駱駝祥子這本書裡都有哪些老北京風俗

2021-03-04 08:48:42 字數 5434 閱讀 8013

1樓:匿名使用者

駱駝祥子》老舍用同情的筆觸描繪的一幕悲劇:二十年代的北京,乙個勤勞、壯實的底層社會小人物懷著發家、奮鬥的美好夢想,卻最終為黑暗的暴風雨所吞噬。它揭示了當時「小人物」的奴隸心理和希望的最終破滅。

隨著祥子心愛的女人小福子的自殺,祥子熄滅了個人奮鬥的最後一朵火花。這是舊中國老北京貧苦市民的命運之一。

《駱駝祥子》一書大量應用北京口語、方言,還有一些老北京的風土人情的描寫,讀來親切自然、朗朗上口,是現代白話文**的經典作品。

駱駝祥子中那些事件體現了老北京民俗

2樓:

第一章的車口、拉晚兒、嚼谷、膠皮團、殺進腰、一邊兒、飯局、主兒、吹; 第二章的招呼吧、今兒個就是今兒個; 第三章的譜兒、放青; 第四章的搪布、耍骨頭; 第五章的不得哥們兒; 第六章的白房子、麻利、程子; 第七章的炸了醬、小過節兒、抄、滿天打油飛; 第八章的放了鷹、新新、鼓搗、橫是、幹上乙隻黑簽兒會、嘩啦; 第九章的不論秧子、是了味兒; 第十章的磨煩; 第十二章的橫打了鼻樑; 第十三章的拿著時候、可著院子、水月燈、泡、碎摧; 第十四章的咚咚嚓、傢伙座兒; 第十五章的歸了包堆; 第十六章的撅、婁子、摩挲、尥蹶子; 第十七章的過話、人; 第十八章的金鋼、撒歡; 第十九章的背拉、摳搜、頭頂頭的、吊棒、吃癟子; 第二十章的擱著這個碴兒、打鼓兒、繃著價兒、公議兒、; 第二十一章的耍個飄兒; 第二十二章的皮; 第二十三章的蹦兒、窯調、叉杆

駱駝祥子中北京文化和風俗的展現

3樓:陽光的桃子

駱駝祥子中北京文化和

風俗的展現主要是靠北京方言、市井文化和風俗人情的體現。

《駱駝祥子》中從所描寫的人物、渲染的氣氛,到展現的世態人情、運用的市民口語,都洋溢著濃重的「京味」。《駱駝祥子》就設定在北平這個大舞台下。

老舍是「京味」**的開創者,那什麼是「京味」呢?究其內涵,京味就是**中的物件具有鮮明的地域情調,不僅表現在自然地理、自然景觀方面,如:氣候特徵,地形地貌,景觀建築等,更表現在人文方面,如:

政治經濟,人文風俗,文化人口等。

京味**中最顯著的特徵是北京的人,北京人的生活方式和風俗習慣。簡言之,就是「用提煉過的北京話,寫北京的人、北京的事」。

1、人物的語言是以北京方言為基礎的,人物的刻畫、故事情節的,都洋溢著濃重的北京味道。老舍頗有風俗**家的風範,在他的**中,我們可以體會到地地道道的口語化語言。

如:「坐在車上打盹」、「不如爽性出去試試」、「吆喝」、「吹了」等。許多北平口語的字和詞,用老舍的話說「筆下豐富了許多,而可以從容調動口語,給評議的文字添上寫親切、新鮮、恰當、活潑的味。

因此,《祥子》的語言是活的。」老舍用極通俗的語言就把人物的性格逼真地刻畫出來。如下面一段對話:

「你要是還沒吃飯的話,一塊兒吧!」虎妞彷彿是招待個好朋友。……「你幹什麼去了?

」劉四爺的大圓眼還盯祥子「車呢?」「車?」祥子晬了口吐沫。

2、北京地區的風景,通過**可以看到一幅色彩濃郁的北平地域景觀。

如:「冬天又到了,從沙漠吹來的黃風一夜的工夫能凍死許多人。聽著風聲,祥子把頭往被子裡埋,不敢再起來。

……狂風怕日落。直到四點多鐘,風才完全靜止,黃昏的天上透出些夕陽的微紅。」

透過這段文字,我們可以看到北平典型的氣候特徵,自然景物與人的心理特徵描寫,情景交融,渲染之功。老舍的筆下街道名、胡同名,店鋪,祥子的主要活動地點如毛家灣、西山等都是真實的。

3、底層人民風俗畫的描寫,瑣碎的生活雜事不僅是北京市民的真實生活寫照,而且描繪了他們的生活狀態。如:「大家躲在那隨時可以倒塌而把他們活埋了的屋中,把命交給了老天」足見貧民生活的淒涼與悲慘。

大雜院裡形形色色的人的生活之艱辛都能用極其通俗的渲染地方色彩的語言描繪出來,如:婦女們「懷著孕也照常操作,只吃著窩窩頭與白薯粥」,姑娘們「十六七歲了,沒有褲子,只能圍著塊什麼破東西」。

擴充套件資料

《駱駝祥子》講述的是中國北平城裡的乙個年輕好強、充滿生命活力的人力車伕祥子三起三落的人生經歷。

《駱駝祥子》**,以20世紀20年代的舊北京為背景。祥子所處的時代是北洋軍閥統治的時代。

《駱駝祥子》中的背景世界是黑暗的、畸形的、失衡的中國舊社會,人民過著貧苦的生活,祥子只是廣大勞苦大眾的代表。他們雖然有了一定的自由,但不得不為生計而奔波,貧窮又剝奪了他們手頭僅有的可憐的自由。

4樓:匿名使用者

你這樣不對,在每一回中下面都有北京話,駱駝祥子裡沒有什麼特別的民俗,只有北京話,希望下一代的師達初一版的學神們看看

在 駱駝祥子 中給老人祝壽 老北京有什麼風俗習慣?

5樓:熱心網友

老北京人,對於風俗習慣還是蠻講究的,比如祝壽的時候一定要吉利話

駱駝祥子這一本書好在**

6樓:端木吟天

它深刻揭露了舊中國的黑暗,控訴了統治階級對勞動者的剝削、壓迫,表達了作者對勞動人民的深切同情,向人們展示軍閥混戰、黑暗統治下的北京底層貧苦市民生活於痛苦深淵中的圖景。

7樓:樂觀的愛數

《駱駝祥子》是中國現代著名作家老舍的代表作,最初於2023年發表在雜誌《宇宙風》。

《駱駝祥子》描寫了20年代,老北京的乙個人力車伕的辛酸故事。此**大量應用北京口語、方言,還有一些老北京的風土人情的描寫,是現代白話文**的經典作品。

它深刻揭露了舊中國的黑暗,控訴了統治階級對勞動者的剝削、壓迫,表達了作者對勞動人民的深切同情,向人們展示軍閥混戰、黑暗統治下的北京底層貧苦市民生活於痛苦深淵中的圖景.

8樓:匿名使用者

《駱駝祥子》是人民藝術家——老舍(舒慶春)所著的長篇**,描述了20世紀20年代軍閥混戰時期人力車伕的悲慘命運。祥子是舊社會勞苦大眾的代表人物。

《駱駝祥子》講述的是中國北平城裡的乙個年輕好強、充滿生命活力的人力車伕祥子三起三落的人生經歷。 [2]

祥子來自農村,是個破產的青年農民,勤勞、純樸、善良,保留著農村哺育他、教養他的一切,卻再也不願意回農村去了。從農村來到城市的祥子,渴望以自己的誠實勞動買一輛屬於自己的車。做個獨立的勞動者是祥子的志願、希望、甚至是宗教,憑著勤勞和堅忍,他用三年的時間省吃儉用,終於實現了理想,成為自食其力的上等車伕。

但剛拉半年,車就在兵荒馬亂中被逃兵擄走,祥子失去了洋車,只牽回三匹駱駝。祥子沒有灰心,他依然倔強地從頭開始,更加克己地拉車攢錢。可是,還沒有等他再買上車,所有的積蓄又被偵探敲詐、洗劫一空,買車的夢想再次成泡影。

當祥子又一次拉上自己的車,是以與虎妞成就畸形的婚姻為代價的。好景不長,因虎妞死於難產,他不得不賣掉人力車去料理喪事。至此,他的人生理想徹底破滅了。

再加上他心愛的女人小福子的自殺,吹熄了心中最後一朵希望的火花。連遭生活的打擊,祥子開始喪失了對於生活的任何企求和信心,再也無法鼓起生活的勇氣,不再像從前一樣以拉車為自豪,他厭惡拉車,厭惡勞作。

被生活捉弄的祥子開始遊戲生活, 吃喝嫖賭。為了喝酒,祥子到處騙錢,墮落為「城市垃圾」。最後,靠給人乾紅白喜事做雜工維持生計。

祥子由乙個「體面的、要強的、好夢想的、利己的、個人的、健壯的、偉大的」底層勞動者淪為乙個「墮落的、自私的、不幸的、社會病胎裡的產兒,個人主義的末路鬼」。

《駱駝祥子》是一部優秀的現實主義的**。

《駱駝祥子》中的語言質樸、簡單,沒有進行大量華麗的修辭與描寫。書中沒有生僻字,而且在用語上注重現代白話文的用語習慣,在很大程度上方便了讀者的閱讀,這也是《駱駝祥子》廣泛流傳的原因之一

9樓:匿名使用者

是一部中國現代文學史上一部非常優秀的現實主義作品。**通過對20年代北洋軍閥統治時期乙個人力車伕悲慘遭遇和命運的描寫,深刻的揭露了舊社會剝削階級對下層勞動者的殘酷剝削和壓迫,同時提出了城市勞動人民如何爭取解放的重要問題。

作品在表現祥子由人變成鬼的悲劇的同時,筆鋒所向始終是黑暗的社會。這就使人民在看到祥子悲劇的同時,進一步看到吞噬祥子靈魂,將他逼入墮落深淵的社會制度的不合理性以及它吃人的本質。由此,引發人們的思考。

10樓:匿名使用者

駱駝祥子這一本書好在真實地反映**時期北京的市井生活,計程車司機祥子憧憬美好生活,想通過自身努力 改變命運,可是偏偏遇上乙個褲腰帶比他還松虎妞,命運就發生的180度的轉彎。計程車公司老闆千金,虎妞雖然缺點一籮筐,可她不嫌貧愛富也是人性有閃光點的人物。老人說的好,婚姻最好是門當戶對,不門當戶對即使今天也不被人祝福。

王子和灰姑娘的故事都是騙小孩子的,三觀不一樣是離婚的原因,階級地位決定兩人不可能三觀契合,假如祥子找乙個小家石頭,虎妞找乙個地痞無賴,都能成為美滿婚姻。夫妻雙方三觀一定要契合。是美滿婚姻的關鍵,任何時代都一樣。

偉大作品之所以偉大,主題都是跨越時代的警示,比如茶花女,比如人生,比如駱駝祥子。

11樓:加菲

一、結構緊湊,落筆謹嚴。作品以祥子的「三起三落」為發展線索,以他和虎妞的「愛情」糾葛為中心,兩相交織,單純中略有錯綜。既通過祥子與周圍人的關係,把筆觸伸向更廣大的不同階級、不同家庭的生活面貌,真實地反映了社會的黑暗景象,又藉此自然地揭示了祥子悲劇的必然性與社會意義。

二、豐富、多變、細膩的心理描寫。通過以下方面來表現:

祥子的個性沉默、堅韌乃至木訥,心理描寫就補充了祥子不善言語的個性。以動作、情狀寫心理。從語言方面寫心理。

通過作者直接的剖析,託出祥子心理的變化。通過別人的眼睛觀察祥子的心理。借助祥子眼中景物的變化來襯托心理。

三、鮮明突出的「京味兒」。對北京的風俗民情、地理風貌、自然景物的描寫。祥子及其周圍各種人物的描寫別置於乙個老舍所熟悉的北平下層社會中。

虎妞籌備婚禮的民俗的交代;北平景物的情景交融的描寫到祥子拉車路線的詳細敘述,都使**透出北平特有的地方色彩。在烈日與暴雨下拉車的祥子,對瞬息間變化莫測的大自然的感受,既切合北平的自然地理情況,又與祥子這個特定人物的身份相一致。

12樓:濟南樸新

《駱駝祥子》作為老舍的長

篇**代表作,講述了主人公祥子三起三落的人生悲劇,由乙個「體面的、要強的、勤勞的、健壯的、善良的、偉大的」底層勞動者淪為乙個「墮落的、自私的、不幸的、社會病胎裡的產兒,個人主義的末路鬼」。揭示了當時軍伐混亂黑暗統治下底層勞動人民處於水深火熱的痛苦深淵的景象。祥子的一生,反映了20世紀20年代中國破產農民在「市民化」過程中的沉淪,**刻畫了許多像祥子一樣的小人物形象。

那些小人物中有的因戰亂導致家人離散而不得不相依為命,有的不堪家庭重負,有的為養活兄弟而出賣肉體。社會底層的勞苦大眾的悲劇是整整乙個時代的悲劇,身處其中的每一分子到頭來都逃脫不了祥子一樣的命運,除非他們認清楚自己的現狀,聯合起來推翻那吃人的社會與制度。作者帶著對民族、文化的出路的關切來剖析祥子的命運,既從傳統文明中的積極因素出發批判現代畸形文明的負面效應,為傳統美德的淪落而痛惜,又不滿於祥子身上所積澱的民族文化的劣根性,既詛咒那個「把人變成鬼」的黑暗的社會和制度,又痛心於無知、愚昧的善良民眾在病態的舊社會的墮落。

同時嚴謹獨特的藝術結構,鮮明生動的人物形象,幽默風趣的語言藝術,京味濃郁的地方色彩,這些全面顯示了老舍**創作獨特的藝術風格。《駱駝祥子》以其鮮明的思想藝術特色,當之無愧地步入了現代經典作品之林。

談談駱駝祥子這本書名的含義,駱駝祥子書名特點

老舍先生也以此作為書名,終於買到了一輛屬於自己的洋車 代表著憨厚祥子代表著安詳平和駱駝祥子 是以人物的經歷特點作為書名的 吃盡苦頭卻終未醒悟的一生呢。那麼 駱駝 一詞是否也暗示了祥子的一生也就是逆來順受。於是人們就習慣在他名字前加上 駱駝 以說明他這段獨特的經歷,而且不會有任何怨言,他勤奮拉車 駱駝...

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