1樓：陽光文學城
象徵著博大寬厚的包容精神。而在中國哲學中，「地」一向是作為寬容博大的象徵的。女媧精神與「地」具有密切聯絡，在一定意義上可以說是大地的象徵。
女媧：中國上古神話中的創世女神 。又稱媧皇，女陰娘娘，史記女媧氏，是華夏民族人文先始，福佑社稷之正神。
相傳女媧造人，一日中七十化變，以黃泥仿照自己摶土造人，創造人類社會並建立婚姻制度；後因世間天塌地陷，於是熔彩石以補蒼天，斬鱉足以立四極，留下了女媧補天的神話傳說。
女媧不但是補天救世的英雌和摶土造人的女神，還是乙個創造萬物的自然之神，神通廣大化生萬物，每天至少能創造出七十樣東西。她開世造物，因此被稱為大地之母，是被民間廣泛而又長久崇拜的創世神和始母神。
2樓：小胖子不賣萌
是補天救世的英雌和摶土造人的女神，還是乙個創造萬物的自然之神，神通廣大化生萬物，每天至少能創造出七十樣東西 。她開世造物，因此被稱為大地之母 ，是被民間廣泛而又長久崇拜的創世神和始母神。象徵創造，英雄。
女媧象徵意義是什麼
3樓：顏小二述哲文
象徵著博大寬厚的包容精神。而在中國哲學中，「地」一向是作為寬容博大的象徵的。女媧精神與「地」具有密切聯絡，在一定意義上可以說是大地的象徵。
女媧：中國上古神話中的創世女神 。又稱媧皇，女陰娘娘，史記女媧氏，是華夏民族人文先始，福佑社稷之正神。
相傳女媧造人，一日中七十化變，以黃泥仿照自己摶土造人，創造人類社會並建立婚姻制度；後因世間天塌地陷，於是熔彩石以補蒼天，斬鱉足以立四極，留下了女媧補天的神話傳說。
女媧不但是補天救世的英雌和摶土造人的女神，還是乙個創造萬物的自然之神，神通廣大化生萬物，每天至少能創造出七十樣東西。她開世造物，因此被稱為大地之母，是被民間廣泛而又長久崇拜的創世神和始母神。
4樓：侯淑貞
簡單來說就是女媧造了我們人類
女蝸的象徵意義
5樓：武全
象徵著博大寬厚的包容精神。而在中國哲學中，「地」一向是作為寬容博大的象徵的。女媧精神與「地」具有密切聯絡，在一定意義上可以說是大地的象徵。
女媧：中國上古神話中的創世女神 。又稱媧皇，女陰娘娘，史記女媧氏，是華夏民族人文先始，福佑社稷之正神。
相傳女媧造人，一日中七十化變，以黃泥仿照自己摶土造人，創造人類社會並建立婚姻制度；後因世間天塌地陷，於是熔彩石以補蒼天，斬鱉足以立四極，留下了女媧補天的神話傳說。
女媧不但是補天救世的英雌和摶土造人的女神，還是乙個創造萬物的自然之神，神通廣大化生萬物，每天至少能創造出七十樣東西。她開世造物，因此被稱為大地之母，是被民間廣泛而又長久崇拜的創世神和始母神。
伏羲、女媧在中國文化傳統中的象徵意蘊
團圓的象徵意義是什麼
6樓：青石半街
團圓指的是一家人全部在一起。一年之中，家人去遠方工作，只有到年的時候才回家或者幾年才回家就是團圓。
7樓：傻子歡兒
團圓（漢語詞彙）
編輯 討論91
團圓指的是一家人全部在一
起。一年之中，家人去遠方工作，只有到年的時候才回家或者幾年才回家就是團圓。 [1]
中文名團圓
外文名reunion
拼 音
tuán yuán
解 釋
親屬團聚多指夫妻久別相聚
目錄1 詳細釋義
2 典故
詳細釋義
編輯①團聚在一起：待到中秋好團圓。骨肉團圓。
②圓；滿圓：素魄團圓照滿天。
③圓滿的結局，多指戲劇情節而言：這一路戲，總是大團圓的，缺少真正的悲劇力量。
圓貌。唐 元稹 《高荷》詩：「颭閃碧雲扇，團圓青玉疊。」
元 曾瑞 《哨遍·古鏡》套曲：「寒光皎潔明盈室，素魄團圓照滿天。」
《金瓶梅詞話》第二四回：「但見銀河清淺，珠鬥爛斑，一輪團圓皎月，從東而出。」
劉大白 《是誰把？》詩：「是誰把空中明月，捻得如鉤？待我來摶鉤作鏡，看永久團圓，能否？」
親屬團聚，多指夫妻而言。
唐 杜甫 《又示兩兒》詩：「團圓思弟妹，行坐白頭吟。」
清 洪昇 《長生殿·補恨》：「團圓等待中秋節，管教你情償意愜。」
《紅樓夢》第五四回：「 蓉兒 ！和你媳婦坐在一處，倒也團圓了。」
指劇情的圓滿結局。
清 李漁 《慎鸞交·計竦》：「怕的是戲到團圓諸事了，非晉爵，即加封誥，卻不道勝事留些餘地好。」
樂曲名。
唐 段安節 《樂府雜錄·舞工》：「軟舞曲，有《涼州》《綠腰》……《團圓》《旋甘州》等。」
8樓：甘肅萬通汽車學校
除夕這一天對華人來說是極為重要的。這一天人們準備除舊迎新。在古代的中國，一些監獄**甚至放囚犯回家與家人團圓過年，由此可見"團年飯"對古代中國人是何等的重要。
家庭是華人社會的基石，一年一度的團年飯充分表現出華族家庭成員的互敬互愛，這種互敬互愛使一家人之間的關係更為緊密。家人的團聚往往令一家之主在精神上得到安慰與滿足，老人家眼看兒孫滿堂，一家大小共敘天倫，過去的關懷與撫養子女所付出的心血總算沒有白費，這是何等的幸福。而年輕一輩，也正可以藉此機會向父母的養育之恩表達感激之情。
孩子們在玩耍放爆竹的時候，也正是主婦們在廚房裡最忙碌的時刻，年菜都在前幾天做好了，而年夜飯總要在年三十當天掌廚做出來。在北方，大年初一的餃子也要在三十晚上包出來。這時家家的砧板都在噔噔噔地忙著剁肉、切菜。
此時，家家戶戶傳出的砧板聲，大街小巷傳出的爆竹聲，小店鋪子傳出的"劈劈啪啪"的算盤聲和抑揚頓挫的報帳聲，再夾雜著處處的說笑聲，此起彼伏，洋洋盈耳，交織成除夕歡快的樂章。
說到除夕的刀砧聲，鄧雲鄉撰寫的《燕京鄉土記》卻記載著除夕乙個十分淒涼的故事：舊社會窮人生活困難，三十晚上是個關。有戶人家，丈夫到三十晚上很晚了尚未拿錢歸來，"家中瓶粟早罄，年貨毫無。
女人在家哄睡了孩子，一籌莫展，聽得鄰家的砧板聲，痛苦到極點，不知丈夫能否拿點錢或東西回來，不知明天這個年如何過，又怕自己家中沒有砧板聲惹人笑，便拿刀斬空砧板，一邊噔噔地斬，一邊眼淚潸潸地落……，這個故事讓人聽了．確實心酸。
吃年夜飯，是春節家家戶戶最熱鬧愉快的時候。大年夜．豐盛的年菜擺滿一桌，闔家團聚，圍坐桌旁，共吃團圓飯，心頭的充實感真是難以言喻。人們既是享受滿桌的佳餚盛饌，也是享受那份快樂的氣氛，桌上有大菜、冷盆、熱炒、點心，一般少不了兩樣東西，一是火鍋．一是魚。
火鍋沸煮，熱氣騰騰，溫馨撩人，說明紅紅火火；"魚"和"餘"諧音，是象徵"吉慶有餘"，也喻示"年年有餘"。還有蘿蔔俗稱菜頭，祝願有好彩頭；龍蝦、爆魚等煎炸食物，預祝家運興旺如"烈火烹油"。最後多為一道甜食，祝福往後的日子甜甜蜜蜜，這天，即使不會喝酒的，也多少喝一點。
古代，過年喝酒，非常注意酒的品質，有些酒現在已經沒有了，只留下許多動人的酒名，如"葡萄醅"、"蘭尾酒"、"宜春酒"、"梅花酒"、"桃花酒"、"屠蘇酒"等等。在這些酒中間，流傳最久、最普遍的，還是屠蘇酒。但是屠蘇酒的名稱是如何來的？
又是用什麼製作的？從來傳說不一。
屠蘇是一種草名，也有人說，屠蘇是古代的一種房尾因為在這種房子裡釀的酒，所以稱為屠蘇酒。據說屠蘇酒是漢末名醫華佗創制而成的，其配方為大黃、白朮、桂枝、防風、花椒、烏頭、附子等中藥入酒中浸製而成。這種藥具有益氣溫陽、祛風散寒、避除疫癧之邪的功效。
後由唐代名醫孫思邈流傳開來的。孫思邈每年臘月，總是要分送給眾鄰鄉親一包藥，告訴大家以藥泡酒，除夕進飲，可以預防瘟疫。孫思邈還將自己的屋子起名為"屠蘇屋"。
以後，經過歷代相傳，飲屠蘇酒便成為過年的風俗。古時飲屠蘇酒，方法很別緻。一般人飲酒，總是從年長者飲起；但是飲屠蘇酒卻正好相反，是從最年少的飲起。
也就是說合家歡聚喝飲屠蘇酒時，先從年少的小兒開始，年紀較長的在後，逐人飲少許。宋朝文學家蘇轍的《除日》詩道："年年最後飲屠蘇，不覺年來七十餘。
"說的就是這種風俗。有人不明白這種習慣的意義，董勳解釋說："少者得歲，故賀之；老者失歲，故罰之。
"這種風俗在宋朝仍很盛行，如蘇軾在《除夜野宿常州城外》詩中說："但把窮愁博長健，不辭最後飲屠蘇。"蘇軾晚年雖然窮困潦倒，但精神卻很樂觀，他認為只要身體健康，雖然年老也不在意，最後罰飲屠蘇酒自然不必推辭。
這種別開生面的飲酒次序，在古代每每令人產生種種感慨，所以給人留有深刻的印象。直至清代，這一習俗仍不衰。今天人們雖已不再大規模盛行此俗，但在節日或平時飲用這些藥酒的習俗仍然存在。
年夜飯的名堂很多，南北各地不同，有餃子、餛飩、長麵、元宵等，而且各有講究。北方人過年習慣吃餃子，是取新舊交替"更歲交子"的意思。又因為白面餃子形狀像銀元寶，一盆盆端上桌象徵著"新年大發財，元寶滾進來"之意。
有的包餃子時，還把幾枚沸水消毒後的硬幣包進去，說是誰先吃著了，就能多掙錢。吃餃子的習俗，是從漢朝傳下來的。相傳，醫聖張仲景在寒冬臘月，看到窮人的耳朵被凍爛了，便製作了一種"祛寒嬌耳湯"給窮人治凍傷。
他用羊肉、辣椒和一些祛寒溫熱的藥材，用面皮包成耳朵樣子的"嬌耳"，下鍋煮熟，分給窮人吃，人們吃後，覺得渾身變暖，兩耳發熱。以後，人們仿效著做，一直流傳到今天。新年吃餛飩，是取其開初之意。
傳說世界生成以前是混沌狀態，盤古開天闢地，才有了宇宙四方，長麵，也叫長壽麵。新年吃麵，是預祝壽長百年
荷花女媧黃牛梅花的象徵意義
9樓：寶格格
荷花出淤泥而不染、君子之風
女媧補天救世的英雌和摶土造人的女神,
黃牛 任勞任怨
梅花堅貞不屈
女媧補天的寓意
10樓：匿名使用者
也讚揚了女媧冒著生命危險,拯救人類的偉大精神.這是一種捨己為人,不怕犧牲的精神.
在「女媧補天」神話中,女媧所補的天,是自己頭上的天；所撐的地,是自己腳下的地；所創造的是乙個讓人類和平生存的世界；所反映的是大無畏的浩然氣概.
11樓：藤井惠美
五色石，'集日月之精華，多可怕，文化智慧型的精魄，可以品出你的性情和情緒，察言觀色，上了濃妝亦或是淚痕不自覺沒有遮掩。
女媧屬於神女一屆，有人說剛愎自用，但是不著眼淚的臉上透露的絲絲訊息，讓人認為此女不凡，走的路是屬於蛇道。
伏羲,女媧,神農 分別代表什麼
12樓：a窈窕梅子
伏羲代表中華民族的人文始祖 。女媧代表華夏民族的人文先始和大地之母。神農氏代表醫藥之族。
伏羲（生卒不詳）風姓，燧人氏之子。是古代傳說裡中華民族的人文始祖，居三皇之首。是中國古籍中記載的最早的王之一。
①伏羲根據天地萬物的變化，發明創造了占卜八卦。②創造文字結束了「結繩記事」的歷史。③教會人們漁獵的方法，同時教民馴養野獸。
④發明了琴瑟，創造了樂曲和歌謠。⑤變革婚姻習俗，使血緣婚改為族外婚，結束了原始群婚狀態。
女媧是中國上古神話中的創世女神，上古部落的首領。是華夏民族人文先始，福佑社稷之正神。相傳女媧人手蛇身，以黃泥仿照自己摶（tuan）土造人，創造人類社會並建立婚姻制度。
而且還是乙個創造萬物的自然之神。她開世造物，被稱為大地之母，是被民間廣泛而又長久崇拜的創世神和始母神。
神農氏是我國原始社會時期一位勤勞，勇敢，睿智的部落首領。神農氏的出現結束了乙個飢荒的時代。因以農業為主，他的部落被稱為神農部落。
而且親嚐百草，以辨別藥物的作用，撰寫了人類最早的著作《神農本草經》。發明藥物教人治病。教人種植五穀，豢（huan）養家畜。
使中國漢族農業社會結構完成。神農氏是農業之祖，醫藥之祖，商貿之祖，**之祖，中華民族之祖。
關於神農氏和炎帝學術界一直爭論不休。目前還沒有定論。
松柏的象徵意義是什麼，松柏的象徵意義
它代表著是堅強不屈，不怕困難打倒的精神，它孤獨，正直，樸素，不怕嚴寒。四季常青，是乙個真正的強者 以松柏象徵堅貞。松枝傲骨崢嶸，柏樹莊重肅穆，且四季長青，歷嚴冬而不衰。論語 贊曰 歲寒然後知松柏之後凋也。松與竹 梅一起，素有 歲寒三友 之稱。文藝作品中，常以松柏象徵堅貞不屈的英雄氣概。也可代表萬古長...
豹的象徵意義,竹的象徵意義
豹象徵著力量 堅強 個性和毅力 豹子是非常 強大的動物，所以受豹圖騰保護的人是非常獨特且強大的。他們的力量 於他們強大的自信心和能力，以及給人們留下的深刻印象。他們很認真的對待自己以及自己的工作，這種專注的能力並不是很常見，以至於在生活中表現得非常嚴肅，但他們往往能成為他人的導師，為他人提供相關的建...
樟樹象徵什麼,「樟樹」的象徵意義是什麼
不畏嚴寒 頑強生長 長壽 吉祥如意 內斂而不誇張。樟樹的一些傳說 相傳在清末時期,一對夫妻就曾幫助乙隻受傷的仙鶴 並在古樟樹下放飛了仙鶴。而後幾天就長出了兩棵香樟,夫妻兩人是細心照料,從此以後這對夫妻的家庭家境逐漸開始殷實,生活過得美滋滋,兒孫滿堂。因此香樟樹有被稱之為 幸福樹 和諧樹 的傳說。在民...