1樓：
懺悔，真心懺悔即可。
建議別再帶佛菩薩像了，以免發生這種情況，而對佛菩薩像不敬。
南無阿彌陀佛
2樓：匿名使用者
沒有關係，你只是無心之失，只要心中不存在不敬的想法，就沒關係的。
3樓：匿名使用者
沒有關係 但是要洗乾淨了 晚上睡覺的時候用紅布抱起來放到比較高的地方就可以！！！！！
有個玉佛沒有開光，不小心掉廁所了，該怎麼辦?
4樓：匿名使用者
廁所也是屬於五穀輪迴之地，沒什麼不敬的，只要心誠就好，心中有佛，佛處處在的。
5樓：匿名使用者
般若波羅密多心經
念兩遍，就好了！可以帶了！
6樓：匿名使用者
又不是故意的，清洗乾淨繼續戴就好了
7樓：匿名使用者
你直接說老子不信佛改信耶穌就哦了
可以同時佩戴兩個玉佛嗎？還有戴過了可以開光嗎？怎麼開光？
8樓：苦南蕾鄧閒
開光沒有必要，心中有佛就行。每天念一千遍地藏王菩薩聖號，保佑你平安吉祥，消災解難
9樓：瓫旡g囅
在正信佛教裡，是沒有佩戴佛像、開光的說法的。佩戴佛菩薩像，如廁啊、洗澡啊、睡覺啊、流汗啊，佛菩薩像都在身上，那就是把佛菩薩像帶到廁所裡、浴室裡、床上，至於流汗，就是把汗水滴到佛像上，沒有罪過就好了，又怎會有保佑之說呢？至於裝飾品，那就更不恭敬了，完全沒把佛菩薩當回事。
開光，是道教說法，佛教無此說法，只是後來宗教融合，佛教才有開光，但也只是一種祈求﹑祝福的儀式而已，完全沒有必要！如果樓主您，還想祈求平安，我推薦你佩戴《楞嚴咒》，如果仍然想佩戴玉佛，用香囊裝一下！阿彌陀佛
心裡好慌....戴這開光的玉佛進了廁所會不會失效....
10樓：匿名使用者
最好不要帶！李炳南老居士《佛學問答類編》問：最近發現有些佛徒佩戴鋁質佛像，菩薩像或楞嚴咒，以為護身之用，倘進入不潔處所（如廁所等）是否有嫌褻瀆？請釋示，以資警惕。
答：身佩佛像一事，古曾有之，彼時交通不便，水陸多險，有護身佛之裝置，安放佩帶皆有時處，俟達到目的之地，則高置供養，並非如今，以充裝飾，今人學佩，應體原意，出外不妨暫攜，居家實可不必，不但入廁汙穢，自招罪過，即見人作禮，入廟拜神，種種動作，皆涉侮慢。以律儀論，身披袈裟，尚不入廁，亦不拜神，而況佩帶佛像，而作諸不潔耶？
此事印光祖師在日，早有禁語，大概文鈔中，有記載。佛教護身之法物甚多，當依經典開示為據。如楞嚴咒。
大佛頂首楞嚴經卷七雲：「……若諸世界，隨所國土所有眾生，隨國所生樺皮貝葉紙素白（疊毛）書寫此咒，貯於香囊。是人心昏，未能誦憶。
或帶身上。或書宅中。當知是人盡其生年，一切諸毒所不能害。
…「男戴觀音女戴佛」實際上是民間的一種祈願，在佛教裡並沒有這種說法。
「男戴觀音」，主要是因為過去經商的、趕考的等等都是男子，常年出門在外，並且男子往往性格較為暴躁，而漢傳佛教的觀音菩薩都是女身，是慈悲柔和的象徵，「男戴觀音」則是希望男子能夠柔和。「女戴佛」，「女戴佛」的「佛」指的並不是佛陀釋迦牟尼，而是彌勒菩薩，並且是大肚彌勒菩薩的造型像。因為古人認為女人比較小心眼，而大肚彌勒菩薩的造型像是笑臉大肚，寓意快樂有度量，因此「女戴佛」則是希望女人能夠多一些平心靜氣，豁達心胸。
11樓：匿名使用者
呵呵，沒有關係的！佛不是道家的符錄沒有那麼多講究的，只要不是故意毀損，是不會有什麼不好的！
開光的玉佛有什麼禁忌
12樓：引經據典正法
你誤解了開光的意思，也不要隨意佩戴玉佛
不要聽民間傳說隨意佩戴佛菩薩像，那是非常不恭敬，佛菩薩是要安放在上位恭敬誠心供奉的，真想保佑自己平安，就要止惡行善，依教奉行。
既然信佛，就要按佛經和祖師大德的講解來，不要亂聽亂學，佛教也沒有本命佛的說法。
這個沒有必要。什麼叫開光？是佛像開了光才靈，我替他開光就靈，你們從今之後不要再相信佛像，要相信我。
為什麼？我叫他靈他就靈，我叫他不靈他就不靈，這不是很明顯的嗎？統統搞錯了。
這個開光，我以前講過幾次，也講得很清楚，大家要記住。開光是什麼？是新的佛像建好，是啟用典禮。
啟用典禮一定要介紹給大家，這尊佛像代表什麼意思。譬如說建觀世音菩薩像，啟用典禮的時候開光了，向大眾說明，觀世音菩薩大慈大悲，看到這個佛像開啟我們自己慈悲的光。是佛像開我們的光，不是我們開他的光，這不是顛倒了嗎？
見到釋迦牟尼佛，你就想到釋迦是仁慈，牟尼是清淨，開自己的光，我對自己要清淨，對別人要仁慈，這就是釋迦。見到地藏就想到什麼？孝親尊師。
他常常提醒我們，我們自性的光明就發出來，是他開我們，不是我們開他。我們開佛菩薩的光，還要佛菩薩幹什麼？這個錯誤的觀念，我們同學們都應當為大家解釋，你不解釋，全迷信了。
佛菩薩開了光就靈了，靈在**？這一定要懂得，不要迷信。
佛菩薩形像全是表法的，全是教育的作用，時時刻刻用他來提醒我們。如果有個人天天說你要慈悲對人、慈悲對人，不是討厭嗎？說得太煩了。
用個觀音菩薩像放在那裡，你看像又凋塑得好，你看得也很歡喜，看到他就想到我要用慈悲心對人，我就是觀世音菩薩；我要用孝敬心對人，那我就是地藏菩薩，這就對了。菩薩代表修德，佛代表果德，他是表法的，他是個教學的工具，不是別的。你要把他當作神明看待，那全是迷信。
今天時間到了，我們就學到此地。
13樓：匿名使用者
★洗澡時，要將護身聖品取下，放置好。~
★夫妻合房時，也要注意將護身聖品取下來放好，從而避免不清淨。~
★護身佛珠的繩線如有磨損，快要斷掉時都可以自行配換，不會有什麼影響的。~
★如果護身聖品不幸損壞，再也無法佩帶了，可以將其用小紅布或小紅紙包好，送到寺院或埋到樹下花下即可，不要亂丟，更不要扔進垃圾筒。~
★除木製的護身符外，其他材質的護身聖品在汙濁後，都可以用乾淨的小牙刷蘸水清洗，清洗後光潔如新，十分透亮。（有很多人說，開過光的東西不能清洗，那是絕對錯誤的，試想，我們凡夫都愛清潔愛乾淨，難道就忍心讓佛菩薩汙濁滿身麼？~）
★您可以只擁有一種護身聖品，也可以同時擁有很多種護身聖品，這沒有關係。~當其中的一種您不想佩帶了，或者想換一種新的，可以將其放在清淨的地方儲存好。不過水月菩提還是建議您將它結緣送給親人或者朋友好一些，佛教稱這種行為為「結善緣」~將平安和幸福送給別人，可是功德無量的哦，何樂而不為呢？
總比讓它孤單的呆在角落裡染盡灰塵好吧？~
★我們有的時候，會不小心將護身聖品弄丟了，於是就想：會不會有什麼災難啊？甚至把以後的不順利和不如意都歸過於護身聖品的丟失，認為那是佛菩薩怪罪下來了，這種想法可是不對的哦~誰都丟過東西，無心的過失，佛菩薩怎麼會怪罪呢？
如果這樣的話，佛菩薩豈不成了凡夫子？所以不要擔心，有很多時候，護身聖品的莫明丟失，很可能是給我們阻擋災難了呢！~
14樓：匿名使用者
提到玉，大凡都會想到純潔、美麗、高貴這些美好的品質。而對於玉佛來說人們更是多了乙份尊敬，多了乙份愛護。一般人在正式佩戴玉佛之前，都要舉行乙個開光儀式，那麼佩戴玉佛需要開光嗎?
現在的人們多去寺廟找年老的主持來給玉佛開光，這也是可行的，但最重要的是佛的精神、佛的慈悲有沒有感染到你，你有沒有被佛點化。開光絕對不在那些形式。每一種形式都有很深的教育意義，都要把它講解清楚、講解明白，才不致於趨向迷信，把佛菩薩當作鬼神來崇敬、來崇拜，祈求天地鬼神、諸佛菩薩來賜福，這是錯誤的觀念，也是不正常的想法。
我們供養玉佛，這個像造好了之後，我們要啟用，供養啟用。在啟用的時候，我們要自己反思，我們為什麼供養玉佛，供養玉佛的意義是在那裡？不是人替佛菩薩開光，是佛菩薩形像為我們開光，佩戴玉佛需要開光的意思在此。
其實就像佛家所說，心誠則靈，重要的是那份心，而不要拘泥於表象。推薦閱讀：佛教開光的意義（明一居士專集**） 玉佛如果在汙濁後，可以用乾淨的小牙刷蘸水清洗，清洗後光潔如新，十分透亮。
有很多人說，開過光的東西不能清洗，那是絕對錯誤的，試想，我們凡夫俗子都愛清潔愛乾淨，難道就忍心讓佛菩薩汙濁滿身麼？同時注意在佩戴時，掛在脖子上，繩的長度不要過腰。戴玉佛的意義就在於你信不信佛，戴玉佛的意義也在於你心中是否有佛，戴玉佛的意義更在於你對佛是否有顆虔誠的心。
推薦閱讀：玉佛如何開光。
15樓：木繹
對待佛像要有恭敬心 至誠心。禮敬則無過。
開光的意義
一般人在正式供養佛菩薩形像之前，都要舉行乙個開光儀式，開光究竟是什麼意義？有沒有必要？開光了，這個佛像就靈；不開光，佛像就不靈。到底什麼樣的人有資格去替佛菩薩形像開光？
這個問題，我們過去在講經、講席當中也多次的提到。現代一般開光，已經趨向形式、迷信，把開光的意義完全喪失掉了。實際上，開光這樁事情非常重要，它真正的意義，就是說明我們供養這一尊佛菩薩形像意義之所在。
這個事情就如同我們世俗間乙個偉人的形像，我們建築成就了，舉行乙個開幕的典禮。在典禮當中一定要向大眾說明，說明這個人他在世的時候，豐功偉業，他對社會大眾的貢獻，對國家民族的貢獻，交待的清清楚楚、明明白白，使社會大眾見到他的形像，就生起效法他的這種心念，這就是佛教開光的意義。譬如我們供養觀世音菩薩，觀世音菩薩這個像造好了之後，我們要啟用，供養啟用。
在啟用的時候，我們要向大眾說明，我們為什麼供養觀世音菩薩，供養觀世音菩薩意義是在那裡？藉這尊像，開發我們自己自性的光明，所以不是人替佛菩薩開光，是佛菩薩形像為我們開光，這意思在此地。
如果說這一尊佛菩薩形像，請一位法師來給他開光，他就靈了，不開光他就不靈。因為有很多人找我去開光，給佛菩薩開光。我就老實告訴他，你不要供養佛菩薩了，他問為什麼？
我叫他靈就靈，叫他不靈就不靈，我比他還靈，你供養我就好了，你供養他幹什麼？你想想對不對？這叫迷信。
所以我也可以去裝模作樣比劃比劃，我幫他這一比劃，他就靈了，你們想想，我豈不是比他更靈嗎？連這一點都想不通，那你是愚痴迷惑到極處。乙個頭腦冷靜聰明人一看就恍然大悟，就明白事實真相。
我說替佛菩薩開光，他就靈，這是欺騙眾生，你們未免也太愚痴、太糊塗了，那有這種道理！所以開光是宣說這個佛菩薩代表的意義。譬如說供養觀世音菩薩，觀世音菩薩代表的是慈悲，把菩薩大慈大悲救度一切眾生這個本願宣說出來。
我們供養佛菩薩，供養觀世音菩薩，就要效法佛菩薩大慈大悲、救苦救難的這一種悲願。所以見到觀音菩薩的形像，聽到觀音菩薩的名號，就把我們大慈悲心引發出來。我們對於一切人、一切事、一切物，要以大慈大悲，真正去愛護、關懷、幫助，這是這一尊名號，這一尊形像開發我們自性慈悲的光明，這叫做開光。
所以是藉佛菩薩名號，開發我們自性的光明；藉佛菩薩的形像，啟發我們自性的光明，是這個意思。決定不能搞錯，錯了，那你就迷信。迷，決定不能解決問題，唯有智才能解決問題。
這個是學佛不能不知道的。
至於什麼樣的人，才有資格來給佛像開光，對於佛菩薩的經論、歷史淵源，他所表達的意義，都能夠通達明了，為大家解說清楚、解說明白，這就對了。絕對不在那些形式。每一種形式都有很深的教育意義，都要把它講解清楚、講解明白，才不致於趨向迷信，把佛菩薩當作鬼神來崇敬、來崇拜，祈求天地鬼神、諸佛菩薩來賜福，這是錯誤的觀念，這是不正常的想法。
——淨空法師
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