1樓：黃浦江濤
和氏獻璧中卞和是個具有真才實學、不怕打擊、堅持真理和超強意志力的人。
2樓：
卞和是乙個不受打擊 、忠於祖國的人
3樓：匿名使用者
卞和是乙個堅持不懈、不受打擊並且忠於祖國的人
《和氏獻璧》中 和氏是怎樣的人
4樓：匿名使用者
是乙個堅韌不拔，有毅力，信念堅定，不懈追求自己夢想的人。
5樓：小薇薇
1、從文中可以看出和氏是乙個信仰堅定、執著、誠實的人。
2、原文
和氏獻璧：楚人卞和，得玉璞楚山中，奉而獻之厲王。厲王使玉人相之，玉人曰：
「石也。」王以和為誑，而刖其左足。及厲王薨，武王即位，和又奉其璞而獻之武王。
武王使玉人相之，又曰：「石也。」王又以和為誑，而刖其右足。
武王薨，文王即位，和乃抱其璞而哭於楚山之下，三日三夜，泣盡而繼之以血。王聞之，使人問其故。曰：
「天下之刖者多矣，子奚哭之悲也？」和曰：「吾非悲刖也，悲夫寶玉而題之以石，貞士而名之以誑，此吾所以悲也。
」王乃使玉人理其璞而得寶焉，遂命曰：「和氏之璧。」
3、譯文
楚國的卞和在楚山中得到一塊未經雕琢的璞玉，拿去獻給楚國國君厲王。厲王叫玉匠鑑別。玉匠說：「這是一塊普通的石頭呀！」厲王認為卞和是個**，把卞和的左腳砍掉了。
楚厲王死了以後，武王當了楚國的國君。卞和又捧著那塊璞玉獻給武王。武王又叫玉匠鑑定。玉匠又說：「這是一塊普通的石頭呀！」武王也認為卞和是個**，又把卞和的右腳砍掉了。
武王死了以後，文王繼承了王位。卞和於是抱著璞玉在楚山腳下痛哭了幾天幾夜，眼淚哭幹了，連血也哭出來了。文王聽到這事，便派人去問卞和，說：
「天下被砍掉雙腳的人多得很，為什麼唯獨你哭得這樣傷心呢？」卞和回答說：「我並不是傷心自己的腳被砍掉了，我所悲痛的是寶玉竟被說成石頭，忠誠的好人被當成**，這才是我最傷心的原因啊。
」文王便叫玉匠認真加工琢磨這塊璞玉，果然發現這是一塊稀世的寶玉，於是把它命名為「和氏之璧」。
4、啟示
這個寓言故事中，以和氏喻法術之士，以玉璞喻法術，以玉人喻群臣士民，以刖足喻法術之士的不幸遭遇，從中可知韓非的原意是以和氏的遭遇比喻自己的政治主張不能為他的國君所採納，反而受到排斥，對此，他是很痛惜的。但是，從這故事中，也還可以領悟到更深一層的寓意，那就是：玉匠應積玉；國君要知人；獻寶者要準備為寶而作出犧牲。
6樓：匿名使用者
和氏指卞和,春秋時楚國人.和氏璧的發現者。相傳他在荊山得一璞玉，兩次獻給楚王，都被認為是石頭，以欺君之罪被砍去雙腳。
楚文王即位後，他懷抱璞玉坐在荊山下痛哭。文王令工匠剖雕璞玉，果是寶玉，遂稱此玉為「和氏之璧」。此璧後傳入趙，再轉於秦。
因獻玉而聞名古今。《韓非子》載，卞和在荊山得一玉璞(南漳縣巡檢山區，現有玉印巖，傳為卞和得玉處)，獻給厲王，厲王使人鑑別，說是石頭，有欺君之罪，斷其左足。到武王(約西元前740年)即位，卞和再次獻玉，武王使人鑑別，仍說是石頭，又斷其右足。
後來文王即位，卞和抱玉慟哭於荊山下，文王派人去問他為什麼哭。他說：「寶玉而名之曰石，貞士戮之而漫(欺騙)，此臣之所以悲也。
」文王令人剖璞，果得寶玉。因此稱「和氏璧」。
和氏獻璧古文中和氏是乙個怎樣的人
7樓：匿名使用者
珠玉是君主很想得到的，卞和雖然獻上了璞玉但是沒有顯示出裡面的美玉，沒有被君主處死；但是依然被砍掉兩腳然後寶玉才得到了賞識，賞識一塊寶玉就如此艱難。現在君主對於法術來說，未必比想得到和氏璧更急切，而禁止群臣百姓的私心；但是有法術的人沒有被處死，只是帝王的璞玉（借指法術）還沒有被獻上來。君主掌握了法術則大臣就不能擅自專權，受寵幸的近臣就不幹賣弄權勢；官府推行法律則遊民就會去務農，而遊說的讀書人就鼓動打仗；所以法術是群臣百姓的禍患。
君主並不能違背大臣的議論，不顧百姓的指責，單單遵循法術之言。則懂得法術的人就算死了，他們的法術也得不到賞識。
從前吳起教給楚悼王治理出國的方法說：「大臣的權利太大，受封的人太多，如果這樣這些人就敢威脅君主，虐待百姓，這是導致國家貧窮兵力弱小的作法。不如讓受封的人世襲三代之後就收回爵位俸祿，廢除官吏的俸祿；撤銷無關緊要的機構，來供養謀士，操練軍隊。
」楚悼王實行了這個做法一年後就死了，吳起在楚國被肢解。商鞅教給秦孝公把百姓分成什、伍的單位，並建立告坐制度（使什伍互相監視，一家犯法，其餘九家均要揭發，如隱瞞不報，則十家同罪），燒毀詩書宣**令，杜絕豪門個人的私事而為國家效勞，禁止無業的百姓遊蕩而獎勵耕種、作戰的百姓。秦孝公實行了這個做法，君主的地位得到鞏固，國家得到富強，八年後秦孝公死了，商鞅在秦國被車裂。
楚過不用吳起的政策導致國家混亂，秦國實行商鞅的政策而國家富強，他們二人的想法是很恰當的，但是吳起被肢解商鞅被車裂是因為什麼呢？大臣吃了法律的苦頭而百姓討厭盛世。當今的情況，大臣貪圖大權，小民安與混亂，比秦國、楚國的風氣還厲害，而君主沒有楚悼王、秦孝公那樣善於聽取意見，則法術之士怎麼敢冒著像吳起商鞅一樣的危險來宣揚自己的法術呢！
這就是之所以國家混亂而且沒有霸主出現的原因。
楚人和氏得玉璞楚山中，奉而獻之厲王。厲王使玉人相之。玉人曰：
「石也。」王以和為誑，而刖其左足。及厲王薨，武王即位。
和又奉其璞而獻之武王。武王使玉人相之。又曰：
「石也。」王又以和為誑，而刖其右足。武王薨，文王即位。
和乃抱其璞而哭於楚山之下，三日三夜，淚盡而繼之以血。王聞之，使人問其故，曰：「天下之刖者多矣，子奚哭之悲也？
」和曰：「吾非悲刖也，悲夫寶玉而題之以石，貞士而名之以誑，此吾所以悲也。」王乃使玉人理其璞而得寶焉，遂命曰：
「和氏之璧。」
8樓：匿名使用者
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和氏獻璧給人帶來什麼啟示?
9樓：苦味精味苦
《和氏獻璧》這個寓言故事中，以和氏喻法術之士，以玉璞喻法術，以玉人喻群臣士民，以刖足喻法術之士的不幸遭遇，從中可知韓非的原意是以和氏的遭遇比喻自己的政治主張不能為他的國君所採納，反而受到排斥，對此，他是很痛惜的。但是，從這故事中，也還可以領悟到更深一層的寓意，那就是：玉匠應積玉；國君要知人；獻寶者要準備為寶而作出犧牲。
這個故事意在說明的道理是：和氏璧，開始被埋沒，其價值世人不認可，到後來人們才為之驚嘆。揭露世風的敗壞，對世人不良思想行為進行了嘲諷。
對於真理應該敢於堅持，總會得到承認。
領導者應該善於發現人才，不應該不經過分析就胡亂做決定。
《和氏獻璧》
楚人卞和，得玉璞楚山中，奉而獻之厲王。厲王使玉人相之，玉人曰：「石也。
」王以和為誑，而刖其左足。及厲王薨，武王即位，和又奉其璞而獻之武王。武王使玉人相之，又曰：
「石也。」王又以和為誑，而刖其右足。武王薨，文王即位，和乃抱其璞而哭於楚山之下，三日三夜，泣盡而繼之以血。
王聞之，使人問其故。曰：「天下之刖者多矣，子奚哭之悲也？
」和曰：「吾非悲刖也，悲夫寶玉而題之以石，貞士而名之以誑，此吾所以悲也。」王乃使玉人理其璞而得寶焉，遂命曰：
「和氏之璧。」 （《韓非子·和氏》）
譯文：楚國的卞和在楚山中得到一塊未經雕琢的璞玉，拿去獻給楚國國君厲王。厲王叫玉匠鑑別。玉匠說：「這是一塊普通的石頭呀！」厲王認為卞和是個**，把卞和的左腳砍掉了。
楚厲王死了以後，武王當了楚國的國君。卞和又捧著那塊璞玉獻給武王。武王又叫玉匠鑑定。玉匠又說：「這是一塊普通的石頭呀！」武王也認為卞和是個**，又把卞和的右腳砍掉了。
武王死了以後，文王繼承了王位。卞和於是抱著璞玉在楚山腳下痛哭了幾天幾夜，眼淚哭幹了，連血也哭出來了。文王聽到這事，便派人去問卞和，說：
「天下被砍掉雙腳的人多得很，為什麼唯獨你哭得這樣傷心呢？」
卞和回答說：「我並不是傷心自己的腳被砍掉了，我所悲痛的是寶玉竟被說成石頭，忠誠的好人被當成**，這才是我最傷心的原因啊。」
文王便叫玉匠認真加工琢磨這塊璞玉，果然發現這是一塊稀世的寶玉，於是把它命名為「和氏之璧」。
10樓：匿名使用者
???????????????
11樓：匿名使用者
[1.對於真理應該敢於堅持，總會得到承認。 2.領導者應該善於發現人才，不應該不經過分析就胡亂做決定。]
卞和在和氏獻璧中第三次獻璧說明了什麼道理? sos 速答！
12樓：冷眼瞰世
匹夫無罪，懷璧其罪。這個道德更值得懂得！
13樓：匿名使用者
反襯出前兩位君王的無知，讚揚了第三位君王的愛護民眾
和氏獻璧。三、請你用最簡潔的話評價課文中的幾個人物。卞和:……
14樓：
春秋時期，楚國的琢玉能手卞和
，在荊山發現一塊璞玉。卞和將璞玉獻給楚厲王，厲王命玉工檢視，玉工說這只不過是一塊石頭。厲王大怒，以欺君之罪砍下卞和的左腳。
厲王死後，武王即位，卞和再次將璞玉獻給武王，武王又命玉工檢視，玉工仍然說只是...7975
「和氏獻璧」的典故出自那裡，故事大致內容怎樣？
15樓：匿名使用者
和氏璧的典故最早出現在《韓非子·和氏》：「 楚人和氏 ( 卞和 )得玉璞楚山中。奉而獻之厲王。
厲王使玉人相之，玉人曰：『石也。』王以和為誑，而刖其左足。
及厲王薨，武王即位，和又奉其璞而獻之武王。武王使玉人相之，又曰：『石也。
』王又以和為誑，而刖其右足。武王薨，文王即位……王乃使玉人理其璞，而得寶焉，遂命曰『 和氏之璧』。」 隨後《漢書·鄒陽傳》：
「故無因而至前，雖出隨珠、和璧，只怨結而不見德。」參考資料： http:
16樓：匿名使用者
就是乙個寓言，楚國的卞和在楚山中得到一塊來未經雕琢的璞玉，拿去獻給楚國國君楚。厲王叫玉匠鑑別。玉匠說：「這是一塊普通的石頭呀！」厲王認為卞和是個**，把卞和的左腳砍掉了。
楚厲王死了以後，武王當了楚國的國君。卞和又捧著那塊璞玉獻給武王。武王又叫玉匠鑑定。玉匠又說：「這是一塊普通的石頭呀！」武王也認為卞和是個**，又把卞和的右腳砍掉了。
武王死了以後，文王繼承了王位。卞和於是抱著璞玉在楚山腳下痛哭了3天3夜，眼淚哭幹了，連血也哭出來了。文王聽到這事，便派人去問卞和，說：
「天下被砍掉雙腳的人多得很，你為什麼獨獨哭得這樣傷心呢？」
卞和回答說：「我並不是傷心自己的腳被砍掉了，我所悲痛的是寶玉竟被說成石頭，忠誠的好人被當成**，這才是我最傷心的原因啊??
文王便叫玉匠認真加工琢磨這塊璞玉，果然發現這是一塊稀世的寶玉，於是把它命名為「和氏之璧」。
翻譯《和氏獻璧》，文言文和氏獻璧的翻譯
楚人和氏得寶玉，兩次獻於王，不識，被斷足，後痛哭三天三夜，感動君王，終被識出寶玉。楚國人和氏得寶獻上卻不被信任而加罪，歷時三代而被識。告誡世人真誠的事物被發現需要過程。和氏獻璧給人帶來什麼啟示?1.對於真理應該敢於堅持，總會得到承認。2.領導者應該善於發現人才，不應該不經過分析就胡亂做決定。和氏獻璧...
和氏獻璧的故事常用來比喻什麼,讀完《和氏獻璧》，有什麼啟示？對和氏這個人，你是怎樣認識的？
和氏璧，開拓被埋沒，其價值世人不認可，到後來人們才為之驚嘆。揭露世風的敗壞，對世人不良思想行為進行了嘲諷。比喻堅持或是說才華總是被埋沒 讀完 和氏獻璧 有什麼啟示？對和氏這個人，你是怎樣認識的？對於自己所從事的專業，必須要有鍥而不捨的精神。其實人證明自己，不一定要用結果，證明的過程就可以證明乙個人。...
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