星月菩提串穿多少顆,星月菩提一般是穿多少顆珠子

2021-03-04 08:38:49 字數 5180 閱讀 6793

1樓:宇宙外的三道題

文玩的沒什麼講究,要講究可以是九顆(一般沒這麼大的),十三顆,十五顆,十八顆就是手持了。

星月菩提一般是穿多少顆珠子

2樓:匿名使用者

作為裝飾用無所謂,長短合適即可;作為念珠就有一定講究了:

一、念珠按品級劃分,念珠可分四品:

1.最上品為一千零八十粒。但這種念珠因太長,僅為少數高僧大德和潛修人者使用,或為名僧在**會中作為裝飾品,此外極少人使用。

2.上品為一百零八粒。密宗行者用一百一十粒。為修行中記數方便,現也有穿為二百一十六粒或三百六十粒的。

3.中品為五十四粒。

4.下品為二十七粒。

二、按粒數劃分,念珠可分為十種:

(1)、一千零八十粒:

(2)、一百零八粒:

(3)、五十四粒

(4)、四十二粒:

(5)、三十六粒;

(6)、三十三粒;

(7)、二十七粒:

(8)、二十一粒;

(9)、十八粒;

(10)、十四粒。

三、念珠不同的粒數,又有其代表的意義:

1.一千零八十粒,包括十法界的一百零八個數。

十法界」指迷與悟的世界,分為十種類,即六凡界和四聖界:

①.地獄界:②.餓鬼界:③.畜生界:

④修羅界:⑤人間界:⑥.天上界:

⑦.聲聞界:⑧.緣覺界:⑧ 菩薩界;⑩.佛界。

前六界為凡夫的迷界,即六道輪迴的世界,

後四界是聖悟者的悟界,超陀人間。

2.一百零八粒,代表斷除一百零八種煩惱,而證得一百零八種無量三昧。

三昧即是心安住於一境的寂靜狀態而不散亂,也就是正定中的境界。

百八三昧是指大乘菩薩所修的首楞嚴三昧,寶印三昧,妙月三昧,

獅子遊戲三昧,無住三昧,妙行三昧,觀頂三昧,歡喜三昧,寶聚三昧,釋名三昧,

無去三昧,無憎愛三昧,淨相三昧,滅相三昧等一百零八種三昧。

一百零八種煩惱即眾生之煩惱種種,能生種種惡業。

是由六根(眼耳鼻舌身意)各有苦、樂、舍三受,合為十八種:

又六根各有好、惡、平三種,合為十八,總共為三十六種,配以過去、

一百零八種煩惱又稱一百零八種結業。

也解釋為三界之見惑有八十八使,即貪,嗔,痴,慢,疑,身見(執取五蘊根身),

邊見(執取常斷見),邪見(謗無岡果,壞渚善果事),見取見(執持成見,非果計果),

戒禁取見(執持不戒,非岡計因),合稱九十八隨眠,再加上無慚,無愧,嫉,慳,悔,睡眠,掉舉,昏沉,嗔忿,覆等十纏,便成一百零八種煩惱。

一百零八粒也可表示一百零八尊佛的功德,或表示本有:的五十四個階位和修證的五十四個階位,當然還有其它含義。

宋朝陳善在《捫蝨新語》裡記載:韓愈問大顛和尚的歲多數,

大顛笑著提起念珠說:晝夜一百八。語含機鋒。

3.五十四粒,是表示菩薩修行過程的五十四階位,即表示十信.十住,十行,十回向, 十地,再加上四善根。

4.四十二粒.是表示菩薩修行的四十二個階位,即十住,十行,十回向,十地,加上等覺和妙覺。

5.三十六粒,含義與一百零八粒相同,為攜帶方便遂三分之為三十六而製。

6.在藏密中也有三十三粒的念珠,或表示觀音菩薩的

三十三種化身,或表示三十三天。

7.二十七粒,是表示小乘修行四向四果的二十七賢位,即前四向三果的"十八有學"和第四果阿羅漢的"九無學"。

8.二十一粒,是表示本有十地與修生十地和佛果,或表示十地,十波羅密和佛果。

9.十八粒,意義與一百零八粒同,為攜帶方便,遂六分之為十八;或謂十八界,即六根,六塵,六識。

10.十四粒表示觀音菩薩的十四無畏。觀音菩薩以金剛三昧無作妙力(不作意之力用)與諸十方、三世、六道等一切眾生同一悲仰,令眾生獲十四種無畏功德:或也可表示《純王經》所說的十四忍。

四、念珠結構分為兩大類:

l、單組念珠。即一串念珠由一粒母珠和其它不同數目的子珠組成。

2.復組念珠。即一串念珠,除母珠和子珠外,還有隔珠(又稱為數取),**珠(又稱為記子),記子留,或一些飾物。母珠通常只有一粒,也有兩粒的。

唐蜜修法的念珠為兩粒母珠,代表自度度他。

一百零八顆的,和五十四顆的念珠,每二十七粒用一隔珠:二十七粒的每九粒用一隔珠:十八粒的每六粒用一隔珠。

弟予珠一般體積較小,有十粒或二十粒.系串在母珠前另一端.以十粒為一小串的,表示布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若、方便、願、力、智十種波羅密。**珠也可用來記數之用,每念一串珠,撥一粒**珠。

星月菩提手應該串多少顆

3樓:匿名使用者

每串佛珠都由一定數目的子珠串綴而成,子珠數目隨所據經典不同,表徵不同的含義,佛珠子珠數目在經典中差異很大,共有九種之多。其實,佛珠有不同的顆數,是因為具有不同的含義,下面就根據普遍流傳的說法,將其不同的含義略述如下:

一百零八顆

是最為常見的數目,為了表示求證百八三昧,斷除一百零八種煩惱,從而使身心能達到一種寂靜的狀態。百八煩惱的內容,有多種不同的說法,總的來說,六根各有苦、樂、舍三受,合為十八種;又六根各有好、惡、平三種,合為十八種,計三十六種,再配以過去、現在、未來三世,合為一百零八種煩惱。如經中所言:

諸菩薩問:云何百八?佛言:

有所念,不自知心生心滅中有陰有集,不知為痴,轉入意地亦如是,識亦如是,是為意三。見好色、中色、惡色,不自知著不自知滅有陰有集,乃至觸亦如是。彼經但列六根各六,雖無三世之語,而結雲百八,故知是約剎那而為三世也。

既以心意識三為意地三,故通三世,如雲集起名心、籌量名意、別知名識。意三既爾,故使所依五根亦爾。三世三個三十六故,故有百八。

[7]一千零八十顆

按天台宗理論,十界無不性具善惡,故一千零八十數目表示十界各有一百零八種煩惱,合成一千零八十種煩惱。「十界」表示整個迷與悟的世界,即:1、地獄界,2、餓鬼界,3、畜生界,4、修羅界,5、人間界,6、天上界,7、聲聞界,8、緣覺界,9、菩薩界,10、佛界。

五十四顆

表示菩薩修行過程中的五十四個位次,其中包括十信、十住、十行、十回向、十地五十階位,再加上四善根位。分述如下:

十信:1、信心,2、唸心,3、精進心,4、慧心,5、定心,6、**心,7、回向心,8、戒心,9、捨心,10、願心。

十住:1、初發心住,2、治地住,3、修行住,4、生貴住,5、方便具足住,6、正心住,7、不退住,8、童真住,9、法王子住,10、灌頂住。

十行:1、歡喜行,2、饒益行,3、無瞋恨行,4、無盡行,5、離痴亂行,6、善現行,7、無著行,8、尊重行,9、善法行,10、真實行。

十回向:

1、救護一切眾生離眾生相回向,2、不壞迴向,3、等一切佛回向,4、至一切處回向,5、無盡功德藏回向,6、隨順平等善根回向,7、隨順等觀一切眾生回向,8、如相回向,9、無縛無著解脫回向,10、法界無量回向。

十地:1、歡喜地,2、離垢地,3、發光地,4、焰慧地,5、難勝地,6、現前地,7、遠行地,8、不動地,9、善慧地,10、法雲地。

四善根:

指見道以前,觀四諦及修行十六行相以達到無漏聖位的四種修行階位,包括:1、暖位,2、頂位,3、忍位,4、世第一法位。

四十二顆

表示菩薩修行過程的四十二階位,即十住、十行、十回向、十地、等覺和妙覺。

等覺:又作等正覺,即指在內容上與佛相等,而實際修行上比佛略遜一籌者。如欲詳細了解,請參閱鳩摩羅什譯《仁王般若波羅蜜經·受持品》。

妙覺:指覺行圓滿之究竟佛果,係由等覺位更斷一品之無明,而得此位。

三十六顆

無確切的含義,通常皆認為是為了便於攜帶,遂三分一百零八顆成三十六顆,其中蘊含有以小見大的義理,故與一百零八顆相同。

二十七顆

表示小乘修行四向四果的二十七賢聖位,即前四向三果的「十八有學」與第四阿羅漢果的「九無學」。

十八有學:1、隨信行,2、隨法行,3、信解,4、見至,5、身證,6、家家,7、一間(一種),8、預流向,9、預流果,10、一來向,11、一來果,12、不還向,13、不還果,14、中般涅盤,15、生般涅盤,16、有行般涅盤,17、無行般涅盤,18、上流色究竟。[16]

九無學:1、退相,2、守相,3、死相,4、住相,5、可進相,6、不壞相,7、不退相,8、慧解脫相,9、俱解脫相。[17]

二十一顆

表示十地、十波羅蜜、佛果。「十地」見「五十四顆」一段,「十波羅蜜」見「**珠」一段的介紹,茲不贅述。而「佛果」指達到最究竟成佛的果位。

十八顆俗稱「十八子」,此中所謂「十八」指的是「十八界」,即六根、六塵、六識。

六根:1、眼界,2、耳界,3、鼻界,4、舌界,5、身界,6、意界;

六塵:1、色塵,2、聲塵,3、香塵,4、味塵,5、觸塵,6、法塵;

六識:1、眼識,2、耳識,3、鼻識,4、舌識,5、身識,6、意識。[18]

十四顆表示觀音菩薩與十方、三世、六道等一切眾生同一悲仰,令諸眾生獲得十四種無畏的功德。十四無畏:

1、使眾生返照自性,獲得解脫;

2、使眾生旋轉知見,苟遇火難,火不能燒;

3、使眾生旋轉觀聽,雖遇大水所漂,水不能溺;

4、使眾生入於羅剎鬼國,鬼自滅惡;

5、使眾生六根消復,臨當被害,刀段段折壞;

6、菩薩明照十方,使眾生不受藥叉、諸幽冥所害;

7、使眾生不受虛妄聲塵繫縛;

8、使眾生行於險路如行坦途,遇賊不受劫;

9、使性多淫者,不生色念;

10、使懷忿記恨之人不生瞋恚;

11、使一切昏鈍無善心之人遠離痴暗;

12、使無子眾生,欲求男者,令得生男;

13、使無子眾生,欲求女者,即得生女;

14、使眾生持觀音名號者,所得福德與恆河沙數無異。

4樓:宮小憶

多大尺寸? 如果不信佛 也可以根據手圍穿

星月菩提多少顆一串

5樓:放過不

你有宗教信仰嗎?有的話我想你根本不會問這種問題!

沒的話還介意什麼顆數啊,自己戴上去舒服就行了,我見過一些人,聽說什麼10顆好。。。108顆好結果為了追求顆數自己戴上去不是松的總掉下來,就是緊的勒手!

剛好這長度戴上舒服也就算了,但最常見的還是太緊或者太鬆,為了追求個顆數戴上去麼難受的要死,誰還去戴啊~!

再說是我們在玩菩提子!不是這玩意玩我們

6樓:才煊風若菱

看尺寸,一般a+的好菩提8*6

9*710*8

11*8

12*8

13*9分別在200

250450

650200

3000

左右。年代久遠的老菩提**就更貴了。當然普通的平民菩提也有100、200的。

星月菩提手應該串多少顆,星月菩提串個手鍊大概需要幾顆10 8的珠子

多大尺寸?如果不信佛 也可以根據手圍穿 星月菩提串個手鍊大概需要幾顆10 8的珠子 來如果信佛或者為護身,穿108顆珠子源 如果僅僅是bai作為du飾品可以根據自己zhi手腕的大小增減數量。dao 108顆代表108的羅漢,護身,也是信佛者用來計數用的。用皮尺比較確切測得手腕的周長,若周長是150公...

星月菩提多少顆一串,金剛菩提一串多少顆

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