1樓：匿名使用者
非也！1.佛只是大教化者，教導痴迷眾生破迷開悟，了之真相。
2.因果非法則，非自然性，是眾生自身造作的現象性總結。是真實不虛的法性，非誰主宰。縱使你不信佛，因果照樣不會離開你。
3.六道輪迴是眾生心性的變現，所謂心生萬法便是這個道理。何心生何法，因果報應絕對不爽！
阿彌陀佛！
2樓：剛榮
第一：人類對於不熟悉的，充滿神秘的事物往往會產生一種恐懼的心理。特別是神鬼文化之類更甚。
第二：周圍太多人對於佛教的態度往往會影響到你。甚至改變你本來對世界的看法。因此本身就會產生一種懷疑與恐懼心理。
在此多口問一句，你怕鬼嗎？怕鬼了，就證明你是屬於上面第乙個情況。
如果都不屬於上述情況的話，那就不能用現世所謂「科學的方法」去論辯了。接下來是屬於附體一類的說法了。
3樓：橋笛斐思菱
不論有沒有，修身養性總是對自己有好處的，這也是勸導人們行善事，對自己對社會都好。至於報應做了好事當然會有好報，如果沒報只是時候未到。
佛法講究因果報應，六道輪迴，是不是利用
4樓：8萬4千法門
死後的靈魂，佛教叫中陰身，是真有，六道輪迴投胎，因果報應，鬼神和西方極樂世界都是真有。
1，是的，六道輪迴，鬼神和因果報應是真實存在的，鬼神就是六道中的天道和餓鬼道。最早說六道輪迴的不是佛教，是比佛教早8000多年的印度教。
2，假設六道是不同維度的空間，印度教修世間禪定，就可以突破空間的維度，看到六道輪迴，你修禪定有所成就後一樣可以看到。在祖師大德看，**教的祈禱也是在修禪定，初淺的禪定而已，只是他們稱之為祈禱。
3，科學不是證明了沒有六道輪迴和鬼神，而是科學根本就沒有能力去證實，如600多年前，科學沒能力去證明有沒有地球引力，地球引力就不存在了嗎了？400多年前科學沒能力證明有細菌，細菌就不存在了嗎？
4，能超越六道輪迴的只有佛教的修行方法，但如果修行不能成就，一樣會繼續搞六道輪迴，六道輪迴不會停止，更不會因為你不相信或不想要而停止。
5，其他宗教的修行方法最多死後輪迴生到六道中的天道，天有28天，天人福報大，壽命長而已，壽命完，一樣繼續六道輪迴，投胎。所以要吃素，放生，行善積德，念阿彌陀佛，求往生阿彌陀佛極樂世界，一生成佛，別讓自己來世投胎搞六道輪迴了。
淨空法師答：眾生跟佛菩薩差別在**呢？佛菩薩知道，知道生從**來，死到**去；凡夫不知道，不曉得生從**來，死到**去，所以對於死亡恐懼。
佛菩薩清清楚楚、明明白白，這個地方死了，**是死！身捨掉了。身不是我，身就像一件衣服一樣，衣服穿破、穿髒了、穿壞了，把它脫掉，這個衣服就死掉了，不要了，再換一件新的，所以沒有死！
那麼諸位都曉得，六道輪迴，你這身捨掉了，那麼在一般**，四十九天你又得乙個新的身體了，絕大多數，四十九天他就投胎了。那麼這四十九天是中陰身，也有心地善良的，大善、大惡，他不要經過四十九天，大善、大惡的人沒有中陰。佛經上講得很清楚，他這裡一斷氣，馬上大善的人生天了，沒有中陰；大惡的人墮地獄，無間地獄，立刻就去了；小善、小惡，那還要跟閻羅王、跟這些判官見見面。
投胎，佛家講往生，時間長短不一定，但是一般最長四十九天，七個七大概都是去投胎了，又換乙個身體。心行善的人，身體愈換愈好；心行不善的人、造惡的人，那他換的身體就愈換愈差，換畜生身、換餓鬼身，比人身還要差。絕大多數，四十九天之內都轉世了，又不曉得到哪一道去輪迴了，大多數。
也有少數，七七日內沒投胎的，有少數，甚至於好幾年、好幾十年都還不投胎的，都在中陰的狀況，有。這是哪一類人呢？是特別執著的人，他沒有去投胎。
特別執著身體的人，我們常講守屍鬼，他沒去投胎，他捨不得離開他的身體，那麼這一類鬼多半怎樣？就住在墳墓裡頭。還有的，比如對他的房子捨不得，往往他也不去投胎，那個房子就變成鬼屋。
因果報應，六道輪迴，有多少人知道
5樓：8萬4千法門
一次，釋迦牟尼佛對阿難說：「有人今世行善，到臨命終時，他反而轉生到地獄；還有一種人，他今世造作了很多的惡業，但是死後卻轉生到天上。」阿難尊者就不理解，為什麼惡人到天堂去了，善人到地獄裡去了，原因何在？
善惡報應的原理怎麼體現的？
現在社會上一些人看到善人往往受罪、處境不好，惡人往往得勢，就覺得沒有因果報應。由於他就不相信因果，由此推演而不相信淨土法門。這確實是相信因果的瓶頸。
俗語雲：「善有善報，惡有惡報，不是不報，時候未到。」此話雖淺顯，道理卻很明顯。
對此嚴肅的問題，如果不能得到理論上圓滿的解答，因果的法則就被推翻了。推翻因果法則，善惡行為都沒有依據，大家就沒有理由要行善。
佛法對此問題的解答：這在法相唯識宗中稱為異熟果。就是你現在造的業，是在不同時空態中報，即是異時異生而成熟果報。淨土宗初祖慧遠大師《三報論》講到因果報應有三種方式：
一、現報，
二、生報，
三、後報。異熟果即屬於生報或後報。
今世行善，死後墮地獄是由於他今世行的善還沒有成熟，但他前世造的惡先成熟了。他墮地獄是他前世造的地獄因在今生成熟了，他先得下地獄的報。但今世所行善，會在以後時空態受報。
今世造惡，死後生到天堂去是由於他今世的惡還沒有成熟，但他前世善因先成熟了，先成熟則先受報。造惡的人前世的善先熟了，由這個善因生到天上。
這一複雜的格局，我們凡夫看不清楚，就會對善有善報、惡有惡報的因果律表示很大的懷疑，其實異熟果的情況在我們生命流轉的過程當中出現很多。
例如乙個修行人生了重病，那是否表明他修行沒有功夫，或者修行沒有用？戒賢論師是古印度的高僧大德，但是他得了一種病，痛苦到要自殺。他要自殺時，感得文殊、普賢、觀音等大菩薩現前告訴他：
你原來曾作過國王，殺害了很多眾生，按你的殺業本來是要下地獄，由於你今生修道的成就，重報輕受，受人間病苦的折磨，就把你下地獄的殺業給報掉，不是說你修行沒有功夫。而且告訴他：「三年之後，大唐國玄奘法師要來向你求學。
」這時候戒賢論師心境才穩定下來，慢慢懺悔業障，繼續修行，病漸漸好起來。三年之後，果然玄奘法師來向他學法相唯識。戒賢論師的**向玄奘法師介紹戒賢論師生病的情況，由於實在太苦，那位**都哭得說不下去。
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我們學佛***，都能夠肯定，這個世間確確實實有六道輪迴，今天西方科學家，也確實證實了輪迴的存在。六道輪迴，不是釋迦牟尼佛首先說出來的，最早講六道輪迴的，是古老的婆羅門教。
婆羅門教，在中國稱印度教，有八千多年的歷史，比佛教早得太多了。我們在佛經裡面看到釋迦牟尼佛介紹婆羅門教，婆羅門教修禪定，這個禪定我們講的是「世間禪定」，四禪八定。
我們知道六道是六種不同的空間，雖然畜生道有一部分我們見到，有一部分我們見不到。畜生的種類很多，我們見得到的，是跟我們生活在同乙個空間；不同空間的，我們就見不到了。
六道是六種不同的空間，四聖法界又是四種不同的空間，一真法界也是乙個不同空間。從理論上講，空間維次是無限量的。佛跟我們講十法界、講一真法界，是講大的，沒有講細的，細的則是太多了。
空間怎麼來的？是從妄想分別執著變現出來的。於是我們就能夠體會到，一切眾生妄想分別執著無量無邊，所以不同維次空間當然是無盡的。
今天科學家都在想方法，還是沒有辦法突破這個空間維次，如果能突破四度空間，那你就能見到過去、見到未來了。
要如何突破？禪定能夠突破。禪定是什麼？
把自己的妄想分別執著放下。婆羅門教修禪定，他放下的愈多，突破的層次就愈多，於是六道他見到了。六道的狀況，古老的婆羅門修行人很清楚、很明了，他們說得不錯，但是，輪迴之所以然的道理，婆羅門教就沒有法子說出來了。
婆羅門教是知其當然，而不知其所以然，佛這才出現在世間。佛來幹什麼的？他出現在世間，就是為大家解決疑難的。
佛不僅是六道輪迴所以然的道理說得很清楚、很明白，而且告訴我們輪迴之外還有法界，有四聖法界，有一真法界，這是古老婆羅門教裡面全都沒有提到的。
四聖法界是相似的法界，六道純粹是虛妄不實，所以我們一定要曉得，生天不究竟。許多人把生天當作究竟，佛告訴我們生天不究竟。天的福報比人間大，壽命比人間長，但是他壽命完了，就會往下墮落，還是要搞輪迴。
這些事實真相，我們總要清楚、總要明了。
6樓：煩惱即菩提
很多人知道，但不願意信。
我不信佛教，是不是就不在佛教所說的六道輪迴，因果報應，地獄等等管轄範圍內？佛教管不著。
7樓：匿名使用者
佛教是普適的真理，不管你信還是不信。
按照現在詩意點的說法：你信還是
不信，佛就在那裡，不來也不去！
即心即佛，你何時能離得開心呢？沒有心，就沒有世界。
你自己活著，靠什麼活著呢？其實你一刻都不曾離開過自己的心。
六道輪迴的基礎，是心念的輪迴。我們每天不都活在自己念頭的輪迴中，何曾有無出離呢？
念頭的輪迴是什麼？每個人的性格即是表現之一。
歷史上多少智慧型超群之士，任你如何才高八斗，如何桀驁不訓，一遇見了佛法，皆被佛法的智慧型所傾到，從而傾心皈依佛門。徹底證悟佛法、體達生命本源後，古德曾留有一偈示其境界：窮諸玄辯，若一毫致於太虛；竭世樞機，似一滴投于巨壑。
上士一決一切了，中下多聞多不信。
不管你信還是不信，佛教都會十分歡迎您來接觸與了解。佛教的目的，是引導人們開發真正的智慧型，去認清自己的生命。千萬不要人云亦云，以盲導盲。
所謂「盲人騎瞎馬，夜半臨深池」，這是非常危險的。
8樓：匿名使用者
佛教就是四大間空，沒有輪迴，人就一生一世
六道輪迴的六道是指哪六道， 六道輪迴 是指哪六道 各有什麼區別
六道分別為 天人道 化生 人道 畜牲道 阿修羅道 魔 餓鬼道 地獄道 化生 1 天人道 天人道為佛教六道中三善道之首，亦名為天神道，然也未能脫離三界之外。色界和無色界的天人雖然能免於與阿修羅道征戰之苦，然而，其由於同樣避免不了死亡與輪迴及其了知下世墮落於何道中受苦而落於惡苦之業報。道教輪迴觀點則把天...
六道輪迴每個道是分別什麼意思，六道輪迴都是哪六道？什麼意思？分別解釋一下
佛法學習 人生還是需要些智慧型的點我名字，再點空間，上面有個三慧禪房的鏈結，就都有了。阿彌陀佛 六道輪迴是哪六道,到底什麼意思？說清楚點.六道指 天人道，人道，阿修羅道，畜牲道，餓鬼道，地獄道。前三者合稱三善道，後三者合稱三惡道。天人，人，畜牲不多說了，阿修羅雖說是善道，但是阿修羅眾生生性好鬥。餓鬼...
人生真的有六道輪迴嗎，人真的有三世因果，六道輪迴嗎？
即是有，也非有，如天上雲，因緣而起，過後空寂，執幻為真，以為宇宙，是為邪見，虛空之體，方是本然，時空不二。心性所為，它因促成，是人是畜是仙，皆是自心所為，無明妄動，無有得者，若是如此，世應有神，世間無常，故無有神，真神在心，心即太極，本來不生，亦不曾滅，虛空平等，不動是聖，心迷妄動，才是凡夫，心生迷...