1樓：匿名使用者
determinants in the cytopla** is crucial to proper
詩詞朗誦時要注意什麼 5
2樓：匿名使用者
首先要避免"矯揉造作"。詩詞朗誦和其他文體的朗誦一樣，要自然，決不可以做作。詩詞的感情雖然比其他文體來得強烈，但仍然是發自內心的真情流露。
要朗誦好一首詩，首先要認真閱讀，領會作者的感情。然後，努力地去引起共鳴，使自己的感受接近作者的情感。只有這樣，朗誦才能成功地再現作者的情感。
聽眾聽起來才會覺得"自然"。如果朗誦者並不領會作者的情感而只 是"估計"作者的情感，那就很容易失去分寸。
失去了內在的感情基礎，單單依靠技巧來支撐，聽眾聽起來就必然會感到"做作"了。其實最重要的一點是要自信。
3樓：虔城居士
一般來說，詩詞的朗誦需要突出音律感和韻味。
一、 詩歌的特點
和其他文學形式相比，詩歌的顯著特徵是有和諧的音韻、鮮明的節奏，形成一定的節拍感和**性。魯迅先生曾經說：「散文是走路，而詩歌是跳舞。
」所以詩歌的朗誦更要強調和諧流暢的韻律和節奏。
音韻音韻是詩歌富有**性的基本條件。尤其是古詩詞，必須押韻合轍，就是說在每一句詩句的末尾或隔一句的句末字都必須落在相同或相近的音節上。如果考生的歸音比較好，那麼在朗誦的時候聽上去自然就和諧優美，如果考生本身的語音基礎不是很好，朗誦詩歌就很容易暴露自身的這一弱點。
音韻在詩歌中的作用有哪些呢？
其一，通過詩句末尾韻腳的串聯把在內容上有極大躍進的各行詩構成乙個統一的整體。從音韻協調上加強結構和形象的完整性。
其二，詩歌的韻律形成富有**性的藝術語言，朗誦起來可以造成因情賦聲、以聲傳情，從而達到聲情並茂，增強抒**彩。
比如：相見時難別亦難，東風無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始乾。
其三，詩歌的韻律使朗誦者讀起來琅琅上口，有動聽、順口、能唱和的特色。
詩歌的韻律大體分為十三類，具體的類別帶有極強的專業性，考生不用在現在掌握，但要注意的是兒韻在詩歌中很少見，一般會出現在兒歌和民歌中。
(2) 節奏詩歌的語言富於**性的另乙個特點就是節奏的強烈和明快。
郭沫若曾說：「節奏之於詩，是她的外形，也是她的生命。」從外在形式看，節奏具體表現在語音的強弱和語言的長短方面。
語音的強弱處理有重讀和輕讀，語言的長短處理有快讀和慢讀，一般在具體的朗誦過程中交替地使用並且有規律地、大致整齊地安排就能夠構成詩歌的節奏感。
中國古體詩詞節奏比較規整，節拍感很強，要求很嚴格。五言詩要三斷，七言詩要四斷。
例如：朱門——酒肉——臭，
路有——凍死——骨。
朝辭——白帝——彩雲——間，
千里——江陵——一日——還。
兩岸——猿聲——啼——不住，
輕舟——已過——萬——重山。
新體詩由於詩句不整齊，所以在朗誦的過程中斷句處理比較自由，可長可短。而且在掌握詩句的輕重、快慢和斷連上要根據詩的內容找到統一的節奏，這就需要運用在「朗誦的準備工作」一章中所談到的邏輯閱讀技巧了。
例如《延河照舊流》一詩：
離別——延河——久延河——照舊——流流入黃河——流入海千年萬年——永——不休永不休呵——愛延河終生——難忘——延河歌多少戰馬——在此飲多少戰士——從此過多少英雄——殺敵回戰刀沾著延水磨延河流入——黃河裡如今歌聲——遍全國。
2詩歌具有鮮明的思想和充沛的感情。
在《詩經》中有「詩言志」的說法，詩人通過詩句來抒發自己的思想感情，而且是在自己的心情最激動、感情最飽滿的狀態中將這種思想感情抒發出來。再加上詩歌受篇幅的限制，一定要用最簡練的語言將最豐富的情感和最深奧的哲理表達出來，所以詩歌在表情達意的時候極其鮮明強烈，字裡行間的思想觀點熱情洋溢。這就要求朗誦者的情感是豐富的，在朗誦的時候需要激情的發動和強烈的感染力。
3詩歌的語言精練，但非常生動，而且有極大的想象空間。
詩歌常用的表現手法是「賦、比、興」，「賦」是「敷陳其事而直言之也」，就是直接敘述事件。例如：
朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。
「比」是「以彼物比此物也」，就是比喻手法，這在詩歌中是最常見的修辭方式。例如：
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
「興」是「先言他物以引起所詠之詞也」，就是在開頭先說別的事物，以引起要表達的詞句。這在陝北民歌信天游中最為常見：
南來的大雁北去的風，心中想念***。
由此可見，在朗誦詩歌的時候需要朗誦者在內心充分依據詩句進行想象，而且詩歌在想象上還具有誇張的特點，所以在想象的推移和變化上具有極大的深度和廣度，需要朗誦者迅速地想象以表達詩歌的躍進性，表現詩歌的開闊、豪邁、熱情和奔放。
4詩歌的意境需要朗誦者的理解來表現。
一般來講，詩人在表達內心的思想感情的時候，常常先將大家引導到他內心想象創作出來的巧妙構思的意境中，通過具體生動的形象借景抒情：
枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。
從這首詞中可以看到，只有深刻的思想，沒有想象的意境是不能形成詩詞的，只能稱之為**；而只有環境的描述缺乏深刻的寓意也決不能稱為好詩。所以要求朗誦者在朗誦詩詞的時候必須具有兩方面條件：一是鮮明的思想，充沛的激情；二是豐富、生動而具體的想。
5詩歌的語言要求少而精，具有精粹、凝練的特點。
詩歌在表達思想感情的時候語言是經過千錘百鍊、淨化提純的。古人說「意思尤五穀也，文，則炊而為飯；詩，則釀而為酒。」可見詩歌的語言更濃烈精練。
這包含了兩個意思：詩的語言帶有啟發性，能夠誘導人們對生活的種種聯想。詩歌往往運用極簡練的筆墨開拓無限廣闊的天地，當我們讀完一首好詩，留給我們的是比詩歌本身的語言文字要更加豐富的內容、思想和情感，寓意無窮。
甚至有的詩句會成為生活中的格言：橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。所以對於詩歌朗誦者來講，在朗誦過程中一定要充分自信、沉著，表現出詩的凝重。
(2) 詩的語言一針見血，觸及實質。詩歌語言的精粹表現在敘事、繪景、刻畫人物時總是選擇最有特徵的瞬間畫龍點睛，省略掉了不必要的繁瑣描述。比如：
以後，以後……那紅旗呵……紅旗插上了天安門的城樓……以後，以後……那南泥灣的钁頭呵……開出了今天沙漠上第一塊綠洲……
這簡單的四句詩表現了豐富的鬥爭經歷，對革命歷程做了高度的概括，用大幅度的跨越一下子點到了事物的本質。這同時也對朗誦者語音的幹練和情感的幹練提出了很高的要求，在朗誦的時候無論聲音、字音、語氣都不能拖泥帶水。
6無論是古體詩還是現代詩，都帶有強烈、敏銳的時代感和戰鬥性。她更直接、更迅速、更敏銳、更集中地反映現實。
詩歌是和時代緊密結合的，這也是詩歌具有生命力的特徵之一。所以朗誦者在創作過程中，必須要對詩歌產生的時代背景做充分的了解，才能更好地表現詩歌的戰鬥性。
欲悲聞鬼叫，我哭豺狼笑。灑淚祭雄傑，揚眉劍出鞘。
二、詩歌的風格和朗誦語言技巧
了解了詩歌的特點可以使我們為朗誦好詩歌做充分的準備，但僅僅有這些還不足夠，我們經常看到詩歌作者本人在朗誦自己的作品時效果並不好。按理說他對自己的作品是最了解的，是最能陶醉於其中的，但由於他不善於運用朗誦技巧，表現出來的東西就缺乏藝術的感染力，打動不了觀眾的心靈。所以說，要朗誦好一首詩歌，除了對作品的內容進行必要的分析外，還必須掌握一定的語言技巧和表現手段。
掌握節奏和韻律詩歌節奏的規整和韻律的和諧是其藝術形式上最大的特點之一，在朗誦的時候節奏主要體現在語速的快、慢和語句的斷、連上。幾個方面協調配合，相互運用，造成思想情感的緊、急、舒、緩。這樣節奏的鮮明和強化，並與韻律相結合，就造成詩歌所特有的旋律美和**性。
(1)詩歌的節拍不能被破壞詩歌的節奏建立在她固有的規整的節拍基礎上，必須遵循其固有規律。前文談到五言詩一般有三斷，採取的是二二一的方式。例如：
白日——依山——盡，黃河——入海——流。欲窮——千里——目，更上——一層——樓。
也有的五言詩採用的是二一二和二二一結合的方式：
西山——紅葉——好，霜重——色——愈濃。革命——亦——如此，鬥爭——見——英雄。
古體詞在節拍上的要求也是很嚴格的，但有的時候為了表達思想的需要，也可以稍做靈活處理：春歸何處?寂寞無行路。
若有人知春去處，喚取歸來同住。在朗誦時的頓歇為：春歸——何處?
寂寞——無——行路。若——有——人知——春——去處，喚取——歸來——同住。
(2) 韻律嚴謹詩歌朗誦的時候，在韻律上要注意「顯韻」，就是在不影響表達思想感情的前提下，將句末押韻的字讀得舒展、突出一點，這就能將韻律強調和顯示出來。而在現代詩中，並不是一句一韻，有的詩歌在韻律上很不規整，這就尤其需要朗誦者在朗誦之前將詩歌的意義明確，找準韻點，否則很容易讀成散文。對於考生來講，這類現代詩的掌握是有很大難度的，所以如果沒有十足的把握，在考試的時候盡量不選擇這類現代詩的體裁。
2注意幾種關係的處理對仗關係在詩歌朗誦的時候經常可以碰到對仗關係的詩句，要麼是上下句相對，要麼是相同的詞與詞之間相對，這有點像生活中的對聯。例如：
三山半落青天處，二水中分白鷺洲。
在朗誦這類詩句時一定要上下句語氣相呼應。一般上句像是提出問題等待回答，語氣是不穩定的，語調要稍稍揚起，形成動勢，言盡而意不盡；下句是回答，帶有歸結性，語氣就相對穩定下來，語調要稍稍降下，造成相對的靜態，同時還要注意詞性相同的對仗關係。比如上面例句中的「三山」和「二水」。
這樣對仗的句子讀起來有起有落，形成語句自然而有規律的起伏變化，聽起來和諧優美而生動。需要提醒的是：相對詞彙的音勢要讀得大體一致，相互照應才能整齊勻稱，統一完整。
(2) 起承轉合詩歌的句子和句子之間常有起承轉合的關係。
起是敘述的起始；承是承接發展；轉是轉折；合是總結。所以在朗誦的時候開頭不必太強調，中間也一定要為後面的轉折和總結留有餘地，在總結的時候才是感情和語氣的高潮點。這樣處理就會將作品的層次、發展表現出來，而且也有內容有重點。
(3) 層層遞進
我們剛才說了詩歌的起承轉合，在詩句之間，句與句的意思是不斷深化不斷向前推進的。
例如：我們找遍整個世界，呵，總理，你在革命需要的每乙個地方，遼闊大地，到處是你深深的足跡。
這樣的詩句在朗誦的時候要從語氣、語調和聲音上層層遞進、逐步加強，爾後舒來達到高潮。
(4 ) 對比關係在詩歌中由於內容的需要，句與句之間在語音的高低與強弱、節奏的快慢和斷連的變化上會形成鮮明而強烈的對比。在朗誦處理上就需要根據句子的強弱變化、採用句子的節奏快慢變化來達到對比效果。
(5) 重疊詩句的處理在詩歌中還經常出現內容相同的詩句重複出現。在藝術手法上是為了強調，這類句子是比較難處理的。要根據前後連貫的意思理解同一詩句在不同地方出現所具有的不同含義和作用，讀出不同的語氣和味道，切不可千篇一律地運用乙個腔調。
詩歌朗誦練習材料
《登鸛雀樓》
白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。
《相思》
紅豆生南國，春來發幾枝。願君多採擷，此物最相思。
《春望》
國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。
《夜泊山寺》
危樓高百尺，手可摘星辰。不敢高聲語，恐驚天上人。
《杜少府之任蜀州》
城闕輔三秦，風煙望五津。與君離別意，同是宦遊人。海記憶體知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。
《月下獨酌》
花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時同交歡，醉後各分散。
永結無情遊，相期邈雲漢。
《無題》
相見時難別亦難，東風無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始乾。曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。
《憶江柳》
曾栽楊柳江南岸，一別江南幾度春。遙憶青青江岸上，不知攀折是何人!
《烏衣巷》
朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。
《登高》
風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨登台。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
《憶江南》
江南好，風景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。能不憶江南?
《虞美人》
春花秋月何時了?往事知多少? 小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流!
《菩薩蠻》
鬱孤台下清江水，中間多少行人淚? 西北望長安，可憐無數山!青山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁餘，山深聞鷓鴣。
《水調歌頭》
明月幾時有?把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。
我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。轉朱閣，低綺戶，照無眠。
不應有恨，何時長向別時圓。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。
《念奴嬌——赤壁懷古》
大江東去，浪淘盡千古風流人物。古壘西邊，人道是三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪。
江山如畫，一時多少豪傑。遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。
故國神遊，多情應笑我，早生華發。人生如夢，一樽還酹江月!
《滿江紅》
怒髮衝冠，憑欄處，瀟瀟雨歇。抬眼望，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路雲和月。
莫等閒，白了少年頭，空悲切!靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅? 駕長車踏破賀蘭山缺。
壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭，收拾舊山河，朝天闕。
《蝶戀花》
花褪殘紅青杏小。燕子飛時，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少。天涯何處無芳草?牆裡鞦韆牆外道。牆外行人，牆裡佳人笑。笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱
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