1樓：瓔珞夜啼
無歲不徵吞八荒。無戰不勝握玄黃，御宇唯我，天之驕雄天無二日，唯我礦照，東方不落，鼎立不搖。
勝負由我不由天，談笑絨馬慣狼煙。徵，天地有樹，戰，敗我不存。
天縱英才笑古今，下塵傾局何足論，封名神武無人及，刀震乾坤傲群侖。
凡蒂文是什麼文學？
2樓：匿名使用者
凡帝文是乙個牌子，成都凡帝文的位址是彭州市近郊九高路，樹立「全心全意為大家服務」的精神，仍需要我們不懈努力與不斷追求。我們需要持續努力，堅持「真誠、務實、優質、高效」的作風，充分發揮我們的精神，想大家之所想，急大家之所急，提供全方位的服務。
如何學好自考文學專業？
3樓：尚德機構
自考漢語言文學屬於文科專業，是自考熱門專業之一。主要以背誦記憶為主，沒有計算方面的試題，所以相對來說難度並不大。
漢語言文學專業本身不算很難，相對於其他專業而言，考試簡單，通過率高，就業率好，最重要的是該專業不需要考數學，主要考試內容為中外古代和近現代的文學史以及語言文化方面的一些知識點，只要認真學習，堅持做題，把握住重難點，考前複習，是可以正常通過自考考試的
4樓：平和中公教育
第一，要努力培養對中文專業的學習興趣。
興趣，從心理學的角度講，就是渴望熟悉、了解、研究、領會某種物件的一種心理指向性，它在人的需要和實踐活動中發生和發展起來的。人們常說：「興趣出勤奮，勤奮出天才」。
如果廣大學員培養了對中文專業的濃厚興趣，那麼，就會激發出強烈的求知渴望和刻苦鑽研的精神，就會有一種昂揚、奮發、不怕任何困難的鬥志，就會把學習看成是一種莫大的快樂。孔子說：「知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
」由「知之」到「好之」到「樂之」，是治學過程中的三個台階，而興趣則是攀登這些台階的重要動力。
從某種角度講，興趣源於動機和理想，源於乙個人的人生態度。自學考生一般都是有著巨大的工作壓力和沉重的家庭負擔的成年人。很難設想，乙個沒有積極向上的人生態度和追求真理的生活志趣的人，會把繁重的工作、家務之餘所剩下的一點極其有限的自由支配時間，全部花到看書學習上。
苟子在《勸學篇》中說：「君子之學也以美其身。」在「文憑熱」已經悄悄而逝的今天，對廣大自學考生來說，學習的目的主要不是為了個人的功利，而是為了提高自身的素質。
中文專業的各門課程，對於培養和形成高尚的個人生活情趣、開闊的社會歷史眼界、豐富的人文科學知識、高雅的文化道德修養，以及提高表達、寫作、宣傳、交際、思維能力等等，都是十分適宜的。當我們在祖國文學的光輝寶庫中採擷奇珍異寶時，當我們在祖國語言的甘美源泉中痛飲瓊漿玉液時，那種巨大的樂趣和幸福，非身歷其境者是難以領略的。只要我們堅持不懈地鑽研下去，興趣就會越來越濃。
第二，要注意掌握良好的學習方法。
學習方法的好壞，直接關係到學習效果的好壞。對平時乏人輔導、學習時間緊迫的自學考生來說，學習方法顯得更加重要。
(一)要認真分析各門功課的特點，了解各門課程的主要學習內容，抓住學習重點，避免平均用力。
中文專業的專業課程，基本上可以分為三大類：
1、文學類。包括古代、現代和外國文學作品選、文學史;以及文學理論等。作品側重在介紹古今中外各種主要的文學作品，要把功夫花在理解和熟悉有關作品的作者、創作時間、創作的時代背景、主要內容、主題思想、情節、矛盾、表現手法、藝術特色、寫作線索、段落結構、主要人物形象、社會影響、體裁、作品的隱含深義、構思特點等等方面。
學習作品選，必須認真閱讀原著不能只看教材不看作品。文學史重在介紹文學發展的歷史情況，因此，要從各個時代的政治、經濟、文化、社會等狀況入手，抓住各個時代的代表作家、代表作品、文學流派、文學團體、文學現象及其興衰過程、原因、歷史影響等等。學習文學史，既要抓縱的歷史發展線索，又要抓橫的時代剖析。
文學理論重在介紹文學的本質、構成、特點、流派、創作過程、創作手法、文學鑑賞、文學發展的內部規律及外部因素、馬列主義經典作家對文學和文化的論述、古今中外美學名家對美的本質、特點以及審美問題的種種**，等等。自學文學理論，應當在理解概念、術語、基本觀點、基本理論上著力。
2、語言類。包括古今漢語和語言學理論。古代漢語的學習內容，有文選、通論和常用詞三大項;現代漢語和語言學概論，則主要學習語音、詞彙、語法、文學、修辭及語言的本質、發展等方面的理論。
學習古漢語文選，要努力理解每篇課文的字、詞、句、章的含義，特別是重點記號的字形結構、詞性、詞義和用法特點的分析，搞清句子的語法結構，並結合課文積累常用實詞和常用虛詞。學習古今漢語和語言學的理論，要突出對概念、術語、語言規律、構成情況、變化特點等的理解。
3、寫作、邏輯類。寫作包括寫作理論和寫作實踐兩個方面。寫作理論著重介紹各種體裁的文章的構成、特點、寫作方法、構思過程等，應該結合文章的體裁來掌握理解，切忌生吞活剝。
寫作實踐則要求運用寫作理論來指導具體的作文，不斷提高觀察、分析事物和提煉主題的能力，提高謀篇布局、表情達意、駕馭語言的能力，提高寫作技巧和寫作水平;因此，要經常實踐，不斷總結經驗。邏輯則專門介紹人類的思維形式、思維規律、思維特點等，學習中要特別強調對概念、術語、規律的理解和運用。
(二)要加強記憶。
知識的倉庫要靠記憶來充實，記住的東西越多，人的知識越豐富，智力就越發達。記憶有兩種：機械記憶和邏輯記憶。
機械記憶就是不管懂不懂，先背下來再說。乙個人在學習過程中，不可能什麼知識都是充分理解、完全搞懂之後再去記憶的;有時恰恰相反，是在記住之後再去慢慢消化理解的。有許多知識，如一些重要的定義、規律、特點等，也需要考生一字不漏地死死記住。
有時，機械記憶又往往是邏輯記憶的前提和基礎。在一定意義上，對自考生來說，死記硬背不但是必要的，而且是必需的。因此，我們提倡自考生進行一些必要的機械記憶。
邏輯記憶是在充分理解的基礎上的記憶。對於**學員來說，這是更值得提倡的記憶方法。
(三)要理論聯絡實際，努力提高解決實際問題的能力。
中文專業的理論說程和理論內容很多，死學理論不但枯燥無味，而且很難理解掌握;而聯絡實際，不但能加深對理論的理解，而且能提高運用理論解決具體問題的能力，學習也就活了。例如，學習寫作理論的文章分類，可以隨手拿乙份報紙，看看上面的各種文章各屬哪一類，以及為什麼;學習現代漢語中的層次分析法，可以隨手找一段文章，把裡面的每個句子都作一番分析，等等。有些實際問題，如果覺得解決不了，那就再回過頭來重新學習教材內容，看看問題出在**。
對經過反覆思考而確實解決不了的問題，應隨時記在「問題匯集」本上，主動向別人討教。
親近文學大師之什麼？
5樓：匿名使用者
親近文學大師之什麼親近文學大師只有才。只長知識。
6樓：百科衛莊
靜靜文學大師，也就是和文學大師走進文學大師，然後呢了解他們的作品。
7樓：義柏廠
親近文學大師之什麼，這種問題也看不出，你要表達乙個含義，清潔文化大師應該說的是一種文化的內容吧，所以這邊也只是猜測。
8樓：匿名使用者
親近文學大師之所以是什麼呢？特別好。
9樓：光_明夜月
親近文學大師之子，也就是說親近文學大師的話，那麼一定要對他愛屋及烏，喜歡他的孩子。
10樓：小幸福
親近文學大師之什麼質親近文學大師之上海說的是上海的人文化
11樓：無名
今天沒去大師吃親近文學，我覺得親文學大師的話，這個文學也會提高的。
12樓：王大壯
親近文學大師之而後起之秀
13樓：匿名使用者
親近文學大師之什麼，你要看啥節目啊？什麼樣的節目呢？
14樓：陽和沙水
那你要看當代的文學大師是誰了，然後你去親近他，我覺得應該是這個意思吧。
15樓：寧馨兒講故事
嗯，聽見門斜可能是一種新興的文學形式吧，那麼謙虛文學大師就是肯定是現在都在陳昌同志寫的。
16樓：匿名使用者
就是文學大師特別有文化，所以親近他
17樓：匿名使用者
最近大日子，人文野核對人文的關懷與愛護。
18樓：匿名使用者
親親文學大師指什麼？這個我不太清楚。
19樓：醉落晚霞時
秦進文學大師什麼文學大師是我非常欽佩的人
20樓：匿名使用者
傾盡文學大師，這是乙個很好的題材，可課外題
21樓：傲骨雄鷹
聽見王學大師只是因為八個人，是因為貼近文學的人
22樓：匿名使用者
琴姐，文學大師是中國歷史上非常知名的一些文學家
23樓：守望者丶覲
文學大師有很多比如南懷瑾南懷瑾老師是我們國家著名的國學大師
24樓：匿名使用者
就19大十字，什麼是叫王雪吧，有時就是聊著聊著。
25樓：安樂閒散人
如果你覺得對方是乙個很厲害的人，那麼你當然就會想跟對方親近，這個是很正常的
文學常識有哪些？
26樓：被盜了了了
文學常識顧名思義就是指關於文學方面的一些常識。
文學常識的範圍
1.作家作品。包括:
中國古代作家姓名、字、號、溢號、朝代、作品及作品集、在文學史上的地位、作品集的體例;中國現代當代作家姓名、籍貫、時代、作品及作品集、成名作、代表作、對作者及作品的評價;外國作家的姓名、國籍、時代、作品及作品集、成名作、代表作、文學流派、對作者及作品的評價。
2.古代文化常識。如天文曆法、地理、官職、科舉禮儀、稱謂名號等。
3.文體知識與類別。包括古代文體知識及類別和現代文體知識及類別，如記敘文、說明文、議**、詩歌、散文、**等。
4.有關作品內容的知識。如名家名篇中的人物形象、情節安排、環境描寫的名句、名段;古代作家作品中的成語、典故、名句的出處;詩、詞、曲的名句;等等。
27樓：平汀蘭盍釵
廣義指涵蓋文化的各種問題。包括作家，年代，作品，文學中的地理，歷史各種典故，故事，也包括一般的人們眾所周知的文學習慣。
酒聖杜康，即少康。傳說為酒的發明者。
文聖孔丘，字仲尼，春秋末期的思想家，教育家、儒家學說的創始人。
史聖司馬遷，字子長，是我國第一部紀傳體通史《史記》的作者。
詩聖杜甫，字子美，唐代偉大的現實主義詩人，著有《杜工部集》。
醫聖張仲景，東漢著名的醫學家，所著的《傷寒雜病論》和《金匱要略》兩書，對我國醫學發展影響很大。
武聖關羽，字雲長，東漢末期蜀國大將，重義氣，精武藝，後人稱其為「關聖」、「關帝」。
書聖王羲之，字逸少，是東晉時期著名書法家。
草聖張旭，唐朝書法家，擅長草書，對舊隸的草體造詣很深。
畫聖吳道子，唐朝著名畫家。擅長人物畫，有「吳帶當風」之美譽。
茶聖陸羽，唐朝人，以嗜茶著名，著有《茶經》三卷。
為什麼文學發展具有歷史承傳性?它表現在哪些方面
28樓：shirely小雪
這樣的分期還不是沒有存在問題，比如我把「周秦」、「魏晉南北朝到隋」看作兩個獨立單元，至於其中的春秋戰國之交、南北朝之間文學風格的轉化如何再在大段內適當劃分小段解決，還有待商榷。不過，我在實踐中有乙個粗淺的體會，文學史分期的解決貴乎實事求是，一切的論爭都應從此出發。
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