1樓：十一巷深
竹，有著不一般的中國傳統文化含義，竹子四季常青象徵著頑強的生命、青春永駐；竹子空心代表虛懷若谷的品格；其枝彎而不折，是柔中有剛的做人原則；生而有節、竹節必露則是高風亮節的象徵。竹的挺拔灑脫、正直清高、清秀俊逸也是中國文人的人格追求。
竹是中國美德的物質載體，是君子的象徵，為無數仁人志士喜愛，古今文人墨客對竹充滿了讚美，留下了大量的詠竹詩和竹畫。中國人最早的竹情節可以追溯到魏晉時期，之後，竹從一種文化意義演變到了一種民俗的意象，例如「竹報平安」常用來祝福平安吉祥。
國畫中的竹常以水墨表現竹的形象與氣韻，墨竹畫在寫意花鳥畫中佔有重要位置，其筆墨特徵是以書入畫、骨法用筆，畫竹要「成竹在胸」，才能在運筆用墨時揮灑自如，表現出竹的神韻與氣節。
竹子亭亭玉立，婆娑有致，不畏霜雪，四季常青，且「未出土時先有節，及凌雲處尚虛心」，有君子之風。畫竹的關鍵在於對竹枝葉的取捨、概括，用筆自然、一氣呵成，表現竹的無限生機，濃淡相映、妙趣橫生。竹：
彰顯氣節，雖不粗壯，但卻正直，堅韌挺拔；不懼嚴寒酷暑，萬古長青。 竹是君子的化身，是「四君子」中的君子。 竹之七德 竹身形挺直，寧折不彎；是曰正直。
竹雖有竹節，卻不止步；是曰奮進。 竹外直中空，襟懷若谷；是曰虛懷。 竹有花不開，素面朝天；是曰質樸。
竹超然獨立，頂天立地；是曰卓爾。 竹雖曰卓爾，卻不似鬆；是曰善群。 竹載文傳世，任勞任怨；是曰擔當。
ps環繞小村的青青翠竹已和我的童年一樣只留在記憶之中了，連片的竹林把古老的水鄉小村妝成綠的世界，嫋嫋婷婷的竹子齊齊伸向天際，似我童年那高不可攀的夢想，似剪的竹葉把春夏秋冬一一剪去，只留下片片破碎的回憶。多情的暖風，把竹的清香送入鼻息，沁人心脾。無比的清純，溶入深深的記憶，時時回味。
竹影搖曳的日子已成過去，只有那編有美麗圖案的竹蓆依然在夏日裡伴著怕熱的我，失去生命力的竹子整個被用作了晾衣服的工具，長年的日曬雨淋，早已失去了原有的綠色，變成了泛黃的回憶。
也沒見竹子的開花，但它卻真正地在我的面前消失了，也許是現在的孩子已經不需要這樣的竹林了，他們更多地擁有了昂貴的玩具。已都是獨生子女了，父母們也不放心讓他們進入竹林，因為竹林中或多或少地存在著危險，在幽深的竹林裡我也曾經遭遇過蛇。
竹子的清高或許是它消失的真正原因，有一日，小村的邊上建起了一座小化工廠，從此竹子就走向了滅絕。沒有竹的日子，人們一樣快樂，那是經濟騰飛的結果。然而，竹林在我的心中卻佔據了很大的一塊，在竹林中，有著我無憂無慮的童年，有過我的歡笑、我的快樂。
鮮嫩的竹筍是我最喜歡的食物，筍衣包成的粽子又是那樣的異常清香。日暮西斜時，成群的鳥雀是我追擊的目標，雖說手中有的只是一把由幾根橡皮筋製成的彈弓，射出的小石子未必能擊中鳥雀，但興奮的心情卻是無法形容的。爬竹子、盪鞦韆、掏鳥窩……竹的清雅高潔，因此與文人墨客產生了不解之緣，以至於到了"不可居無竹"的地步。
在院子裡種上一叢竹子，它在帶給你綠色的同時，也給生活增添了乙份雅緻，於是就有了"新篁才解籜，寒色已青蔥。冉冉偏疑粉，蕭蕭漸引風。扶疏多透日，寥落未成叢。
唯有團團節，堅貞大小同。"、"近窗臥砌兩三叢，佐靜添幽別有功。影鏤碎金初透月，聲敲寒玉乍搖風。
無憑費叟煙波碧，莫信湘妃淚點紅。自是子猷偏愛汝，虛心高節雪霜中。"的感慨，元稹與劉兼把新竹的靜幽和堅貞表現得淋漓盡致，讓人在腦海中浮現出一幅隱在山間的的小舍，那幾叢青翠的竹子就是全部的裝飾，隱士就像仙者神客，在院間品茗賞竹，這大概就是我們從小就被灌入的世外仙境之美景吧。
文人愛竹，不單是愛它的秀美，更因它的高潔，它那剛正不阿的性格，不畏風霜嚴寒，正是文人學者畢生所追求的，也是做人的根本所在。"雪壓枝頭低，雖低不著泥；一朝紅日出，依舊與天齊"這是明太祖朱元璋給予竹的剛正之譽；"凌霜竹箭傲雪梅，直與天地爭春回"是竹的自信；"咬定青山不放鬆，立根原在破岩中；千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風"是竹的堅強；"一節復一節，千枝攢萬葉；我自不開花，免撩蜂與蝶"是竹的清高；"宜煙宜雨又宜風。拂水藏村復間松。
移得蕭騷從遠寺。洗來疏侵見前峰。侵階蘚折春芽迸。
繞徑莎微夏陰濃。無賴杏花多意緒。數枝穿翠好相容。
"是竹的可人。能得到如此的美譽，人們自然而然地也就喜歡竹了。
竹的偉大還在於它能製成各色的物品，小巧精緻的竹籃能盛放物品；堅實的竹凳、竹椅能讓人坐著舒心；精製的竹蓆又是盛夏必不可少的。竹製的釣桿雖不是金貴之物，但卻是實用的。小時就是用它一次次為餐桌上增添了新鮮的魚湯，在那生活並不富裕的年代，這樣的日子也就算是幸福了。
竹還與**有著不解之緣，秀長的竹節製成一支支竹笛、簫等樂器，隨即，天空中就會響起一曲曲動人的思鄉曲，竹把我們的情感融化在這乙個個優美的音符之中。"可使食無肉，不可使居無竹；無肉令人瘦，無竹令人俗；人瘦尚可肥，俗士不可醫"這是蘇軾對竹的一往情深；"綠竹半含籜，新梢才出牆。色侵書帙晚，陰過酒樽涼。
雨先娟娟秀，風吹片片香。但令無剪伐，會見拂雲長。"是杜甫筆下竹的娟秀……有了文壇先聖們的讚美，竹子也就更加被文人墨客看好了。
然而就竹的秉性，它容不得半點的烏煙瘴氣，一旦身陷其間，寧願以死亡來面對，於是，家鄉的竹林因此變成了一片荒土。
雖已無童年時的竹林，但心中的竹林依舊，帶著一絲惆悵，找出橫臥於抽屜中的竹笛，那悠悠的思鄉曲又一次迴盪在耳畔。青翠的竹子，我心中永遠的愛
竹子的象徵意義
2樓：失蹤的板栗
竹子的象徵意義：中國傳統中，竹子象徵著生命的彈力、長壽、幸福和精神真理。
竹，秀逸有神韻，纖細柔美，長青不敗，象徵青春永駐，年輕；春天(春山)竹子瀟灑挺拔、清麗俊逸，翩翩君子風度;竹子空心，象徵謙虛。品格虛心 能自持，竹的特質彎而不折，折而不斷，象徵柔中有剛的做人原則，凌雲有意、強項風雪、偃而猶起，竹節必露，竹梢拔高，比喻高風亮節;品德高尚不俗，生而有 節，視為氣節的象徵。唐張九齡詠竹，稱「高節人相重，虛心世所知」(《和黃門盧侍郎詠竹》)。
淡泊、清高、正直，中國文人的人格追求。
3樓：武全
竹，有著不一般的中國傳統文化含義，竹子四季常青象徵著頑強的生命、青春永駐；竹子空心代表虛懷若谷的品格；其枝彎而不折，是柔中有剛的做人原則；生而有節、竹節必露則是高風亮節的象徵。竹的挺拔灑脫、正直清高、清秀俊逸也是中國文人的人格追求。
4樓：佳佳糖
一、象徵意義
竹：彰顯氣節，雖不粗壯，但卻正直，堅韌挺拔；不懼嚴寒酷暑，萬古長青。 竹是君子的化身，是「四君子」中的君子。
竹之七德 竹身形挺直，寧折不彎；是曰正直。 竹雖有竹節，卻不止步；是曰奮進。 竹外直中空，襟懷若谷；是曰虛懷。
竹有花不開，素面朝天；是曰質樸。 竹超然獨立，頂天立地；是曰卓爾。 竹雖曰卓爾，卻不似鬆；是曰善群。
竹載文傳世，任勞任怨；是曰擔當。
中國文人墨客把竹子空心、挺直、四季青等生長特徵賦予人格化的高雅、純潔、虛心、有節、剛直等精神文化象徵，而畫竹則成為中國花鳥畫的乙個重要畫種，我國清代的鄭板橋以畫竹天下聞名。
二、簡介
竹子，又名竹，原產自中國。品種繁多，多年生禾本科竹亞科植物，莖為木質，是禾本科的乙個分支，學名 bambusoideae（bambusaceae或bamboo），分布在熱帶、**帶地區，東亞、東南亞和印度洋及太平洋島嶼上分布最集中，種類很多，有的低矮似草，有的高如大樹，生長迅速。通常通過地下匍匐的根莖成片生長，也可以通過開花結籽繁衍，種子被稱為竹公尺。
有些種類的竹筍可以食用。竹枝杆挺拔，修長，四季青翠，凌霜傲雨，倍受中國人喜愛，與梅、蘭、菊並稱為四君子，與梅、松並稱為歲寒三友，古今文人墨客，愛竹詠竹者眾多。
三、分布
竹原產中國，型別眾多，適應性強，分布極廣。在中國主要分布在南方，像四川，湖南，浙江等，他們有熊貓之家和竹林深處的典故。在浙江的安吉、臨安、德清等地，都有漫山的竹海。
著名的電影《臥虎藏龍》中竹林打鬥的劇情，就是在安吉的竹海中拍攝的。中國是世界上產竹最多的國家之一，共有22個屬、200多種，分布全國各地，以珠江流域和長江流域最多，秦嶺以北雨量少、氣溫低，僅有少數矮小竹類生長。
5樓：匿名使用者
竹子象徵著骨氣和君子，有著剛正不阿、堅持自我的意義；它還有長壽的象徵；此外，由於其外貌一直為翠綠，所以人們認為其素面朝天，簡約淳樸，所以它也是淳樸的象徵。
6樓：匿名使用者
象徵氣節，寧折不彎，挺直脊梁
象徵華而不實，外強中乾
竹子開花節節高！
寓意生活一天比一天好！
梅蘭竹菊此四君子,竹,有節也,高風亮節是竹之本色「竹報平安」，竹子代表平安吉祥
7樓：匿名使用者
竹，以其神姿仙態，瀟灑自然，素雅寧靜之美，令人心馳神往，又以虛而有節，疏疏淡淡，不慕容華，不爭艷麗的品格，與古代賢哲「非淡泊無從明志，非寧靜無以致遠」的情操相契合，故古人有「君子比德與竹」的名言。
8樓：匿名使用者
竹：彰顯氣節，雖不粗壯，但卻正直，堅韌挺拔；不懼嚴寒酷暑，萬古長青。 竹是君子的化身，是「四君子」中的君子。
竹之七德 竹身形挺直，寧折不彎；是曰正直。 竹雖有竹節，卻不止步；是曰奮進。 竹外直中空，襟懷若谷；是曰虛懷。
竹有花不開，素面朝天；是曰質樸。 竹超然獨立，頂天立地；是曰卓爾。 竹雖曰卓爾，卻不似鬆；是曰善群。
竹載文傳世，任勞任怨；是曰擔當。
9樓：百度使用者
中華民族氣節的象徵--竹子
環繞小村的青青翠竹已和我的童年一樣只留在記憶之中了，連片的竹林把古老的水鄉小村妝成綠的世界，嫋嫋婷婷的竹子齊齊伸向天際，似我童年那高不可攀的夢想，似剪的竹葉把春夏秋冬一一剪去，只留下片片破碎的回憶。多情的暖風，把竹的清香送入鼻息，沁人心脾。無比的清純，溶入深深的記憶，時時回味。
竹影搖曳的日子已成過去，只有那編有美麗圖案的竹蓆依然在夏日裡伴著怕熱的我，失去生命力的竹子整個被用作了晾衣服的工具，長年的日曬雨淋，早已失去了原有的綠色，變成了泛黃的回憶。
也沒見竹子的開花，但它卻真正地在我的面前消失了，也許是現在的孩子已經不需要這樣的竹林了，他們更多地擁有了昂貴的玩具
。已都是獨生子女了，父母們也不放心讓他們進入竹林，因為竹林中或多或少地存在著危險，在幽深的竹林裡我也曾經遭遇過蛇。
竹子的清高或許是它消失的真正原因，有一日，小村的邊上建起了一座小化工廠，從此竹子就走向了滅絕。沒有竹的日子，人們一樣快樂，那是經濟騰飛的結果。然而，竹林在我的心中卻佔據了很大的一塊，在竹林中，有著我無憂無慮的童年，有過我的歡笑、我的快樂。
鮮嫩的竹筍是我最喜歡的食物，筍衣包成的粽子又是那樣的異常清香。日暮西斜時，成群的鳥雀是我追擊的目標，雖說手中有的只是一把由幾根橡皮筋製成的彈弓，射出的小石子未必能擊中鳥雀，但興奮的心情卻是無法形容的。爬竹子、盪鞦韆、掏鳥窩......
竹的清雅高潔，因此與文人墨客產生了不解之緣，以至於到了不可居無竹的地步。在院子裡種上一叢竹子，它在帶給你綠色的同時，也給生活增添了乙份雅緻，於是就有了新篁才解籜，寒色已青蔥。冉冉偏疑粉，蕭蕭漸引風。
扶疏多透日，寥落未成叢。唯有團團節，堅貞大小同。、近窗臥砌兩三叢，佐靜添幽別有功。
影鏤碎金初透月，聲敲寒玉乍搖風。無憑費叟煙波碧，莫信湘妃淚點紅。自是子猷偏愛汝，虛心高節雪霜中。
的感慨，元稹與劉兼把新竹的靜幽和堅貞表現得淋漓盡致，讓人在腦海中浮現出一幅隱在山間的的小舍，那幾叢青翠的竹子就是全部的裝飾
，隱士就像仙者神客，在院間品茗賞竹，這大概就是我們從小就被灌入的世外仙境之美景吧。
文人愛竹，不單是愛它的秀美，更因它的高潔，它那剛正不阿的性格，不畏風霜嚴寒，正是文人學者畢生所追求的，也是做人的根本所在。雪壓枝頭低，雖低不著泥；一朝紅日出，依舊與天齊這是明太祖朱元璋給予竹的剛正之譽；凌霜竹箭傲雪梅，直與天地爭春回是竹的自信；咬定青山不放鬆，立根原在破岩中；千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風是竹的堅強；一節復一節，千枝攢萬葉；我自不開花，免撩蜂與蝶是竹的清高；宜煙宜雨又宜風。拂水藏村復間松。
移得蕭騷從遠寺。洗來疏侵見前峰。侵階蘚折春芽迸。
繞徑莎微夏陰濃。無賴杏花多意緒。數枝穿翠好相容。
是竹的可人。能得到如此的美譽，人們自然而然地也就喜歡竹了。
竹的偉大還在於它能製成各色的物品，小巧精緻的竹籃能盛放物品；堅實的竹凳、竹椅能讓人坐著舒心；精製的竹蓆又是盛夏必不可少的。竹製的釣桿雖不是金貴之物，但卻是實用的。小時就是用它一次次為餐桌上增添了新鮮的魚湯，在那生活並不富裕的年代，這樣的日子也就算是幸福了。
竹還與**有著不解之緣，秀長的竹節製成一支支竹笛、簫等樂器，隨即，天空中就會響起一曲曲動人的思鄉曲，竹把我們的情感融化在這乙個個優美的音符之中。可使食無肉，不可使居無竹；無肉令人瘦，無竹令人俗；人瘦尚可肥，俗士不可醫這是蘇軾對竹的一往情深；綠竹半含籜，新梢才出牆。色侵書帙晚，陰過酒樽涼。
雨先娟娟秀，風吹片片香。但令無剪伐，會見拂雲長。是杜甫筆下竹的娟秀......
有了文壇先聖們的讚美，竹子也就更加被文人墨客看好了。
然而就竹的秉性，它容不得半點的烏煙瘴氣，一旦身陷其間，寧願以死亡來面對，於是，家鄉的竹林因此變成了一片荒土。
雖已無童年時的竹林，但心中的竹林依舊，帶著一絲惆悵，找出橫臥於抽屜中的竹笛，那悠悠的思鄉曲又一次迴盪在耳畔。青翠的竹子，我心中永遠的愛。
豹的象徵意義,竹的象徵意義
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