1樓：匿名使用者
中國傳統文化有精華也有糟粕。一些精華內容，我們比較推崇和重視，例如唐詩宋詞。還有一些精華內容，我們非常遺憾地丟掉了許多，例如古人強調個人修養，講「浩然之氣」和「仁義禮智信」。
對精華部分，我們要繼承和發揚。對糟粕部分，我們要批判和捨棄。一些糟粕早已受到批判卻沒有消失，像毒瘤一樣仍然影響著中國社會，例如等級觀念和封建迷信。
還有一些弊端，國人沒有認識到或沒有足夠重視。它們已滲透到人們靈魂的深處，嚴重阻礙了中華民族的進步和提公升。
中國傳統文化的第乙個弊端是缺乏平等性。「平等」具有雙重涵義。一是人際關係的平等，也就是人格上的平等；二是社會關係的平等，也就是法律（權利義務）上的平等。
「平等」是乙個非常重要的概念，它是現代世界三大價值觀——民主、人權和法治——的基礎。沒有人際和社會關係的平等性，就沒有個人的獨立性；沒有個人的獨立性，就沒有個人權利可言。
關於傳統文化的利弊辯論？
2樓：匿名使用者
利弊主要有： 第一，我國傳統文化在心理傾向方面，尊老敬賢，尊師重道。崇尚權威，唯書唯上。
從學校到家庭，「看管教育」「就範教育」「授受教育」，只要求死記硬背，被動地接受，求知過程重複前人的結論往往大於自己的思考，否定了人作為認識主體對客觀存在的能動性。忽視了人的認識潛能，抑制了創造思維的發展。整體上缺乏自主自立自強的人材培養目標，缺乏批判精神、開拓精神和創造精神。
是故中國人在國際上老拿奧林匹克學習競賽金牌，而卻與諾貝爾獎項無緣。 第二，傳統文化對教育體制、教育思想的潛在控制作用是何等的巨大，統一的教育體制，限制了地方的積極性，嚴重影響了教育教學的靈活機變。始於隋朝直至明清， 1300 年我國漫長的使用科舉選拔的人才方法及民眾頭腦之中形成的「學而優則仕」 的觀念根深蒂固，現在，仍有許多人將讀書視為一種改變命運的出路。
第三，社會價值取向「萬般皆下品，唯有讀書高』 的讀書至上觀念，歷來重知識，輕能力，輕應用，致使學校片面追求公升學率愈演愈烈，社會盛行學歷主義在所難免。 第四，我國傳統文化，以家喻戶曉的「頭懸樑、錐刺骨」的故事，「學海無涯苦作舟，書山有路勤為徑」 不吃苦中苦，難為人上人」之類的格言，激勵學生的吃苦精神，把苦讀作為培養人才的道路去提倡。但缺乏科學性和技巧性，在有利於培養學生艱苦奮鬥精神的同時又不利於其靈活性、系統性的培養。
雖然，封閉的傳統文化影響下的我國教育弊端種種，有其落後腐朽的一面，但傳統文化的影響，也確實有可貴的積極的一面，需要我們繼續發揚，例如： 第一，我國傳統文化中完備的道德教育理論：「天行健，君子以自強不息」 「三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也」 「天下興亡，匹夫有責」 「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」 「威武不能屈，貧賤不能移」 等使人自強不息不斷進取的民族精神，對國家社會的高度責任心和價值觀，始終是應弘揚的民族精神的核心，仍是道德教育的首要內容。
第二，儒家認為如若實現「治國、平天下」的理想，必須當官，「學而優則仕」 是唯一的途徑。這就形成了國民重視讀書的傳統。上大學幾乎成了每個人的企盼，這無疑促使人們對知識的重視。
第三，我國傳統文化注重家庭和人際關係的和諧，「仁者，愛人」，以「和為貴」，我們可將其視為「集體主義」價值觀念行為的雛形。 第四，傳統教育以講授為主，為受教育者提供了完整的知識系統，通過反覆訓練，我國學生基礎知識紮實，我國基礎教育成績裴然。 第五，傳統文化講求「克己」、「慎獨」，在其影響下，封閉或半封閉的教育，養成學生自我約束，愛護集體的習慣，服從的習慣，這使我們的學生遵紀守法，有良好的組織紀律性。
第六，學生經歷「十年寒窗」之苦，磨鍊出吃苦耐勞的精神和頑強奮鬥的毅力。 第七，傳統文化影響下「溫故知新」、「言傳身教」「寓教於樂」、「因材施教」、「舉一反三」等十分寶貴的教學思想，有很好的利用價值。
中國傳統文化有何弊端
3樓：匿名使用者
中國傳統文化具有三大弊端：缺乏平等性、科學精神和法治觀念。
中國傳統文化有精華也有糟粕。一些精華內容，我們比較推崇和重視，例如唐詩宋詞。還有一些精華內容，我們非常遺憾地丟掉了許多，例如古人強調個人修養，講「浩然之氣」和「仁義禮智信」。
對精華部分，我們要繼承和發揚。對糟粕部分，我們要批判和捨棄。一些糟粕早已受到批判卻沒有消失，像毒瘤一樣仍然影響著中國社會，例如等級觀念和封建迷信。
還有一些弊端，國人沒有認識到或沒有足夠重視。它們已滲透到人們靈魂的深處，嚴重阻礙了中華民族的進步和提公升。
中國傳統文化的第乙個弊端是缺乏平等性。
「平等」具有雙重涵義。一是人際關係的平等，也就是人格上的平等；二是社會關係的平等，也就是法律（權利義務）上的平等。「平等」是乙個非常重要的概念，它是現代世界三大價值觀——民主、人權和法治——的基礎。
沒有人際和社會關係的平等性，就沒有個人的獨立性；沒有個人的獨立性，就沒有個人權利可言。
在我國古代，君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱。個人生活在社會之中，首先應承擔義務，而不是享受權利。個人受到禮教和宗法、國家和家族機器的強力壓制，幾乎無絲毫自由可言。
皇帝隨意殺死臣民，父母可打罵甚至殺死孩子。至於父母棒打鴛鴦、干涉婚姻，在古人眼中那是正常現象！儒家的倫理道德嚴重摧殘了人性。
古代等級森嚴，百姓見了**要磕頭，**見了皇帝要自稱奴才。雖然也有人說「王子犯法，與庶民同罪。」，但是更普遍的是「刑不上大夫」。
孟子講「浩然之氣」，限於人格獨立；莊子推崇「逍遙遊」，限於精神自由。
西方世界比較重視個性和民主。希臘神話中的眾神體系遠不如中國神話的等級森嚴。亞里斯多德說：
「吾愛吾師，吾更愛真理。」，表現出對權威的不盲從。在古羅馬，元老院具有重要地位，是後來議會制度的雛形。
我國古代皇權至上，不可能有類似的約束機制。我國古代提出「等貴賤，均貧富」，美國《獨立宣言》卻提出「人人生而平等」。
我國憲法明確規定：「公民在法律面前一律平等」。這是法律上的平等。
另外，我們每個人，無論職業、年齡、職務有多大區別，人格方面都是平等的。但是在現實生活中，「拜官主義」和「拜金主義」嚴重，人們很難保持自己的人格尊嚴。成熟的民主國家可以通過「理智辯論」進行溝通，做到「寬容異見」。
美國**柯林頓在發生「萊溫斯基事件」後的一次內閣會議上，受到多名部長的嚴厲指責，場面非常難堪。我對此印象深刻。
中國傳統文化的第二個弊端是缺乏科學精神。
首先，我國古代關心的是人倫和社會而不是自然界。「四書五經」不談科學，科舉考試也不考科學知識。被李約瑟稱為「最具科學精神」的道家，產生的一些科學成果不過是追求長生術的副產品。
在這種背景下，中國古代不可能出現系統的科學理論。四大發明只是技術成果。
其次，我國古代不重視工商業。「萬般皆下品，唯有讀書高。」商人的社會地位低下，經商被認為是不務正業。
在我國古代，商品經濟處於萌芽狀態，極不發達。而近代科學是在社會經濟發展的基礎上產生的。工業革命推動了近代科學的產生，近代科學的產生又推動了工業革命。
科學技術和社會發展具有相互推動的關係。
最後，我國古代缺乏形式邏輯。形式邏輯是數學的基礎，而數學是科學之母。在諸子百家中，名家講形式邏輯。
可惜名家只破不立，其本質是詭辯論，對我國形式邏輯的建立沒有任何好處。《易經》和《道德經》具有樸素的辯證法思想。但是，辯證邏輯必須建立在形式邏輯之上，是形式邏輯的補充和發展，它本身不能取代形式邏輯。
在沒有建立形式邏輯的我國古代，《易經》和《道德經》恰恰破壞了科學的推理和實驗精神，起了反科學的作用。形式邏輯不僅對科學影響重大，還對政治和法律辯論有重要影響。李約瑟難題「為什麼近代科學沒有在中國產生？
」，原因很多，最重要的就是這三點。
中國傳統文化的第三個弊端是缺乏法治觀念。
在諸子百家中，法家**治，儒家講德治。法家一度取得優勢，但是因為過於刻薄寡恩，法家隨著秦朝的滅亡而失勢。自西漢「罷黜百家，獨尊儒術」以來，中國封建社會施行的是「德主刑輔」的治國思想。
法律作為一種行為規範，調整最基本、最重要的人和人之間、人和社會之間的關係，依靠國家強制力保證實施。從概念和性質上分析，道德是一般行為規範，而法律是高階行為規範。因此，法律是最大的道德。
提高乙個國家和民族的道德水準，最重要的是國家機關首先要嚴格守法、執法。
法律和道德既有區別，又有聯絡，二者相輔相成，不能相互替代。而我國古代以儒家的「禮」作為事實上的「法」，抹殺了道德和法律之間的區別。法律規範具有嚴格的邏輯結構，即使是聖人制訂的「禮」，也不具備法律的嚴密性。
因此，「以德治國」本質上還是「以人治國」。「出禮入刑」混淆了民法和刑法的區別，「原心定罪」敗壞了刑罰的原則。
中國是乙個盛產「潛規則」的國家。所謂潛規則，就是不能擺上檯面的規則，即法律、規章制度和明文規定之外的規則。潛規則盛行是整個社會缺乏法治觀念的體現，嚴重敗壞了公共秩序和社會道德。
4樓：青島牛仔
中國傳統文化造就了中國人的奴性，把忠、忍、順、和都種在或壓迫在百姓的骨子裡！統治階層卻在用「儒雅」遮掩著他們的獠牙！你不聽話時他們就露給你看！
5樓：
清王朝的閉關鎖國，小民族治大國的狹隘，將中國根深蒂固的封建統治引向快速滅亡。封閉的根源是因為不自信，不夠強大才會還害怕被外來攻擊，落後的生產力只能產生落後的生產關係，落後的生產關係，又進一步拖累生產力，想要維持落後的生產關係，就要用落後的手段去維持，兩千多年陳舊老套的手段被堂而皇之的抬到殿前。對比西方，生產關係的不斷變化的，需要孕育新的文化來與之相適應，中國更多時候是壓制，革除不同的文化誕生和發展，只用對自己有利的，排除異己，從秦朝開始便一直如此。
統治階級的絕對權欲，吞噬人性法理，處心積慮研究幾千年，來維護封建統治。
6樓：孤魂野鬼
我們歷史老師說，最大的弊端，就是封建制度和封建思想，這種封建制度和思想束縛了人才，明朝的科舉取士，作八股文就是受封建制度的影響。例如《論語》裡有「夫子步亦步，夫子趨亦趨」，就是說學生要絕對服從老師。中國的傳統文化，要求絕對服從：
如「君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱」，講的就是絕——對——服——從！這種封建思想導致了中國人民思想的「守舊性」，而「迷信」也是有此引申而來，就是老百姓絕對服從天神的旨意。（袁世凱就利用了孔子的「絕對服從君主」來鞏固自己的**地位，所以才尊孔復古）
禮教，就是一些繁文縟節，也是講的絕對服從和講究三綱五常。
哈爾濱傳統文化學校，哈爾濱市傳統文化學校在哪
哈爾濱市陽明小學有一支業務精湛 開拓創新 敬業樂業 富有朝氣的師資隊伍，51位教師中，35歲以下教師佔53 35至50歲教師佔41 50歲以上教師佔6 中高階職稱佔84 本科以上學歷教師佔64 國家級優秀教師1人，省級教學能手1人，省級學科骨幹2人，市級骨幹教師11人，市學科帶頭人1人，區級學科帶頭...
想讓孩子學習點傳統文化，學習點什麼比較好，有什麼好處呢？有好的教育機構嗎
可以學習一下那個少兒國畫，兒童階段是人生之途的重要起點！接觸和認識中國傳統文化，對孩子的身心和修養都有很大好處。能培養孩子 膽大細心 求真求實 的思維能力和心理素質。學習國畫需要耐心，學習國畫可以讓孩子真正的靜下來！讓孩子孩子終身受益。其實幹承教育還可以的，就在越秀區麓湖路5號嶺南大廈。學習國學不建...
中國傳統文化有何弊端，中國傳統文化的利與弊各是什麼
中國傳統文化造就了中國人的奴性，把忠 忍 順 和都種在或壓迫在百姓的骨子裡！統治階層卻在用 儒雅 遮掩著他們的獠牙！你不聽話時他們就露給你看！清王朝的閉關鎖國，小民族治大國的狹隘，將中國根深蒂固的封建統治引向快速滅亡。封閉的根源是因為不自信，不夠強大才會還害怕被外來攻擊，落後的生產力只能產生落後的生...