也算過命了,缺水的人可以帶翡翠烏龜嗎

2021-03-04 08:01:13 字數 5555 閱讀 5722

1樓:簡愛

缺水的人不是帶翡翠烏龜就能填補的,如果是屬狗的屬兔的更不能佩戴烏龜了,會招災的!要看你是屬什麼的,才能確定你可以佩戴什麼翡翠,親,你的明白?!

2樓:匿名使用者

鳥用沒有,還是實際點吧!

3樓:匿名使用者

可以的,你喜歡什麼,也是你喜用

命中缺水的人能帶翡翠嗎

4樓:又喲

適合戴墨翠,《易經》裡講,黑為水,水為財,墨翠是墨綠近給的顏色,有的外表看是純黑的,對著光是墨綠色,缺水適合戴這個

5樓:安靜苦笑

五行缺水嗎?。。要看缺水嚴重不。

6樓:關棟樸飛雙

您的問題,體質濕寒的人能帶翡翠掛件;一定要好好儲存!

命中缺水的人佩戴翡翠吊墜什麼好

7樓:淘翡翠工作室

缺水的話最好戴水滴,或者水滴形狀的福貝。

另外可以戴葫蘆,因為葫蘆是可以用來盛水的。

8樓:韓錫良

38. 翡翠菊花紋環耳扁蓋瓶:潤澤華麗(**)

此為清末時期翡翠菊花紋環耳扁蓋瓶,高43cm,這兩個瓶子由一塊翠料琢成,據說是由乙個工匠用六年時間完成的。

玉器史話

39. 老煙袋亮點在翡翠煙嘴

煙袋分為水煙袋和旱煙袋,在清朝時期,煙袋非常流行,北京的大柵欄、琉璃廠,南京的夫子廟,蘇州的觀前街,上海的老城隍廟,都有一些著名的煙袋老鋪。煙袋,它最大的亮點就在翡翠煙嘴上,可見這個煙袋的原主人有一

學術觀點

9樓:翡尋翠夢

建議帶翡翠山水牌也是不錯的·

五行缺水佩戴翡翠合適嗎?

10樓:珠寶小諸葛

水晶名字中就帶水,按五行,你佩戴正合適,可以彌補先天缺水。

而且,佩戴不同顏色的水晶,意義也不一樣(一般說法,可參考下):

黃水晶:正財、公升官

紫水晶:保平安、求好運

粉水晶(芙蓉石):走桃花運

茶晶、白水晶:正財、防小人

綠幽靈:聚財、公升官

髮晶:聚財、保平安

ps:你的生日和我只差乙個數字不樣,~_~

11樓:匿名使用者

五行缺水佩戴水晶合適

命裡缺水 怎麼辦

12樓:匿名使用者

補水的良好習慣:

在家中北方放魚缸,黑色魚為好,數量以六、七、十為好,常去游泳,或玩潛水,經常用浴缸洗澡,不洗澡時可在浴缸裡儲水。家裡可拜水月觀音,不要經常燒香,晚上最好將是內所有燈關閉。辦公地點腳下可放藍色地毯。

要經常清理家中雜物及垃圾。家裡或辦公室掛有水的畫,如江河湖海、瀑布、海洋生物等。家裡可貼以下吉祥語:

「百福臨門」、「如魚得水」、「金生水起」、「萬家生佛」,身邊多放純淨水、礦泉水等,出門戴太陽鏡,臥室與洗手間相連,保持洗手間清潔衛生。洗手間要裝修的漂亮,每天在洗手間停留的時間越多越好。廚房不要做成開放式。

經常飲湯,忌吃火鍋和燒烤。

戴珍珠耳環或珍珠項鍊好。

屬水的顏色有:

藍色、黑色、灰色

13樓:風水大師玄震子

命理五行缺水,就應該補水。但是有的八字裡沒水,也不一定是五行缺水。

補水的方式包括:風水、養生、中草藥等多種方式。具體五行補水的方法也是因人而異。

14樓:

生辰八字與五行密不可分,乙個人的八字中,包含著五行,但八字中的五行不可能全部都有,也不能不缺五行,五行就是金、木、水、火、土,幹明居士現在主要講? 人的生辰八字與五行是密不可分的,不能多出也不能缺少,萬物講究的是平衡,八字理所當然也有要保持一定的平衡,這樣人生才能有乙個好的命運。經常有朋友看過我們的**之後,都來問香港七星堂的命理大師,如何去補水,影響到平時的生活嗎等問題。

在這裡,幹明居士跟大家說,八字中卻水不用擔心,我們根據八字命理,缺什麼就補什麼。 通常八字缺什麼,很多在職業上補的,因為職業能影響人的前途和人的財運,事業好,財運也不會差得**。所以當八字缺水的人,應當從事有光水的事業為宜,如救生員、水上運輸行業、水手、船長、開清潔公司,旅遊公司,制冰廠,水廠,海鮮檔,水產檔等行業。

從方向來補,八字缺水,有利的方向是北方,不利的方向是南方和西南方。所以住的房子一定要坐北向南,床的位置要擺放在南北方,床頭對著北方,這樣就有利於改善情況了。 八字缺水最基本的是在名字上補,名字是跟隨著自己的一生,而八字 又是跟隨著自己的一生,所以最好的補水方法是在八字上補。

例如:遊曦、水瑤、瀾捷、鴻閱、凝江,淇淇,浩波,浩瀚、濤傅、浮華等名字。 八字缺水可以在家養些水產物,例如金魚,寓意著魚魚得水,那還怕沒水嗎?

還有養烏龜,養鴨子等。也可以在家弄個游泳池,經常可以去游泳,這些都可以從生活中補水。 八字缺水的人可以佩戴有關於龍的飾品,龍一直都比譽為與水有關的神物,而且龍王是負責降雨補水,調節凡間界的風雨,所以佩戴龍的飾物能貼身的在八字中補水。

八字中缺水其實也不是什麼大不了的事情,我們可以根據自己的命運來缺什麼補什麼,把五行平衡了,那你的命運自然而然也跟著平衡。

15樓:我_天翼

一種可能是和你的屬相有關,比如龍就是缺水,有的家長就在孩子的名字裡加「水」。還有就是你的家人幫你算過命,算命人說你五行缺水,所以名字裡要加「水」。

16樓:匿名使用者

今天稍微講一下五 行給你們聽聽。金、木、水、火、 土是五 行,實際上,五 行對應著你們身 體的五個重要部 位,就是五臟。木是主肝的,如果乙個人命中缺木,他 的肝臟就不好,如果你缺木的話,家裡就多用木頭的家 具,不要用鐵的、玻璃的,要經常接 觸木頭,過去風水 上都是這麼講的。

火是主心的,所以人家說心火,乙個 人的火氣大是不是從心裡來的?煩惱了,不開心了,難 過了,是不是火氣就大了?如果乙個人的心火太旺了, 很容易發脾氣。

人家經常說,要冷靜啊,不要發火,實 際上人發火就是自己的心,你這個人如果命 根中火大, 名字當中就要少用「日」,多加「水」。還有人已經是 火大了,還要加上兩個「火」字的「炎」字,那你就把 自己燒死了,這種人的心臟一定會出毛病的,所以人家 說心缺水,就是沒水了,因為火太大了,要經常喝水。 你們去看看,如果你不停地燒一壺水,水一會兒就沒有 了,全部蒸發掉了。

接下去跟你們說土。如果乙個人缺土的話,最好家 裡多放點土,種花很好,土主脾,乙個人的脾臟不好就 是缺土,脾臟不好的人要多接 觸土,比如說多出去散步、 接地氣,旅遊也很好,命中缺土的人名字當中有「佳」 很好。金主肺,乙個人的肺好不好,和他命 根中是否缺 金有關係,肺不好的人,要多戴**製品。

有些缺金的 人,名字當中有三個金「鑫」字。最後乙個是水,水主 腎,命 根當中缺水的人腎臟不好,腎臟就是管小 便的, 腎臟不好的人,小 便就不好,腎臟不好的人要多喝水。

**再來給你們講一點點。肝臟是你的魂,你 的肝臟不好,魂魄就不齊,你們去看好了,這個人腦子 傻傻地,思維不集中,就是肝臟不好。脾臟主你的意念, 如果乙個人的意念整天地晃來晃去,思想不集中的人, 脾臟不好。

肺不好的人,人的魄不強,表現就是總想睡 覺,你們去觀察一下,肺不好的人就是整天想著睡覺。 腎臟藏志,腎臟不好的人是沒有圝意志力的,天天憂鬱。 由此而生,肝藏魂,心藏神,脾藏意,肺藏魄,腎藏志, 由這些化解出來人應該有的五種品德。

**把五 行和你們的人生結合起來講,五種品德是 什麼呢?如果肝好的人,這個人很仁義、很仁慈、很善 良。心主禮,心好的人對別人很有禮貌。

脾主信,脾臟 好的人有信 譽,答應別人的事情不會變。肺主 義,肺好 的人講義氣,人在拍胸的時候不就是拍在肺上嗎?腎臟 好的人有主意,有智慧型,腎臟不好的人沒有主意,因為 他沒有水,水不流,他的心動不了。

肝主怒,肝臟不好 的人很容易發 怒,肝火太旺,容易發 怒。心主喜,良心 好的人整天很開心的,你罵我也沒有關係,我永遠是開 心的,良心不好的人整天不開心。脾主思,脾臟好的人 思維非常敏捷。

肺主悲,肝腸寸斷,乙個人很悲傷,是 不是咳出 血來了?梁山伯痛苦的時候是不是肺出毛病 了?腎主恐,就是害怕,膽子小的人腎臟不好,人生出 來左腎和右腎的大小都不同,有的人腎臟大,有的人腎 髒小,小孩子的腎臟小,所以膽子小。

**告訴你們,這些就是構成 人 體能量場的所有的 要素。人 體的能量場是什麼?就是願力,乙個人如果有 願力,這個人的五臟都很俱全。

如果這個人不相信自己, 連學佛都不能相信自己能夠學好,你說這個人是哪個地 方出毛病了?膽子小是腎臟出毛病了,想得太多,脾臟 又不好了,對不對?很悲觀,肺不好。

乙個人的五臟要 俱全,五臟要有力量,心臟有力量的人什麼都不怕。有 些人怪怪的毛病,實際上就是怪怪的習慣,怪怪的性格, 所以人家說腦子壞掉了的人,就是身 體五臟裡面有幾個 零件運轉不正常。

雖然人的陰陽五 行有強有弱,但是具體的問題也是 要看每個人的能量場,也就是我們說的正氣。如果乙個 人的陰陽平衡,這個人就正氣十足,**的陰陽平衡就 很好,不管碰到什麼事情,**都能用正的能量把這些 事情克服,為什麼呢?很簡單,因為**相信觀世音菩 薩這麼多年,有觀世音菩薩在,正氣來了,**還怕什 麼?

好,正能量一來,把那些害怕的事情全部去掉了。 很多人經常用乙個方法:我相信觀世音菩薩,觀世音菩 薩幫我做主,一切都是最好的安排。

感情出毛病了,隨 緣吧;身 體不好沒有關係,可以**好的,因為有觀世 音菩薩在,這就是浩然正氣。中醫上經常講的「正氣」, 實際上就是五臟調和、陰陽平衡。

每個人要念念般若觀照,就是觀照自己。什麼叫觀 呢?就是觀察自己,再照一照自己。

**現在要你們觀 照的不是表面的東西,而是要觀照自己的心,那麼觀照 自己的心的前提就是念頭,先觀照自己的念頭,就是你 的念頭對不對很重要。如果你今天做人學佛念頭正了, 那麼你觀照的是自己的佛性;如果你今天觀照的不對, 實際上你就是離開了佛性。比方說,我今天回到家很生 氣,你觀照了自己很生氣,越來越生氣,那麼你觀照的 就不是佛性。

如果你今天回到家後知道,大家都很善良、 都很好,雖然有些生氣,但是也過得去,那麼你就是觀 照了自己的佛性。

**要你們常離法相,常離法相是什麼?就是連法 的相都不能有。就是說,我今天在做菩薩,我今天在外 面度人了,這些想法都不要有,而是要把自己變成乙個 自然佛,就是完全地把自己已經當成菩薩、當成佛了, 而不是說我今天知道自己在做佛,在學佛,這樣你還是 有自我的成分在裡面,要把自己完全當成乙個菩薩,我 不可能做出來跟菩薩不一樣的思維、行為和語言,所以 我就根本不可能去打人、罵人,我不會去傷害別人,因 為我是菩薩。

這種連意識都不能要,叫超意識,就是超 過你本身自己的感觀的意識,這就叫自性。自性才能自 悟,自己開悟,自己會檢 查自己身上的毛病,這樣你才 會離一切相自 由自在。離一切相是什麼?

我今天做菩薩 了,我就是菩薩,我在自覺的狀態下做 好 人,然後離相 了,你就是自 由自在了。

萬法皆空,因為我們在人間所看到的一切的法,它 都是一條路,當這條路走完了,你也就結束了。人生就 是一條路,法在這個世界當中也是一條路,今天我們的 心靈法 門也是一條路,讓心靈法 門有緣眾生在這輩子全 部能夠上去,走完了,這個法們以後慢慢地也會沒有了。 就像現在人間法 門的道是應時而生的,很多法們,慢慢 隨著時間的推移,為什麼學的人越來越少?

就是這個道 理。

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