1樓：匿名使用者
沒什麼區別，都是鎮邪或者壓衝的。位置就是被衝的那個地方。
石頭上寫泰山在此與泰山石敢當有什麼區別嗎？
2樓：匿名使用者
石頭上寫泰山在此說明只是一塊普通的石頭而已，而寫上泰山石敢當就成了擋煞之物，所以還是有區別的。
3樓：自然而然
泰山在此，應該沒有此說法。泰山石敢當，是指傳說中的乙個人物叫石敢當，此人非常勇敢，武功高強，好打抱不平，在泰山周圍名氣很大。
據說：泰安南邊五六十裡地，有個大汶口鎮。鎮里有戶張姓人家，張家的女兒年方二八，長得自然是脫俗漂亮。
可近來每到太陽壓山的時候，就從東南方向颳來一股妖氣，刮開她的門，上她屋裡去。這樣天長日久呢，女孩就面黃肌瘦，很虛弱。找了許多先生看，也治不好。
人們說，這是妖氣纏身，光吃藥是治不好的。
張家老人聽說泰山上有個石敢當很勇敢，就備上毛驢去請他。
石敢當一聽，他就去了。他交待下人："準備十二個童男，十二個童女。
男的一人乙個鼓，女的一人一面鑼。再就是準備一盆子香油，把棉花搓成很粗的燈捻，準備一口鍋，一把椅子，只管把東西準備齊了。"
這樣天色一黑，他就用燈芯子把香油點著了。他用鍋把盆子扣住，坐在旁邊，用腳挑著鍋沿，這樣雖然點著燈，遠處也看不見燈光。
一會兒，從東南方向來了一陣妖風，看著風就過來了。石敢當用腳一踢，踢翻了鍋，燈光一亮，十二個童男童女就一齊敲鑼打鼓，妖怪一進屋，看見燈光一亮，就閃出屋，朝南方跑了，上了福建。然而福建有的農戶又被妖風纏住了身體。
怎麼辦呢？人家就打聽，後來，聽說泰山有個石敢當，能治妖，就把他請去了。他又用這個辦法，妖怪一看又跑了，就上了東北。
東北又有個姑娘得了這個病，又來請石敢當。他想："我拿他一回兒，他就跑得很遠，山南海北這麼大地方，我也跑不過來。
這樣吧，泰山石頭很多，我找石匠打上我的家鄉和名字：『泰山石敢當』，誰家鬧妖氣，你就把它放在誰家的牆上，那妖就跑了。"以後就傳開了，說妖怪怕泰山石敢當，只要你找塊石頭或磚頭，在上面刻上"泰山石敢當"，妖怪就不敢來了，所以現在蓋房子、壘牆的時候，總是先刻好了"泰山石敢當"幾個字壘在牆上，就可以避邪。
4樓：我和外婆家的事
不一樣的，乙個是在此，乙個是石敢當，當然有區別，石敢當是乙個神話人物
「太公在此」與「泰山石敢當」的區別是什麼？
5樓：張敦揚小男神
太公在此為粱上神， 泰山石 敢當為地上當重煞。
太公在此
傳說中，姜太公奉太上老君元始天尊師命輔佐周文王周武王討伐商紂後，在封神台上斬將封神。當分封眾神只留自己的神位尚未分封時，他的妻子馬氏的魂魄找來，對姜太公說：「我與你夫妻一場，活著的時候未能與你享一天清福，現在該是你補償我的時候。
」姜太公無可奈何把最後乙個神位掃把星給了馬氏。
姜太公在此百無禁忌是漢族歲時風俗之一。過年除夕日，要貼灶王神及對聯，接灶王回家，保一年平安。還要貼門神、春聯、"福"字，紅錢等，以驅邪納福。
舊時漢族民間還要貼"姜太公在此百無禁忌"。此橫條是貼在門楣上的，大門上少見，多數是貼在屏門、客廳、堂屋的門楣上，或屋樑、樓楞上。
店家最喜歡張貼在店堂或出入處上方，很醒目。這習俗過去很流行，歷史上也很長。此習俗現在一些農村地區建房造屋或一些大型活動時還常常能看到。
泰山石敢當
古時候有很多禁忌和崇拜，「泰山石敢當」就是其中之一：把刻有【泰山石敢當】的石碑（三尺三寸高），立於橋道要衝或砌於房屋牆壁上，可鎮壓一切不祥之邪，在民間甚為流行。2023年6月，被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。
石敢當，又稱泰山石敢當，中國舊時宅院外或街衢巷口建築的小石碑。因碑上刻石敢當字樣，故名之。作為民間驅邪、禳解方法之一。此風俗始盛於唐代。
泰山石敢擋是什麼意思？
6樓：匿名使用者
靈石可敵當一切.
「泰山石敢當」的美麗傳說
現在在處理房子缺角的時候，不二的選擇是泰山石。泰山石敢當是如何來的呢？這裡面又一段傳說。
傳說，泰山腳下的乙個村子裡住著乙個青年，姓石，名敢當。他非常的勇敢，而且同情貧苦的窮人。在泰山一帶很有名。一些人被欺侮了的人就找石敢當替他們打抱不平。
泰安城南的汶口鎮有戶人家，一對老夫妻只有乙個女兒。不知從什麼時候開始，每到太陽下山以後，只見東南方向颳來一股妖風直鑽姑娘的屋裡。天長日久，這個姑娘變得面黃肌瘦，非常虛弱。
找了許多醫生也治不好她的病。這時有人說：「看來是妖氣纏身，光吃藥是治不好的。
聽說泰山上有個石敢當很勇敢，何不找他來想想辦法？」
石敢當說：「這事好辦，找來十二對童男童女。一人一面鑼。
再準備一盆香油，把棉花搓成粗燈芯，還要一口鍋，一把椅子，只要這些東西都備齊了，我一定能把妖怪拿住。」 只見他把燈芯放在香油盆裡，點燃了油燈。他用鍋把盆子扣住，坐在旁邊，用腳挑著鍋沿，這樣，雖然點著燈，遠處看不到燈光。
天黑了，隨著一陣呼呼的響聲，從東南方向竄出一股妖風。石敢當一腳踏翻鍋，油燈立刻放出了耀眼的光芒。十二對童男童女同時敲響了鑼鼓。
妖怪一進屋，看見了燈光，聽到了響聲，趕快閃了出去，朝南方逃跑。這股妖風後來到了福建，繼續作威作福。 福建的一些農戶也被妖風纏身，患了重病。
人們打聽來打聽去，聽說泰山有個石敢當能驅除妖怪 ，就把石敢當請到了福建。石敢當用老辦法把妖怪趕走了……這妖風又逃到了東北，東北有些姑娘也得了重病，人們又把石敢當請到了東北。
石敢當想：「我趕它一回，它就逃到別處，全國這麼大，我怎麼跑得過來呢？對，泰山有很多石頭，我請石匠在石頭上刻上我的家鄉和名字--泰山石敢當，誰家鬧妖風，就把這石頭放在誰家的門外，妖怪就不敢進去了。
」以後， 泰山石敢當降妖的事越傳越遠，以後，人們為了避邪所以人們在蓋房子的時候，總是把刻有「泰山石敢當」的石頭砌在牆上或放在門口，用來避邪。
今時今日，風水上以泰山石來化解房子缺角所帶來的禍端。在所缺角處置用硃砂刻寫「泰山石敢當」的吉祥物，即可化解缺角所帶來的煞氣。
泰山石敢當擋煞
7樓：不殺人的殺手
石敢當完全可以當煞！門口立個紅字金邊陽刻泰山石敢當即可！
房屋比你高就在室內放塊泰山石鎮宅即可！
誰知道泰山石敢擋是什麼意思啊？
8樓：戳蟑螂
石敢當是一位醫術很高明的針灸先生，他的家就住在泰山上，因此人人都叫他泰山石敢當。這個先生從來沒有架子，甭管是誰，也甭管是什麼時候，隨叫隨到，給人家針灸也不要錢。他特別拿手的就是治那妖魔鬼穢邪不拉子病。
不管是千年修煉，還是萬年修煉成仙的狐狸精附了人體，只要他去看準穴位，致命的一針，這狐狸精當時死去，病人立時就好。叫他扎死的狐狸精無計其數。因此，狐狸精又怕他又恨他。
這一天夜裡，石敢當睡得正香，聽見有人叫門。他翻身就起來開門一看，見一老頭牽著一頭毛驢說：「石先生，你快去吧，我兒子有病，胡念八說的，可能是著了狐狸精。
」石敢當一聽沒有怠慢，拿著他的針盒子上了驢跟著老頭走了。 約摸走了兩個時辰，也不知走了多少路，來到一座深山裡還是不見有人家。石敢當問：
「快到家了吧？」老頭說：「到家了，到了你的老家了，下驢吧。
」石敢當一聽，：「壞了，上當了。」只好下驢。
老頭說：「好大膽的石敢當，我是報仇來了，俺有多少夥伴殘死在你手裡，你就在這裡等著吧，天到午時就殺你，看你也飛不到**去。」說完老頭和驢都不見了。
石敢當站了一會兒，心想：「走是走不了，黑天半夜的，四周是山沒一有條路，反正是死，我不如逛逛看看。」於是他就摸著黑向西北方向走去。
走了約摸有二三裡路，見有一間小屋，屋裡有燈光。他想有燈光就有人，就敲了敲門，裡面說：「進來吧。
」石敢當推門進屋，見裡面有一老太婆正坐著紡棉花呢。老太婆抬頭一看說：「怎麼還是石先生，你來幹什麼？
」石敢當把來的經過一五一十地說了一遍。老太婆說：「你可上當了，這山叫皮狐山，你幸虧是碰上了我，要不可真的活不出去了，來。
」老太婆說著把石敢當的右手拿過去，在他的手心裡劃了個「十」字，說：「你好好攥著用了急的時候再敞開，快去吧。」這老太婆就是泰山老奶奶--碧霞元君，她是特地來搭救石敢當的。
石敢當又逛蕩著來到了下驢的地方。天已大明了，他見從四面八方，旮旮旯旯來了成群結隊的狐狸精，有的拿著刀，有的拿著槍，嘴裡不住地罵著向石敢當圍來。石敢當坐在一塊石頭上，緊攥著右手，一動不也不動。
天快到午時，石敢當周圍的狐狸精足夠好幾百好幾千，大的小的一齊向他圍來。石敢當站起來猛一下子敞開手，只聽平地一聲霹靂，山搖地動，這些狐狸精有的當地就被霹死，有的被震昏，沒有傷著的撒腿就跑。 從此後，這些狐狸只要聽著石敢當的名字就嚇得屁滾尿流地快跑。
到了後來，人們為了不再受狐狸精的害，就在路口牆上寫上「泰山石敢當」五個字。凡是人走到那裡都自然而然地念一遍，這樣就永遠不招鬼魔了。
9樓：銷魂哥_儼
錯了！傳說石敢當是個可以降妖處魔的壯士。他在泰山腳下幫助人民！當他死後人們便把他的名字刻在了泰山石上！放在每家每戶的牆上用來避邪鎮宅的！你可以去看風水那裡確認！
10樓：黑人艹鴻蒙娘
石敢當是立於街巷之中，特別是丁字路口等路沖處被稱為凶位的牆上，用於辟邪的石碑。 石碑上刻有「石敢當」，或「泰山石敢當」的字，在碑額上還有獅首、虎首等淺浮雕。 石敢當」的文字記載最早見於西漢史游的《急就章》：
「師猛虎，石敢當，所不侵，龍未央」。元代陶宗儀《南村輟耕錄》中記載「今人家正門適當巷陌橋道之沖，則立一小石將軍，或植一小石碑，鐫其上曰石敢當，以厭禳之」 石敢當在不同的地方也有不同的樣式，有淺浮雕的，有圓雕的，有的刻有八卦圖案；有的什麼裝飾也沒有，只刻有石敢或泰山石敢當。 石敢當的功效從最初的壓不祥，辟邪發展到驅風、防水，辟邪，止煞、消災等多種功效。
宋代出土的唐大曆五年（770年）的石敢當上刻有「石敢當,鎮百鬼厭，百殃,官吏福, 百姓康，風教盛,禮樂昌。」文字，可以看出當時石敢當的作用。
擺放泰山石敢當有負作用嗎？比如說會擋住好風水什麼了。
11樓：樂家網**
這得看你放置的位置了，風水中高者為山低者為水，位置放不對，很容易影響你的運勢的
12樓：匿名使用者
喜神是水的人最好不要用泰山石
13樓：古人為什麼玩玉
關於物件的風水作用和意義。家中擺什麼物品旺風水、怎麼樣擺旺風水、擺什麼位置旺風水的問題？不論是擺、掛、敬何種物品，不論擺、掛、敬在什麼地方，以下的內容忠告人們，認識清楚了，看透徹了，想明白了，擺、掛、敬什麼都好，在任何位置，只要不妨礙正常活動，安全***，禮拜神佛的地方要清靜，都會旺風水，否則什麼都不是，如同廢品收購站，物品堆砌庫。
物品擺放和其它「藝術性趣」物品，如養魚、種花；只要安全，不妨礙正常活動，便於觀賞，便於管理，便於擺放，家中什麼地方都是可以利用擺放的地方。是一種樂趣培養，指望作為風水應用的物品直接就有好的風水效應，是不可能的。但好的情趣，對人的身心健康有益是實。
身心愉快，某種「靈感」來快，這種靈感正確，就有可能帶來財富也是事實。這也就是作為風水物品能起到崔財、旺財作用的結論。總之，風水效果最終還是要靠發揮人的潛能和靈動才能實現。
臥牛擺放在風水中的作用？————回答是：所有擺設物件、假山造型、字畫、標本、雕刻、裝表、裝飾、養魚、養龜、種花、種樹、敬奉的神聖、佛像，視同臥牛，風水效應義理相同。
臥牛擺放在風水中有作用嗎？回答是：沒有。
臥牛擺放在風水中真的沒有作用嗎？回答是：不一定。
那麼臥牛擺放在風水中的作用到底在那裡？本人的回答如下：臥牛擺放還是臥牛擺放，臥牛擺放的作用在於欣賞和賞識，不能為賞而賞，為識而識，是要在欣賞和賞識中得到人生真諦和人生感悟。
一、欣賞和賞識過程是培養和鍛鍊乙個人的品性過程，心賞和賞識的含義，貴在能培養乙個人持久、經常、衡定、感悟、象徵的心性，克制乙個人的性急、焦燥、狂妄、麻痺、懶散的心性，這是乙個人為人、處世、行事的真諦，也是欣賞和賞識的真學問。
二、欣賞和賞識不在於物品有何種效果，而在於你的心中要有感悟，通過欣賞和賞識心中疑聚出人生真理，否則欣賞和賞識的物品再好、心愛的作用再大，心中無感悟，也失去欣賞和賞識的真實意義。只有你心中有感悟、有啟迪、有思想、萌生的是未來世界的新創意，才會因欣賞和賞識而成功，這就是欣賞和賞識的真實意義。否則，金山、銀山照樣可歸於消失，真正的價值，有時起源於一種思想觀念的萌發和更新。
這才是欣賞和賞識物品能助人轉運、能鎮宅驅邪、具有珍寶效應和風水效應的真實含義。
泰山石敢當擺放禁忌，泰山石敢當應該如何擺放？
泰山的 泰 字，古為 太 也就是 大 因其巍峨高大，為歷代帝王封禪告祭之所，是一座神聖的山，具有無量的神威，因而在避邪壓殃方面更是擁有無窮的威力。在現代風水中，應該怎麼運用泰山石避邪轉運呢？在住宅裡，方位有 幹 坎 艮 震 巽 離 坤 兌之分，每個方位都代表各自不同的人群，如果哪個方位有缺或髒亂，那...
泰山石敢當是什麼意思，泰山石敢當什麼意思
在咱們農村啊，很多房子上會刻著 泰山石敢當 五個字。他們所在的位置呢不是固定的，有的是在院子的牆上，有的是在房屋門口的左右角上。樣式呢也是有多種多樣的，那麼這到底有什麼作用呢？泰山石敢當 是什麼意思?靈石可敵當一切.泰山石敢當 的美麗傳說 現在在處理房子缺角的時候，不二的選擇是泰山石。泰山石敢當是如...
家裡的泰山石敢當這算不算迷信呢，泰山石敢當是不是誰都可以在石頭上刻的，有什麼說法
為什麼民間祭祀，他就會這麼靈驗？以後我們學了佛才明白，只要有人祭祀，就有鬼神附在這個身上。經典裡面講這個道理，我們細心去想想，很有可能 大有可能。這些靈鬼就附在這些偶像的身上，靈鬼如果過去生中他修的有慧，他就很靈驗 他修的有福，他的信徒就很多，他福報大，所以亦有感應 亦有信徒。我們學佛之後，才把這裡...