(也)能經常自己供給(自己)魚。
這(就)是明白依靠別人，不如依靠自己；明白別人替自己(打算)，不如自己給自己(打算)。」
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魯相嗜魚的譯文,《公孫儀相魯而嗜魚》的全文翻譯啊！！
公孫儀做魯國的宰相並且特別喜歡吃魚，全國的人都爭相買魚來獻給他，公孫儀先生卻不接受。他 勸他說 您喜歡吃魚卻不接受別人的魚，這是為什麼？他回答說 正因為愛吃魚，我才不接受。假如收了別人獻來的魚，就要遷就別人 遷就別人，就會犯法 犯法就會被罷免相位。即使愛吃魚，這些人不一定再送給我魚，我又不能自己供給...
如何分辨魚的公母，怎樣分辨魚的公母
羅漢魚有關羅漢魚的起源眾說紛紜，但綜觀來說馬來西亞 泰國甚至台灣存在有羅漢魚的前身。如何分辨羅漢魚的公母呢？一 羅漢魚分公母 對於羅漢魚怎麼分公母這個問題，一般用以下五點來區分 1.棘條背鰭 第一至第六條棘條背鰭較粗呈圓形是雄性，如較細呈扁形則為雌性。2.腹鰭 用手觸控腹鰭，較硬的是雄性，較軟的是雌...