1樓：清明鬼灯
梅：暗香浮動
蘭：如蘭斯馨
竹：修筠挺節
菊：秋耀金華
四字的話，現在很多刺繡和條屏通常都題的是以上版本，樓主說的應該是這個
2樓：匿名使用者
梅、蘭、竹、菊，號稱花中四君子，四君子並非浪得虛名，確實各有它的特色梅，剪雪裁冰，一身傲骨
蘭，空谷幽香，孤芳自賞
竹，篩風弄月，瀟灑一生
菊，凌霜自行，不趨炎勢
3樓：匿名使用者
梅：暗香浮動
蘭：如蘭斯馨
竹：修筠挺節
菊：秋耀金華
4樓：一根小蔥的故事
蘭，空谷幽香
竹，虛心有節
菊，凌霜自行
「花之四君子」分別代表什麼意義
5樓：2018的
花中四君子，即中國古詩文中常提到的梅、蘭
、竹、菊。他們的品質分別是：傲、幽、堅、淡。
梅、蘭、竹、菊成為中國人感物喻志的象徵，也是詠物詩和文人畫中最常見的題材，正是根源於對這種審美人格境界的神往，也是詠物詩文和藝人字畫中常見的題材。
1、梅迎寒而開，美麗絕俗，而且具有傲霜鬥雪的特徵，是堅韌不拔的人格的象徵。詠梅的詩句有***原詞《卜運算元·詠梅》：「俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑。」
2、蘭，一則花朵色淡香清，二則多生於幽僻之處，故常被看作是謙謙君子的象徵。唐李白《古風》有：「孤蘭生幽園，眾草共蕪沒。雖照陽春暉，復悲高秋月。」
3、竹，也經冬不凋，且自成美景，它剛直、謙遜，不亢不卑，瀟灑處世，常被看作不同流俗的高雅之士的象徵。鄭板橋《竹石 》：「咬定青山不放鬆，立根原在破崖中。
千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。」
4、菊，它不僅清麗淡雅、芳香襲人，還豔於百花凋後，不與群芳爭列，故歷來被用來象徵恬然自處、傲然不屈的高尚品格。宋·梅堯臣《殘菊》：「零落**蕊，雖枯不改香。
深叢隱孤芳，猶得車清觴。」
6樓：科學普及交流
梅蘭竹菊的品質分別是:傲、幽、堅、淡.
做人要有梅的品格,迎風傲骨,不屈而奮進!對親友需要蘭的性格,讓人覺得安逸而舒適!為情則要學竹,竹無心,無心則不傷!待人生為菊,灑脫、無拘、淡定!
號稱花中四君子,四君子並非浪得虛名,確實各有它的特色.
梅,剪雪裁冰,一身傲骨
蘭,空谷幽香,孤芳自賞
竹,篩風弄月,瀟灑一生
菊,凌霜自行,不趨炎勢
「花中四君子」因其本身習性而被賦予不同的人格魅力.
色淡香清、象徵謙謙君子的是蘭；
不與群芳爭艷,金秋綻放、恬然自處的是菊；
修長挺拔、清雅高格的是竹；
迎寒而開、傲霜鬥雪的是梅.
梅蘭竹菊四君子的象徵意義
7樓：匪我
梅蘭竹菊指：梅花、蘭花、竹、菊花。被人稱為「四君子」。品質分別是：傲、幽、堅、淡。
8樓：書小哥
品質分別是：傲、幽、堅、淡。號稱花中四君子。四君子並非浪得虛名，它們各有特色 ：
梅：它迎寒而開，豔於百花凋後，它美麗絕俗，卻不與群芳爭列，故歷來被用來象徵恬然自處、傲然不屈、堅韌不拔的高尚品格。
蘭：一則花朵色淡香清，二則多生於幽僻之處，故常被看作是謙謙君子的象徵。
竹：也經冬不凋，且自成美景，它剛直、謙遜，不亢不卑，瀟灑處世，常被看作不同流俗的高雅之士的象徵。
菊：它不僅清麗淡雅、芳香襲人，而且具有傲霜鬥雪的特徵。
梅、蘭、竹、菊成為中國人感物喻志的象徵，也是詠物詩和文人畫中最常見的題材，正是根源於對這種審美人格境界的神往，也是詠物詩文和藝人字畫中常見的題材。
9樓：匿名使用者
梅：剪雪裁冰，一身傲骨。梅傲而不俗，
梅代表了正直。
蘭：空谷幽香，孤芳自賞。蘭幽而不病，
蘭代表了無畏。
竹：篩風弄月，瀟灑一生。竹輕而不嬌，
竹代表的謙遜。
菊：林霜自行，不趨炎勢。菊麗而不驕，
菊代表了文雅。
謝謝！??
10樓：鐵不張
你好：梅：探波傲雪，剪雪裁冰，一身傲骨，是為高潔志士；
蘭：空谷幽放，孤芳自賞，香雅怡情，是為世上賢達；
竹：篩風弄月，瀟灑一生，清雅澹泊，是為謙謙君子；
菊：凌霜飄逸，特立獨行，不趨炎勢，是為世外隱士。 很高興為您服務，滿意望採納謝謝。
11樓：匿名使用者
明代黃鳳池輯有《梅竹蘭菊四譜》，從此，梅、蘭、竹、菊被稱為"四君子"，世人常用"四君子"來寓意聖人高尚的品德。
"四君子"是中國傳統文化的題材，以梅、蘭、竹、菊謂四君子，他們分別是指:梅花、蘭花、翠竹、菊花。被人稱為"四君子"，其品質分別是:
傲、幽、澹、逸。"花中四君子"成為中國人借物喻志的象徵，也是詠物詩文和藝人字畫中常見的題材。其文化寓意為:
梅，探波傲雪，高潔志士;蘭，深谷幽香，世上賢達;竹，清雅澹泊，謙謙君子;菊，凌霜飄逸 ，世外隱士。他們都沒有媚世之態、遺世而獨立。在四君子之中而唯有梅花被古人的智慧型創作出"梅花篆字"。
中國畫中的「四君子」指的是什麼？
12樓：w晴天去看海
梅、蘭、竹、菊謂四君子。
1、梅梅花是中國十大名花之首，與蘭花、竹子、菊花一起列為四君子，與松、竹並稱為「歲寒三友」。在中國傳統文化中，梅以它的高潔、堅強、謙虛的品格，給人以立志奮發的激勵。在嚴寒中，梅開百花之先，獨天下而春。
2、蘭蘭，自宋代開始蘭則單指蘭科植物的地生蘭。蘭，香草也（說文），蕙，薰草也（本草）。蘭是菊科的佩蘭和毛茛科澤蘭，而蕙可能是菊科的零陵香。自宋代開始蘭蕙則單指蘭科植物的地生蘭。
3、竹竹子，又名竹。多年生禾本科竹亞科植物，莖為木質，是禾本科的乙個分支，在熱帶、**帶地區，東亞、東南亞和印度洋及太平洋島嶼上分布最集中，種類很多，有的低矮似草，有的高如大樹，生長迅速，是世界上長得最快的植物。
4、菊菊花是中國十大名花之三，花中四君子（梅蘭竹菊）之一，也是世界四大切花（菊花、月季、康乃馨、唐菖蒲）之一，產量居首。因菊花具有清寒傲雪的品格。
菊花是經長期人工選擇培育的名貴觀賞花卉，公元八世紀前後，作為觀賞的菊花由中國傳至日本。17世紀末葉荷蘭商人將中國菊花引入歐洲，18世紀傳入法國，19世紀中期引入北美。此後中國菊花遍及全球。
13樓：暮年
國畫四君
子 要欣賞中國繪畫，對中國畫中有名的「四君子」是不可不進行了解和研究的。 「四君子」是指中國畫中的梅、蘭、竹、菊，中國古代繪畫，特別是花鳥畫中，有相當多的作品是以它們為題村的，它們常被文人高士用來表現清高拔俗的情趣：正直的氣節、虛心的品質和純潔的思想感情，因此，素有「君子」之稱。
我們先說梅。我們知道，梅花較耐寒，花開特別早，在早春即可怒放，它與松、竹一起被稱為「歲寒三友」，人們畫梅，主要是表現它那種不畏嚴寒、經霜傲雪的獨特個性。那麼，梅花是在什麼時候開始入畫的呢？
據画史記載，南北朝已經有人畫梅花，到了北宋，畫梅就成了一種風氣，最有名的是仲仁和尚，他創墨梅，畫梅全不用顏色，只用水墨深淺來加以表現。據說他有一次，看到月光把梅花映照在窗紙上的影子，從中得到了啟發，便創作出用濃談相間的水墨暈染而成的墨梅。此後，另一畫家楊補之在這種基礎上又進一步發展了這種畫法。
創造出一種雙勾法來畫梅花，使梅花純潔高雅，野趣盎然。元明以來，用梅花作畫更多。元代最大的畫梅大師應該首推王冕，他自號梅花屋主，他的水墨梅畫一變宋人稀疏冷倚之習，而為繁花密蕊，給人以熱烈蓬勃向上之感。
王冕的存世名作，是他的一幅《墨梅圖》他用單純的水墨和清淡野逸的筆致，生動地傳達出了梅花的清肌傲骨，寄託了文人雅士孤高傲岸的情懷。 明清的畫梅者舉不勝舉，如劉世儒、石濤、金農、汪士慎等，從風格來看，他們大體繼承了宋人的疏冷和元人的繁密兩種畫風。 但是，要畫好梅花，並不是每個人都能做到的，畫梅人還必須有畫梅人的品格，有人稱之為「梅氣骨」，一種高尚的情操和潔身自好的品格，正所謂：
「畫梅須有梅氣骨，人與梅花一樣清。」 再看蘭花。人們畫蘭花，一般都寄託一種幽芳高潔的情操。
如楚國詩人屈原就以「秋蘭兮清清，綠葉兮紫莖，滿堂兮美人」這樣的詩句來詠蘭。但蘭花入畫則比梅花晚，大概始於唐代。到了宋朝，畫蘭花的人便多了起來，據說蘇軾就曾畫過蘭花，而且花中還夾雜有荊棘，寓意君子能容小人。
南宋初，人們常以畫蘭花來表示一種宋邦淪覆之後不隨世浮沉的氣節，當時的趙孟堅和鄭思肖，被同稱為墨蘭大家。 元代以鄭所南畫蘭花最為著名，寓意也最為明確。據說他坐必向南，以示懷念先朝，恥作元朝貳臣；他畫的蘭花，從不畫根，就像飄浮在空中的一樣，人間其原因，他回答說：
「國土已被番人奪去，我豈肯著地？」因此，欣賞繪畫，也是必須了解歷史背景的。而清人畫蘭，則以「揚州八怪」之一的鄭板橋最為著名的了。
鄭板橋是乙個注重師法自然的人，他畫過盆蘭。但尤嗜好畫「亂如蓬」的山中野蘭，為此，他曾自種蘭花數十盆，並常在三春之後將其移植到野石山陰之處，使其於來年發箭成長，觀其挺然直上之狀態，聞其濃郁純正之香味，因而得山中蘭「葉暖花酣氣候濃」的貞美實質。 竹入畫，大略和蘭花相當，也始於唐代。
唐代的皇帝唐玄宗、畫家王維、吳道子等都喜畫竹。據說到了五代，李夫人還創墨竹法，傳說她常夜坐床頭、見竹影婆娑映於窗紙上、乃循窗紙摹寫而創此法。到宋代，蘇軾發展了畫竹的方法，放棄了以前的畫家們的雙勾著色法，而把枝幹、葉均用水墨來畫，深墨為葉面，淡墨為葉背。
以後的元明清時代，畫竹名家輩出，只要是山水或花鳥畫家，沒有不畫竹的，而且開始強調竹的整體氣勢。不過，在眾多的畫家中，鄭板橋的畫竹也堪稱為一絕。 對於畫竹，鄭板橋曾寫下了自己的體會：
「江館清秋，晨起看竹，煙光日影露氣，皆浮動於疏枝密葉之間。胸中勃勃遂有畫意。其實胸中之竹，並不是眼中之竹也。
因而磨墨展紙，落筆倏作變相，手中之竹又不是胸中之竹也。總之，意在筆先者，定則也；趣在法外者，此機也。獨畫云乎哉！
」因此，從竹子千姿百態的自然景象中得到啟示，激發情感，經過「眼中之竹」，轉化為「胸中之竹」，借助於筆墨，揮灑成「手中之竹」即「畫中之竹」。鄭板橋的作品，存世較多，流傳也廣，自清代以來，被世人行家所嘆眼，成為「人爭寶之」的珍品。 菊花入畫則稍晚，大略始於五代，比起梅蘭竹來說，表現菊花的作品則相對要少得多。
根據画史來看，五代徐熙、黃筌都畫過菊，宋人畫菊者極少。元代蘇明遠、柯九思也有菊的作品。明清兩代畫菊的也不多。
現有明代吳門畫派中最享盛名的畫家陳淳的一幅《菊石圖》藏於首都博物憤，這是本來就較少的菊花作品中的珍品。 梅蘭竹菊入畫，豐富了美術題材，擴大了審美領域，它們不但本身富有形式美感，而且可以令人聯想起人類的品格，所以它既便於文人們充分發揮筆墨情趣，又便於文人們借物寓意，抒發情感，因此，描寫「四君子」之風至今不衰。
關於花中四君子的古詩，關於讚美花中四君子的詩句
梅蘭菊竹詩四首 梅黃昏風雨斷橋頭，更被群芳妒不休。奇士梅花今古慨，淒涼豈獨問天樓。蘭聞香喜識玉蘭幽，雅潔清新韻欲流。入畫入歌皆不愧，也宜春色也宜秋。菊一 含翠分黃意念深，有人默契費沉吟。群芳鬥艷爭春去，獨向清秋展素心。二含香挹露 靨，耐冷凌霜造化功。不羨繁華桃與李，硃砂石畔笑秋風。三德全五美號兼材，...
花中四君子的品質,花中四君子的品質
梅 剪雪裁冰，一身傲骨 蘭 空谷幽香，孤芳自賞 竹 篩風弄月，瀟灑一生 菊 凌霜自行，不趨炎勢 沒有問題那就 不僅僅女人花i就 你發激發i肥牛飯頂級開戶行回家 花中四君子各自有什麼品質 古詩文中常提到的梅 竹 蘭 菊。蘭，一則花朵色淡香清，二則多生於幽僻之處，故常被看作是謙謙君子的象徵。菊，它不僅清...
關於讚美花中四君子的詩句
梅 王安石 牆腳數枝梅，淩寒獨自開，遙知不是雪，為有暗香來。卜運算元 詠梅 陸遊 驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥輾作塵，只有香如故。詠梅 詩詞 卜運算元 詠梅 讀陸遊詠梅詞，反其意而用之。關於讚美花中四君子的詩句 1 梅花 宋代 王安石 牆角數枝...