1樓：懂啦
一分鐘了解送靈澈上人
2樓：學院派魚多多
《送靈澈上人》唐代：劉長卿
蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。
荷笠帶斜陽，青山獨歸遠。(斜陽 一作：夕陽)釋義：遙望蒼蒼山林中的竹林寺，遠遠傳來報時的鐘響聲。他帶著斗笠身披斜陽餘暉，獨自向青山走去，漸行漸遠。
作者簡介：
劉長卿(約726 — 約786)，字文房，漢族，宣城（今屬安徽）人，唐代詩人。後遷居洛陽，河間（今屬河北）為其郡望。
創作背景：
這首詩是作者寫傍晚時分，送靈澈返回竹林寺的途中所見所感。靈澈上人是中唐時期一位著名詩僧，俗姓湯，字源澄，會稽（今浙江紹興）人，在會稽雲門山雲門寺出家，詩中的竹林寺在潤州（今江蘇鎮江），是靈澈此次游方歇宿的寺院。
3樓：大漠孤煙直在哪
送靈澈上人 劉長卿
蒼蒼竹林寺，
杳杳（yǎo）鐘聲晚。
荷（hè）笠帶斜陽，
青山獨歸遠。
深青色的竹林寺中， 遠遠傳來晚鐘聲。 （靈澈上人）背後揹著斗笠，披著夕陽， 向山中獨自歸去， 越走越遠。
送靈澈上人，古詩詞謝謝
4樓：雪琳戀庚
送靈澈上人
蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。
荷笠帶斜陽，青山獨歸遠。
詞句註釋
⑴靈澈（chè）上人：唐代著名僧人，本姓楊，字源澄，會稽（今浙江紹興）人，後為雲門寺僧。上人，對僧人的敬稱。
⑵蒼蒼：深青色。竹林寺：在今江素檀徒南。
⑶杳（yǎo）杳：深遠的樣子。
⑷荷（hè）笠：揹著斗笠。荷，揹著。
白話譯文
竹林寺裡林木蒼翠，暮色蒼茫鐘聲悠遠，
你(指靈澈)揹著斗笠披著斜陽，獨回青山漸行漸遠。
5樓：苦味精味苦
送靈澈上人(劉長卿)
蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。
荷笠帶斜陽，青山獨歸遠。
6樓：郭猛
荷笠帶夕陽，青山獨歸遠。
《送靈澈上人》是唐代詩人劉長卿的作品。此詩共四句，前兩句寫靈澈上人欲回竹林寺的情景，後兩句寫詩人目送靈澈上人辭別歸去的情景，抒發了詩人對友人離別的傷感與依依不捨之情，表達了對靈澈的深厚情意，也表現了靈澈清寂的風度以及詩人雖然失意卻閒適淡泊的情懷。全詩純為寫景，恍如圖畫，借景抒情，構思精緻，語言精煉，素樸秀美，意境閒淡，是一首感情深沉的送別詩，也是一幅構圖美妙的景物畫，為唐代山水詩的名篇。
白話譯文
竹林寺裡林木蒼翠，暮色蒼茫鐘聲悠遠，
你(指靈澈)揹著斗笠披著斜陽，獨回青山漸行漸遠。
送靈澈上人劉長卿古詩的意思是什麼？
7樓：易書科技
蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。
荷笠帶夕陽，青山獨歸遠。
譯文青蒼的竹林寺，近晚時傳來深遠的鐘聲。
你揹著的斗笠還帶著夕陽，獨自歸向遠方的青山。
賞析全詩共四句詩，前兩句寫靈澈欲歸竹林寺，後兩句寫詩人目送荷笠歸遠的靈澈上人。全詩沒有乙個明顯的「送」字，但內容很切合題意。
以精練的語言創造出靈澈上人所歸之深遠境地，是這首詩的突出特點。開頭一句從顏色著筆，以「蒼蒼」二字寫竹林寺所處之地的深邃。第二句從聲音著筆，以「杳杳」二字寫竹林寺的深遠。
「蒼蒼」「杳杳」四個疊字，極精練的描繪出一幅深遠的青山寺廟圖。詩意含蓄是這首詩的另一特點。從表面看，這首詩純寫風景，「蒼蒼」、「杳杳」、「斜陽」、「青山」不都是風景嗎？
實際上，在「恍如圖畫」的風景中，蘊涵著詩人對朋友的深厚情誼。
8樓：1那些年的春天
【唐】劉長卿
蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。
荷笠帶斜陽，青山獨歸遠。
譯文青蒼的竹林寺，近晚時傳來深遠的鐘聲。
揹著斗笠披著斜陽，獨回青山漸行漸遠。
賞析這首小詩記敘詩人在傍晚送靈澈返竹林寺時的心情，它即景抒情，構思精緻，語言精煉，素樸秀美，是唐代山水詩的名篇。
前二句想望蒼蒼山林中的靈澈歸宿處，遠遠傳來寺院報時的鐘響，點明時已黃昏，彷彿催促靈澈歸山。詩人出以想象之筆，創造了乙個清遠幽渺的境界。此二句重在寫景，景中也寓之以情。
後二句即寫靈澈辭別歸去情景。靈澈戴著斗笠，披帶夕陽餘暉，獨自向青山走去，越來越遠。「青山」即應首句「蒼蒼竹林寺」，點出寺在山林。
「獨歸遠」顯出詩人佇立目送，依依不捨，結出別意。只寫行者，未寫送者，而詩人久久佇立，目送友人遠去的形象仍顯得非常生動。全詩表達了詩人對靈澈的深摯的情誼，也表現出靈澈歸山的清寂的風度。
送別多半黯然情傷，這首送別詩卻有一種閒淡的意境，和作者的寂寞心情。
劉長卿和靈澈相遇又離別於潤州，大約在公元769—770年（唐代宗大歷
四、五年）間。劉長卿於公元761年（唐肅宗上元二年）從貶謫南巴（今廣東茂名南）歸來，一直失意待官，心情鬱悶。靈澈此時詩名未著，雲遊江南，心情也不大得意，在潤州逗留後，將返回浙江。
乙個宦途失意客，乙個方外歸山僧，在出世入世的問題上，可以殊途同歸，同有不遇的體驗，共懷淡泊的胸襟。這首小詩表現的就是這樣一種境界。
精美如畫，是這首詩的明顯特點。但這幀畫不僅以畫面上的山水、人物動人，而且以畫外的詩人自我形象，令人回味不盡。那寺院傳來的聲聲暮鐘，觸動詩人的思緒；這青山獨歸的靈澈背影，勾惹詩人的歸意。
耳聞而目送，心思而神往，正是隱藏在畫外的詩人形象。他深情，但不為離別感傷，而由於同懷淡泊；他沉思，也不為僧儒殊途，而由於趨歸意同。這就是說，這首送別詩的主旨在於寄託著、也表露出詩人不遇而閒適、失意而淡泊的情懷，因而構成一種閒淡的意境。
十八世紀法國狄德羅評畫時說過：「凡是富於表情的作品可以同時富於景色，只要它具有盡可能具有的表情，它也就會有足夠的景色。」（《繪畫論》）此詩如畫，其成功的原因亦如繪畫，景色的優美正由於抒情的精湛。
作者簡介
劉長卿(約726 — 約786)，字文房，漢族，宣城（今屬安徽）人，唐代詩人。後遷居洛陽，河間（今屬河北）為其郡望。玄宗天寶年間進士。
肅宗至德中官監察御史，後為長洲縣尉，因事下獄，貶南巴尉。代宗大歷中任轉運使判官，知淮西、鄂嶽轉運留後，又被誣再貶睦州司馬。德宗建中年間，官終隨州刺史，世稱劉隨州。
古詩《送靈澈上人》的拼音版本
9樓：sky安心於溢
《送靈澈上人》 劉長卿
cāng cāng zhú lín sì , yǎo yǎo zhōng shēng wǎn.
蒼 蒼 竹 林 寺，杳 杳 鐘 聲 晚。
hè lì dài xié yáng ,qīng shān dú guī yuǎn.
荷 笠 帶 斜 陽， 青 山 獨 歸 遠。
1、【譯文】：蒼翠的叢林掩映著竹林寺，遠遠地傳來黃昏的鐘鳴聲。
身背斗笠在夕陽的映照下，正獨自沿著青山走向遠方。
2、【註釋】：⑴靈澈（chè）上人：唐代著名僧人，本姓楊，字源澄，會稽（今浙江紹興）人，後為雲門寺僧。上人，對僧人的敬稱。
⑵蒼蒼：深青色。竹林寺：在今江素檀徒南。
⑶杳（yǎo）杳：深遠的樣子。
⑷荷（hè）笠：揹著斗笠。荷，揹著。
3、【賞析】：前兩句寫靈澈上人欲回竹林寺的情景，後兩句寫詩人目送靈澈上人辭別歸去的情景，抒發了詩人對友人離別的傷感與依依不捨之情，表達了對靈澈的深厚情意，也表現了靈澈清寂的風度以及詩人雖然失意卻閒適淡泊的情懷。全詩純為寫景，恍如圖畫，借景抒情，構思精緻，語言精煉，素樸秀美，意境閒淡，是一首感情深沉的送別詩，也是一幅構圖美妙的景物畫，為唐代山水詩的名篇。
4、【詩人簡介】：劉長卿，唐代詩人，字文房，河間（今屬河北）人，天寶（唐玄宗年號，742—756）進士，曾任長州縣尉，因事下獄，兩遭貶謫，量移睦州司馬，官終隨州刺史。詩多寫政治失意之感，也有反映離亂之作，善於描繪自然景物，以五七言近體為主，尤長於五言，稱為「五言長城」。
有《劉隨州詩集》。
10樓：匿名使用者
1裡就快去痛苦破囖錄進去
送靈澈上人是什麼詩
11樓：倒薩迪
《送靈澈上人》是唐代詩人劉長卿的作品。此詩共四句，前兩句寫靈澈上人欲回竹林寺的情景，後兩句寫詩人目送靈澈上人辭別歸去的情景，抒發了詩人對友人離別的傷感與依依不捨之情，表達了對靈澈的深厚情意，也表現了靈澈清寂的風度以及詩人雖然失意卻閒適淡泊的情懷。全詩純為寫景，恍如圖畫，借景抒情，構思精緻，語言精煉，素樸秀美，意境閒淡，是一首感情深沉的送別詩，也是一幅構圖美妙的景物畫，為唐代山水詩的名篇。
蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。
荷笠帶斜陽，青山獨歸遠。
送靈澈上人詩句意思
12樓：謝謝啊
註釋⑴送靈澈上人：選自《劉隨州集》（《四部叢刊》本）卷一。靈轍上人，唐代著名僧人，本姓楊，字源澄，會稽（現在浙江紹興）人，後為雲門詩僧。上人，對僧的敬稱。
⑵蒼蒼：深青色。
⑶竹林寺：在現在江素檀徒南。
⑷杳（yǎo）杳：深遠的樣子。
⑸荷（hè）笠：揹著斗笠。荷，揹著。
譯文深青色的竹林寺裡，
遠遠傳來黃昏報時的鐘聲，
你（指友人：靈澈上人）揹著斗笠披著斜陽，
獨自向青山歸去，越走越遠。
3創作背景
靈澈上人是中唐時期一位著名詩僧，俗姓楊，字源澄，會稽（今浙江紹興）人，在會稽雲門山雲門寺出家，詩中的竹林寺在潤州（今江蘇鎮江），是靈澈此次游方歇宿的寺院。這首詩寫傍晚時分，詩人送靈澈返回竹林寺的途中。[2-4]
4作品鑑賞
這首小詩記敘詩人在傍晚送靈澈返竹林寺時的心情，它即景抒情，構思精緻，語言精煉，素樸秀美，是唐代山水詩的名篇。
前二句想望蒼蒼山林中的靈澈歸宿處，遠遠傳來寺院報時的鐘響，點明時已黃昏，彷彿催促靈澈歸山。詩人出以想象之筆，創造了乙個清遠幽渺的境界。此二句重在寫景，景中也寓之以情。
後二句即寫靈澈辭別歸去情景。靈澈戴著斗笠，披帶夕陽餘暉，獨自向青山走去，越來越遠。「青山」即應首句「蒼蒼竹林寺」，點出寺在山林。
「獨歸遠」顯出詩人佇立目送，依依不捨，結出別意。只寫行者，未寫送者，而詩人久久佇立，目送友人遠去的形象仍顯得非常生動。全詩表達了詩人對靈澈的深摯的情誼，也表現出靈澈歸山的清寂的風度。
送別多半黯然情傷，這首送別詩卻有一種閒淡的意境，和作者的寂寞心情。
劉長卿和靈澈相遇又離別於潤州，大約在公元769—770年（唐代宗大歷
四、五年）間。劉長卿於公元761年（唐肅宗上元二年）從貶謫南巴（今廣東茂名南）歸來，一直失意待官，心情鬱悶。靈澈此時詩名未著，雲遊江南，心情也不大得意，在潤州逗留後，將返回浙江。
乙個宦途失意客，乙個方外歸山僧，在出世入世的問題上，可以殊途同歸，同有不遇的體驗，共懷淡泊的胸襟。這首小詩表現的就是這樣一種境界。
精美如畫，是這首詩的明顯特點。但這幀畫不僅以畫面上的山水、人物動人，而且以畫外的詩人自我形象，令人回味不盡。那寺院傳來的聲聲暮鐘，觸動詩人的思緒；這青山獨歸的靈澈背影，勾惹詩人的歸意。
耳聞而目送，心思而神往，正是隱藏在畫外的詩人形象。他深情，但不為離別感傷，而由於同懷淡泊；他沉思，也不為僧儒殊途，而由於趨歸意同。這就是說，這首送別詩的主旨在於寄託著、也表露出詩人不遇而閒適、失意而淡泊的情懷，因而構成一種閒淡的意境。
十八世紀法國狄德羅評畫時說過：「凡是富於表情的作品可以同時富於景色，只要它具有盡可能具有的表情，它也就會有足夠的景色。」（《繪畫論》）此詩如畫，其成功的原因亦如繪畫，景色的優美正由於抒情的精湛。[4]
送靈澈上人，古詩詞謝謝
送靈澈上人 蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。荷笠帶斜陽，青山獨歸遠。詞句註釋 靈澈 ch 上人 唐代著名僧人，本姓楊，字源澄，會稽 今浙江紹興 人，後為雲門寺僧。上人，對僧人的敬稱。蒼蒼 深青色。竹林寺 在今江素檀徒南。杳 y o 杳 深遠的樣子。荷 h 笠 揹著斗笠。荷，揹著。白話譯文 竹林寺裡林木蒼翠，...
《送靈澈上人》全詩《送靈澈上人》全詩
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