1樓：道法自然楊龍
久遠劫數以來 就有觀音菩薩降龍羅漢 只是名稱不同而已 例如觀音大士以前就是慈航大士 等等
觀音降龍有什麼講
2樓：楊琪遙
一天，觀音菩薩用慧眼四方眺望，忽然看見南粵海域上空公升起一股濃濃的黑煙，波浪沖天。觀音菩薩想，這天下總是不太平，處處有風煙；南粵海域突然公升起黑煙，很不正常，說明那裡肯定又出了事。於是，駕起祥雲，來到了南粵。
到達以後，一了解，果然是出了一頭怪獸。這怪獸似魚非魚，似龜非龜，似龍非龍。原來它的頭生得和龍頭相似，但沒有須；它身上披著厚重的甲，和龜相似，但身子比龜還大好幾倍，還長著四隻足；它的尾巴就是大魚尾，是隻龍、龜、魚混合的怪獸；體長一丈六尺左右，通體深褐色，略現金色光彩，形狀極為可怕。
這怪獸平時匿居水底，覓食時浮出水面，如同乙隻小船，劈波斬浪，速度極快。這怪獸因似魚有尾，可以在水中游泳，因有四足，也可以到岸上行走，力大無窮，憑著它那鋒利的牙齒和堅厚的皮及甲殼，什麼都不怕。無論多大的船，這怪獸用背一拱，或用尾巴一掃，不是把船打個大窟窿，就是把船掀翻。
這怪獸喜歡吃豬羊牛犬一類家禽，尤其喜歡吃人。這怪獸餓了來到岸上，見什麼吃什麼，就是一條大牛，被它咬住也能一拖就走，吃其它家禽和人更是輕而易舉。自從這怪獸出現以後，這一帶漁村就遭了殃。
這怪獸在海浬肆虐，打翻漁船，弄得漁民不敢下水，這就斷了漁民的生計。這怪獸不時到岸上騷擾，吞食人和家禽，弄得多少家漁民家破人亡，好不悽慘。漁民紛紛逃離家園，遷往內地，留下的人每日裡提心吊膽，惶惶不安。
觀音菩薩請來東海龍王查問，知道是乙隻千年孽鰲魔性發作興妖作怪，決心親自加以降服。於是，她化為乙個漁夫，在粵海尋找一間空屋住下。她想來想去，決定做乙個多頭魚鉤，名叫不空釣羂索萬法紫金光明鉤。
她天天在海邊找蠶絲，找了十萬八千根蠶絲，結成乙個羅索；又取寶瓶中的楊柳枝，削成九個倒刺鉤，貫在絹索一端；又從海濱取來沙土捏成乙個人形，把九個倒刺的魚鉤埋藏在泥人腹內。菩薩做這個魚鉤，花費了不少時日，附近漁民有幾個大膽的，看菩薩天天在空屋忙活做這個釣鉤，不免動問做什麼用，菩薩就直接告訴他們，就是用它捕捉吃人的怪獸金鰲。漁民感到奇怪，說：
「這怪物什麼也不怕，我們曾經用火銃打過它，槍炮打到怪物身上，連毛都沒有傷著，你這東西能降得住這怪物嗎？」觀音菩薩笑著回答：「俗話說，一物降一物，天下之物都有克制它的東西。
你們沒有看到嗎？巨大的象卻怕老鼠，巴山的蛇卻怕蜈蚣。凡事並不在乎東西的大小懸殊。
」她讓大家相信一定會降服這個怪獸，不讓它再害人，要大家再不要害怕，放心大膽生活，下次怪物再出來就把它**。漁民看這位外來漁夫這麼自信，將信將疑，懷著一線希望。這事不久就傳開，都知道海邊新來一位外地漁夫，要降制怪獸金鰲，好事的人天天到海濱等著，想看這個漁夫到底怎樣捕捉金鰲。
一天傍晚，金鰲因連日潛伏海底，魚蝦吃得膩煩，便浮出水面遊了半天，又不見船舶經過，心想還是到陸地上去，也許有人畜可食，於是，這怪獸便掀波騰浪，風馳電掣般向海濱奔來。其時恰好有百十來人聚在海濱和觀音菩薩化成的漁夫說話，忽見海水波浪洶湧，都驚慌地喊道：「怪物來了！
怪物來了！」
只見觀音菩薩不慌不忙，右手拿羂索，左手捏著泥人，直奔怪獸而去。怪獸金鰲見有人前來，又沉入水底吸足一口水重冒出水面，昂著頭伸著脖子，猛地把一道水柱射向觀音菩薩。眾人一見都驚叫：
「不好！」誰知那漁夫卻若無其事，安然不動。怪獸見水沒有衝倒漁夫，勃然大怒，狂叫一聲，張牙舞爪瘋狂地向漁夫撲來。
看金鰲撲到跟前，觀音菩薩大聲喝道：「孽畜休要無禮！連我也不認識了？
」說著把手中的泥人拋了出去。
怪獸見泥人拋來，張開血盆大口，吞下了泥人。接著又向菩薩撲來，要吃菩薩，但泥人進入怪獸腹中，便立刻融化，羂索上九個倒刺鉤兒就牢牢地咬住了怪獸的心。漁夫將手中羂索一拉，金鰲便疼痛得像殺豬般狂嚎，在沙灘上打滾。
圍觀的漁民看到這場面，都高興地跳了起來，大聲叫好。這時，觀音菩薩說：「孽畜，你還想作惡害人嗎？
」怪獸痛得連連伏地叩頭，表示投降，因為它知道這是菩薩來到。觀音菩薩又說：「孽畜，你興妖作怪，為兇作惡，不知殘害了多少生靈，本應天誅。
今天，我本著慈悲之旨，度你到南海去修行，懺除罪業，你願不願意？」說完，菩薩放鬆了手中羂索。那怪獸眼望著菩薩。
連連地點頭。
觀世音菩薩收伏了金鰲，向眾人作別說：「怪物已被降服，再不會害人了，你們不必再擔心害怕，可安心重歸故土，安居樂業。如今我要回南海去了，請傳話世人，多做善事，少種惡因，虔誠信佛，禮敬菩薩。
」說罷跳到金鰲背上，現出觀音菩薩法身。那金鰲走向大海，馱著菩薩向南海而去。
眾人到此才知道是觀音菩薩顯化，幫助百姓除了海怪，大家都伏地叩頭拜謝。
從此之後，南粵漁民都重回故土，安居樂業。為了感謝觀音菩薩的大恩，大家踴躍捐資，建造了觀音寺，塑造了觀音菩薩腳踏金鰲的菩薩像，稱為「鰲頭觀音」。
18羅漢都叫羅漢。為什麼降龍叫尊者
3樓：匿名使用者
坐鹿羅漢
十八羅漢 劇照（一）(20張) 賓度羅跋羅墮閣尊者——坐鹿羅漢 端坐神鹿、若有所思 泰然自若、清高自賞 賓度羅是印度十八姓中之一，是貴族婆羅門的望族，跋羅墮閣是名。這位羅漢本來是印度優陀延王的大臣，權傾一國，但他忽然發心去做和尚。優陀延王親自請他迴轉做官，他怕國王囉唆，遂遁入深山修行。
有一日，皇宮前出現的一名騎鹿和尚，御林軍認得是跋羅墮閣，連忙向優陀延王報告。 國王出來接他入宮，說國家仍然虛位以待，問他是否回來做官。 他說回來是想導國王出家， 他用種種比喻，說明各種慾念之可厭，結果國王就讓位太子， 隨他出家做和尚。
歡喜羅漢
迦諾迦代蹉尊者 妖魔除盡、玉宇澄清 揚手歡慶、心花怒放 迦諾迦代蹉尊者，是古印度論師之一。論師即善於談論佛學的演說家及雄辯家。有人問他甚麼叫做喜，他解釋說：
由聽覺、視覺、嗅覺、味覺和觸覺而感到快樂之喜。又有人問他：「何謂之高慶？
」他說：「不由耳眼口鼻手所感覺的快樂，就是高慶。例如誠如向佛，心覺佛在，即感快樂。
」他在演說及辯論時，常帶笑容，又因論喜慶而名聞遐邇，故名喜慶羅漢，或歡喜羅漢。
舉缽羅漢
諾迦跋哩陀尊者原是一位化緣和尚。他化緣的方法與眾不同，是高舉鐵缽向人乞食，成道後，世人稱其為「舉缽羅漢」。 迦諾迦伐釐情闍尊者，是一位慈悲平等托缽化緣的行者。
藉托缽福利世人，予眾生種植福德，並為他們講說佛法，以身教、言教度化眾生。
托塔羅漢
蘇頻陀尊者——托塔羅漢 七層寶塔、佛法通靈 威而不怒、道行超群 塔，是取梵文「塔婆」一詞的第一音而製成的中國字。在佛教傳入中國以前，中國是沒有塔，故特造「塔」字，佛教中的塔，是載佛骨的東西。由於塔是載佛骨的器具，於是塔也成為佛的象徵。
托塔羅漢不是托塔天王,托塔天王是菩薩，菩薩和羅漢有分別：菩薩是「大乘」修成的果，而羅漢則是「小乘」修成的果。 這羅漢名蘇頻陀，是佛祖釋迦牟尼所收的最後的一位**。
他修到五神通，又修得非非想及非想定。 蘇頻陀是佛祖最後一名**，他為了紀念師傅，特地把塔隨身攜帶，作為佛祖常在之意。
靜坐羅漢
諾距羅尊者——靜坐羅漢 清淨修心、神態自若 安詳瑞慶、進彼極樂 諾距羅可譯作大力士，這位羅漢是一位大力羅漢，原為一位戰士，力大無比，後來出家為和尚，修成正果。 他的**教他靜坐修行，放棄從前當戰士時那種打打殺殺的觀念，故他在靜坐時仍現出大力士的體格。
過**漢
跋陀羅尊者——過**漢 身負經卷、東渡傳經 跋山涉水、普渡眾生 跋陀羅三字，意譯是賢，但這位羅漢取名跋陀羅，是另有原因。原來印度有一種稀有的樹木，名叫跋陀羅。他的母親懷孕臨盆，是在跋陀羅樹下產下他的，因此就為他取名跋陀羅，並將他送去寺門出家。
相傳東印度群島的佛教，最初是由鈸陀羅傳去的。 他由印度乘船到東印度群島中的爪哇島去， 傳播佛法，因此稱之為過**漢
騎象羅漢
迦理迦尊者——騎象羅漢 騎象軒昂、頌經朗朗 心懷眾生、目及四方 象的梵文名迦理，迦理迦即騎象人之意。象是佛法的象徵，比喻象的威力大，能耐勞又能致遠。 迦理迦本是一位馴象師，出家修行而成正果，故名騎象羅漢。
笑獅羅漢
伐闍羅弗多羅是佛教十八羅漢的第八位，為梵語 vajraputra 的音譯。 他與自眷屬一千一百阿羅漢，多分住於缽剌拏洲。六種阿羅漢之五為堪達法阿羅漢，又作可進相阿羅漢，指能迅速精進，而達於不動法者。
他身體魁梧健壯，儀容莊嚴凜然。據說，由於他往生從不殺生，廣績善緣，故此一生無病**，而且有五種不死的福力。故又稱他為「金剛子」，深受人們的讚美，尊敬。
雖然他有如此神通，但勤修如故，常常靜坐終日，端然不動。而且能言善辯，博學強記，通曉經書，能暢說妙法 ; 但他難得說法，往往終日不語。他的師兄弟阿難詫異地問他：
「尊者，你為何不開一次方便之門，暢說妙法呢 ？」尊者答到：「話說多了，不一定受人歡迎；儘管你句句值千金，卻往往會令人反感。
我在寂靜中可得法樂，希望大家也能如此。」 尊者經常將小獅子帶在身邊，所以世人稱他為「笑獅羅漢」。
開心羅漢
戍博迦尊者——開心羅漢 開心見佛、各顯神通 相互比莫、佛力無窮 戍博迦尊者，盛言即唐玄宗開元四年(公元七一六年)來長安的善無畏尊者；他是中天蘭國王之太子，國王立他為儲君，他的弟因而作亂，他立即對弟弟說：「你來做皇帝，我去出家。」他的弟弟不信，他說：
「我的心中只有佛，你不信，看看吧!」 說也奇怪，他開啟衣服，弟弟看見他的心中果然有一佛，因此才相信他，不再作亂。
探手羅漢
半托迦尊者——探手羅漢 安悠自在、呵欠伸腰 神志靈通、自得其樂 半托迦尊者相傳是藥叉神半遮羅之子。據《可哩底母經》說：古印度王舍城內一山邊有藥叉神，名叫婆多，北方犍陀多羅國又有一藥叉神名叫半遮羅，婆多與半遮羅的妻子同時懷孕，於是指腹為婚。
婆多生女，半遮羅生子，半遮羅生子就是半托迦出家修成正果，也渡婆多的女兒成道。 他被稱為探手羅漢，因他打坐時常用半迦坐法，此法是將一腿架於另一腿上，即單盤膝法，打坐完畢即將雙手舉起，長呼一口氣。
沉思羅漢
沉思羅漢那尊塑像俗稱沉思羅漢，他的特徵面相豐腴、蠶眉彎曲、秀目圓睜、敦厚凝重的風姿之中帶有逸秀瀟灑的氣韻。 沉思羅漢：羅怙羅尊者，他是佛祖十大**之一。
羅怙羅多是印度一種星宿的名字。 古印度認為日食月宜是由一顆能蔽日月的星所造成。這位羅漢是在月食之時出世，故取名羅怙羅多，即以該蔽日月之星命名。
沉思羅漢沉思瞑想，在沉思中悟通一切趨凡脫俗。在沉思中能知人所不知，在行功時能行人所不能行。 他的沉思，就是獲取智慧型與行動。
以【密行】修為著名。
挖耳羅漢
那迦犀那尊者——挖耳羅漢 閒逸自得、怡神通竅 橫生妙趣、意味盎然 那迦譯作中文名龍，犀那譯為軍，那迦犀那即龍的軍隊的意思，比喻法力強大，有如龍的軍隊。這位羅漢住在印度半度坡山上。他也是一位論師，因論《耳根》而名聞印度。
所謂耳根，是由於醒覺而生認識，是人類認識世界的六種根源之一。 所謂六根清淨，耳根清淨是其中之一。佛教中除不聽各種淫邪聲音之外，更不可聽別人的秘密。
因他論耳根最到家，故取挖耳之形，以示耳根清淨。
布袋羅漢
因揭陀尊者——布袋羅漢 無量壽佛、乾坤寶袋 歡喜如意、其樂陶陶 因揭陀相傳是印度一位捉蛇人，他捉蛇是為了方便行人免被蛇咬。他捉蛇後拔去其毒牙而放生於深山，因發善心而修成正果。他的布袋原是載蛇的袋。
相傳他在中國顯靈。 於公元九0七年五代梁朝時他在奉化出現，負一袋抄化。 後來在貞明三年(公元九一七年)在嶽林寺磐石上說佛偈曰：
「彌勒真彌勒，分身千百億，時時示時人，時人自不識。」說完他便失蹤了。
芭蕉羅漢
伐那婆斯尊者——芭蕉羅漢 悠閒隱逸、傲視太虛 仙風道骨、超脫凡塵 伐那婆期梵文為雨的意思。相傳他出生時，雨下得正大，後圖中的芭蕉樹正被大雨打得沙沙作響，他的父親因此為他取名為雨。 他出家後修成羅漢果，又相傳他喜在芭蕉下修行，故名芭蕉羅漢。
長眉羅漢
阿氏多尊者——長眉羅漢 巴林石雕長眉羅漢慈祥老者、得道高僧 通察大千，心領神會 阿氏多是梵文無比端正的音譯。這位羅漢的特微，是生下來就有兩條長長的白眉毛。原來他前世也是一位和尚，因為修行到老，眉毛都脫落了，脫剃兩條長眉毛，仍然修不成正果，死後再轉世為人。
他出世後，有人對他的父親說道： 「佛祖釋迦牟尼也有兩條長眉，你的兒子有長眉，是佛相。」 因此他的父親就送他入寺門出家，終於修成羅漢果。
看門羅漢
注茶半托迦尊者——看門羅漢 看門羅漢威武標桿、警覺凝視 禪杖在握、勇熾邪魔 注茶半托迦尊者，是佛祖釋迦牟尼親信**之一，他到各地去化緣，常常用拳頭叫屋內的人出來布施。有一次因人家的房子腐朽，他不慎把它打爛，結果要道歉認錯。 後來他回去問佛祖，佛祖說：
「我賜給你一根錫杖，你以後去化緣，不用打門，用這錫杖在人家門上搖動，有緣的人，自會開門，如不開門，就是沒緣的人，改到別家去好了!」 原來這[錫杖]上有幾個環，搖動時發出「錫錫」的聲音。 人家聽到這聲音，果然開門布舍。
看門羅漢
降龍羅漢
降龍羅漢 十八羅漢的第十七位，即是「迦葉尊者」，他是在清朝由乾隆皇帝欽定的。據《法住記》說，以上十六位羅漢是佛陀的十六位大**，佛命他們常駐人間普渡眾生。 另一說法是第十七位羅漢是《法住記》的作者「慶友尊者」。
傳說古印度有龍王用洪水淹那竭國，將佛經藏於龍宮。後來降龍尊者降服了龍王取回佛經，立了大功，故稱他為「降龍尊者」。 在《濟公外傳》中，濟公是降龍羅漢轉世：
降龍羅漢乃佛祖座下**，法力無邊，助佛祖降龍伏妖，立下不少奇功。降龍修煉幾百年，卻始終不能得成正果，求教觀音，得知七世塵緣未了，便下凡普渡眾生，了結未了塵緣。
伏虎羅漢
在中國佛教領域，最高佛道的釋迦牟尼佛 （如來佛祖）座下處十八羅漢。而伏虎羅漢是十八羅漢中的第十八位，即是「彌勒尊者」，他是在清朝由乾隆皇帝欽定的。另一說法是第十八位羅漢是「四大聲聞」中的「君屠缽嘆」。
傳說伏虎尊者所住的寺廟外，經常有猛虎因肚子餓長哮，伏虎尊者把自己的飯食分給這只老虎，時間一長了猛虎就被他降服了，常和他一起玩耍，故又稱他為「伏虎羅漢」。
屬狗戴降龍觀音好,屬相龍能帶降龍觀音嗎
戴什麼樣的佛菩薩都可以的 藏地佛教在民間雖有本命佛一說,那也是對治我們眾生的分別心而設立的方便法門,佛經上並無詮釋。其實佛佛相通 佛佛相同,本質上是沒有任何區別的。屬相龍能帶降龍觀音嗎 一般可以佩戴的情bai況du是針對沒有佛教信仰zhi的人而說的,是希望他們能dao多見回見佛菩薩的形象多結佛答緣罷...
請問誰知道降龍觀音，降龍觀音和乘龍觀音有什麼區別？
怎麼了，降龍觀音 只是 觀音菩薩的乙個化身形象。龍代表 狡猾，代表貪慾，降服龍，就是告訴我們 降服自己的 貪慾。因為貪慾 很狡猾的，看不住自己，自己就會被蒙蔽。降龍觀音和乘龍觀音有什麼區別？沒有區別，觀世音菩薩為救濟眾生，化無量形象無量化身，都是為了適應不同眾生的因緣和根性不同，實質上是沒差別的。哦...
帶玉觀音可以辟邪嗎？帶什麼東西防降頭和鬼
帶觀音可以辟邪，說實話如果真是降頭 和鬼，帶玉觀音可以起到一定作用，但不能完全解掉，需要有修行的師傅去化解 男戴觀音女帶佛，說的是福氣。辟邪的話水晶和黑曜石都很不錯，狼牙也很有震懾力 帶個狗的牙齒可以辟邪 男戴觀音女戴佛，心成則靈 八卦吊墜帶在身上可以辟邪嗎，鬼怕嗎 桃木製品 狼牙 狗牙都可以辟邪，...